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去寺庙里放生!
角度不对！
这姐姐真白呀，白飘飘地，我喜欢她。
行为好，人漂亮
装逼。我就不信她没有吃过猪肉
秀这些有意义吗？有那个工夫不如多孝敬孝敬父母
每天害死上亿
我给你放点吧？
好白啊！把你自己也放了吧！我开领养！
最好放几条黑鱼
胸可以摸你吗
泥鳅全得妇科病了
放生～～放了又被抓回来，作孽
人美心善，可为什么光脚丫呢
你去了，和尚受不了
吃剩下的吧
这样做是伪善良，因为你的没脑子刺激了他们去抓你们以为会放生的动物。结果有更多的动物因为你的愚蠢被抓。。。。
放开那畜牲，让我来
好有爱……
你是哪里的？
我这里有好几亿的生命需要这妹子放生一下
畜生把妹子给放生了
晚上放你嘴里一个亿
此妹子一心向佛，我收了！
你把照片里的美女放了吧
把妹子放生给我吧。。
这个必须赞
姑娘我给你放坨蝌蚪吧
这女的怎么这么像班导？？
我想说回头就捞起来再卖……
是不是杀生杀多了才去放生赎罪呢
和尚们又有浑的吃了
唉，放是放了，能活不
啪啪时你杀了多少生？
好白，好喜欢
日了以后B里面的东西怎么放生
好有气质的照片啊！
这其实是好心做坏事，那池子里面一般都有乌龟和大鱼，会把放进去的小鱼吃掉
好人一生平安
胸这么小还穿胸罩
晚上捞出来再卖你们
楼下怎么看？
生的还是熟的
放的是蛤蟆吗…？？？
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最受欢迎的爆笑笑话去了寺庙，烧香拜佛后，回来后感觉特别不顺，以为我一个人这样，谁知道朋
上周六去了很有名，有历史的一个寺庙烧香拜佛，其实楼主本来不信佛，但是觉得心里有愿望，还是去烧烧拜一拜，希望有好运气好福气，回来后手机就坏了，怎么弄都弄不好，感觉心气特别浮躁，然后第二天睡觉，都感觉自己灵魂出窍了，在自己的屋子里面到处晃荡，特别真实，最后发现是一个梦，醒来头很难受，然后去剪头发，本来只是稍微修一下，谁知道最后剪的特别丑，和理发师都吵架了，气哭了，整个心情都非常低潮本来是个人问题，谁知道我一起去拜佛的朋友，给我说，今天手机被偷了，周日的时候抽风，花了很多钱买东西，本来是个挺节俭的人，而且睡觉也睡的不好，老是做梦，睡的很累有没有什么破解的方法啊
13:40:00上周六去了很有名，有历史的一个寺庙烧香拜佛，其实楼主本来不信佛，但是觉得心里有愿望，还是去烧烧拜一拜，希望有好运气好福气，回来后手机就坏了，怎么弄都弄不好，感觉心气特别浮躁，然后第二天睡觉，都感觉自己灵魂出窍了，在自己的屋子里面到处晃荡，特别真实，最后发现是一个梦，醒来头很难受，然后去剪头发，本来只是稍微修一下，谁知道最后剪的特别丑，和理发师都吵架了，气哭了，整个心情都非常低潮 本来是个人问题—————————————————其实吧！不信还是别去的好，讲究很多的。求求他们原谅好了。
一时，过去就没事了
我也是 拜佛就倒霉～～
拜佛就倒霉，是身上有保着你们的老辈人，因为法力不够身为鬼仙被寺庙扣住了。要出来就好了。
冲撞什么了，以后少去烧香，找人给你看看
末法时代，佛就是魔，魔既是佛。
我觉得吧，好像我是前年特地回去上坟之后，就变得有点不顺了。。。。希望不是吧，
不是坏人还是别拜佛的好,自有正气护体,只有坏人恶人才拜佛,放下屠刀立地成佛,看佛经那些佛菩萨成道前真没几个善茬,度人手段也无所不用其极,好人善人成佛几乎不可能,只会成仙,你要是没做多少坏事,觉得可以拜中国仙道神仙为好,
是不是以前没还愿？
我去华岩寺拜佛回来被打了
信仰什么，得看你命适合信仰什么。不适合的你怎么拜也没有用，只会相冲到你，本来好的运气会变得越来越差。
据说是业力重啊！
是不是以前没还愿
佛有因果，业障一说。业障是自己过去犯的罪，如杀生、堕胎、毁谤他人等。我每次放生，寺庙拜完，都当天显现消业障。多是莫名其妙的手机摔破屏，流血等。吃雪糕也能吃到嘴破皮流血。佛菩萨帮忙把果报业障提前成熟，重罪轻罚。可能本来要摔断手，结果只是一点破皮流血。可能要亏100万，结果只亏1万。我刚开始接触佛法，若有说得不对之处，请师兄指正。
@夏尜美 如果堕胎过会这样
@雪花与火花 这些人只晓得凑热闹，不晓得子丑寅卯，
@lisufang2
15:35:00@雪花与火花
这些人只晓得凑热闹，不晓得子丑寅卯，-----------------------------哈哈，俺也不懂！俺只知道平时多行善莫作恶！
业力现前，重罪轻罰，是好的！我之前拜忏念佛，生病了，继续下去，面色，气死，气运越来越好！
大家还在看　　开门见山.　　
