？ 西游记里为什么满天庭的神仙包括太上老君都制服不了孙悟空？为什么如来就可以？是道教的法力比不过佛教吗 西游记里为什么满天庭的神仙包括太上老君都制服不了孙悟空？为什么如来就可以？是道教的法力比不过佛教吗？ 西游记里为什么满天庭的神仙包括太上老君都制服不了孙悟空？为什么如来就可以？是道教的法力比不过佛教吗？
西游记里为什么满天庭的神仙包括太上老君都制服不了孙悟空？为什么如来就可以？是道教的法力比不过佛教吗？ 西游记里为什么满天庭的神仙包括太上老君都制服不了孙悟空？为什么如来就可以？是道教的法力比不过佛教吗？
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　　孙猴子只有五通
　　仙人难出欲界
　　那不是道教不行，是作者抑道扬佛！　　
　　无就是无限
　　小说你也信
　　太上老君是燃情里面最垃圾的。原始天尊和通天教主都没出来呢。还有他们的师父，鸿均老祖　　
　　三清　　
　　通天随便一个法宝直接秒杀妖猴　　
　　太上老君的一头牛那个法宝孙悟空都打不过了
　　到底是爸爸厉害还是爹厉害?
　　当初也只有太上老君的金刚圈一下子治住了猴子。　　
　　西游记是小说，能当真吗？你看了原著没有？？老君用镯子时候说到化胡为佛，知道这个典故吗？老君弱？？人家是故意放猴子的，人家扇风的扇子，放丹药的葫芦，哪个不是大杀器？就连平时系的裤带也是，老君和燃灯古佛一起讲道，比如来可是高一辈，人家只是低调，还有原著里猴子可没有打到凌霄殿，还玉帝爬在桌下，书中被灵官挡在了外面，　　
　　菩提老祖的小徒弟，就闹的佛神不宁，你说谁厉害！　　
　　天庭是神仙大多都是通天教主的徒弟和没势力和实力的散仙，所以不厉害。天庭最厉害的二郎神，哪吒都只是原始天尊的徒孙。　　
　　永恒的上帝能力最大　　
　　佛教修佛道，是道家的一分支，你该问神仙妖魔鬼怪佛谁厉害，他们之中的第一高手对比一下，我相信最厉害的是道人　　
　　佛教修佛道，是道家的一分支，你该问神仙妖魔鬼怪佛谁厉害，他们之中的第一高手对比一下，我相信最厉害的是道人　　
　　佛教是个二流教，如何与道教正统相提并论　　
　　西游记你都当成真的，脑残吧
　　拿小说当真了，按楼主逻辑，施瓦辛格最厉害，不管是僵尸、吸血鬼、外星人、机器人、魔鬼撒旦、恐怖分子…………总之一切妖魔鬼怪，见了施大大都得跪
　　当前是道教。中国的国运也是道家主导，每当国家民族危机难或改朝换代时天上星28宿等会应世！玉皇上帝总负责。　　
　　如果不是道教济世，大汉民族早就亡了多少回了，像孔明，关羽，张飞，赵云，赵云是二郎真君一转。。。。等多次救世，大家应心怀感激！相反佛的慈悲能救民族于水火吗？　　
　　回复第16楼，@焦尾神韵　　永恒的上帝能力最大 　　--------------------------　　基督徒混球　　
　　西游记是道士黑和尚的，封神榜是和尚黑道士的，不过两个信仰都至少引导人向善，别那么多是非，先做个好人吧　　
　　为什么总有人挑起宗教矛盾，吃饱了撑的。这个斑竹也喜欢看大家骂战，特别是骂佛教的，佛教徒发表声明论事，他会删除。鬼话真是鬼气重重　　
　　@刘家恶少 25楼　　回复第16楼，@焦尾神韵　　永恒的上帝能力最大 　　------------------……　　-----------------------------　　尼玛　　
　　还是道教厉害毕竟是中国宗教支持下　　
　　@小猪储钱罐1 13楼
22:54:00　　西游记是小说，能当真吗？你看了原著没有？？老君用镯子时候说到化胡为佛，知道这个典故吗？老君弱？？人家是故意放猴子的，人家扇风的扇子，放丹药的葫芦，哪个不是大杀器？就连平时系的裤带也是，老君和燃灯古佛一起讲道，比如来可是高一辈，人家只是低调，还有原著里猴子可没有打到凌霄殿，还玉帝爬在桌下，书中被灵官挡在了外面，　　-----------------------------　　道教徒这是傻了。
