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&-&&-&&-&&-&&-&弘一大师写给妻子的最后一封信
李叔同（日－日），谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒；出家后法名演音，号弘一，晚号晚晴
人。生于天津，祖籍山西洪洞，民初迁到天津，因其生母本为浙江平湖农家女，故后来李叔同奉母南迁上海，每每自言浙江平湖人，以纪念其先母。精通绘画、音
乐、戏剧、书法、篆刻和诗词，为现代中国著名艺术家、艺术教育家，中兴佛教南山律宗，为著名的佛教僧侣.
起弘一法师，大家可能有点陌生，不过要是有人唱起“长亭外，古道边，芳草碧连天”这首歌，恐怕就没人不熟悉了。弘一法师就是李叔同，那个年轻时风流倜傥，
才惊四座的翩翩浊世佳公子。年轻时的李叔同颇有些杜牧的风范，“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”亦正是他的写照。由于出身富贵人家，他可谓少不更事，与
一帮诗人文友吟风弄月，留下几多风流韵事。
有那样的一个女子，似哺育了她的富
士山一般，有着宁静而炽热的美。她的人，温良谦恭，心性似她的名字纤尘不染——诚子，生于19世纪末的扶桑女子，和所有二八女孩一样，在涩如绽蓓的锦绣年
华里，无数次的，于盈盈的烛光中，许下最纯真的爱情梦想。 　
　或许，真的是老天有眼啊——她的祈愿在那一年终于成真。慈悲的佛祖让她于万千人中，遇到了那个叫李叔同的中国男人。四目相对的一刹那，他那由丰富的人
生阅历积累下来的洞悉人生的睿智眼神瞬间便捕获了她的芳心，他比她大许多，并且，在故国家园里有妻有子，然而，她依旧爱了，倾心掏肺。
　　那个男人简直是个天才。音
乐、诗词歌赋、篆刻、书法、绘画、表演几乎样样精通，像所有那个年代怀了一腔热忱却报国无门的热血青年一样，他追随他心中的领袖蔡元培，想闯出一条救国兴
邦的康庄大道，然而，不幸的是，蔡元培遭人迫害，被当局通缉，作为同党的他亦难逃劫数，于是，无奈之下，他东渡日本，学习西洋油画与剧本创作，将满腔的悲
愤和一身的才情，埋藏在沉默的丹青与跳动的音符之间。
彼时，他是她家的房客，日夜在同一屋檐下相遇，久而久之，她入了他的画，他入了她的心。
　她炽热的爱，温暖了一个飘在异乡的游魂。她爱他，为了他，她不惜赴汤蹈火。而她要的却不多，一份真实的感情，一方茅檐低小的简单快乐，足以慰平生。然而
她爱的这个男人，却不是可以乐不思归的蜀主刘禅，在他的世界里，家衰国败的痛，像一块经年的疤，于每一个阴天返潮，一次次的，将蚀骨的悲凉沁入一颗游子的
爱国之心。
　　6年的相依相伴，他们在一起度过了一生中最静美的爱情时光。她多么希望就这样厮守到终老，然而她不知，他的心无时不系着他的祖国。
辛亥革命的成功，让一心报国的他再也无法在异国他乡的温柔里销蚀青春的大好年华，他回来了，带着一腔的热情与满腹的经纶回到了那片生养了他的土地上。他填
《满江红》的词，为共和欢呼，他主编《太平洋报》，倡导精锐的思想和崭新的文化，长久压抑的生命在这片理想的乐土上重新丰润开来。
有爱不觉天涯远，她随着他，也来了。告别满树的樱花，来到这陌生的国度。
　　她不怨他，她爱他，她尊重他的选择。她站在那个男人的身后，把头深深地低进了尘埃里。为了他，她甘愿在这异国他乡忍受寂寞与孤独，只为心中那一份执子之手与子偕老的爱情之约。
　　然而，他的热情与她无怨无悔的付出并未得到时局的认同。军阀割据的残酷现实让他不得不在报纸被关闭后移师江浙。
　　又一次地，她跟了他，亦步亦趋。他就是她的家，有他在，她便是幸福快乐的。
他在学堂里教书育人，培养了一代名画家丰子恺与一代音乐家刘质平等文化名人。他仰慕佛法之宏大，喜欢青灯古佛相伴的宁静，于是，终于在某一日，他抛却了红尘，至虎跑寺断食十七日，身心灵化，遁入空门，法号弘一，从此一心向佛，普度众生。
　　从满头青丝坠落的那一刻起，他便从荣华富贵中抽身而去，俗世所有的绚烂都化做了脱俗后的平淡，而他对她的小爱，也必将从此转变成了对天下苍生的大爱。
她爱他敬他，可她的内心却还没有强大到可以静如止水地目送着爱情的离去。
　　她流泪，百思却找不到答案。她不舍，她不服。追至他剃度修行的地方。于是，那一晨的西子湖畔，两舟相向时，便有了这样的一段对话。
　　她唤他：“叔同——”
　　他驳她：“请叫我弘一。”
　　她强忍着满眶的泪，“弘一法师，请告诉我，什么是爱?”
