瑜伽吉祥身印式印观蓝字结金钢拳印三者如何并用或者单独用

第一旬试卷(蓝字观)
一、高七师提倡初学准提法者,应先观蓝字,在《显密圆通成佛心要集》中有依据吗?
答:有。1、蓝字观的身相应。谓真言行者,每日欲依法持诵时,先须金刚正坐(以右脚压左脚脾上。或随意坐亦得)手结大三昧印(二手仰掌展舒。以右手在左手上。二大拇指甲相着。安脐轮下。此印能灭一切狂乱妄念杂染思惟)澄定身心方入净法界三昧。2、蓝字观的意相应。谓想自身顶上有一梵书蓝字。此字遍有光明。犹如明珠(立体的)、或如满月(平面的)。想此字已。3、蓝字观的手印,复以左手结金刚拳印(以大拇指捻无名指根第一节。余四指握大拇指作拳。此印能除内外障染。成就一切功德)右手持数珠。4、蓝字咒是心要集中的第一个咒。
二、正修的时候,如果不得不中断怎么办?
答:如果正持诵未满108遍时,是不可以共人语话的。若欲说话时,于自舌上想一梵书蓝字,可纵语话不成间断。
三、蓝字观有几种手印?可以单独使用吗?
答:3种,大三昧印、普通吉祥印和左手结金刚拳印。金刚拳印可以单独使用的。以左手结金刚拳印,右手持数珠。
四、蓝字有几种观想的形状?
答:四种。1、观想蓝字犹如明珠(立体的)——观想一颗明珠内有一蓝字映现其中,透过明珠朗照大千,光所触处悉皆清净。2、观想蓝字如满月(平面的)——观想一轮明月内有一蓝字映现其中,透过明月朗照大千,光所触处悉皆清净。3、观想蓝字变作三角火轮;4、观想蓝字变成大火。
五、蓝字观有几种功德?
答:有如下功德:
1、此净法界蓝字。若想若诵。能令三业悉皆清净。一切罪障尽得消除。偈云啰字色鲜白。空点以严之(梵书啰字上安空点。即成蓝字也)。如彼髻明珠。置之于顶上。真言同法界。无量众罪除。
2、又能成办一切胜事。随所住处悉得清净。衣服不净便成净衣。身不澡浴便当澡浴。若用水作净不名真净。若用此法界心蓝字净之。即名毕竟清净。瓶如灵丹一粒点铁成金。真言一字变染令净。一切触秽处。当加此字门(若实外缘不具无水洗浴阙新净衣。但用此蓝字净之。若外缘具者。先用水了着新净衣。更用此蓝字净之。即内外具清净也。广如诸真言仪轨经说)
3、加持念珠。又一字顶轮仪说。若用蓝字真言加持数珠七遍。用持课时。一遍成千遍。
4、清净供品——方始以饮食香华等随力所办之物。并盛饮食器物等。皆以普通吉祥印印之(右手拇指与无名指相捻。余三指皆舍散)诵净法界真言。加持二十一遍。
5、遮止断语——又正持诵未满一百八遍。不得共人语话。若欲语话时。于自舌上想一梵书蓝字。纵语话不成间断。
6、对治错乱及各种境界。
7、用于降伏法的布坛。
六、蓝字可以观想在人体的什么部位?
答:1、在自身顶上有一梵书蓝字。2、或舌上观想一蓝字
七、观光明和观火焰有什么区别?
答:1、观光明:光明照耀之下一切染污都清净,可用在日常生活和平时修法。
&2、观火焰:尊胜佛顶修瑜伽法等数十本经教中说。或想自身顶上蓝字。变作三角火轮。从顶至足烧尽自身,遍周法界唯见清净,纵有五无间罪用此字烧身亦皆除灭无遗,有漏之身烧尽,变成清净之身。还变成大火,像劫火一样把整个世界烧尽,世界也变成清净之地。是在降伏法布坛;和出世间法的修行时做的观想。
八、持准提咒者最简单的蓝字用法是什么?