　　@sunkan0806 29楼
15:59:00　　还是道教厉害毕竟是中国宗教支持下　　-----------------------------　　把道教的小脚传给你家女人你就高兴了，呵呵。
　　一个今生？一个来世？有来世者如掌中沙，有今生者如大地土。住来世还是算了吧，道家稳稳的，万一来世是个骗局，谁来买单呢？　　
　　少年……不要纠结这些问题……这一切都是当初为了宣传佛教的需要　　
　　洒家最厉害　　
　　道教，佛教，基督教，伊斯兰教，都是友爱，和平的宗教。是各个层次不同的宇宙空间的高级生命体来地球所传播的他们的高层次思想理论，只能说，这些教义层次各有高低，各有所长。未必谁高谁低。。但是整体来说，也许佛教和道教要比基督教和伊斯兰教要层次高一些，这点知识我个人的感觉
　　挖个坟，我对楼上那位研究了佛教历史的兄台持支持态度，事实上，一开始的佛理论，重要的就是在于“教育”，和道家一样，是一种哲学思想，附带一定指导凡人修行，那么多经书，我只能说，有几本是真正有用的？有多少只会让人看了瞌睡，浪费时间后世人自己凭主观编小说一样铸就的？而且学佛之人，大多愚痴，执着，闭门造车，这是不争的事实，从这一点来说，不是佛所想要达到的目的，效果，不是智慧，善知识。　　还有纠正另一位有点盲目的信道的居士，不要把历史上一些力挽狂澜的什么人都编入道家，嗯，道家，更不是道教！道家中人有各自的传承，法脉，这一点，即使中国大地数千年来，也只有一小部分人知道，也都是见多识广，大文化，有机缘之人得知。还有，我只告诉你一条，事实上，佛家，很有可能，真的不如道家！或者只是其中一道！只能说，佛把很多事讲通了而已。佛有他的老师，也只听说印度出了一个佛，可常人不知，道家核心弟子，人人有自我传承！至于说28星宿吧，呵呵，别扯，就算下来也没想的那么夸张，一般来说一两个，一般来说。而且，下来的不一定是人所众知的，星宿级就可以。至于说道家人物，最简单的一个评断方法，常人看得到的，就是文武兼备，虽不绝对，譬如李白，李白是道家的。而且，道家中人必然顺天而行，辅佐明主为己任。还有，道家中人有气节，但不迂腐。还有一条，有人师的，一般就不是纯正道家，除了学某项技能之外，而且道家中人的傲气，会不会拜师还很难讲。尊天！是我道家中人唯一信仰。天若不仁，也会逆天而行。就这么简单。所以道家中人，都很变态，尊天，却只以对错论。事实上，一般老天还是不会错的??。算是拍马屁吧。道教也好，儒家也好，乃至法家依条例行事，都只学去了道家中人的皮毛而已。所以他们各有各的缺陷，弊病。事实上，这些东西，没法教，写到字面上的就成了定式，事实上，万物都会变，而人又学不会道家中人的处世态度，各种观点，取舍等等，最简单的就是辩证两个字。就如我认识的一个道家弟子说了一句话，我很赞同。&老子&在道教就是圣经，于我道家中人眼中，仅是教材。这个观点，适用一切宗教徒。高下立判。或者说，佛家所谓的修慧命，有几个悟？别跟我说这是妄语。佛家理论很高，或者说佛家描述的世界挺广大，看看蛮有意思，但你确定！所谓各层天那些个神明，就一定不懂？不 要 逗！起码我确定！中国如果因为道家守护，而屹立不倒，那么我等之天界！不是什么吃喝玩乐的“佛家天人”。我们有这个心来人间，难道不知道如何让自己长生不死！？又或者，不灭？可笑！难道说，佛一直做善事，会有多少世生于天上？是不是各种吃喝玩乐，甚至做爱不休止忘记了成佛？度人？别忘了，佛也是受了印记的。这在佛经讲的很清楚！没有造物主？那佛家所谓华藏世界，主佛何故？佛所谓也是主佛一道化身，住世于婆娑世界，世袭吗？抛开一些深奥，看不到的，佛家很多东西真的很不容易自圆其说。最根本的，全世界正统宗教，修心养性，修善我认同，搞迷信！与邪魔无异。