既然是去上香,心理上就千万别把寺院当做旅游景点.&诚&和&敬&,是必要的心理准备.　　
要去之前,就要清净身心了,上个街还换件衣服呢,何况是去寺院.临去的前夜,夫妻情人之间就不要做那个事了.尽量别过什么夜生活,搞得自己疲惫不堪,身心憔悴.那样效果不好.　　
洗洗干净,庄严自身.就可以出门了.　　
出了门,就要做物质准备了.比如&香&,&烛&等.　　
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　　bandeng
　　&既然是烧香,那买点香就可以了&　　
这话也对也不对,其实选择是很多的.反而现在用来烧的香都不大好,多数是弄点香精啥的搅拌搅拌就来忽悠人.　　
选择一:鲜花
佛教历来和鲜花联系不少,莲花更是佛教精神的象征.极乐世界的生命,就是从莲花中生出来.比妈妈生孩子方便干净,也没有危险.　　
而且鲜花供养的因果报应,直接的就是将来容貌端庄,漂亮.甚至身体会有花香味.确实是爱美人士的首选,居家旅行必备.
　　支持一下，LZ多发一些这方面的知识
　　没了？
　　我经常烧香，静听楼主的意见
　　哦，知道了，而且好多的寺院现在也不许烧香，我以后带鲜花去
　　选择二
相信大部分人都喜欢水果,用水果供养,也是一个很好的选择.新鲜的水果,摆到供桌一看就能令人生起欢喜心.　　
这一类也是很理想的供品,佛陀在世的时候,就有很多人用蜂蜜供养.现代技术发达了,有更多的选择.我在浙江,就看到很多人带着孩子,提着糖果,饼干去供佛.很普遍了.特别小孩子,用自己喜欢的糖果饼干供佛,那真是妙不可言,前提是要他愿意,高高兴兴的供养,那真是功德无量.
有一点要注意:不管用什么供养,都应该在一种欢喜的心情中进行.这点需要注意.如果供了后悔了,不高兴了.那就麻烦了,据说果报很不好.　　
　　LZ 女生月事那几天能去寺院上香吗　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－　　本贴发自iPhone!!易读精灵 - 天涯阅读器　　
　　LZ 女生月事那几天能去寺院上香吗。。。。。 刚刚好像没发上　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－　　本贴发自iPhone!!易读精灵 - 天涯阅读器　　
这个很多人都知道了,好的香油[各种油类,不一定是什么油,除动物油脂].用来供养,是一直以来的传统.至于用途,可以用来点灯,也可以用来炒菜供养等.　　
很多人都会送香油到寺院去点灯的.供油点灯的好处很多.　　
象前些时风靡网络的犀利哥,网友们惊呼那&犀利&的眼神......点灯的果报之一,将来眼睛明亮美丽.炯炯有神.　　
还能令人长寿.将来的皮肤光洁,肤色漂亮等......　　
点灯的功德利益,可以在网上搜一下,实在太大太多了......　　
　　作者：一脚踢飞小螃蟹
回复日期： 14:37:00 10#　　　　LZ 女生月事那几天能去寺院上香吗　　　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－　　
月事有时候呢, 一般是不要去较好.因为自身也有个不洁的念头在.　　
但是如果非常想去,洁净身体了,还是可以去的.现在的物质条件较好,卫生状况同古人比好得多了,再加上还有专用的纸巾等,也不会临时出现问题.所以,个人认为,实际上卫生的问题不是很大.主要还是看自己有没有这个心障.　　
很多女的在生孩子的时候念诵观世音菩萨的名号,能减轻痛苦,减少危险.效果很好的.----要说脏,那个时候更脏.但诸佛菩萨永远是慈悲的,所有生命个体,真正需要的时候,不管多脏多差,只要心诚,都会提供帮助.
香是普遍的供养了,但流行的一般是烧香,其实香也有很多种供养办法的,不一定非得烧烧不可.　　
比如香水,就是不错的供养,放一瓶香水到佛前,让它慢慢的挥发.当然,最好选择香味醇正的.你要弄个催情的香水去供养,不小心把护法神给放倒了,那就不好了.　　
好的香料,放到供桌上,也会慢慢的挥发香味.有的人去寺院,拿很多香,如果用不了,是可以放到供桌上的,一样是供养.　　
