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因果的意思
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拼音yīn guǒ　注音ㄧㄣ ㄍㄨㄛˇ词性基本解释◎ 因果 yīnguǒ(1) [cause and effect]∶原因和结果,合起来说,指二者关系因果关系(2) [karma][佛教]∶今生种因,来生结果。指事物的起因和结果,种什么因,结什么果因果报应引证解释1. 佛教语。谓因缘和果报。根据佛教轮回之说，种什么因，结什么果；善有善报，恶有恶报。《涅槃经·遗教品一》：“善恶之报，如影随形，三世因果，循环不失。”《梁书·范缜传》：“贵贱虽復殊途，因果竟在何处？”《说岳全传》第一回：“善哉，善哉！原来有此一段因果！”参见“ 因果报应 ”。2. 指原因和结果及其相互关系。 毛泽东 《反对本本主义》：“因为他们有丰富的经验，不但懂得现状，而且明白因果。”相关汉字、||
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原来没那么简单：三世因果的真正含义
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通常认为若要了解三世因果，必须藉宿命通知道过去，用天眼通知道未来，才能亲见三世因果。其实，这是似是而非的观念。
三世因果（资料图） 通常认为若要了解三世因果，必须藉宿命通知道过去，用天眼通知道未来，才能亲见三世因果。其实，这是似是而非的观念。　 所谓三世，是指时间上的过去、现在、未来，可长可短、可近可远，长的以无量数的阿僧只劫计算──过去阿僧只劫、现在阿僧只劫、未来阿僧只劫；比如说：众生发心成佛，要经过三大阿僧只劫。其次以大劫计算，例如说：过去劫、现在劫、未来劫；再次，以生命的生死计算，过去世、现在世、未来世；最少以秒乃至于比瞬间还要短的刹那计算，前刹那、现刹那、未来刹那。一切众生，如果不出生死，就在无穷的三世之中，无尽的时间里边，一直循环延续下去。如果仅仅把前生、现生、未来生看成三世因果，那是看得太狭隘了。　 人既知有现生之中的三世因果，必能推想到有无尽的三世因果；不过问题在于今生的三世因果，是凭记忆力──所谓经验而能相信、接受的，对于隔生或生前与死后的因果关系及事实，因为已出乎用脑细胞记忆的范围，所以，难以接受和相信。因此要求诉于鬼神和神通的帮助，等到亲见了过去和未来的生命现象，才能真正地笃信不疑。　 神通和神鬼的力量是有的，但极其有限；纵然能够使人知道过去世或未来世，也是极其短近的时间范围，不可能使人知道无穷无尽的过去和未来。既然如此，那依旧不能使你相信最初是什么？最后是什么？是有？还是没有？怀疑三世因果的问号依然存在。　 佛法彻底解决这个问题的办法，不是用神通和神鬼的力量来告诉你过去和未来，而是要你知道两句话：&欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生做者是。&现在的今生就是未来的过去；现在的未来，就是未来的现在；现在的过去，就是过去的现在。因此，只要你清楚地了解、掌握现在这一刻，那就已经包括了三世因果的现象。否则追求、追问、探知过去和未来，除了增加现在的困扰和浪费现在的时间之外，别无益处，既对于现在无补，对未来也无益。　 现在有好运，一定在过去曾有好的业因，现在有恶运，一定是由于过去所造成的恶业；未来的好运，一定是从过去的善业加上现在的努力，未来的恶运，一定是过去的恶业加上现在的懈怠和造恶。命运掌握在自己的过去、现在和未来，但基于个人现在的善恶与勤惰，恶运可以改变，好运也会消失。　 有些人因为不能见到过去和未来，所以不能相信过去和未来的存在。其实，如果没有见到的就不能相信或不能接受的话，那即使在现生之中，也有许多不能相信和不能接受的事了。例如：民族的历史、宗族的族谱、家族的家谱，所记载先民和祖先的事迹，有谁亲眼见到的？