　　他回她：“爱，就是慈悲。”
　　他不敢看她，想来，他也是怕了，怕她那双泪眼会勾起昨日的种种你依我偎，扰了自己那颗皈依佛门的净心。
　　她固执而绝望地看着他的眼睛，心底的疼痛，像秋日的湖水，柔软绵长，凉意无限。
　　他的身影消逝在苍茫的暮色里，甚至，没有道一声珍重。她悲伤得无以复加，她知道，不过是一个转身的距离，从此，便注定红尘相隔。她的爱，她的哀，她的悲，她的泪，从此都已成了这段爱情最后的华章。
　一轮明月耀天心。无奈零落西风依旧。
放弃了尘世之爱，菩提树下的人生，注定将更为宏大丰厚：新文化的先驱、艺术家、教育家、思想家、第十一代律宗世祖……那个男人的生命达到了世人无法企及的高度。而我却在他圆寂前写下的“悲欣交集”的四个字里，分明听到了一个扶桑女子碎心的吟诵：
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长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
　天之涯，海之角，知交半零落。一斛浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
这是弘一大师写给他的妻子的最后一封信
　　关于我决定出家之事，在身边一切事务上我已向相关之人交代清楚。上回与你谈过，想必你已了解我出家一事，是早晚的问题罢了。经过了一段时间的思索，你是否能理解我的决定了呢？若你已同意我这么做，请来信告诉我，你的决定于我十分重要。
　　对你来讲硬是要接受失去一个与你关系至深之人的痛苦与绝望，这样的心情我了解。但你是不平凡的，请吞下这苦酒，然后撑着去过日子吧，我想你的体内住着的不是一个庸俗、怯懦的灵魂。愿佛力加被，能助你度过这段难挨的日子。
　　做这样的决定，非我寡情薄义，为了那更永远、更艰难的佛道历程，我必须放下一切。我放下了你，也放下了在世间累积的声名与财富。这些都是过眼云烟，不值得留恋的。
　　我们要建立的是未来光华的佛国，在西天无极乐土，我们再相逢吧。
　　为了不增加你的痛苦，我将不再回上海去了。我们那个家里的一切，全数由你支配，并作为纪念。人生短暂数十载，大限总是要来，如今不过是将它提前罢了，我们是早晚要分别的，愿你能看破。
　　在佛前，我祈祷佛光加持你。望你珍重，念佛的洪名。
　　　　　　　　　　　　叔同戊午七月一日
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江湖诗文集，秃笔绘心声
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弘一法师最对不起的女人
“问世间情为何物，直教人生死相许。”一般来说，初恋是令人刻骨铭心的。不过对于信佛的人或许并不如此，他们抛出三界外，不在五行中，看破红尘，风餐露宿。今天说的这个人物弘一法师就是李叔同，也是一位了不起的佛学大师。不过早年的弘一法师，其实是个大才子。那时候他风度翩翩，远涉日本求学。当时在国外，他已经有一个贤惠的妻子俞氏，那时候的他经常出没各种演说现场，他的气度与口才让人佩服。不过也曾留恋花间酒肆，曾经和歌郎、名妓等艺事往还。在上海初次亮相，参加演出京剧《虫八蜡庙》、《白水滩》、《黄天霸》等。李叔同到了日本，因为技痒，曾经参与“春柳社”首演《茶花女》一出戏，李叔同饰茶花女一角。7月再演《黑奴吁天录》，饰美洲绅士解尔培的夫人爱密柳同时客串男跛醉客。李叔同很有文艺天赋，不就痴迷于西洋绘画，尤其是裸体画。