　　心诚则灵 谢谢LZ　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－　　本贴发自iPhone!!易读精灵 - 天涯阅读器　　
　　还有，女生月经不能去拜拜，这样是对佛的不尊敬
　　NO，生理期时，女士可以去，也可拜。否则尼僧岂不是要定期离寺，但实际上无这样的。
　　首先随喜赞叹楼主此举。　　南无药师琉璃光如来！　　　　作为一名佛弟子，常去寺庙礼拜。看到很多去拜佛的人其实连一些基本的规矩和礼仪都不懂，心里是很困扰的。我也来补充一些小知识吧~　　　　　　第一.拜佛贵在虔诚，有一颗清净的心就好。拜佛是没有日期限制的。　　末学家在长沙。这里的很多民俗有传，要逢农历单日去拜佛才好，双日不宜。但末学修学佛法后才知道，不论单日双日，拜佛礼佛其实是没有任何时间限制的。所以，即使女生月事期间去拜佛其实也是无碍的——中国民间流传女子经期去寺庙或祠堂会有不吉。皆因民间鬼神嗜血，闻血则性乱。但佛菩萨早已出离轮回尘境。相而无相。故无此禁忌。试想：有许多庵堂的修行者为比丘尼，皆是女身。日日都要修佛奉佛，倘有此禁忌，比丘尼还怎么进行日常供养和修行？　　　　第二.不宜食用荤腥和烟酒后入寺。　　末学曾经的一个老总给老子办寿宴。一众宾客酒肉饕餮后嚷着再去拜佛祈福，殊不知这是极大的不敬。佛门慈悲，素食为怀。酒亦在佛门五戒之内。这是普通人都应该知道的常识。《红楼梦》中贾母带刘姥姥逛大观园时，走到妙玉的庵堂便止步，只在庭院逗留。因为“你里面供着菩萨。我们才吃了酒肉，冲了罪过。”可见去寺庙礼拜，最好能素食而去。保持口腔的洁净亦是一种虔诚。　　　　第三.“和尚”“尼姑”的称号其实有误。　　在佛门中，男出家人的称谓是“比丘”，女出家人是“比丘尼”。这才是对出家人正确的叫法。和尚尼姑皆是不雅亦不确的俗语，呼之不敬。这一点倒不限于寺庙之中，平时生活中也请大家牢记。　　另外在寺庙中，见到各位出家人宜合十致敬，或垂首默行，以示恭敬。修佛三宝，尊的就是“佛法僧”。所以对出家人还是宜礼行尊仰的。称呼“师父”即可。　　并且不要说“谢谢”等语，在寺庙里不论是打招呼还是表示感谢或道歉，宜说“阿弥陀佛”。　　　　第四.他人拜佛时切不可在他人面前走过。　　这一点很重要！但很多人就是不知道。却不知一时粗心损了自己多少福报。　　有人在拜佛时，你从他面前经过，等于让他拜了你。而佛功德有多大，凡夫俗子功德又有多大？本来该是佛菩萨接受的礼拜却被你受了，那你想想看，你有多少功德承担得起这一拜？按照民间俗语，着就会“折了福”……是很可惜的。　　　　第五.切勿手指佛像。　　不论你是佛教徒入寺谒拜还是无神论不过来寺庙游玩，既然入了伽蓝之内，总是遵守伽蓝规仪为宜。　　对普通人指指点点都是很失礼的行为，何况是对佛菩萨圣像指指点点？所以请大家不要在寺庙内对佛像指手画脚，评头论足。无形之中造下重罪，就太遗憾了……　　　　第六.衣着素雅端正。　　不要浓妆艳抹，更不要奇装异服和性感装扮。即使是夏天，女子也不要穿得太过“清凉”——这些外表装饰可能引起他人的非分之想，而搅乱了礼佛清净之心。不异于扰人修行。是有罪业的。　　末学有一回去开福寺（长沙著名的老寺）礼拜。拜到地藏王菩萨像前时，一名女子穿件黑色小吊带，低腰牛仔裤。肚脐都露在外面……正要下拜时，庙里的义工老奶奶当时就很不客气地说：“你不要拜了！你没穿衣服，佛菩萨受不得你这一拜。”　　　　第七.在寺庙中不要随地吐痰更不要与人争吵。　　其实这是在任何一个公共场合都要遵守的文明行为。只是在寺庙中尤甚，因为不洁或引起嗔怒的行为会让护法神恼火并降以惩罚。　　这里一定要跟大家说明：有的时候大家会说，我什么什么没做好，佛菩萨惩罚我了……其实，佛菩萨是不会恼怒更不会惩罚的。要知道佛菩萨也达无我之境。早已摆脱了所有凡夫的“贪嗔痴”，怎么可能还有生气，嗔怪的情绪呢？很多人没有礼佛甚至谤佛，引来痛苦。是因为谤佛毁佛这一行为本身就是造恶业，其人不过是遭业反噬。当然还有一种情况就是：护法神施以惩罚，以为警示。　　佛菩萨只有慈悲之境，而无嗔怒之情，但护法神有！护法神虽为神祗。但仍在六道之内。是尚未证得菩提脱离轮回的众生之一。所以仍有喜怒之情。因此见到有人对佛菩萨不敬，是会动怒发威的。这一点，希望大家也能了解！　　　　第八.最重要的一点：不要因果倒置。想要得，必先舍。　　要是问很多人，你去拜佛是为什么啊？大部分人会说：求财求安啊！　　然后我们就会看到很多人在佛菩萨像前跪拜祈祷：求您保佑我发一笔财吧！等我有了钱，我一定来装点金身报答佛恩！　　　　其实这是大大的谬误……　　　　佛门谓：舍一得万。种因得果。　　意思就是：要先得，必先舍——因为只有种下了善因，才能结出善果。　　世间求财者却往往要求先得到“果”（发一笔财），再来种“因”（布施供养），这怎么可能呢？？完全违背宇宙的规律啊！谁看到过这个世间可以不播种就直接收获丰硕成果的？？所以这是典型的本末倒置。也正因为这样，这种举动才会被一些人批评为是与神佛进行贿赂。　　所以，真正想要发财的人，真正要做的事是“布施”。　　向佛菩萨布施——可以在佛像前供养净水，鲜花，水果和素油，乃至钱财宝物。　　向任何一个众生布施——给予需要帮助的生命以帮助，哪怕只是一句安慰的话。这都是布施。将来都会收获回报的！！　　没有布施。一味在佛前祈求要发财，我很遗憾地告诉你：这是不会实现的！当然，礼佛拜佛本身也是极大的功德，可以消除业障，增加福报。但想要以此来换得佛菩萨立马就给你一笔横财，是不可能的。不然的话，佛菩萨就布施清净的圣者，真的成了受贿的对象……　　　　　　说了这么多。其实关于寺庙礼仪和佛门知识，还有很多很多。大家有心可以慢慢去了解~！总之末学修佛这么多年，多亏佛菩萨庇佑，获福良多！希望大家也能与我佛结下善缘！　　　　南无药师琉璃光如来！　　
　　阿弥陀佛
　　和尚尼姑皆是不雅亦不确的俗语，呼之不敬。　　=============　　　　胡说八道!　　　　和尚是尊称！　　　　
　　“和尚”原来是从梵文这个字出来的，它的意思就是“师”。和尚本是一个尊称，要有一定资格堪为人师的才能够称和尚，不是任何人都能称的。这个称呼并不限于男子，出家女众有资格的也可以称和尚。但是后来习俗上这个字被用为对一般出家人的称呼，而且一般当作是男众专用的名词，这是和原来的字义不合的。　　
　　作者：多少事从来急
回复日期： 19:14:00 22# 　　　　　　和尚尼姑皆是不雅亦不确的俗语，呼之不敬。　　　　=============　　　　　　　　胡说八道!　　　　　　　　和尚是尊称！　　============　　　　对不起,我又妄语了.道歉,道歉.　　　　
