百度拇指医生
&&&普通咨询
您的网络环境存在异常，
请输入验证码
验证码输入错误，请重新输入基督教问题基督教的一些问题
基督教问题
基督教问题
.？2~得工价为什么不可以说呢？3~说这钱给你几百他几百那些奉献5快10快什么都没有，你们不要再教会里乱说哦！ 4~为什么不可以说呢 5~ 有个人讲见证说自己的病好了 奉献了一些钱 不多..，那个讲说： 就奉献这么点点啊太少了我都看不过去了，6~他奉献多少多少 你们要向他学习啊7~密秘奉献被公开...我是一个初信徒 在农村的教会里我有好多东西不懂 所以来问问 1~在教会里工人得工价是什么
不可以论断 教会的 这这那那 无论对错 圣经上都说明了 不可论断5.如果教会给与补贴也只能说是因着神 尔给予些许补贴
不会太多4.在教会工作 是义务的 是自我奉献的 是不计报酬的31.自己收入的十分之一 献给神这是圣经上写明的2.说别人的奉献少 些许有些强迫的意味 奉献本无强迫性 6
这个做法叫什一奉献：“施与比接受更快乐，有些教徒觉得自己必须捐相当数目的金钱给教会。使徒保罗说，包括本刊在内，以及用来兴建和保养他们的崇拜处所:12；9:7）现在假基督教不断增加，并没有超出他们的能力限度。（申命记28。他们把捐款用来印制圣经书刊，因为上帝喜爱捐得快乐的人。”（哥林多后书8：7）在世界各地，不要勉强，不要作难，24；申命记12：4-7，11？圣经记载，上帝明确规定以色列人要作多少捐献。另外，有些宗教团体规定信徒要作多少捐献“上帝喜爱捐得快乐的人。”（哥林多后书9，因此在捐献的数量方面，他们不需要遵守任何规定。然而，或信徒的病治好了就要捐钱，你最明智的做法就是“赶快离开这个教会”，（你已经不去了就好）然后祷告祈求上帝帮助你找到真正崇拜上帝的基督教组织。（马太7。（利未记27：30-32；民数记18：21，11，12）然而，基督徒不用遵守上帝赐给以色列人的律法，如果你发现教会的牧师或传道员强迫人多多捐钱。”（使徒行传20：35）所以基督徒应该自愿作出捐献，17，18，尽管这超出了他们的经济能力：“各人要照心里所决定的去做，以维持他们在世界各地的传道工作。他们要求信徒将收入的十分之一奉献给教会，2，捐款绝不会用来支付薪金，真基督徒团体的成员喜欢施与，并从中获得很大的快乐，正如耶稣所说。圣经真的规定人要作一定数目的捐献吗：1；14：22-27）上帝要以色列人所捐的数量？我们又应该捐多少呢，许多人都知道圣经的这句话。可是
这位肢体：我们信主，就是信基督，不是信人；人都是生活在这个世界上，都不完全，只有耶稣是完全的。。所以在教会中，我们如果不是执事的话就不要看太多人的不好。。因为人都是会犯罪的。。太6:1 你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见。若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。太6:2 所以你施舍的时候，不可在你前面吹号，像那假冒为善的人，在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。太6:3 你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的。太6:4 要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你。（有古卷作必在明处报答你）灵修版圣经解释为善最乐，乐在何处？6:3　耶稣说：“不要叫左手知道右手所做的”，教导我们在施舍时要存单纯的动机。我们施舍时很容易会想：别人回报我们甚么好处，我们就为他们做点事。但信徒应该避免为了图谋好处而行善，却要因施与而获得的喜乐和回应神的爱，来作为行善的动机。你又为了甚么施与他人呢？行善在黑暗中，好像很不值，不如……6:3-18　我们很容易为了得著赏识或称赞而行善，为了确保自己不是出于自私的动机，我们应当静静地去行善，而不期望任何回报。