我觉得大城市不好。还是中国少数民族族侗寨好。

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-01-06 23:56 标签： 少数民族服饰
少数民族风情，地们侗寨，世界唯一桃花源地_旅游吧_百度贴吧
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我是当地人了解更多打电话号码同步微信扪寨 编辑 地扪寨全村共有500余户，2300多口人，全部为侗族，依山傍水而居，是侗族地区民族风情文化保存较为古老完整而且最具有代表性的侗族村寨。中文名称地扪寨 所属地区黎平县茅贡乡 电话区号0855 地理位置贵州省黔东南州黎平县茅贡镇地扪村 人 口2300多 气候条件亚寒带大陆性气候 目录1 概述 2 千三溯源 3 欢聚节日 4 村寨格局 5 古朴民风 6 塘公传说 概述在发源于侗戏之乡——黎平县茅贡乡的清水江支流源头的地扪寨山深处，有一个古朴迷人、风情浓郁的侗寨，名叫地扪。它是仅次于全国最大的侗寨肇兴的第二大侗寨，距县城46公里。它与肇兴犹如两颗明珠撒落在侗乡之都黎平的版图上。 千三溯源地扪，是根据侗语音译的地名，直译为泉水源源不断的水源地扪侗寨地扪侗寨 头，意译为村寨发祥、人丁兴旺的地方。据地扪侗族古歌的口传，唐朝时期就在此建寨，至今已有近千年的历史。相传地扪侗族祖先原生活在珠江下游岭南的水乡泽国，秦汉时期为了逃避战乱，溯江而上，几经迁徙来到地扪这个地方定居后，勤劳耕作，丰产足食，人丁兴旺，不久就发展到了一千三百户，为了生存下来，后才分到茅贡七百户，腊洞二百户，罗大、登岑一百户，因此，地扪为“千三”的总根，至今仍称为“千三侗寨”。由这些村寨的地名就可考究此事。茅贡旧时称为茅洞，茅洞的“茅”侗语指牛粪，即茅洞原为地扪人关牛积肥种田的地方。腊洞的“腊”侗语指摔破，即腊洞原为地扪人携锅在此宿棚种田而不小心摔破锅的地方。罗大侗语谐音指“干田荒田”，即罗大原为地扪人种田因路远干田荒田最多的地方。登岑侗语指田坝脚，即登岑居住在地扪田坝脚的地方。地扪侗族古歌这样唱道：“人口发展落满寨/又愁屋坐又愁粮吃/田地越来越来嫌少/祖分商议分出去/分去腊洞就把高山上/分去茅贡发七百家人丁旺/分去罗大那里荒田真不少/分去登岑就住田坝脚/村村寨寨肥田沃土年年有余粮/四村五寨共条根/千三总根在地扪。”欢聚节日由地扪分去的几个侗族村寨，每年正月十一至十五都要聚集到地扪举行盛大的祭祖庆典，年长日久自成习俗，故称此节日为“千三欢聚节”。节日的主要活动内容有：（1）拦路迎宾。后生高奏芦笙，姑娘身着盛装，在寨门设路障唱酒歌迎敬前来参加节日千三节 的宾客，其余男女老少身穿节日盛装夹道相迎，把宾客迎进寨，气氛十分热烈，是侗族最隆重的迎宾礼仪。（2）合歌祭祖。寨老举行仪式请“萨”（即祖母）进坛和烧香敬祖后，参加祭祖的人们由一人领唱，众人合唱“千三”侗族祖先迁徙、繁衍、生存的古歌，歌声悲壮，震撼人心，场面壮观。（3）踩堂唱歌。参加祭祖的人们手牵着手唱赞颂“萨”的进堂歌、季节歌、盘歌、劝世歌、转堂歌等。（4）演唱侗戏。出生于腊洞村的侗戏鼻祖吴文彩是“千三”后裔，节日里演唱他创作的侗戏，以示庆贺和纪念。（5）斗牛取乐。各寨吹奏芦笙，锣鼓喧天，扛着彩旗，来到斗牛堂放牛打架庆贺节日，祈求五谷丰登，六畜兴旺。