　　和，为三界统称，尚，乃至高无上的意思，“和尚”之称华藏世界只有释迦能称得，但后世确把比丘都称为和尚了，也许是因为释迦涅磐之后，在世比丘为世间第一福田的缘故吧。　　　　和尚一词，纯由于西域语言的音转而来，在印度，通称世俗间的博士为「乌邪」，到了于阗国则称和社或和□（Khosha），到了中国则译成了和尚（见寄归传及秘藏记本）。所以在印度的外道也有和尚及和尚尼的（杂阿含卷九．二五三及二五五等。） 　　　　可见和尚一词，并非佛教的专有名词，但在佛教，确有它的根据，佛教的律藏，称剃度师及传戒师为邬波驮耶（ Upadhyaya），「和□」一词，就是根据这个而来，「和尚」一词，更是汉文的讹误，最早见于汉文中的，可能是石勒崇信佛图澄而号佛图澄为「大和尚」。但在律中往往不用和尚，而用「和上」以别于流俗的讹误，因为，依照邬波驮耶的原意，应当译为亲教师，也唯有受了比丘戒十年以上，并且熟知比丘及比丘尼的二部大律之后，才有资格为人剃度、为人授戒、而被称为邬波驮耶。这既不同于印度俗称博士的乌邪，更不同于中国误传的和尚──老僧是老和尚，小沙弥是小和尚，乃至阿毛阿狗恐怕长不大，也可取名叫和尚。 　　　　在佛教的律制中，初出家的，叫做沙弥（意思是勤加策励，息恶行慈），生年满二十岁，受了比丘戒，称为比丘（意思是乞士──上乞佛法，下乞饮食。中国人误传为「德比孔丘，故称比丘」，那也是笑话）。受了比丘戒的五年之内，不得做出家同道之师；五年之后，若已通晓戒律，始可以所学的特长作师，称为轨范师，梵语叫做阿□梨耶，受人依止，教人习诵；到了十年之后，可作亲教师；到了二十年之后，称为上座；到了五十年以上，称为耆宿长老。
　　谢谢“多少事从来急”！　　　　我对“和尚”一词的解释确实有误。劳你指点！　　　　大家都是为弘扬正信佛法，其心可谅。
　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛
　　楼主，我有一个问题。在电视里常看到说过山门而不入好像不好，是不是啊？　　我们那里有个妈祖庙，香火还行（至少对于我们那种小县城来说），我和妹妹每次过去都不拜。。。
　　....................
　　南无阿弥陀佛　　
　　作者：西邻飞雪
回复日期： 19:41:00 29#　　　　楼主，我有一个问题。在电视里常看到说过山门而不入好像不好，是不是啊？　　　　我们那里有个妈祖庙，香火还行（至少对于我们那种小县城来说），我和妹妹每次过去都不拜。。　　--------------　　
过山门而不入,会有不好,没听到过这种说法.但各地风俗不同,也不能说一定没有这种观念.个人觉得不会有什么不好.自然,也没什么好哈.　　
不过到了寺院里,可以鼓起勇气拜拜的,不会损失什么,一般也没有想象中会受到的嘲笑.　　
拜佛的意义,并不是佛能占到什么便宜,而是要一个人放下自己的骄慢之心.谦虚使人受益.从这一次谦虚开始,是可以改变一个人的.拜佛还有很多意义.都是实实在在的,下次去了不妨试试.　　
　　言归正传　　
基本上常见的供佛的就是这些了,实际上平常我们常用的生活物资,不违背佛教精神的都可以用来供佛的.比如我就见过有人做了饭菜去供佛.　　
也有人用茶叶去供佛.　　
还有次见到几个女的,供了各种供品以后,还在佛像前一起唱歌呢.唱歌跳舞,也可以用来供佛.佛陀在世的时候,就有天人来为佛陀弹琴,唱歌,供养佛陀.　　
　　作者：憨黄瓜
回复日期： 18:31:00 19# 　　　　　　NO，生理期时，女士可以去，也可拜。否则尼僧岂不是要定期离寺，但实际上无这样的。　　　　
此回复发自掌中天涯 ，登录掌中天涯可免费“只看楼主”！　　-------------------　　看了半天，就这个说对了
　　还有个问题,就是花多少钱较合适?　　
