中的空间境界之一
境界简介/道境
更自称发明了挪体超空仪，并在转手之间治愈
金疆，创造了六合武典。而
之人，密谋设计了
，让一页书魂断皇甫桥。　
以赦天封印将
封在异次元当中，但玄宗也同时被封印其中，因此整个
才会呈现出一片死寂。直到
开启赦道，让本来属于
重新出现在苦境之中，使得恒古以前发生在道境的大战，转而在中原苦境发生，整个异度魔界对中原发动一波波的攻势，由
，再到最终的创造者
，最后结合
、朱武以及三教顶峰的力量，终于让弃天帝回归六天之界，整个异度魔界的威胁才正式结束。
境界特色/道境
境界名称：
出现时间：
——霹雳神州之天罪
通道路径：黑暗道——由苦境前往
的通道，有
把守其中，而后被
　　光明道——由
的通道，但须籍由挪体超空仪才能由此通过。
　　超凡道——由
主要组织/道境
1.玄宗　　
宗主：未登场
（倚天披瑟）、
（三弦道心）、
（奉弦归一）、
（伏琴太一）、
（捻筝玄道）
（奇峰道眉）、
（拨弦道曲）
其他门人：
（星仪）、
（幻斗）、
2.异度魔界　　
（天界毁灭与再生之神）
高层首脑】
异度魔君：
（魔族主君，
第一殿魔君）
邪族女王：
第二殿魔君）
（前任战神，
第三殿魔君）
代理魔君：
（魔之尊者）
血狼王）、
（异灵族）、
（鬼族）、
公主）、朱武胞弟
组织成员】
先知鬼座：
、妖闻、邪慧、魔识、
（赦生道） 、
（天荒道）、
（神无道）
、闇薄之刃、
、虎奔风、
、金风刀魔、魔剑人、
、月螳勾、
、赤原刀霸
（医座）、鬼魅之眼、
（投靠）、
（魔化）、
（狼族後裔）
、刀诛、剑杀、
、浑屍、地罗、金色妖邪
（总管）3.汗青编　　
(天心者)、
(地心者)、养尸子(人心者)、
(主事)、九念如来(主事)、
说客/暗桩：
、冷钩断七、
、弘道生、
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贡献光荣榜共跻始青道境 来朝千载宗坛——茅山崇禧万寿宫落成
文/孟淅腾讯道学茅山讯（孟淅）日，华阳境天、天朗气清，地肺名山、山明水秀，曲林贞伯旧馆处仙乐曼妙，千年遗风崇禧万寿新宫中高道云集；道教上清宗坛，有着“第一福地、第八洞天”美誉之称的福地仙都——茅山道院，历经七载重建、而今隆重举行崇禧万寿宫落成暨神像开光庆典。崇禧万寿宫，俗称红庙，位于大茅山峰西北丁公山南。原为南朝时所建的“曲林馆”，后为“山中宰相”——陶弘景的“华阳下馆”。唐贞观时（627-649年），唐太宗为王法主（王远知）建“太平观”。宋敕改“崇禧祠”，延祐六年（1319年）赐名“崇禧万寿宫”。宫前原有照壁，壁上镶嵌“第八洞天，第一福地”八个石刻大字，旁有昭明太子读书台。宫内原有灵官殿、章台、玉皇殿、三清殿、太元宝殿，祀春三茅真君。宫内道院有复古、威仪、四圣、葆真、三茅、天师、南极、玄坛、东华、三清、七真、三官共12房道院。1966年因建东进水库而使得宫址全部淹没，幸而这一历史悠久的千年道教宫观在当地政府及各职能部门的大力支持与领导下，及茅山道众竭诚重建之志愿中，现得于原址东侧重建。三宫齐全 洞天常驻活动于当日上午九点三十分正式开始，由江苏省道教协会会长、句容市道教协会会长杨世华道长主持并宣布庆典开幕。杨会长对莅临本次活动的各位省市领导，各级、各省道教协会与海内外各个宫观的道友及嘉宾、善信表示真挚的欢迎与感谢并作以介绍。杨世华会长主持庆典紧接着句容市道教协会副会长兼秘书长徐朝文道长介绍了崇禧宫建设情况，并对茅山道教的历史发源与重要影响作了简明扼要的介绍，其提出了茅山道教的发展将紧紧围绕着大力推介优秀传统道文化为核心，以文化交流、道众学习等内容为道教宫观的新功能模式而不断探索。句容市道教协会副会长兼秘书长徐朝文道长介绍了崇禧宫建设情况活动议程第三项由句容市人民政府代市长潘群先生致欢迎词。强调了句容市政府向来对宗教工作的重视，包括历时七年投入1.2余亿元复建崇禧万寿宫的筹建过程，其寄希望于茅山道教继续发扬爱国爱教的优良传统；并盼望茅山道众进一步落实国务院有关宗教事务条例，做“政治上靠得住，宗教上有造诣，品德上能服众，关键时候起作用”的合格道士。