耶稣告诉我们可以从三方面去检讨自己的动机：施舍（6:4）、祈祷（6:6）、禁食（6:18）。这些行动不应该以自己为中心，乃要以神为中心；不是为了炫耀自己，乃是为了荣耀神；只以个人利益为出发点的奉献并非爱的奉献。神所应许的赏赐并非物质方面的，而且寻求得著这赏赐的人却永不能得到。你下次行善，先问一问自己：“如果没有人知道，我是否还会做这件事呢？”玛3:10 万军之耶和华说，你们要将当纳的十分之一，全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。我们当纳的还是要纳的。神的家要有“粮”，我们每个人都要送“粮”入“库”，我送的够不够？3:8-12　玛拉基时代的百姓并没有按神要求，把收入的十分之一存入圣殿里，他们也许舍不得劳苦得来的收成，但是他们误解神了。耶稣说：“你们要给人，就必有给你们的。”（路6:38）当我们付出时，必须知道神所应许的福气并非全是物质方面的，而且未必在世上时享有，不过，日后当我们与他在一起时，就一定会完全得著。这仓库是……3:10　仓库是圣殿中用以储存十一奉献的谷物或其他食物的地方，祭司们就是依赖这些捐献维生。我们基督徒真的是不能看人的。什么时候我们看别人缺点的时候就容易犯错，或者骄傲。。所以，我们的标杆是耶稣基督
十一奉献是当纳的，这是圣经里有明确的，这个是我们唯一可以用来试验神的一条，也是我们蒙受祝福的一个重要途径。至于其他的奉献要做到捐得乐意，这才是神所喜悦的。无论是同工还是牧师，都没有权利对别人奉献了多少去质疑，要知道每个人的奉献数量也是要靠圣灵感动的，个人的光景个人清楚，神也清楚。至于说工人工价的问题，教会里的工人分为两种，一种是义务的，一种是专职服侍的，如果是专职服侍的，得工价就是应该的，做工当然应该得工价，也没什么不可以说的，难道服侍神的就该贫穷？要知道神赐给人的是祝福，而贫穷可不是什么祝福，除非是神要通过这样的一个过程去荣耀神的名。奉献的多少是不需要拿出来说的，因为神也说左手做的好事不要让右手知道，我不知道到处去宣扬奉献的人为什么会这样做。至于说评论别人奉献的是多是少，这样的行为就更不可取了。神不是用奉献的金额来衡量一个人的，圣经里一个寡妇奉献两个小钱的故事就是最好的例子。
你的钱若是给了神所差遣和打发的传，神会纪念你也会赐福与你，但是你所给钱的那个人，他若不是神所差遣和打发的传，你给他或多或少，神都不会纪念你，也不会赐福与你。你所说的以上这个情况，他不是神所差遣和打发的传，你不要再给他钱了！！！！也不要去听他“讲道”了，你要快快的远离他，因他不是从神来的！！！！！！
一个基督教的问题。——
你不必听信这个牧师的话。我讨厌似是而非没有意义的答案。宗教是信仰之物,它必须给予明确的指示。 圣经旧...基督教问题——
智商不低也不至于被洗脑。是因为白痴而信基督教,不是因信基督教而白痴。基督教问题!——
东正教: 东正教或称东方正教是基督教分支中的一个派别,主要是指依循由东罗马帝国(拜占庭帝国)所流传下...基督教问题——
《圣经》彼 得 后 书 2:1 从 前 在 百 姓 中 有 假 先 知 起 来 , 将 来 在 你 ...基督教问题大要理,小要理——
基督教大小要理,指的是“基要真理”。 1、大要理:《使徒信经》、救恩、教会、称义、成圣、“三位一体”...关于基督教问题。。——
1.上帝让自己的独生子在这个世界死,说明上帝对人类爱到一个地步,愿意舍弃自己最宝贝的,耶稣在这个世界...基督教问题——
圣经所说的都是真的,所有的预言已应验了99%,还有一点就是你说的启示录一部分还没应验。真正重生得救的...基督教问题——
1.自己收入的十分之一 献给神这是圣经上写明的 2.在教会工作 是义务的 是自我奉献的 是不计报酬的...基督教问题,请基督徒详解——
上面的说法都不对来着。都是人自己想的。。。。基督教问题——
我们基督教信的真神是:(圣父圣子圣灵合而为一)三位一体的独一真神。 天父的名字是耶和华(创二:4)、...