曾经见过曾祖父或高曾祖父的人，就很少了，但总不能因此否定祖先的存在吧？所以，肉体生命的遗传，是来自列祖、列宗，亦能传之于子孙万代，这就是肉体的三世因果。　 而今生之前，必然有无始的源头和未来的去向，物质的肉体之外，必有灵魂、精神或佛教所说的神识的迁流。然而，以唯物论的立场，人死如灯灭，除物质外，没有精神；这样的论调对于人类而言，容易养成不须为自身行为负责任的态度，甚至演变成残杀、斗争，为达个人或某个集团的利益，可以不择手段去牺牲他人的利寄托，并指出方向和努力的前程，相信有神识益，或牺牲其他集团以及其他族类的生命和财产。所以，为了对于个人的未来有所的三世因果，是最安全的。而全体人类若都能接受神识的三世因果，便可完成互敬、互助、互谅、彼此共存共荣，而不相互伤害的生存环境。否则的话，造如是因，必得如是果，善恶不分，利害互见，便会造成将来世界的动乱与不安。
[责任编辑：闫秀勇 PFO004]
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什么是因果？
无数的哲学家都已经证明过，我们所感知的一切都只不过是前启后继的状态变化，想证明因果律的存在，除非我们知道这个宇宙的全部信息——来自哥德尔不完备定理也描述了类似的证明。然而，有一种简单而直观的叙事也许可以直接描述我们至今为止所观察到的现象。当前启和后继现象在时间线上发生时，如果后继的现象包含了前启现象的全部信息（或者说是质能），那么我们就可以说，后者是前者的结果。反过来也是一样，如果一个前启的现象包含了后续现象的所有信息，我们就可以认为前者是后者的原因。这个解释建立在我们对“惰性运动”的基本理解上，也就是说，在这个宇宙内部，除了“永恒”（相对于人类这样的观察者而言）的惰性运动以外，并不存在其他的东西。而我们假设这些运动在时间上总是从前一个状态转化到下一个状态。在这个转化过程中，所有的信息（也可以称之为质量和能量）是守恒的，只有状态的不同变化。物理特别是化学层面的演变非常鲜明地表达了这一点。在化学反应中，是原子、电子和其他粒子不断地从一种组合状态转变到另外一种组合状态。在宏观上的理解也是一目了然的：我们吃下去的食物在生物圈中循环，我们呼出的水汽最终会降落在大地上，我们死后的身体会分解回自然构成另外一种组成。从这个角度来说，这个宇宙间的总信息从未发生过任何变化。在一个宇宙外部的观察者看来，整个宇宙是静态的，而唯有宇宙内部的观察者因为信息的不足才得以看到空间和时间的演化。就在不久之前，有一篇文章讨论了时间是如何从量子纠缠的内部所涌现，而一个外部的观察者却只能看到静态的量子纠缠：《》。当我们在说原因的时候，我们其实是在说结果。而我们在讨论结果的时候，其实我们总是在说原因，而两者是密不可分的一个整体——其实本身就是一个东西。如果两个现象之间的关系无法达到这个程度的描述，那么它们之间的因果相关性可能就会相对较低。这个世界是由无数的回环所组成的，类似于分形的结构。
分形和回环作为一种隐喻概念，表示出某个前启后继的组合现象会不断的反复重现，在表征近似于完全一样（如果我们考虑到时间，那么这世界上没有任何现象是完全重复的，而只可能是近似重复的）。而因果律就是人类经历了数千年的认知实践以后总结出来的一种描述，到目前为止，这种描述对未来预测地非常好，而科学更是完全基于此之上的，要求在严格控制的实验过程中可以多次重现出分形和回环现象，由此来证明一个高度相关的描述在未来也可以被严格重现。分形也提供给我们另外一个暗示，也就是宇宙尺度的分形和人类尺度的小分形并不冲突，而是连接在一起的整体。这意味着，“这个人没喝水所以死了”，和“宇宙一开始所有的初始状态和信息导致这个人死了”是非冲突的。理解这一点非常重要。因为我们想要寻找一个原因的时候，因为分形和回环的存在，我们不能，到现在为止也无法，也没有必要去寻找那个终极的答案来回答，只要找到了最基本的分形结构，我们就可以对因果关系做出归纳性的结论。所以，也许我们以后应该用“分形关系”或者“回环关系”来代替我们曾经用过的“因果关系”或者“因果逻辑”。这个理解会改变我们对这个世界本身的理解。