中国道教协会李光富会长祝贺茅山崇禧万寿宫复建中国道教协会会长李光富道长代表中道协对茅山崇禧万寿宫的复建表示祝贺，其强调了茅山作为上清宗坛、道教“第一福地、第八洞天”的重要影响力，希望茅山道众“百尺竿头，更进一步”。海外道教界代表——香港道教联合会副主席、香港省善真堂主任委员黄汉瀚道长致辞表达了对茅山崇禧万寿新宫建成表示祝贺，同时希望在今后内地与海外道众更多的交流、参访中将推介优秀传统道学文化作为彼此沟通、协作的重中之重。江苏省宗教局李国华局长进一步阐明了对新时期道众道风、道貌建设的要求与殷切期盼。慈善助学 济世利人在紧随其后的慈善仪式上，句容市道教协会和茅山道院共同筹集20万元善款，委托句容市慈善总会联络安排，捐助句容籍贫困家庭高中以上学生100名，每人给予助学善款2000元。句容市道教协会简祖洪道长、句容慈善总会金昌来先生、茅山景区慈善分会刘其斌先生参与授牌仪式。明版《茅山志》首发式此次明版《茅山志》首发式，是由茅山道院皈依弟子、美国佛罗里达大学王岗博士2013年在美国佛罗里达大学发现，他重新整理点校，从2013年底开始至2015年夏，初稿完成到编辑印刷历时两年九个月，上海古籍出版社以及社会各界朋友对明版《茅山志》的面世给予了大力支持，这是茅山道教的一件大事和喜事，也在一些程度上填补了茅山地方道教史的空白。茅山道教书画院挂牌仪式随后杨世华道长与句容市文联马宏峰先生、句容市道教协会冯可珠道长为茅山道教书画院揭牌。紧接着由茅山道院经乐团隆重举行崇禧万寿宫“三茅殿”神像开光法会。著名道教学者刘仲宇教授此次为茅山道院特作贺联：“三十年努力三宫齐全洞天常驻春颜色，千余载传承八方来朝宗坛更显秋斑斓！”，仅从此联中我们不难看出茅山道众竭诚努力、继往开来的辛勤付出与斐然成果；腾讯儒佛道主编张顺平先生也为茅山崇禧万寿宫落成特撰贺联“崇巘东土依道为天地立极化滋物万，禧海西极行德辅日月舒光育保康寿”。茅山道院的过去在道教史上是有着非同凡响的璀璨辉煌；茅山道院的今天更是以中国道教首座文化型道观与世界各地的贤宾、仙友结缘福地，因矢志不渝地弘传优秀的道文化而富有勃勃生机；茅山道院的未来将充满无限的希望与可能，将与各大宫观一道为道教在今后的发展中不断注入新的血液与力量。（编辑：行云）腾讯道学独家稿件，未经授权请勿转载。
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道教的发源地是哪里，为什么道家的人尊崇老子？中国的神仙为什么都与道家有关系？道家和佛家的区别和共同精神又在哪里？
来源： |人气：414 ℃|时间： 22:21:55
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关于中国道教发源地到底是哪里,到目前为止还没有明确的说法,现在都说自己是中国道教发源地。而用的多的说法是，都说自己是中国道教发源地之一。其中有： 1）瓦屋山是中国道教发源地 瓦屋山是中国道教发源地 香港和台湾三地的专家学者对四川洪雅县境内的瓦屋山国家森林公园考察后宣称:瓦屋山是中国道教最重要的发祥地,且极可能是发源地。 专家发现瓦屋山炳灵镇易俗乡至今保留着天师道遗俗,许多民宅张贴符灵... 2）安庆龙虎山 3） 道教发源地之一——鹤鸣山 鹤鸣山，在四川省大邑县境内，离成都市约65公里。据《三国志》、《后汉书》、《华阳国志》等重要历史资料记载，大邑鹤鸣山是汉末张道陵创立道教的发源地。又据1986年12月出版的由文化部文物局主编的《中国名胜词典》载：“鹤鸣山又称鹄鸣山，在四川大邑县城北15公里处。属岷山山脉，海拔1000米，山势雄伟、林木繁茂，双涧环抱，形如展翅欲飞的立鹤。这里是东汉张道陵创立道教的发源地，也是著名风景旅游区和避暑胜地……”自东汉张道陵在此创立道教以来，道教中有名望者，都先后来此修炼，如五代的杜光庭、北宋的陈希吏、明代的张三丰等。