西洋绘画注重写实，进行人体写实练习是一项必修的课程，然而寻找裸体绘画模特，成了李叔同在刚开始学习西洋绘画时最棘手的问题，李叔同先是在学校里用男模特进行人体写生，但女模特的问题却始终没有办法解决。这一年的11月，带着浓浓凉意的秋风开始吹遍了日本东京的各个角落，这一天，正在练习绘画的李叔同无意中发现了给他送饭的房东女儿，刹那间，李叔同发现了自己寻觅已久的最佳模特人选。第一次见面，这女的给他送小菜，送米饭，这是最初的照顾。李叔同便邀请房东女儿当自己的女模特。这个要求让这位姑娘觉得十分突然，毕竟裸体画在画上，当时，除了艺术学校外，在社会上仍然不被大众所接受。 让李叔同没有想到的是，这位日本姑娘竟然很快地答应了他的请求，理由是她觉得李叔同是一个有才华的，诚实的中国青年。从此，这位日本姑娘成了李叔同的专职模特，从那张模糊不清的李叔同当年的画作上，我们仍能依稀看到这位日本姑娘的神韵，每当画作完成，李叔同都会让这位日本姑娘评价一番。在一段时间的合作后，由于相同的爱好，又彼此真诚相待，两人开始跨越画家和模特的界限。1907年春天，樱花盛开的时节，经过几个月的交往后，李叔同第一次感受到了爱情的滋味，后来两个人开始了同居。这时候的李叔同内心是愉悦的，他在自己的诗作《朝游不忍池》中曾写道：小桥独立了无语，瞥见林梢升曙曦。——《朝游不忍池》。从此湖边经常有了李叔同和那位日本姑娘一起散步的身影。由于李叔同关于这位日本姑娘的文字记载很少，至今人们都不能完全确定她的真实姓名。十一年后，李叔同在杭州虎跑寺出家。剃度几个星期后，他的日本妻子，与他有过刻骨爱恋的日籍夫人伤心欲绝地携了幼子千里迢迢从上海赶到杭州灵隐寺，抱着最后的一线希望，劝说丈夫切莫弃她出家。这一年，是两人相识后的第11年。然而叔同决心已定，连寺门都没有让妻子和孩子进，妻子无奈离去，只是对着关闭的大门悲伤地责问道：“慈悲对世人，为何独独伤我？”他的妻子知道已挽不回丈夫的心，便要与他见最后一面。清晨,薄雾西湖,两舟相向。李叔同的日本妻子:“叔同——”李叔同:“请叫我弘一”。妻子:“弘一法师,请告诉我什么是爱?”李叔同:“爱,就是慈悲。”此时的弘一法师，早已不是“长亭外，古道边，芳草碧连天”的游学少年，也不是那个早年风流倜傥，才惊四座的翩翩浊世佳公子，更不是“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”与一帮诗文友吟风弄月，游山玩水，混迹于烟花艺馆之地，留下几多风流韵事的少年郎，此时只是心如枯井厌倦红尘青灯古佛的弘一法师。“还君一钵无情泪，恨不相逢未剃时!”此时的日本妻子肝肠寸断，大师抛弃他的日本妻子小爱的境地，走入空门，那位美丽善良的日本妻子再也没有搅扰弘一法师留心佛事的境界，让人动容。那是多好的一个女人啊，来到这陌生的国度。她不怨他，她爱他，尊重他的选择。她站在那个男人的身后，把头深深地低进了尘埃里。为了他，她甘愿在这异国家他乡忍受寂寞与孤独，只为心中那一纸执子之手与子携老的的爱情之约。她爱他敬他，可她的内心却还没有强大的可以静如止水的目送着爱情的离去。她泪流，百思却找不到答案。她不舍，她不服，追至他剃度修行的地方。可惜最后却一无所获。不过我却在他圆寂前写下的“悲欣交集”的四个字里，分明听到了一个扶桑女子碎心的呤诵：长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，海之角，知交半零落。一斛浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
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