（6）聚会叙情。人们聚集在各家各户吃“合拢饭”，或在鼓楼、花桥、凉亭里叙旧谈心，开怀畅饮，通宵达旦。（7）月堂坐夜。姑娘们三五成群地邀请宾客行歌坐月，唱歌传情，赠物留念，并煮鸡、鸭稀饭吃夜宵。如今这一传统节日已成为领略侗族风情文化的黄金旅游节日。 村寨格局编辑发源于该村境内的清水江支流从村中川流而过，村子分为五个自然寨，河东是围寨、腊模、得面，河西是寅寨、寨母，寨与寨之间几乎没有十分明显的界限。村里的五个自然寨原每个寨子建有一座鼓楼、一座花桥、一座戏台，因为各种原因的损坏，现只修复有二座鼓楼、二座花桥、二座戏台。全村居住的都是南方侗族典型的干栏式木楼。木楼是因地而建，建在平地上的一般都是平地楼，建在水塘上的一般都是矮脚楼，建在坡坎上的一般都是吊脚楼。木楼层次分明，错落有致，形成了一条条幽深曲折的巷道，并铺设有青石板路通向各家各户。地扪居住的几乎都是吴姓族氏，至今还沿袭着族长式的寨老管理寨务民间组织方式。现任的千三总寨老有男的四人，女的二人，各寨寨老有二人。寨老都是选举产生，无任期。一般都是年龄在60岁以上，在地方德高望重，对地方事务负责，热心公益事业，并了解和能够传承民情民俗的老人担任。各个寨子是按“聚族而居”形成的，即每个寨子都是有血缘关系的氏族联合体，本寨内的吴姓不结亲，但特定的寨与寨之间的吴姓可以开亲，并建立有一种传统的婚姻关系，当地叫“结对门亲”。寨母与腊模、得面与寅寨、围寨与腊模相互结对门亲。地扪侗族古歌这样唱道：“分五寨以沟为界/同姓开亲寨与寨成双/寅和得面开成对门亲/模与寨母亲家经常走/剩下围寨无处结/又与模结鸳鸯。” 古朴民风地扪积淀着千百年的侗族风情文化，淳朴浓郁，原汁原味。在多姿多彩的古俗民风活动中，几乎都是在有婚姻关系的寨与寨的群体之间进行，“为嘿”（寨与寨之间集体交往走访做客是各种活动的载体。正月间唱侗戏，是一个寨请亲家寨的戏班子来演出，同时请寨上的男女老少一起来看戏做客，酒肉款待，演出结束后，对方又抬着肥猪来回谢该寨，侗语称为“勿也戏”。春节期间新媳妇请娘家客，是请本寨的家族与同伴到娘家来做客走亲，侗语称为“勿也乜”。平时新婚夫妇生小孩请满月客，是请本寨及娘家寨的人都来朝贺，摆酒席众请三天，侗语称为“勿也腊嘿”。一个寨子修建鼓楼或花桥，亲家寨要邀请其他的寨子共同来祝贺，侗语称为“勿也楼”或“勿也纠”。春节或秋后放牛打架，是结亲的寨子放牛对打，打输了的寨子要率众抬着肥猪和斗牛的“金牌”——桅杆，吹着芦笙，敲锣打鼓，前往打赢的亲家寨祝贺，侗语称为“勿也神”。在“为嘿”过程中还有许多独特的习俗，一个寨子的要到亲家寨“为嘿”，先要到本寨鼓楼集中，在鼓楼里踩歌堂，唱三首萨岁歌，然后绕萨坛三圈，才鸣炮吹芦笙出寨。亲家寨在寨前吹芦笙设拦路酒相迎，双方对歌饮酒后，才齐奏芦笙进寨，进寨后主客一起到鼓楼踩歌堂，唱萨岁歌，最后展开对歌。年轻人对唱情歌，老年人对唱叙事歌、劝世歌等，在酒席间还对唱敬酒歌。在千三侗寨里，无歌不客，无客不酒，“饭养命，歌养心，酒养神”是千百年来的古训。在这些密切的交往活动中，使千三人世世代代相处和睦，团结友善，热情好客，构成人与自然和谐的生命旋律。 塘公传说
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