原建有上清、天师、紫阳、迎仙、文昌、三官等上百间殿宇，并兼有亭、台、楼、阁，拥有“雕梁画栋、玉宫蓬宇”的辉煌气势，且园林花木品种繁多，四时不谢，蔚为壮观。后因年久失修，文物遭到严重毁坏，仅存留迎仙桥、解元亭、三官庙、招鹤亭、送仙桥等明代古建筑。 4）青城山 中国道教的发源地-青城山 青城山是中国道教的发源地。公元143年,道教创始人张陵来青城山赤城崖舍,用先秦"黄老之学"创立了"五斗米道"即天师道,张陵"羽化"山中,青城山便以道教发源地和天师道祖山、祖庭名标史册。 汉晋之际,道教... 5）北武当山是国家级风景名胜,有“三晋第一名山”之称,由72峰,36崖,24涧组成,据专家最新考证,为中国道教发源地。青城山乃是道教的圣地 因为道教是老子创建的神仙大多数都是道士道家讲究清净无为 推崇天人合一佛家讲究随缘应变 顺其自然共同精神就是无欲无为，清新自然，返璞归真道教的发源地是中国，就是旧时说的中原地区，老子编辑《道德经》，是道家鼻祖，中国人都是以修仙成仙为本，道家修行讲究成仙。道家成就神仙，佛家成就佛陀菩萨，不同的，相同的精神就是不要为外物所扰，做好事积善兴德，在德行方面成功。道家主修自身与天地的沟通，佛家修己！道教的发源地是中国，是中国的原生宗教，老子是道学的奠基人，老子通过道德经给中国留下了一套相当完善的哲学理论体系，所以很多人在反思了很久以后发现，他的这套哲学体系对于现在的很多社会和个人修为仍有很大的启发作用，所以到现在仍有很多人尊崇老子。因为道教是中国原生宗教，所以中国开始的很多神仙的出现都是来源于道教的衍生，因为那时候在印度的佛教还没有在中国传播。道教和佛教的区别很多，一个强调形式性和遵从性；一个强调的是纯个人的思想修为。知道中国的佛教发展出具有中国特色的佛教禅宗，才把中国固有的道家哲学融入了佛学，之所以佛教能在中国繁衍至今，不能否认其使用的哲学体系是与中国的道家哲学同根的原因。悟道，悟禅，都是个人在对自然环境和人文环境里的反应和思想方式，也许思想的指导方式不同，但是它们的最终目的都是为了发展和提高个人的思想境界和觉悟。个人观点。。。。如有不对请见谅中国道教，作为中国本土宗教，由出生于沛国丰(今江苏丰县)信仰黄帝老子世家的张道龄在青城山创教。1800多年来，—直道脉不断，宗派繁衍成为中国的国教。青城山成为了道教的祖庭和圣地。&&& 如今，由老子所作《道德经》作为中国道教教理、教义的主要来源，因此道教尊老子为鼻祖。&&& 道教教义就是以"道"或"道德"为核心，认为天地万物都有"道"而派生，即所谓"一生二，二生三，三生万物"，社会人生都应法"道"而行，最后回归自然。具体而言，是从"天"、"地"、"人"、"鬼"四个方面展开教义系统的。天，既指现实的宇宙，又指神仙所居之所。天界号称有三十六天，天堂有天门，内有琼楼玉宇，居有天神，天尊、天帝，骑有天马，饮有天河，侍奉有天兵、天将、天女。其奉行者为天道。地，既指现实的地球和万物，又指鬼魂受难之地狱。其运行受之于地道。人，既指总称之人类，也指局限之个人。人之一言一行当奉行人道、人德。鬼，指人之所归。人能修善德，即可阴中超脱，脱离苦海，姓氏不录于鬼关，是名鬼仙。神仙，也是道教教义思想的偶像体现。道教是一种多神教，沿袭了中国古代对于日月、星辰、河海山岳以及祖先亡灵都奉祖的信仰习惯，形成了一个包括天神、地祗和人鬼的复杂的神灵系统。& &&& 而佛教教义信奉因果业报，信奉通过修行，脱离轮回，得证菩萨佛陀。道教起源自东汉张道陵，他柔和绝大部分的神仙家以及佛教，并参杂了少量的道家，创造了道教。老子基本上是道家的始祖，老子一书流传极为广泛。神仙实际上是属于神仙家，道家是无为治世，而不是搞长生不老那一套，长生不老那一套是神仙家方士搞得。实际后来道教不过就是神仙家方士，与先秦道家基本是八竿子打不着。道教发源地——中国，崆峒山..四川青城山&& 老子开创了道家学派，所以张道陵才把他尊为道家鼻祖&& 因为道家主张修道成神成仙道教是我国土生土长的，而佛教是外来宗教&& 都是唯心主义
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楼主发言：15次 发图：0张 | 更多