这个实在没标准,也完全没必要同别人比较.根据自己的情况较好.如果一定说个标准,那就是两个字---欢喜.自己高兴,家人高兴,花了也不会后悔:钱多钱少不是主要的.佛菩萨也不势利.钱多钱少,价值高低,都不成为问题.乃至自己去野外采几朵花,也可以拿去供佛----公园的花就不要采啦,违反社会公德的事,佛教基本上也是反对的.　　
欢喜心更重要.比钱财的数目更重要.那怕只是一个糖果,你高高兴兴的拿去供佛.效果比黑着个脸去供一万块要好.甚至糖果也没有,你高高兴兴拜拜,也是大供养.身,语,意.都是供养.　　
　　长了见识了
　　好啦,准备工作做好了,就可以去寺院了.　　
一般寺院都有大门[又称正门],旁边有两道小门.平常大门不一定开启.即使开启了,也不要从大门进入,要从旁边的小门进入.进了寺院,如果大殿有小门的,也应该从小门进入-----据说正门是佛走的.从小门进,也显得谦虚. 　　
如果看到出家人,不妨行个礼,电视上也经常看到哈,合个掌,弯个腰.出家人是佛法的住持和传播者.尊称一声&师傅&.也是理所当然喽. 　　
佛陀在世的时候,把去到僧团住地的在家人都称为客人,今天,你去到寺院烧香,也是佛教的客人,自然需要注意下自己的形象.必要的礼貌还是不可少的.　　　　
　　进门的时候,如果在左边的小门进去,就先抬左脚跨进去,在右边就先抬右脚跨进去.不要把脚踩到门槛上停留,或者一只脚在里一只脚在外停留-----原因我还不知道.　　
如果是同朋友一起去,在寺院里就不要嘻嘻哈哈,追逐打闹了,恋人之间,此时也不宜搂搂抱抱,举动亲热.------记住,你不是来旅游休闲的,你是来上香的.　　
　　现在的庙里，真正的修行人少，假僧人多，有些地方还是要谨慎为好
　　作者：光之灵
回复日期： 19:34:00 40#　　　　现在的庙里，真正的修行人少，假僧人多，有些地方还是要谨慎为好　　----------------　　
这点也需要说明,你是去烧香,不是检查工作,也不是做评估.出家人修行如何,对于很多人来说,只是个闲谈的话题.真正修行的人,更注意的是自己的行为和心理.
　　接上　　
进了寺院,接下来就该准备供品,正式开始了.　　
进了寺院,在殿里,手里拿的东西比如手袋,雨伞之类的不要随手放置,放在供桌上,或者佛像前更不好.最好请朋友帮拿着.　　
如果有人正在拜佛,或者诵经,千万不要去打扰.或者在前面走过.这样都会有很不好的影响.对自己也很不利.　　
　　更不要嘲笑别人的行为,就算一个人拜佛的衣着不得体,行为不规范,也不要中途干扰,甚至象前面有个网友说的让人家不要拜这种话-----断人善根.将来的果报太重了.　　
阻止或者笑话别人布施之类的话也不要说,即使不是在寺院,在社会生活中也是,对别人的善行进行嘲笑,甚至诽谤,都是很不好的行为.将来自己要承受这个苦果.[比如你需要帮助的时候,帮助你的人也可能因为被嘲笑而放弃,这个还是最轻的]为了一句话,表达一个自以为是的观点,给自己和他人造成很大的负担,太不划算了.　　
　　还是说回寺院,孔子说过:祭神如神在.拜佛也是一样,礼佛如佛在,如果把佛像看作泥塑木雕,效果就大打折扣了.应该觉得:自己是面对真的佛,菩萨,在供养,礼拜......就在你的面前,你的心里.　　
很多寺院都有准备一些小碟,供上香的人摆放供品,有时没来得及清洗,摆放前自己清洗一下较好.供品的摆放,尽量美观,整齐,说起来好象是小事,但这么一点小事的&用心&,却可以用来应用到任何大小事件.所以不要轻视这种&小事&.
　　南无阿弥陀佛　　
　　受益良多，谢谢楼主哈。　　南无药师琉璃光如来　　南无药师琉璃光如来　　南无药师琉璃光如来
　　现在很多寺庙门口卖的香　　看起来就很劣质的样子　　闻起来也让人不舒服　　　　用这种香去礼佛，是不是还不如不用？？？
　　作者：看不清你的脸和胸
回复日期： 12:59:00 47#　　　　现在很多寺庙门口卖的香　　　　看起来就很劣质的样子　　　　闻起来也让人不舒服　　　　　　　　用这种香去礼佛，是不是还不如不用？？？　　--------------　　
选择自己觉得最好最合适的既可.
　　　　受教了，兰州记得更新哦　　　　女士去寺院烧香的时候， 是否裤装比较适宜呢？
　　谢谢　　南无阿弥陀佛　　南无大慈大悲观音菩萨　　南无大慈大悲地藏王菩萨
　　问题是现在有许多庙只开中间的大门……比如北京的广济寺……
　　作者：xz_lu
回复日期： 16:55:00 49#　　　　　　　　受教了，兰州记得更新哦　　　　　　　　女士去寺院烧香的时候， 是否裤装比较适宜呢？　　---------------　　
教不教的,那不敢当,我曾在寺院住过一段时间,想把听到的,看到的,同大家分享.　　