比如说，这个世界——宇宙从整体上来说从未发生过变化——除了对于内部的观察者而言（就好像是电影里的主人公一样，对吗？）。或者说，在这个世界里，没有什么东西是新的，一切都是已经存在的东西。唯一说得上是新的东西，不外乎是已有的材料所导致的新的组合——这也符合我们作为内部观察者的观察和实践。就这一点而言，重要的事情在于，身处于其间的智能最好不要说“因为这个世界从未变化过，那我就随便玩儿玩儿就好了”。正相反，因为信息不充分，身处其间的智能所体验的信息是非常多变和多彩的，为了自己的“未来”，需要认真地活下去和计算下去，才能揭示出自己在宇宙中真正的轨迹（反正已经顺着潮水走到这一步了，多走几步看看又何妨呢）。人类在过去的一个世纪里虽然口头上总是说“人类并非是万物之灵”，但其实在思想上看不出来有任何检讨之意。一个显著的特点就是，人类总是把自己作为一个“世界之外”的观察者，而忽略了“自己正是在这个宇宙中的观察者，是这个宇宙演化的一个部分”。关于这一个部分，足以适合另开一文慢慢讨论了，比如，从“测不准原理”说起。&& 因果报应
因果报应的意思
【因果报应的拼音】: yīn guǒ bào yìng
【因果报应的近义词】: 一举成名、一步登天
【因果报应的反义词】: 身败名裂、臭名远扬
【因果报应的意思】: 因果：原因和结果。佛教迷信，认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。
【因果报应出处】: 唐 慧立本《大慈恩寺三藏法师传》第七卷：“唯谈玄论道，问因果报应。”
【因果报应造句】:
&浴罢则凉鞋蕉扇，或坐或卧，听邻老谈因果报应事。三鼓归卧，周体清凉，几不知身居城市矣。（清 沈复《浮生六记 闺房记乐》）
&但是长期以来，对《醒世姻缘传》的研究并未全面展开，而仅仅限于对作者问题的考察，两世轮回及简单的因果报应分析。
&在这位好莱坞女星上周发表完评论之后，迪奥公司正拉下印有她头像的广告。她认为近来的地震是对中国政府在西藏问题上的惩罚或因果报应。
&正如基督徒一样，穆斯林也极度反对因果报应的说法。
&乔布斯演讲中还有些突出的词语，提到次数较少，但语气上更加有力，包括：“恐惧”，“爱”，“因果报应”，“神奇”，“伟大”，“死亡”和“愚蠢”。
&她对香港一家电视台表示：“接着这次地震以及所有这些事情发生了，我想，这会不会是因果报应？――当你不好时，坏事就会降临在你身上？”
&显然，有很多人相信因果报应。
&看你的出生日期应该是天蝎座。你相信诸如占星术、因果报应之类的事情吗？
&真正的怜悯并非起源于信仰上帝、参加各种典礼仪式或学习因果报应的观念。
&他们不附上因果报应的果实，而只是成佛的一个台阶。
&佛教徒称之为因果报应。
&亚历克斯的经历不禁让我思考：人际交往中是否真有因果报应？
&不要相信问题是你过去错误的行为导致的因果报应。
&至于那些不明所以的人，因果报应就是主宰道德因果关系的规律。
&因果报应的观念贯穿了整个佛经叙事，因果报应观念成了汉译佛经的叙事逻辑。
&你会投胎成为何物取决于你所犯下的因果报应程度（你的善行和恶为的不同）。
&分手的因果报应是你不想陪伴你左右的东西，所以把嘴闭上，带着尊严继续生活。
&也许这就是因果报应。
&你得信任某种东西，直觉也好，命运也好，生命也好，因果报应也好。
&我想这一生结束因果报应。
&但是，因果报应并不意味着这是一个好主意。
&就我个人而言，我知道有足够多的这样的事去质疑所谓的因果报应。
&在人生之路上，我有很明显的因果报应意识，即潮会涨也会退，而你必须做的主要事情就是影响自己在大潮上所处的位置。
&自然界中?奖赏和惩罚，只有因果报应。
&影响到集体的因缘(因果报应)。
&因果报应观念贯穿了整个初传汉译佛经叙事。
&没有免于因缘(因果报应)的细胞。
&当一只鲨鱼掠取一只鱼时是因果报应吗?
&等一下。也许这就是你的因果报应。你终于得到了你应得的。
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