　　无稽之谈，谬论。　　
　　楼主这半罐子水，乱谈。　　
　　道家是鸿钧老祖，佛家是西方教，哈哈。
　　@马甲二番目
20:48:00　　请注意，这里说的是道家和佛家思想，不是道教和佛教。 　　1： 　　修道的目的是什么？成仙？很遗憾，答错了。修道的目的是成为圣人。圣人是什么？圣人是对社会作出重大贡献、推动社会进入良性循环的无名英雄。成仙和神通是成圣的手段之一，不过既不是成圣的先决条件，也不是比不可少的手段。 　　修佛的目的是什么-成佛。佛是什么？按佛家理论，佛是觉悟的人、有大神通的人。成佛的目的是什么？不论哪个流派都可以总结为--离苦得乐和普度众生。也就是说首先要让自己脱苦，否则修佛就会失去理论基础和正当性。 　　各位看出区别了吗？ 　　2： 　　道家认为“天地不仁、以万物为刍狗，圣人不仁、以百姓为刍狗”。会把这句话理解为情感意义上的“自私自利、为求利益不择手段是天经地义天然合理”的人，劝你们还是不要从事任何修行了，不论你们修什么都会坠入邪道和魔道的。这句话正确的理解是：天地把万物纳　　—————————————————　　评价一个事情，首先你要对它有透彻的了解。否则，你就没有资格评价。你想要评价佛教，那么先学佛。佛教是什么你都不懂。还比较什么呢。而且我觉得你对道家也不太懂。　　
　　@luckytintin 5楼
22:27:00　　@马甲二番目
20:48:00　　请注意，这里说的是道家和佛家思想，不是道教和佛教。　　1：　　修道的目的是什么？成仙？很遗憾，答错了。修道的目的是成为圣人。圣人是什么？圣人是对社会作出重大贡献、推动社会进入良性循环的无名英雄。成仙和神通是成圣的手段之一，不过既不是成圣的先决条件，也不是比不可少的手段。　　修佛的目的是什么-成佛。佛是什么？按佛家理论，佛......　　-----------------------------　　你的意思是说你懂？或者说你要否认众生平等、离苦得乐和业报轮回是佛家的核心理论。
　　@我是张有财 4楼
22:25:00　　道家是鸿钧老祖，佛家是西方教，哈哈。　　-----------------------------　　有财兄神话小说看多了吧。我最近可是在按现代积极的观点解读老庄典籍的。有的时候换个角度看解释别有一番感悟。　　比如论语里著名的“远人不服、则修文德以来之”，传统上的解读都是加强自身文化道德修养，按现代思维可以反过来理解成：远方的人不服（服气、服从），那就加强宣传、渗透和洗脑攻势，加强他们的“文德”以达到让他们来朝拜的目的。
　　我打赌肯定有人要喷我连论语是记载孔子的谈话内容都不知道，说我以为论语是老庄典籍。守株待兔拭目以待。
　　道佛本一家，何必要去评论？　　
　　现在的佛道差别已经很小了。　　
　　不明所以啊！　　你好像对哪个都不懂！　　建议多看书、学习，一门深入！　　关于道德经，可以看看南怀瑾的注释，文字浅显，适合你学习。　　至于佛家经典……唉，你慢慢体会吧。
　　万法归一，何谓孰高孰低？
　　读十年佛经，读十年道德经，以前轻孔孟，后读偶然看过几句，产生兴趣，又读二三年孔孟，现在什么都不信，以旁观者角度告诉楼主，儒释道一家，都不错　　读古圣最好的方法就是结合观察自我和观察生活，在生活经验中结合不断领悟，才能明白他们到底说什么。
　　@到处飞的马甲 17楼
10:30:00　　读十年佛经，读十年道德经，以前轻孔孟，后读偶然看过几句，产生兴趣，又读二三年孔孟，现在什么都不信，以旁观者角度告诉楼主，儒释道一家，都不错　　读古圣最好的方法就是结合观察自我和观察生活，在生活经验中结合不断领悟，才能明白他们到底说什么。　　-----------------------------　　高论！
　　@长袍马甲 13楼