　　道家讲究顺天应命，猴子的闹腾和后来的剧情皆是定数，放与擒皆注定，如果不是如来佛主的镇压又何来的保唐三藏西行，要一开始就被天庭擒拿斩杀哪来的后来，一是剧情需要，二来是顺应当时的主流而写的西游记，这个在某个节目中就探究过的。所以没有必要去纠结哪个厉害。　　
　　对于以后有机缘看到此篇之有缘人，如果信道的，很好，中国的文化基底适合悟道。起码，存在便有道理，儒家做人，文化，道教修心，处事，法家审视，评断都领悟了，融会贯通了就算的上嗯，半个道家，??。不骗不哄，道家中人没那么好当，跟没那么好伪装，这还是往小了说，最简单的当面说，所以，我对这些存在的看法，就是天很高，总需要阶梯，也需要各行其道维持。所以，我们道家中人不会蹦出来指责他们，即使有问题，人民生活的还可以就足够。对于学佛的，只要你没有受到任何神，仙，佛灌顶，法脉传承，就不要随口说什么其他是外道，我这个外道，道家弟子，就受过佛灌顶。也不要轻易拿什么妄语来指责任何人对自身错误的指责，佛利害，不代表你厉害，但你的一言一行可能就代表了“佛”在他人眼中的影响。　　对所有看到的人来说，不论你是佛，道，还是游离，不可知论，华夏有我道家之人守护，这一点勿需怀疑！即使我们好像躲猫猫不知道在哪猫了一个两个，成百上千年才走出来一个，但是，一直存在，也会一直存在，从未间断。朝代更迭不是我们所关心，我们只关心，通俗的说就是“祖国”，或者说，华夏。我们只守护华夏。这一点上，不论你是佛道还是儒，还是什么，请起码对中华道家自古往今各位知道的，更多，许许多多不知道的道家各位先贤，有起码的尊敬。谢谢。
　　这一点是对学佛之人所言，天上的神佛，不是人所能揣度，或许各个宗教有其存在，分布的道理。用佛家说法，所谓外道，是当时印度各种苦行沙门，或许感召佛以其当时下界，用各种苦行“开示”当初那部分人。所以，很多东西，当今世界一旦融合，其各个宗教之利弊都显现出来。达摩怎么就知道东土有大乘之气如何如何？佛不知？呵呵。言尽于此，至少普通人就不知道“界”，在人间也存在，就如国界一般，有些东西一旦脱离本土就不灵验。如果呢？当初的人类，真的就是统一的，统一的语言呢？你们佛家所谓的，人当初都是在光音天。不论多神也好，无神也罢，最终需要有一个绝对发言权的存在！这是不争的事实，不论佛住世，还是上帝造物，仅仅如此。
　　对于相信上帝的，圣经里是不是有说过天使来见要用纯灵的说法？佛家怎么说，以色，音见不到如来？呵，一个意思，孰高孰低？！重在领悟。你们圣经里还讲，描述天使，他们从圣经里汲取知识。　　因天使是受造之物，所以他们的智慧有限；这就是说他们不像神一样无所不知（马太福音24：36），但比人类的知识广博。这可能有三个原因。（1）天使在宇宙造物的顺序中比人类的层次高，所以他们天生有广博的知识。（2）天使学习圣经和神的话比人类更透彻，他们从中汲取知识（雅各书2：19；启示录12：12）。（3）天使通过长期观察人类的行为而汲取知识。不像人类，天使用不着学习过去，因为他们都经历过。因此，他们知道别人在各种情况下的行为和反应，他们对我们在类似情形中的行为有很高的预见性。　　就如我认识的一位道家弟子所说，我们拿道教奉为“圣经”的著作，是教材，看懂就好，不会奉若神明。不论佛，还是上帝，是不是说过，不许崇拜？而我们中国的“天”，可有具体形象？！
　　三界之内，味道独尊
　　三界之内。唯道独尊
　　三界内外，为道独尊！
　　佛家说法，所谓外道，是当时印度各种苦行沙门，或许感召佛以其当时下界，用各种苦行“开示”当初那部分人。所以外道说的是印度当时各教，现在却被一些国人拿来说自已的道教也是外道，这是一种悲哀和误解。
　　据说盘古、通天教主和三清都是鸿钧老祖的徒弟，将臣就是盘古族人都能和如来佛祖相抗衡了，算起来将臣不过是道教教主鸿钧老祖的徒孙罢了，如来神掌又如何。传说女娲和其他几个顶尖神废了九牛二虎之力才把将臣给封印了。佛海无边又如何！道生一，一生二，道法自然。