裤装是比较好.僧人们四季都要用绑腿,就有避免体毛或者体屑掉落在佛堂的意义在内.-----另一方面,这些属于表相,真正的尊敬首先是发自内心.　　
　　作者：若水优悠
回复日期： 18:23:00 51#　　　　问题是现在有许多庙只开中间的大门……比如北京的广济寺……　　-------------　　
这其实也不成问题,从大门两旁进,意义也是一样的.　　
我想,如果能回忆自己平常进大门[不管是不是寺院的大门],也许会发现,自己进去的时候,从中间进和从旁边进的态度是略有区别的.只是平常没注意到.也可以研究一下,大家进门是怎么进的,前提是门要大.应该很有意思.
　　南无阿弥陀佛，佛菩萨保佑，心诚则灵
　　长见识了啊
　　敢讲就不错
　　供品摆出最美观的形状之后,就该拜拜了.一般都会有目的性的哈,这也很正常,咱们凡夫俗子,太多事觉得力量有限,希望获得帮助,几乎人人都少不了这种需求.　　
正规的礼佛,动作和我们平常所见磕头是有些区别的.礼佛的动作设计得更科学,更完美.每一次的动作,几乎都能运动到全身主要的骨骼.有人还专门为此写了一大本书,分析这些动作对脊椎,颈椎,还有下肢骨骼,以及肌肉和经络穴位的影响.强调其保健作用.　　
礼佛的动作,可以在网上搜得到,在此这不引用了.　　
　　就俺来说,也曾经试验过礼佛,当初的目标是十万次,但只坚持了三个月,有事离开寺院就中断了.　　
为什么开始礼佛呢,那段时间发现右脚掌右外侧有个茧,不知道怎么的,开始影响到走路,每次走动,那里都会象被扎一下.有时只好象铁拐李,跛着走.右脚不用力,减轻点痛苦.　　
正在那几天,听到有个人谈到拜佛治好脚鸡眼,风湿的一些事,突然就动了想试一下的念头.　　
　　就这样,下午四点多,没什么事了就去佛堂,看看没什么人[还有点不好意思呢,怕人笑话],就开始拜佛.　　
一开始有点累,但这样一直拜,发现这个礼佛的动作是很省力的.拜下去的时候,右手先撑到拜垫上,主样手和脚一起支撑身体重量.起身的时候,这种支撑又反过来,撑起身体.　　
发现这个窍门以后,就不那么辛苦了.慢慢的开始觉得两个脚变得轻松了,但这种轻松不是肌肉的感觉,就好象是刚泡了个脚,擦干水气那种轻松,而且这种感觉是脚的内部,就象洗的不是外表,是脚的里面被清洗干净了一样.　　
同时也感觉到两个大腿有点发软,所以说不同于肌肉的感觉.　　
这样,我一直拜了一个小时,出了一通大汗,全身都觉得轻松,同时也两腿发软.　　
然后就走回房间去休息,大概佛堂离房间有一百多米吧.走到半途,突然我发现,这次走回去,右脚完全没有找麻烦,没有象先前那样被扎过一次.而且拜的时候那种轻松感觉一直都在.　　
发现一点,我很高兴,心想有感应了------呵呵.尝到甜头,从那天起,我就每天至少拜一个小时[我嫌计数不方便,就用手机倒数计时,一小时大概五百次左右吧]　　
在之后的几天里,右脚的问题就只是出现一下了,之后完全没有问题了,一直到现在.
　　南无阿尼陀佛
　　阿弥陀佛，菩萨保佑
　　LZ 再请教一个问题 能带未开智的小乌龟去寺庙拜见菩萨吗？无所求单纯的去拜见没有关系是吧？
　　阿弥陀佛
　　佛为什么那么小气？被人指就要报复，降祸于人？　　　　敬告各位，没有诚与敬真的就别去寺院凑热闹，本人听过也遇到过身边的人没有诚意而出故障的，实在没事就去逛逛街。　　　　　　　　
　　既然普渡众生，为何要分个敬与不敬来？不敬者不是众生中一员吗？　　　　既然佛渡有缘人，那何谓有缘，何为无缘？无缘者何以敬之？　　　　说明，我不是找茬的，正相反，我只是想开示。　　　　　　　　
　　楼上的朋友提的问题,其实很重要.　　
既然是普渡众生,为什么要分敬与不敬?　　
比如大家知道的地藏王菩萨,在地狱度众生,地狱众生很多都是恶人往生[包括&善人&行恶事的哦],又怎么能敬得起来?不敬的话,可以说根本就不理你,你又怎么度得了他呢?他看你就是个神经病嘛,理都不想理你.还怎么个度法?
　　也许可以回忆一下,在自己生活中,是否有过真正令自己尊敬的人,不管是老师,还是上级,长辈,前提是自己真正的尊敬的人对于这类人,自己会用什么态度对对待他.　　
反过来,对于自己觉得无须尊敬的人,又是用什么样的态度去对待的?　　
那么,你会发现,对于自己尊敬的人,你对他是信任的,他做的事,他说的话,他对待你的态度等,几乎不加思考就可以接受.自己有什么事,有什么难处,也愿意去找他商量,向他倾诉.自然,有时会有不忍心给对方添麻烦等心理......等等　　
如果是无须尊敬的人,那就无所谓了.除了经济或其他利益上的需要,根本可以置之不理,不高兴了,说不定还骂上一顿,打上两耳光.　　