01:39:00　　不明所以啊！　　你好像对哪个都不懂！　　建议多看书、学习，一门深入！　　关于道德经，可以看看南怀瑾的注释，文字浅显，适合你学习。　　至于佛家经典……唉，你慢慢体会吧。　　-----------------------------　　得了吧，南怀瑾就是一个媒体捧出来的砖家、叫兽而已，连克服文言文在表达上的缺陷去真正理解原文都做不到，只会从字面理解的人，也敢出来夸夸其谈的卖弄显摆。　　南怀瑾对道德经的解读，每一段都会有不少错误，对圣人相关的内容更是几乎没有对的。此砖家最大的特色就是：对于自己理解不了的内容，干脆抛开上下文的联系，直接从单独文字的多种字面意思里面选一个出来，要是字面意思觉得太牵强拿不出手，索性天马行空穿凿附会的自己编出一段文字来。
　　佛教的起源地，怎么人民就苦难深重呢？
　　@asbzyasb1 20楼
11:05:00　　我是一个对佛家有点了解的年轻人，对道家不太了解。在这只是说说自己的看法，无意挑起大家对佛、道的争执，如有不对之处欢迎批评：　　首先：佛家讲轮回，讲因果，我们评价佛教也得站在承认这些存在的基础上，否则就成了声讨佛教了，不是评价了。　　然后，我和楼主考虑的角度不太一样，我觉得佛家讲的自我觉醒是有必要的，不然不能站到一个理解众生因果的角度来“引导”这个世界：也就是度化众生。　　......　　-----------------------------　　众生平等已经是落了下乘了。从量子力学的角度来看，任何物质都是平等的，生命不过是量子运动的一种轨迹而已。所以宗教因该回归人的角度来阐述问题。　　平等不等于所有东西的能量都一样大，佛家讲得业报是假定所有动物的灵魂能量是同等的，但是这个假设佛家并没有进行形而上的证明，而是采用了循环论证。不信你可以翻佛经或者问问佛徒，没有先验逻辑和循环论证为支撑，佛学就跟达尔文的进化论一样苍白无力。
　　@到处飞的马甲 17楼
10:30:00　　读十年佛经，读十年道德经，以前轻孔孟，后读偶然看过几句，产生兴趣，又读二三年孔孟，现在什么都不信，以旁观者角度告诉楼主，儒释道一家，都不错　　读古圣最好的方法就是结合观察自我和观察生活，在生活经验中结合不断领悟，才能明白他们到底说什么。　　-----------------------------　　什么儒释道一家，瞎扯淡。那个是佛徒的说法，道门可不承认。道家讲规则，儒家讲教化，佛家讲觉悟，差别大到海了去。
　　@asbzyasb1
11:05:00　　我是一个对佛家有点了解的年轻人，对道家不太了解。在这只是说说自己的看法，无意挑起大家对佛、道的争执，如有不对之处欢迎批评：　　首先：佛家讲轮回，讲因果，我们评价佛教也得站在承认这些存在的基础上，否则就成了声讨佛教了，不是评价了。　　然后，我和楼主考虑的角度不太一样，我觉得佛家讲的自我觉醒是有必要的，不然不能站到一个理解众生因果的角度来“引导”这个世界：也就是度化众生。　　......　　-----------------------------　　@马甲二番目
12:26:00　　众生平等已经是落了下乘了。从量子力学的角度来看，任何物质都是平等的，生命不过是量子运动的一种轨迹而已。所以宗教因该回归人的角度来阐述问题。　　平等不等于所有东西的能量都一样大，佛家讲得业报是假定所有动物的灵魂能量是同等的，但是这个假设佛家并没有进行形而上的证明，而是采用了循环论证。不信你可以翻佛经或者问问佛徒，没有先验逻辑和循环论证为支撑，佛学就跟达尔文的进化论一样苍白无力。　　-----------------------------　　@asbzyasb1 26楼