　　@焦尾神韵
01:09:00　　永恒的上帝能力最大　　-----------------------------　　中世纪基督教的黑暗见过没？　　撇开教派执政不谈，假如中国人90%都是信基督教，中国将不攻自破！明白了吗？基督教就是反华势力进攻中国的思想武器！还有基督教里边的“契约”论调，好像还有个西方人以“契约论”得了诺贝尔奖，放他娘的屁，改天我也写一写“契约论”，指指洋毛子的大谬之处！一帮杂种！
　　@sunkan0806
15:59:00　　还是道教厉害毕竟是中国宗教支持下　　-----------------------------　　@川路
18:00:00　　把道教的小脚传给你家女人你就高兴了，呵呵。　　-----------------------------　　谁说小脚是道教传下来的？
　　@yi动用福
01:26:00　　佛教修佛道，是道家的一分支，你该问神仙妖魔鬼怪佛谁厉害，他们之中的第一高手对比一下，我相信最厉害的是道人　　-----------------------------　　极度赞成！
　　我一只有一个小小心愿，发扬我们传统道教，道教才是我国真正的本土的，可中国满大街的和尚庙，我想做自己力所能及的，弘扬道教，看到这么多人力挺道教，心好安慰　　
　　@正直的老狐狸
22:55:00　　一个今生？一个来世？有来世者如掌中沙，有今生者如大地土。住来世还是算了吧，道家稳稳的，万一来世是个骗局，谁来买单呢？　　—————————————————　　赞你　　
　　道家厉害
　　个人觉得道家与道教差别很大，道家是宇宙万法的规律，人法地，地法天，道法自然。道教却涵盖了很多方术，符咒。按道理讲佛家因果也在道里面，所以道家大于佛家。但是佛教比道教好，因为佛教不搞那些方术，只求心灵解脱。　　道家理论包含佛家，上善若水，利万物不争，这就是佛家的菩萨道。道家的清净无为，也相当于佛家的中道
　　别的先不说，孙悟空这个，可以说大部分人是没有看明白的，这是一本哄大人的小人书。比如，孙悟空代表了第六意识，你的思想就像猴一样，东一下，西一下，一念天庭，一念地狱，一念西天，一念东土。同时也代表了嗔恨，猴子容易急眼嘛，对付他，就要‘悟空’啊！因为本来这些就是空性的啊！不要追着他跑啊！八戒代表了欲望，所以用猪，好吃，好色等。对付他要八戒啊！但是欲望本体是清净的，悟了就有大能啊！所以叫悟能！
　　同理，沙僧，代表了愚痴，也代表了你的业障。要‘净’才行。所以要悟净！白龙马代表了一股气，为我所用，就可以有毅力修行，直至西天。要降龙伏虎啊！要有志气啊！没志气不行，降不住脾气也不行。其他的，比如金箍棒，那也是你先天之元气，要降妖伏魔，你得身体好，元气足，为啥说元气呢，你看，藏在海底（海底轮），放在耳朵里（肾通于耳）。还有，前面讲的悟空，光悟空是不行的！！只有空就落短断灭了，就歪了，怎么办呢？你看他师父，菩提老祖，要有菩提心啊！
　　还有很多比喻，比如最后到西天，悟空让菩萨取下紧箍咒，菩萨说让他摸摸，悟空一摸，没有。这很经典，能、所俱灭。本自清净，何来的紧箍咒啊。还有无字真经，那个就是真经啊！真经不在书本上。在一言一行中，在起心动念里。所以西游记是四大奇书呢。能看懂的不多。除非是修行人
　　如果你不是看电视，而且去读原著，估计体会会深一些，虽然我只看过一点原著，但是如果够了解佛法，看电视你也能悟出来。
　　其他的，仔细研究都是修行的心法。比如，孙悟空被压五指山。普通人修行，妄念纷飞，怎么办？念佛号，念咒语，强压啊，这叫伏烦恼，不能从根本上解决，那猴子在五指山下依然能动换，还要打上天庭呢。怎么办呢，观音菩萨来让他跟随唐僧去西天，也就是说，当你烦恼，嗔恨的时候，慈悲心（观音菩萨）发起，怜悯一切众生，愿他们都远离众苦及苦因，具足众乐及乐因等，最终成佛（愿菩提心），这就是遇到唐僧的含义。也就是必须有菩提心，才能到西天。不然的话，就是真假猴王那里，想自己去西天，不带唐僧（菩提心），不可能成就