　　事实上,不管你做什么,如果面对的是一个你喜欢,也令你尊敬的人,你肯定会比面对一个无关紧要的对象做得要好,效果更理想.　　
烧香,拜佛,也是这样,并不是佛或者菩萨需要获得你的尊敬,而是尊敬的心理,才能使你敞开心扉,容易接受,获得利益.　　
这种尊敬,并不只是衣着整齐,姿势规矩.而应该是发自内心的.去寺院上香,供养的人,实在应该注意培养自已这种心态.
　　阿弥陀佛　　
　　谢谢师兄/师姐提点,公德无量
　　请教一下，供品如水果糕点之类的供后能拿回来吃吗？因为我们这里有讲吃供品是比较好的。
　　好帖子
　　一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。
　　张见识了，收益不少，谢谢！！
　　好帖子
　　而且鲜花供养的因果报应,直接的就是将来容貌端庄,漂亮.甚至身体会有花香味.确实是爱美人士的首选,居家旅行必备.　　　　========================================　　　　笨蛋，你分不清布施和交换！　　　　想变漂亮就供鲜花，供鲜花就变漂亮？　　　　　　别做美梦了，佛菩萨不会和你做交易的。　　　　人虽做了好事，但挟带了功利性的不清净心理，不算真布施。　　　　
　　进门的时候,如果在左边的小门进去,就先抬左脚跨进去,在右边就先抬右脚跨进去.不要把脚踩到门槛上停留,或者一只脚在里一只脚在外停留-----原因我还不知道.　　===========================================================　　正门（中间大门）为空门，一般末受戒出家之人最好不从中门而入。不要踩门槛据我所听到的是，门槛为佛祖肩，踩之为不敬，具体出自何典尚待考证。　　礼佛，贵在心！　　　　南无阿弥陀佛　　南无地藏王菩萨　　　　
　　谢谢补充意见的朋友.　　
　　作者：nowmeno
回复日期： 15:49:00 80# 　　　　　　而且鲜花供养的因果报应,直接的就是将来容貌端庄,漂亮.甚至身体会有花香味.确实是爱美人士的首选,居家旅行必备.　　　　　　　　========================================　　　　　　　　笨蛋，你分不清布施和交换！　　　　　　　　想变漂亮就供鲜花，供鲜花就变漂亮？　　　　　　　　　　　　别做美梦了，佛菩萨不会和你做交易的。　　　　　　　　人虽做了好事，但挟带了功利性的不清净心理，不算真布施。　　===========================================================　　楼主虽对布施之见有失偏颇，确也是当下大多去寺里拜佛之人的通常心理，nowmeno 朋友又何必恶口，徒增自己之业呢。　　其实nowmeno 说的很对，有心为善天不赏，佛家有三十三种不清净之布施，楼主或nowmeno 若有心不妨详加解说，让我等有心礼佛之人能多长些见识。　　　　南无阿弥陀佛
　　南无大愿地藏王菩萨
　　作者：fyxr
回复日期： 22:37:00 68# 　　　　　　佛为什么那么小气？被人指就要报复，降祸于人？　　　　　　　　敬告各位，没有诚与敬真的就别去寺院凑热闹，本人听过也遇到过身边的人没有诚意而出故障的，实在没事就去逛逛街。　　　　　　　　　　=================================　　　　这位误解佛教了。佛是决不会报复谁的，也不会因为谁烧香多就给谁什么酬谢。　　　　不懂佛教的人胡说太多了，造成很多误解。　　　　想了解佛教或者学习佛学，要去正经佛教网站，或者去正经寺院请一些书刊。论坛上有很多帖子都是一些不懂且迷信的人瞎说。　　　　　　　　　　　　
　　作者：女巫和鱼
回复日期： 14:00:00 75#　　　　请教一下，供品如水果糕点之类的供后能拿回来吃吗？因为我们这里有讲吃供品是比较好的。　　-----------------------　　
我也听到很多人这种说法,认为供养过的供品,自己再吃或者给别人吃,会有好处......且不说感应,至少有东西吃总是好处.嘿嘿.　　
我个人觉得,这是可以的,但仅限于你个人的供品,别人的供品,还是由他本人自行处理比较好------不做处理,也是一种处理的吧,这里我理解为默认寺院处理.而不是他人&代劳&.　　
我在寺院里那段时间,看到有些供品摆放的时间长了,也不敢去动.更不敢拿了来吃.偷吃别人供佛的东西,听说这个果报很严重的.基本上就是饿鬼道,地狱道的&光辉前程&.------安全第一!安全第一!　　
但我的意见不一定是正确的,建立还是百度一下,或者寺院里亲自向出家人求证最好.多做了解,自行判断最好.　　
　　烧两柱香，就能升官发财心想事成？世界上有这么容易的事？？不要痴心妄想了。　　　　佛教理论浩如烟海，但是有一个偈子说得很好：　　诸恶莫作，　　众善奉行。　　自净其意，　　是诸佛教。　　　　佛法敌不过业力。释迦牟尼尚且逃不脱业力，更何况凡夫俗子？　　通俗来讲，佛告诉我们一个道理，若想得好报，就要做好事，不要做坏事。　　　　所谓对佛恭敬，就是对佛讲的道理认真学些，认真执行。这才是真的恭敬佛。假如一个人杀人放火无恶不作，那么你烧了全天下的香也没用，也要下地狱。　　　　魔法时代，魑魅魍魉很多，世俗化的佛教被一些人添加了很多迷信色彩，纯粹是诬蔑佛教。　　　　
　　说回烧香.　　