14:17:00　　我觉得你想的不对，你把生命当做量子运动的轨迹，当做一种物质运动的附带产物，是不是应该说你并不相信灵魂的存在！或者说你不认为我们的意识是可以自主控制的。如果是量子运动的轨迹产生生命，又是什么掌管着量子的运动轨迹呢？　　我问的问题，你能做回答，那么这问答本身 究竟是那些个粒子运动来运动去产生的附带效果让你被动地产生了思维，回答了我的问题？还是你看到问题后，你的意识支配着一些粒子的运动回......　　-----------------------------　　从人工智能和量子力学的角度来看的话，灵魂是信息和信息的得失规律，量子运动的轨迹是表达信息的手段，相当于虚拟世界中的电脑程序。如果这个假设成立的话，人类的身体是运行程序的载体，佛家理论中不断轮回的灵魂，不过是信息的表达形式（比如生活中的各种信息可以通过汉字、字母、数字、图形和动作等不同方式表达）.　　一篇文章如果不改动任何一个字，但是把字的顺序彻底打乱，它表达的还是原来的意思吗？改变了信息取舍规律，删除了原来记忆的所谓轮回，相当于用同样的字数和选字内容，写出了不同的东西，那么轮回后的灵魂和上一世的灵魂根本就是毫不相干的两个东西。
　　@asbzyasb1
11:05:00　　我是一个对佛家有点了解的年轻人，对道家不太了解。在这只是说说自己的看法，无意挑起大家对佛、道的争执，如有不对之处欢迎批评：　　首先：佛家讲轮回，讲因果，我们评价佛教也得站在承认这些存在的基础上，否则就成了声讨佛教了，不是评价了。　　然后，我和楼主考虑的角度不太一样，我觉得佛家讲的自我觉醒是有必要的，不然不能站到一个理解众生因果的角度来“引导”这个世界：也就是度化众生。　　......　　-----------------------------　　@马甲二番目
12:26:00　　众生平等已经是落了下乘了。从量子力学的角度来看，任何物质都是平等的，生命不过是量子运动的一种轨迹而已。所以宗教因该回归人的角度来阐述问题。　　平等不等于所有东西的能量都一样大，佛家讲得业报是假定所有动物的灵魂能量是同等的，但是这个假设佛家并没有进行形而上的证明，而是采用了循环论证。不信你可以翻佛经或者问问佛徒，没有先验逻辑和循环论证为支撑，佛学就跟达尔文的进化论一样苍白无力。　　-----------------------------　　@asbzyasb1 26楼
14:17:00　　我觉得你想的不对，你把生命当做量子运动的轨迹，当做一种物质运动的附带产物，是不是应该说你并不相信灵魂的存在！或者说你不认为我们的意识是可以自主控制的。如果是量子运动的轨迹产生生命，又是什么掌管着量子的运动轨迹呢？　　我问的问题，你能做回答，那么这问答本身 究竟是那些个粒子运动来运动去产生的附带效果让你被动地产生了思维，回答了我的问题？还是你看到问题后，你的意识支配着一些粒子的运动回......　　-----------------------------　　另外再打个比方。如果一个人工智能意识到自己不过是虚拟程序的产物，自己所处的世界是虚幻的，这对于这个人工智能有什么意义吗？
　　@asbzyasb1
11:05:00　　我是一个对佛家有点了解的年轻人，对道家不太了解。在这只是说说自己的看法，无意挑起大家对佛、道的争执，如有不对之处欢迎批评：　　首先：佛家讲轮回，讲因果，我们评价佛教也得站在承认这些存在的基础上，否则就成了声讨佛教了，不是评价了。　　然后，我和楼主考虑的角度不太一样，我觉得佛家讲的自我觉醒是有必要的，不然不能站到一个理解众生因果的角度来“引导”这个世界：也就是度化众生。　　......　　-----------------------------　　@马甲二番目
12:26:00　　众生平等已经是落了下乘了。从量子力学的角度来看，任何物质都是平等的，生命不过是量子运动的一种轨迹而已。所以宗教因该回归人的角度来阐述问题。　　平等不等于所有东西的能量都一样大，佛家讲得业报是假定所有动物的灵魂能量是同等的，但是这个假设佛家并没有进行形而上的证明，而是采用了循环论证。不信你可以翻佛经或者问问佛徒，没有先验逻辑和循环论证为支撑，佛学就跟达尔文的进化论一样苍白无力。　　-----------------------------　　@asbzyasb1
14:17:00　　我觉得你想的不对，你把生命当做量子运动的轨迹，当做一种物质运动的附带产物，是不是应该说你并不相信灵魂的存在！或者说你不认为我们的意识是可以自主控制的。如果是量子运动的轨迹产生生命，又是什么掌管着量子的运动轨迹呢？　　我问的问题，你能做回答，那么这问答本身 究竟是那些个粒子运动来运动去产生的附带效果让你被动地产生了思维，回答了我的问题？还是你看到问题后，你的意识支配着一些粒子的运动回......　　-----------------------------　　@马甲二番目