　　而且，这比喻也是多重的，这五指山，也代表你的肉体啊，五代表五行。由如来佛手掌变出来的，代表啊，这都是你清净本性化现出来的。你本来啊，很牛的，上天入地的，可是呢，就被你这肉体压住了，你这思想在怎么上天入地，却只能在这五行山下呆着。只有慈悲心（观音菩萨），菩提心（唐僧）能救你出离这苦海。
　　都别争了这是唐太宗知道社会上道教在中国人心中扎下了根，要想统治的时间长就必须先把民间信昂统一才能常治久安。
　　中国的武术以强身建体为本道家以修身心为本，所以中国武术扬于道家，殷纣年代民间不知佛为何？
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请遵守言论规则，不得违反国家法律法规回复(Ctrl+Enter)& 周易属于道教还是佛教
周易属于道教还是佛教
还有一些说是什么风水之类的，是属于佛教还是道教？
&#xE102;采纳答案
准确的说，易经是儒家经典，并被称为群经之首。对周易的研究可分为易术和易学。易术就是风水，算命之类援用周易作为自己理论基础等方术。易学就是对周易做学术上的研究，从其研究角度又可分为义理和象数两派。周易一书一直是儒家研究的对象。众所周知，正是儒家学者（传为孔子，但据考证并非如此。不过是儒家学者却是可以肯定的。）的十翼使易经从一本占卜书变为哲学书。至于周易与道家的关系则应从东汉时期说起。东汉魏伯阳著周易参同契一书，融合易经思想、道家哲学和炼丹术三者，称为后世炼丹理论基础和操作指南。魏晋时期又流行玄学，其理论基础是三玄（道家的老子与庄子两书和周易）。此时周易再次与道家融合。在后世中道教学者不断利用周易来指导自己的修炼活动，以期达到长生久视，降魔伏妖的目的。要说佛家语周易则关系甚少。据我所知，有周易禅解一书。总之，由于周易一书博大的内涵和特殊性，所以各家学派都会提出自己的理解，并为自身服务。
全部3个回答
中华民族历来是一个长于思辨、善于筹谋的智慧民族。我们的先祖以聪明才智创造了光辉灿烂的中国古代文明。而在珍贵的历史文化遗产中，易经被尊为群经之首，诸子百家之源，它是一部古老深遂的哲学奇书，是华夏五千年智慧与文化的结晶。其高深的哲学思想和强大的预测功能，从古至今都为世瞩目。在数千看的历史长河中，易经一直有着至高无上的地位，无论是帝王将相，还是寻常百姓，都希冀从中得到人生启示。
您好，周易即不属于道教，也不属于佛教，它是一种哲学，讲究天人合一的精神境界。
准确的说，易经是儒家经典，并被称为群经之首。对周易的研究可分为易术和易学。易术就是风水，算命之类援用周易作为自己理论基础等方术。易学就是对周易做学术上的研究，从其研究角度又可分为义理和象数两派。周易一书一直是儒家研究的对象。众所周知，正是儒家学者（传为孔子，但据考证并非如此。不过是儒家学者却是可以肯定的。）的十翼使易经从一本占卜书变为哲学书。至于周易与道家的关系则应从东汉时期说起。东汉魏伯阳著周易参同契一书，融合易经思想、道家哲学和炼丹术三者，称为后世炼丹理论基础和操作指南。魏晋时期又流行玄学，其理论基础是三玄（道家的老子与庄子两书和周易）。此时周易再次与道家融合。在后世中道教学者不断利用周易来指导自己的修炼活动，以期达到长生久视，降魔伏妖的目的。要说佛家语周易则关系甚少。据我所知，有周易禅解一书。总之，由于周易一书博大的内涵和特殊性，所以各家学派都会提出自己的理解，并为自身服务。
答: 本人盐城人，目前在盐城工作，现欲跳槽至无锡工作。我现在自己大概了解的情况是：异地购房好像需要1年以上的当地纳税证明，不然的话，就要首付50%，利率1.1倍，但具体不清楚。...