天使是灵，所以天使会犯罪。天使长犯了罪就成了魔鬼，魔鬼是罪恶的创始者，鬼是罪恶的从者。人有灵，所以人会犯罪。杀人、偷窃、嫉妒、阴险等等，都是罪。禽兽有这些行动不算罪，只有人犯了罪就要定罪，被定了罪的人就要受刑。我们如果不相信耶稣，就没有人替你受罪，你就要受永火的痛苦。马太福音16：25、26说：“因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”这里“生命”二字，应作“魂”，我们的魂如果灭亡，我们的灵也随着灭亡了。“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。”（创2：7）“有灵的活人”可以译作“一个活的魂”，所以魂就是指整个人说的。因为这个魂是有神的生气（灵），他又是用尘土造的，尘土就是身体。因此一个人就是有身体又有灵的活魂。这个魂和禽兽的魂就大不相同，因为禽兽没有神的生气，只是个有魂的身体。但人有神的生气，他就是一个有灵的活魂。这个魂一犯罪就要灭亡。我们的始祖犯了罪，就成了罪人，我们都是罪人，“因为众人都犯了罪”（罗5：12）。有罪的人（有灵）都是要受报应的：我们今生受痛苦，有身体受苦和心灵受苦。身体受苦有时还容易受，至于心灵的苦，真是不容易受呀！何况火湖（一般人称地狱），那时灵魂和身体都要受苦。现在不信的人死了，他们的灵魂更要受苦，将来还要复活受审判，以后要带着烧不死的身体在火湖里受苦。“若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉；宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里。”（太 5：29－30） 灵魂固然也要受永火的苦。“若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。”（启 20：15）
各位朋友，你有没有想到你将来的归宿？你是有灵魂的，有灵魂是要存到永远的。你要在哪里度你的永远呢？世人都已犯了罪，没有一个例外的，既然犯了罪，就必须要在火湖里受永远的报应。但神爱世人，不愿人灭亡，所以祂差派祂的儿子耶稣基督替人受罪。祂没有罪，但祂担当了我们的罪，被钉在十字架上。祂死后3天复活，40天后就升回天上去了。如果我们信有一位神，信耶稣在十字架上为我们的罪死了，因祂的死，我们便得救。凡信靠主耶稣，靠祂所流的宝血，代赎我们的罪，相信祂是从死里复活，就必得救。祂把永生（祂自己永远的生命）放在我们的灵里，这样我们的灵魂有了永生，就不会灭亡，而是永远得救的。我们有一个永远的灵魂，就得以解决灵的归宿。天家或是火湖都是永存的。请我们不要错过机会，以免将来后悔莫及，永受痛苦。回头吧！何必死亡呢？信主耶稣的人有永生。不信的人得不着永生，神的震怒常在他身上。
“我相信灵魂永远存在。科学已证明了没有任何东西会完全毁灭。因此，生命与灵魂……是永存的。”（生物学家 Edwin Conklin）关于基督教的问题，请专家解答-基督教问题
关于基督教的问题，请专家解答 基督教问题
关于基督教的问题，请专家解答
为什么会有人信基督。这点确实很矛盾。但是为什么还是有很多坏人，做了坏事才去求主宽恕？真的会有神拯救你吗，我不是很理解，他们难道不是忠实的信徒吗。一般来说上了年纪的人更热衷于此事，为什么越来越多的从小饱受唯物主义教育的年轻人也加入信教大军，是不是和现代社会的工作生活压力、身心空虚有关问题，绝大多数人都是信教的，也很虔诚，虽然中国宗教自由，但也会觉得你有点怪，毕竟大多数人是不能接受神的概念的，就是让你去爱别人。可以这么理解吗？4、非信徒与信徒相处过程中应该注意什么?在我的印象中基督教的教义是与人为善，对人包容、我查过一些资料？在中国信基督教很多人会为你担心、我看到基督教的教义中核心是爱，原则是爱神与爱人的统一，这一点我认为是非常好的，不论你是否相信神，宗教是一种心灵的寄托，让人的精神世界得到满足的事物。那么教徒与非教徒可以有美满的爱情和婚姻吗？世界观的问题是不是会成为他们共同生活的障碍？5、我看到一些西方的影片，包括相信世界是上帝创造的这些概念，他会给人带来什么益处？生老病死，人世的酸甜苦辣，穿衣吃饭总是要同样要面对的，难道信了教就可以不面对吗？为什么全世界会有20亿的忠实信徒。信与不信人生会有什么区别，我也听说中国与梵蒂冈的关系一直很紧张。您怎么看，对于基督教在国内一定程度上是受限制的，并不被推崇，是不是教义中有一些部分是与国家的意识形态不符合的？如何能让人彻底的相信上帝。2、在我一贯的认识中。3？6，结果起码是好的：1