15:29:00　　另外再打个比方。如果一个人工智能意识到自己不过是虚拟程序的产物，自己所处的世界是虚幻的，这对于这个人工智能有什么意义吗？　　-----------------------------　　@asbzyasb1 30楼
15:45:00　　你这个问题问到我的痛处了，我想不只是我，也是所有思考这个世界本质的人的痛处吧。其实还是世界观的问题，我并不是什么高人，虽然我挺高的O(∩_∩)O，我也没有什么神奇，灵异的经历，也没有验证这些事情的本事，很多时候会感觉非常困惑，非常迷茫，不知道自己存在的意义！如果就是一种物质运动的现象，我是运动的附带产物，我不甘心。。。（当然，一切皆有可能）可能我悲观了点，但我愿意一直思考，一直寻找，虽然我自......　　-----------------------------　　从你的回答来看，道门比佛门更适合你。平时少碰什么四大皆空、诸相皆妄、无我无常、三世因果、轮回报应之类的佛家理论。
　　楼主网络小说看多了吧！！！　　
　　佛教产生之前，地球上已有了人类。
　　境界有高低之分吗？
　　都各有所长，佛教侧重超度，道教侧重法术。
　　是的，太对了！道家是把所有都看成一体！都按照法而行动！是客观的自然的描述！而佛，是主观的想脱离自然！独立一方！　　点赞，生命就是一种轨迹！　　
　　楼主，求加好友　　
　　@马甲二番目
成圣？？扯淡
道家个人的最终目的不过是逍遥而已，至于如何理解逍遥
那就要看你对道家的个人感悟了
，感悟不到
便始终得不到逍遥，长生也不过是道教的追求
，而不是道家
，但是老子这个人列外
，估计没人知道他有什么追求，名副其实的圣人
　　@元始大道君
19:26:00　　@马甲二番目
成圣？？扯淡 道家个人的最终目的不过是逍遥而已，至于如何理解逍遥 那就要看你对道家的个人感悟了 ，感悟不到 便始终得不到逍遥，长生也不过是道教的追求 ，而不是道家 ，但是老子这个人列外 ，估计没人知道他有什么追求，名副其实的圣人　　-----------------------------　　逍遥？上古文明的传承在你眼里就是这么气量狭隘自私自利的东西？那是你的问题，不是上古文明的问题。
　　道士就像法律，佛教就像情　　
　　此言论不妥
　　楼主压根不明白佛学的实意。甚至，可以说连道家的实义都没摸到一星半点。从楼主的话可以判断，还是一个沉溺在俗世社会的人，抱着研究一种学术的态度企图一窥佛道全貌。我大胆推测楼主从来没有在追求物质之余，的任何一个空档，思索过生命何来，又将何，这类入门问题。假如你认真想过，再看佛道经典才能看出门道，如果不是，那么抱歉，这些经典对你来说只是一场文字游戏，毫无益处。有很多砖家就这么研究一辈子，当然了混口饭吃也算个益处　　
　　道法无边
　　三界内外，唯道独尊　　
　　呵呵，很可笑。。。
　　说什么也改变不了你信道我信佛。
02:19:00　　楼主压根不明白佛学的实意。甚至，可以说连道家的实义都没摸到一星半点。从楼主的话可以判断，还是一个沉溺在俗世社会的人，抱着研究一种学术的态度企图一窥佛道全貌。我大胆推测楼主从来没有在追求物质之余，的任何一个空档，思索过生命何来，又将何，这类入门问题。假如你认真想过，再看佛道经典才能看出门道，如果不是，那么抱歉，这些经典对你来说只是一场文字游戏，毫无益处。有很多砖家就这么研究一辈子，当然了混口饭......　　-----------------------------　　愿听高论
　　@到处飞的马甲
10:30:00　　读十年佛经，读十年道德经，以前轻孔孟，后读偶然看过几句，产生兴趣，又读二三年孔孟，现在什么都不信，以旁观者角度告诉楼主，儒释道一家，都不错　　读古圣最好的方法就是结合观察自我和观察生活，在生活经验中结合不断领悟，才能明白他们到底说什么。　　-----------------------------　　@马甲二番目