答: 首先说说房改房和商品房的区别。房改房是政府投资建设的保障性住房，是针对城市低收入人群出售的房屋，购买者是需要符合一定条件的。房改房分为成本价和标准价，其中，标准价只有部分...
答: 无锡市住房公积金提取条件： 第一，职工连续足额缴存满三个月，本人及配偶在缴存城市无自有住房且租房的，可提取双方住房公积金支付房租; 第二，租住公租房，可按照实际房租支出全...
答: 在无锡公积金官网查询得: 职工家庭办理首次公积金贷款，套型建筑面积 在90平方米(含)以下的， 贷款首付款比例不得低于房屋总价的20%;
答: 户籍迁出本市或户籍不在本市，与本市单位终止劳动关系并离开本市的，符合提取规定，可由原单位经办人办理提取。
答: 在本市申请住房公积金贷款，不受户口所在地的限制。但申请贷款时借款人需提供在青岛的暂时居住证明。如你符合申请贷款的近6个月内，在本市连续正常缴存住房公积金3个月，累计缴存住...
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中国网评论
　　世界上任何一种宗教在创立后都曾经传入中国，但任何一种宗教在中国的传播都没有引起宗教狂热。在宗教面前，中国极其冷静。同时中国是唯一没有发生过宗教战争的民族国家。那么，人们对此要问一个为什么，特别是罗马教廷，在三百多年前就为此进行调查研究了。细加探讨，我们或许可以找到以下原因。中华文明是个融合型文化，这种多因素的结构特点，可以抑制某一单质的文化的狂热中华文明是由多种文化在一个很长的历史过程中融合而成的。在世界上有很多的宗教，各个宗教之间的教义也是不一样的，而在我国就属佛教和道教的影响最为广泛了，民间的信仰其实很多时候都不管什么教义的，拜神基本都是有求于神的，你知道道教和佛教的区别是什么吗？湖南长沙道士风水师无量子道长谈道教与佛教的区别。无量子，当代道士，著名风水师，洛书草堂创建人，名人富商御用风水师，主要从事道场法事，道教科仪。住宅风水、家居装修风水、选房买房风水、公司企业风水、墓地风水、种生基等风水勘测研，微信号(wuliangzidas)
　　1、佛教就是教人悟空，“空即是色，色即是空”，有色亦空，无色亦空；“凡物之过程，成住环空，终归于空”，有亦是空，无亦是空；禅宗顿悟，只有悟空。道教则是教人存有：天地有道，由无生有，“道生一”，即有一；“一生二”，即有二，“二生三”，即有三；“三生万物”，即有万物。万物有生，自然因动而生变化，长生长化，而无止境；有则恒有，不会再返于无；天地有灵，灵亦永有；道为有根，则有道。因此，佛门不言空而悟空，道门不悟有而言有。
　　2、道教相信感应，主张修心炼性；佛教主张慈悲，修心明心见性；道教徒希望得道成仙，神仙是道教的最高人格表现；佛教徒希望涅盘成佛，极乐世界是佛教徒向往所在。
　　3、道教采多神论，富强烈民族色彩，无末世论，是积极的宗教；
　　4、道教以宫、观、庙、府、殿、坛为道士、女冠祀神阐教之所，乾神称天尊、上帝、大帝、帝君、真君；坤神则称元君、母、后、妃、夫人；护法神称灵官、天君或元帅；瘟部神或保境神多称大王、千岁或王爷。佛教以寺、庵、精舍、兰若为僧尼礼佛修持之所，礼拜对象为佛、菩萨、罗汉，护法为韦陀或伽蓝。
　　5、道教信徒以传度或奏职为入教之阶，号称三清弟子；高道则称真人、先生、某某子或仙子，神职人员名为某某仙官或某某仙卿，用法名，但冠以本姓，以拱手为礼，仪轨称为斋醮，不尚血食之祭，修者功行圆满时称为飞升或羽化，家居时设神位及祖先位。佛教信众以皈依为入教之梯，自称三宝弟子；高僧则称大和尚，出家男众曰比丘，女众曰比丘尼，在家男众曰优婆塞，女众曰优婆夷，出家人用法名，去本姓改姓释，以合十为礼，其教义称为佛七或法会，不拜神及祖先，功满则圆寂或涅盘。
