滴水观音怎么养像怎么贴

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-01-02 01:39 标签： 胡三贴观音露官网
易瓷古董修复的日志
念彼观音力 咸即起慈心 ——宋代贴金如意观音菩萨像
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&& & & &观音是以慈悲救济众生为本愿的菩萨，与大势至菩萨同为西方极乐世界阿弥陀佛之胁侍，世称“西方三圣”。凡遇难众生诵念其名号，菩萨即时观其音声前往拯救，&故称观世音菩萨。&& & & &观音是以慈悲救济众生为本愿的菩萨，与大势至菩萨同为西方极乐世界阿弥陀佛之胁侍，世称“西方三圣”。凡遇难众生诵念其名号，菩萨即时观其音声前往拯救，故称观世音菩萨。又因其于理事无碍之境，观达自在，故称观自在菩萨。& & & & 随机应化，是菩萨行的特色。除了本体——圣观音（或正观音）外，另有千手千眼、十一面、准胝、如意轮、不空罥索、青颈、香王等观音，凡此皆各有不同的仪轨。又有四面大悲、除八难仙、播拏目佉、大梵身相、根本莲华顶、广大明王央俱舍观音、慧、月身、勇健观自在等名。这些观音中，不少是后世中国及日本等国民间信仰，其形象及名称亦依信仰者之意而创造条件。& & & &因观音信仰之盛，造像之风亦大盛，尤其是北魏以后，其风益盛，云冈、龙门等存其遗品颇多。隋唐以后，随着密教之传来，多造十一面、千手、如意轮诸像。又由于笃信者之感应，而有蛤蜊、马郎妇、水月、鱼篮等观音像流行，可见观音信仰在民间的普及。& & & &这尊宋代贴金如意观音，是周道祥先生的藏品，这种造型显然是民间信仰所创造的，表万事如意的愿望。此像高15厘米，胎质坚致，呈香灰色。通体无釉，外表施紫色化妆土，再贴以金箔，虽已脱落，仍可见少量金箔痕迹。观音结跏趺坐莲台之上，头戴宝珠花冠，珠形耳饰，眉宇间嵌白毫，两鬓各有一条飘带垂于双肩，胸前佩挂璎珞项饰，腰束贴体羊肠锦裙，外罩天衣，手持如意，面如满月。&& & & &此像为一佛三面：俯视观音像，显威怒相；平视观音像，显庄严肃穆相；仰视观音像，显温和慈祥相。造像手法充分显示出宋代高超的瓷塑艺术，令人惊叹。刚在网上看了一个关于观音的摆放位置的贴子，说是观音不能与财神放在一起，而且还不能正对房门，说是最好的摆放方向是坐西向东，那我想问问大家，我家的西边正好是一个书架，是那种一个一个小格格的，下面正好能放下神像，我能不能放在书架上呀！
观音菩萨圣像不是不可以和财神摆放在一起，在放置时，应将观音菩萨摆放在正位，财神为偏位，且观音圣像应略高于财神像。观音圣像可以摆放在书架上，如果需要摆放在书架里，应放在最上的格子里。
佛菩萨圣像是表法的，见圣像如见真容，心生恭敬，见贤思齐，学佛菩萨的样子，自利利人，自觉觉他，是真正的恭敬，必得诸佛菩萨的加持和龙天护法神的拥护哦！
阿弥陀佛！
其他答案（共4个回答）
的卧室里。因为佛家有说夫妻房事是对佛家的亵渎！
至于其他的怎么摆要看你供奉的位置啊，佛龛的大小啊之类的来定的
没开过光的就当摆设。。开过光的要注意不能放在卧室。。。可以放客厅。。但不能放饭桌上。。除非你家没人吃荤。。。放的位置不能在窗台。。除非佛像背后的窗一直不开启。。...
摆在你觉得恭敬干净的地方就可以了。
供奉观音菩萨在尊位，即主要位置。坐北朝南；不要在窗前、卧室、角落、临近厕所、柜子底层等处供奉。
需要注意的是，观音像也...
供奉观音像初一，十五点灯是肯定要的，其他时间随缘方便，香点一根或三根都可，总之要心纯、净、诚则有感应
正确的方位是坐北朝南.你看庙里的大雄宝殿好像都是这样的?
皇宫里也是这样的主尊座位的方位?
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这不是个问题
这个问题分类似乎错了
这个不是我熟悉的地区观音在家里可以随便贴吗，贴在什么位置最好呢
对不起，本人不主张在家里墙上张贴佛菩萨像。
经年体会，原因有若干：
第一，贴于墙上者基本属于一次性使用，在搬家、装修、大扫除、出租房屋时极易损坏。损坏时既属不敬轻慢，又给自己无形中以负罪感，此二种心理皆是修行的障碍。
第二，若不信佛或者不懂佛者来访，易使之于佛法生一种邪见：认为佛教徒以为图像可驱邪禳灾，佛教仪式流于局促凑合。若信佛者来访，易使之于佛法生一种邪见：认为到处悬挂、张贴佛像是值得效法的居士通习，并可能由此重形式过于内涵。
第三，若这里居士说了什么方位合适，以后必然坚固执着，甚至将佛坛与风水布局观念混合，不断在纯净的初发心信仰中掺杂污物，逐渐失去最初与佛法相应的那种原始的好感和美感。所有人信佛，当初发心都是于佛法精髓，特别是实相智慧相应而起，非关图像。
在此处论坛俺不止一次提过：家里确实具备供佛条件的，而且又确实有这种需求愿望的，宜郑重其事请铜佛，经装藏、开光后如法供奉。家里留一小块地方作为佛坛即可，不必到处都“佛教化”，那样反而不好。个中意思，就好像国画的留白，你到处都...
对不起，本人不主张在家里墙上张贴佛菩萨像。
经年体会，原因有若干：
第一，贴于墙上者基本属于一次性使用，在搬家、装修、大扫除、出租房屋时极易损坏。损坏时既属不敬轻慢，又给自己无形中以负罪感，此二种心理皆是修行的障碍。
第二，若不信佛或者不懂佛者来访，易使之于佛法生一种邪见：认为佛教徒以为图像可驱邪禳灾，佛教仪式流于局促凑合。若信佛者来访，易使之于佛法生一种邪见：认为到处悬挂、张贴佛像是值得效法的居士通习，并可能由此重形式过于内涵。
第三，若这里居士说了什么方位合适，以后必然坚固执着，甚至将佛坛与风水布局观念混合，不断在纯净的初发心信仰中掺杂污物，逐渐失去最初与佛法相应的那种原始的好感和美感。所有人信佛，当初发心都是于佛法精髓，特别是实相智慧相应而起，非关图像。
在此处论坛俺不止一次提过：家里确实具备供佛条件的，而且又确实有这种需求愿望的，宜郑重其事请铜佛，经装藏、开光后如法供奉。家里留一小块地方作为佛坛即可，不必到处都“佛教化”，那样反而不好。个中意思，就好像国画的留白，你到处都涂满，就没有白空了，也就没有相关信息可言了。
其他答案（共2个回答）
，贴在那里都好。
除了主位、上位、尊位等形式的恭敬外，更重要的是内心恭敬；内心最好的恭敬，就是见贤思齐，学观音菩萨的样子，自利利人，自觉觉他。
阿弥陀佛！
阿弥陀佛可以的
观音十字绣我感觉更适合挂客厅。或书房
正确的方位是坐北朝南.你看庙里的大雄宝殿好像都是这样的?
皇宫里也是这样的主尊座位的方位?
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这不是个问题
这个问题分类似乎错了
这个不是我熟悉的地区

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