乃在乎召人的主，要信基督，成为真信徒，即上帝的子民，从一团泥里拿一块作成贵重的器皿。”一、上帝在创立世界以前拣选了一些人。以弗所书1：4：“就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。12 都是偏离正路。耶利米哀歌3：26a ，你必不轻看，因为圣经启示录9章暗示真信徒只有二万万。因他对摩西说，我要怜悯谁，就怜悯谁：“若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的，又拿一块作成卑贱的器皿吗？”罗马书3：10-12：“10 就如经上所记，善恶还没有作出来，只因要显明神拣选人的旨意，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神，无法一一问答，只谈谈第一个问题。到我这里来的，在末日我要叫他复活。”约翰福音15：16。神阿，忧伤痛悔的心，我们可说什么呢：“人仰望耶和华。”罗马书9。至于基督徒有20亿，这完全是上帝的工作你的问题太多，要恩待谁，就恩待谁。据此看来，这不在乎那定意的。……21 窑匠难道没有权柄。正如经上所记，雅各是我所爱的，以扫是我所恶的。这样：“……15我要怜悯谁，就怜悯谁，教会牧师也救不了人，没有义人，连一个也没有，静默等候他的救恩，这原是好的。”诗篇51：17：“神所要的祭，就是忧伤的灵。”罗马书9，不在乎人的行为，不考虑三分之一的属灵意义，现世界人口有60多亿：“双子还没有生下来，我不知道是否确实，这无法精确统计。但是圣经以三分之一，表示基督徒的人数。11 没有明白的，没有寻求神的。洗礼圣餐都是宗教仪式，任何宗教仪式救不了人，要恩待谁，就恩待谁，所以20亿基督徒也许有一定道理。但是其中没有得救的基督徒未绝大多数：15，21，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有？难道神有什么不公平吗？断乎没有。”约翰福音6：44：11-16
你说的西方人受基督教的影响时间比较长，忏悔意识是西方人和东方人显著不同的地方，我们可以从影片中看到、基督徒和非基督徒之间的相处可以是人与人的正常关系，当然基督徒和非基督徒的婚姻是有一些障碍，但是任何障碍都是可以在基督的爱里得到解决1、为什么会有人信基督，因为神是真实存在的，明明可知的，接着自然和人的内心，更有圣经告诉人神是怎样一位神，在托尔斯泰的作品中尤为多见，人可以因信耶稣而不至灭亡反得永生。对于信的人也一样要面对酸甜苦辣、生老病死。忏悔是人和上帝关系和好的桥梁，中国人不太有这种情结、中国现在宗教政策比过去要宽容的多了，不同的是对于信的人有人生的目标和永生的盼望并且有战胜困难的勇气和信心。2、不排除有些人相信神是当作精神寄托和心灵安慰。真正相信神的人是把信仰当作生命和人生的归宿，因为本来就是。6，如果是想象出来的精神寄托，就不会吸引一代又一代人前赴后继，因为假的就是假的没有生命力。人人都需要真理，不论是老年人还是年轻人。3、基督教的中心就是爱，因为爱是来自于神。不论是西方人还是中国人都是一样有罪的本性，忏悔可以改善人的本性。5。4。耶稣是神的儿子
1.为什么有那么多人信?是因为这是真理,告诉你有关宇宙万物以及生命来源的真相.至于生活是人人要面对的,拯救的是灵魂,因为人的灵来自上帝.2.若是为了精神寄托而信仰宗教,还是不信为好,因为这是虚假的.3.基督教教义的核心是耶稣基督救赎的真理,爱神和爱人如己是上帝对人的要求.4.按照圣经原则,基督徒的婚姻应该在信徒之间产生,因为不同的信仰很难在一起生活.5.信仰虔诚以否不是口头说说,要看他一贯的行为.人犯罪是常有的,重要的是看他是否承认并且真心愿意悔改.6.中国是信仰共产主义的无神论国家,受限制并不被推崇是很正常的,甚至还会受逼迫,但是为追求真理,不惜为主殉道,这在教会历史上也是屡见不鲜的.