　　6、道教居士教徒之礼节，居士上坛，须着礼服，最后加冠。加冠后，即一心事神，不可随便与人言语。手中或执拂尘或执如意均可，勿须执笏；空手时，须左手捧太极置于胸前，右手捏指部下垂；下坛时，先脱帽，脱帽后便可言谈；着礼服时，概以拱手为礼，不与人握手。
　　居士作揖以右手握拳，左手盖于右拳上，不合十，下起膝，上齐眉为一揖。与人相见，一手持物时，则出一手，屈食指(含一气化三清之义)为礼，口称“无量观”、“无量天尊”、“慈悲”或善哉——善哉。
　　古以四起八拜，今以三跪九呵为最高礼；有神之处，如庙内、坛上，须向长者拜礼时，请受礼者立于神龛之右，向神礼拜即可，通常以一礼(一次顿首拜)为限。
　　道家以左手为敬手(楚人尚左，老子，楚人也)，故以左边为大边。上香，用左手插香于炉；跪时，右膝先屈，左膝后屈；起时，左膝先起，右膝后起，然双膝同时跪，同时起，亦可也。
　　坤道女居士行礼，与乾道男居士同。惟拜揖，下可齐膝，上则及颔可也，不必齐眉，态度仍须端庄严谨。
　　执香朝拜之姿势：双手执清香放于胸前(不放于眉上或头顶之上)，上拜举香不过眉，下拜必恭必敬而垂拱，形似天上半月。空手朝拜之姿势：两手抱拱作揖，身躯需弯曲似天上半月。
　　7、道教徒习诵之经典，学道之士，欲闻大道当先由诵经始。诵经之时，端坐焚香，去愁凝神，净身净口，必敬必恭，奉诵朝真，默参面壁，知止方明造化，诚意始觉妙音，万缘离心，显守真悟明之妙，一经在手，具代天宣化之功，以是一字一句，功德万千，故复礼传度，端有授经的科仪。道教经典可分为三部分：一类为奉诵之经，旨在宣扬真言；一类为默诵之经，旨在默识奥秘；一类为参诵之经，旨在参证玄理。
　　8、道教斋期，守斋：除长斋外，各有定期。道者可饮酒，以不醉为度，盖醉则酗酒；可食肉，故道厨称仙麟馆(示仙馔麟脯之意)，然不得违禁。譬之作清醮时，祈求清吉平安，首事之家或全区信众，咸宜斋戒，以表悃诚，上邀天鉴；若在此期内(自挂榜扬幡起至收幡撤榜止)食肉，则是违禁。另有三厌，“天厌雁、地厌犬、水厌鳖及乌龟”，盖正义公理为道德之虔诚，自行规定初一、十五、或初九、十九、廿九或诸天神圣诞日斋戒者。
　　9、教徒房禁，道教寡欲以“养精”，少食以“养气”，安睡以“养神”，保养“精、气、神”为长生久视不易之要诀。修道者，旨在炼精化气，炼气化神，炼神还虚而已。故养精、保精、炼精为必具之进程，房事有损于精，以是道家定有房禁。道家炼己之基，以禁制色欲为上，少一点疏忽，全功尽弃，故修道人，视色欲为蛇蝎，拘之千里外。
　　10、复礼传度，道教宫观分二种，一称小道院，有传经授法之义务；二曰十方丛林，即在各省所设的首庙，有传戒传度和任免道庙住持的特权，也有甄拨道士和处分教徒的权责。
　　道士亦分记名出家及实行出家两种：记名出家者，可舍为小道院为徒，仍在家中读书教养，可不穿到装，如寄养于庙中者，成年后，需由庙中跳墙返家，然后可以婚娶；实行出家者，亦须择日后由人介绍诣小道院拜观主为师，于是观主为其“簪披”，意即初次传度，赠予道名，自此结发成髻，改穿道袍及白布高袜，云履青鞋，习字读经，洒扫炊事，担水负薪，无不服勤。
　　如值十方丛林授戒之期，得由观主报名参加考试，并授较高之戒律，始得道士资格，称为复礼传度，如期考试优良，得获天字第一号者，必须留在道庙(十方丛林)学习大丛林一切规制，以备异日充为首庙执事或住持，其余则均发给衣、冠、戒牒，仍回小道院继续其修程。火居道士除随师学习，不一定住庙里，其传道受戒一如前例，在家居士亦得仍之，唯其禁忌较宽。
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