13:40:00　　什么儒释道一家，瞎扯淡。那个是佛徒的说法，道门可不承认。道家讲规则，儒家讲教化，佛家讲觉悟，差别大到海了去。　　-----------------------------　　你也错了，儒释道一家是儒家的说法，佛、道两家都没这种说法，佛家更是明白的指出：除佛教外余者一切都是外道。但要注意：所谓外道，没有贬意，外道不是坏的意思，世人受影视及小说的影响，一般将外道理解为不好甚至邪。而佛说的外道并不是这个意思，只是说一般的法门不究竟、不彻底，达到的境界有限，所以才称为外道。比如五神通，前四通很多法门都能达到，但最高也就修到法眼通。最顶层的佛眼通，只有通过修佛法才可达到。
　　佛教道教都是垃圾，还什么又代表先进生产力又代表事物发展，呸
一个最后专门行骗，一个专门腐化人民意志，还又圣人又觉醒，圣人那是我们儒家的，道家追求你们的大仙就可以了 ，至于佛教连基础理论都证明不了，还整天轮回，你们继续去轮回吧，只有我们儒家才是中国正统文化，三人行必有我师，只一句话就代表先进生产力，代表人与人善，代表人与人法，代表人人平等，代表人人进步，所以我们儒家一出现就彻底结束了野蛮时代，儒家思想在人民心中轮回，具备真正生命力，可以把野蛮教化所以中国文化才无法断绝，道教和佛家，一个是妄想症患者聚集地，一个是自闭症患者聚集地，这是人的常见病所以才借着我们儒家的大道才没有被遗弃，佛道都是与人共生得寄生虫罢了，儒家才是人文大家，人有操守才有真爱，有真爱才有真善，佛教的什么大善是虚浮的，很简单的例子 外国人为什么金钱至上，因为心中少有操守所以少有真爱，所以向往丰富的食物享受才是第一，这是野蛮的真相，人不能赶尽杀绝，所以佛道还是必须留下的，这样才能显示儒家的包容。如果有一天去儒则神州大道既失，中国人将退化和外国蛮夷将再无区别。我只是酸儒又没读过什么书这只是粗论请不必见笑
　　@哪里还有东西
16:18:16　　佛教道教都是垃圾，还什么又代表先进生产力又代表事物发展，呸
一个最后专门行骗，一个专门腐化人民意志，还又圣人又觉醒，圣人那是我们儒家的，道家追求你们的大仙就可以了 ，至于佛教连基础理论都证明不了，还整天轮回，你们继续去轮回吧，只有我们儒家才是中国正统文化，三人行必有我师，只一句话就代表先进生产力，代表人与人善，代表人与人法，代表人人平等，代表人人进步，所以我们儒家一出现就彻底结束了野蛮时代，......　　-----------------------------　　别人写在道德经里的圣人都能变成儒家的，果然是两千年来一脉相承的不要脸。
　　原来儒家的包容是靠造谣辱骂来体现啊，真是跟和平的宗教一个德性。
　　楼主漏了一点，佛家是唯心论，道家是唯物论和唯心论的统一。道门不同流派，其中唯物和唯心的比重不同；道门唯物论和唯心论两者的并列存在，两者间彼此转化、平衡、影响的规律，在周易和紫薇斗数中体现非常明显，可以实际证实“象”与“数”的对应统一，也就是唯心、能量气运、唯物的一一对应。　　唯心与唯物之间，有一个能量气运层面的流变，这个精密的学问体系，全世界只有道门有。
　　@浩海金阳
03:11:59　　楼主漏了一点，佛家是唯心论，道家是唯物论和唯心论的统一。道门不同流派，其中唯物和唯心的比重不同；道门唯物论和唯心论两者的并列存在，两者间彼此转化、平衡、影响的规律，在周易和紫薇斗数中体现非常明显，可以实际证实“象”与“数”的对应统一，也就是唯心、能量气运、唯物的一一对应。　　唯心与唯物之间，有一个能量气运层面的流变，这个精密的学问体系，全世界只有道门有。　　-----------------------------　　现代科学研究证明，质量与能量、能量与信息之间是可以转换的。所谓的唯心，有可能就是信息和能量之间的转换。
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