每一种宗教，都有着耀眼的精华，当然也有着让人无法无视的糟粕。1.信与不信人生会有什么区别？答：信的人也许会把苦的当成甜的
信了教就可以不面对吗？答：死了就不用面对那些了
真的会有神拯救你吗？答:看你信不信了，信则有不信则无
如何能让人彻底的相信上帝。答：历史给了我们答案：用武力2.是不是和现代社会的工作生活压力、身心空虚有关。答：有关系，有些人处在无意识、无方向之中3.可以这么理解吗？答：不详4.非信徒与信徒相处过程中应该注意什么?答：尊重他人信仰
教徒与非教徒可以有美满的爱情和婚姻吗？答:看是什么教，有些不能
世界观的问题是不是会成为他们共同生活的障碍？答：会5.他们难道不是忠实的信徒吗？答：不详6.我也听说中国与梵蒂冈的关系一直很紧张。您怎么看？答：很正常，唯物与唯心的争斗
这可能是政治问题而非宗教。答：不详以上，凡是不想回答、不了解的都回答为：不详本人年少时对基督、天主等教感兴趣，待长大后发现与性格相悖，兴趣全失。现自信自教，自为教主、自为教众
问题真不少，我只说一句：我信，因为我在生活中经历了神的同在，这是来自生命里的真实的感动！每次想到这些，我就深感惭愧，因为我做得太不够了。我常常祷告，在祷告中我会发现自己的错误，所以我会努力去改，也求主赦免我的罪。这样，我的人生就会行走在主的爱里。信上帝与政治无关，福音没有国界之分，如果一定有，那是人自己的原因。
圣经里说上天国的路是窄路，找着的人少；下地狱的路是宽路，去的人多！ 这个世界上属魔鬼的儿女比属神的儿女多， 所以其实在世上的属神的儿女就象在黑暗中的灯，也因为你是善良的就会被逼迫，正所谓“人善被人欺”，不过主说他已经胜过了世界，叫我们不要害怕！我们在世上不是与属血气的争战，乃是与空中的恶魔争战。我们的国是在天上不是在地上，魔鬼在掌管这幽暗的世界，他在迷惑更多的人，与神为敌，与神的儿女为敌，越是在这末世，敌基督就越是挣扎的厉害，叫嚣的厉害，疯狂的拦阻人认识神，魔鬼的工作就是败坏，破坏。基督徒在世上有苦难，但我们的主得胜有余。耶稣说：我是世界的光，跟从我的就不在黑暗里走，必要得着生命的光；基督教所信奉的上帝之道，其内涵就是上帝的仁爱、公义之道。基督教所提倡的，就是希望人们能遵循上帝的意志，尊重人、爱护人，秉行公义，做到正直、公平、公正。提倡爱人如己，耶稣教导人们对人要宽容、饶恕、要爱你的仇敌、为恨你的祷告；我们在地上是寄居的、是客旅，肉身的存在不能永久，所以肉身是无益的，灵魂的得救才是最重要的。只有耶稣能赐给我们永恒的生命。我们在没有得救前，是罪人，是罪的奴仆，被魔鬼所辖制，所思所想都是犯罪，没有真自由。我们归主以后，得到了神的救恩，我们的罪得到了神的赦免，我们不在是整天背负罪债的罪人，藉者主耶稣的救赎之恩，我们有幸成为了神的儿女，这真是天大的福分；在主里面我们是真正得了释放，有了真自由。耶稣基督的爱拯救了无数破碎的灵魂，使多少迷失的浪子回到了父亲的怀抱，使多少误入歧途的罪人能够认识的自己的罪恶而悔改，耶稣我主，只有他能改变人败坏的生命，只有他能使全世界各民族的人不计代价去追随他，乃至牺牲生命都在所不惜，因为他真是神。这个世界真有一位上帝，他爱你。他正期待着你归向他。愿上帝祝福你，亲爱的朋友！
请基督教专家解答——我信仰基督教还可以在桌子上摆放吉祥摆件吗??……
请基督教专家解答——我信仰基督教还可以在桌子...那么当然没问题,可是如果你想通过它们来保佑你,.....