每次拜佛,抬起头来的时候,希望大家多注意观察佛像菩萨的像.正如经典上所说&凝视佛像,目不暂舍&......视线都舍不得移开一下.能在心里记住这时的情景,就更好了.　　
可能有些寺院的塑像,工艺方面并不高明.不能满足每个人的美感需求.这里要提醒各位,不要轻易批评佛菩萨的&像&不好.如果实话实说,只能说&制作的材料,或者工艺水准有问题&.不是&像&有问题哦.这点要分清楚.随意指指点点,会显得很不敬.　　
如果以世间的事来打个比方,就好象自己父母长辈的照片,也许灰暗褪色了,或者有斑点了.或许照相技术不好.但不能说是那个&人&有问题,是相片的问题,保存的问题.　　
这点也很重要,须知有大利益的事,反过来就有大风险,随便评价佛菩萨的&像&,恐怕不太好.　　
人的习惯就是这样,批评不好的事情,很容易找到愤怒,鄙视等真实情感[情绪].应该尊敬感动的时候,却发现空空如也,感情调动不起来.-----强烈的情感[情绪],往往决定你所做事能获得什么样的结果!
　　心中有佛，何必拘泥形式
　　有些殿里,除了中间的佛菩萨像以外,四周也会安放其他菩萨或者罗汉的像.令人忍不住要随喜参观一下.　　
这时候,建议稍微注意一下,参观最好采用顺时针的方向[右绕].转一圈下来,不仅参观完毕,同时也完成了绕佛的一个过程.说个佛教的故事,以资参考:　　
佛陀在世的时候,有闲遐也常常向学生们讲述一些&过去的事情&,有一次,就讲到一个罗汉,在很久很久以前,无意中做的一件事,最后成为他学习佛法,并修成罗汉的历史根源:　　
在那一生中,这个罗汉还不是一个人,是一条狗.有一次,偷了一块肉吃,被人追赶,落荒而逃!被追到一个佛塔附近,三面无路,没办法只好绕着佛塔转圈子,以躲避打击.结果绕了好多圈子才终于摆脱了......就这个无意中的绕佛的功德,在很多年以后,因缘成熟,遇到佛陀出世,于是出家修行,成为阿罗汉了.　　
可见绕佛的利益,是很大的......勿以善小而不为.
　　作者：无光之路
回复日期： 17:14:00 90#　　　　心中有佛，何必拘泥形式　　---------------　　
心中有佛,又何必不拘泥形式?　　
执着固然是执着.　　
执着一个&不执着&的观念,同样是执着.
　　再说个供佛之后最倒霉的人故事:　　
佛陀在世的时候,僧团是不开伙做饭的,规矩是每天去城里,或者村落乞食.一定要在午时之前吃饭,过了午时,就不吃了.叫&过午不食&.　　
佛也一样,要吃饭都是自己去乞食的.　　
城里有一个出售甘蔗的店铺,老板有事外出了,就叫婢女看店.那婢女坐店里看店,就正好看到佛陀慢慢走过来乞食了.　　
佛陀的相貌很好,不仅帅气,看到他的人很容易被吸引住.这个婢女也是,看到佛陀,无论相貌,还是走路的姿势,都觉得非常好,令她心情非常愉快.　　
正好佛陀走到店铺前面停下来了,婢女赶紧选了两节最好的甘蔗,放到佛陀的钵盂里面.供养佛陀.　　
后来老板回来了,看到婢女很高兴的样子,问她有什么事,婢女说了供养佛陀的事,老板非常生气,拿起一段甘蔗就打她,没想到一下子打中要害,把婢女给打死了......　　
　　这婢女因为欢喜心,用甘蔗供养佛陀,死了以后,神识升到天上,成为天女.她的宫殿[天人都有自己的宫殿],就是甘蔗建造的-----到底怎么装修的不知道了,书上也没讲,不过应该设计得很漂亮和谐吧,要不甘蔗房屋,就同一个茅棚差不多了.　　
所以别小看自己的供养,尤其是欢喜心也重要.洪教主梦寐以求的&寿与天齐,仙福永享&,也许真能实现呢-----就在欢喜心的供养之中.　　
高高兴兴做事.也是佛教的精神.　　
　　好贴，mark
　　难无阿弥陀佛 　　　　★ 发自天涯专用iPhone软件-百读不倦
　　多谢LZ与多少事，是不是同一个人？　　　　明白了信佛的道理所在。　　　　　　　　
　　支持一下
　　南无阿弥陀佛！！！
　　拜佛,供佛的功德是巨大的,但是佛陀也很多次提到过,还有一些事,并不比礼敬佛陀,供养佛陀逊色:　　
孝养父母.　　
帮助,照顾贫病无助的人　　
尊敬师长.　　
等等这些事,都会有很大的福报.尽可勉力为之.　　
这也同我国的文化传统,异曲同工.而中国固有的本土文化,已经培置了深厚的人文基础.所以后来禅宗的达摩祖师,说中土有&大乘气象&.自动来到中国,传播佛法,逐渐使佛法在中国大放光芒.广为流布.而在印度,东南亚等国.反而逐渐凋零,走向小乘佛教的路线.　　
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