答:在自身舌上想一嚂字,想竟然后持诵(准提咒)。
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以上网友发言只代表其个人观点,不代表新浪网的观点或立场。第一旬蓝字观试卷
高七师提倡初学准提法者,应先观蓝字,在《显密圆通成佛心要集》中有依据吗?
有依据。蓝字咒是心要集中的第一个咒。
二、正修的时候,如果不得不中断怎么办?
正修时不得不中断时,观想舌尖有一兰字,说话后,在接着正修,不影响修行功德。
三、蓝字观有几种手印?可以单独使用吗?
兰字观有大三昧印、金刚拳印和妙吉祥印。在念兰字观初起时,先要金刚正坐打大三昧印,待身心清静后,意想头顶有一宝珠,内有立体梵文兰字,烁烁放光照触自身及周边;后左手持金刚拳印,右手持念珠念兰字咒;妙吉祥印,在需要时,左手持妙吉祥印对准需要清静的物品,念兰字清静物品。
金刚拳可以单独使用的,在持诵各种咒语的时候都可以左手打金刚拳印,右手持念珠计数。
四、蓝字有几种观想的形状?
四种。1.观兰字宝珠在头顶闪烁光芒照耀自己及其他,立体的;2.观兰字如月亮般闪烁,平面的。3、观想蓝字变作三角火轮;4、观想蓝字变成大火。
五、蓝字观有几种功德?
1、此净法界嚂字。若想若诵。能令三业悉皆清净。一切罪障尽得消除。
2、又能成办一切胜事。随所住处悉得清净。衣服不净便成净衣。身不澡浴便当澡浴若用水作净不名真净。若用此法界心蓝字净之。即名毕竟清净。
3、加持念珠。加持念珠又一字顶轮仪说。若用蓝字真言加持数珠七遍。用持课时。一遍成千遍。
4、清净供品。方始以饮食香华等随力所办之物。并盛饮食器物等。皆以普通吉祥印印之(右手拇指与无名指相捻。余三指皆舍散)诵净法界真言。加持二十一遍。
5、遮止断语。又正持诵未满一百八遍。不得共人语话。若欲语话时。于自舌上想一梵书蓝字。纵语话不成间断。
6、对治错乱,各种善境和恶境。若人紧切持诵时。或逢种种魔障或忽然怕怖。或舌难持诵或身心不安。或多嗔多睡或见诸异相。或于咒反生疑心不欲持诵等云云。若对治者。应观梵书罗字。或观蓝字或观阿字等。但随观一字彼竟界自然消灭
7、降伏法的布坛。
六、蓝字可以观想在人体的什么部位?
可以观想兰字在头顶想宝珠放光照耀自己及其他;也可以舌尖观想兰字;
七、观光明和观火焰有什么区别?
答:观光明是初级观法,只是让身体及其他感受光明的照触,可以清除三世罪业、清静一切的作用;到了观火焰,就是比较高级的观法,清除罪业的力量更大,清静一切的力量也更大,更彻底。
八、持准提咒者最简单的蓝字用法是什么?
答:观想头顶兰字宝珠烁烁放光照耀自身及其他,用妙吉祥手印对准需要清静的物品等,念嗡兰,清静物品。
以上网友发言只代表其个人观点,不代表新浪网的观点或立场。[转载]蓝字观(初级班一旬)
一、高七师提倡初学准提法者,应先观蓝字,在《显密圆通成佛心要集》中有依据吗?
答:有依据。蓝字咒是心要集中的第一个咒。
二、正修的时候,如果不得不中断怎么办?
答:于自舌上想一梵书蓝字。纵语话不成间断。
三、蓝字观有几种手印?可以单独使用吗?
答:还有大三昧印和普通吉祥印以左手结金刚拳印(以大拇指捻无名指根第一节。余四指握大拇指作拳。金刚拳可以单独使用的,在持诵各种咒语的时候都可以左手打金刚拳印,右手持念珠计数。
四、蓝字有几种观想的形状?
答:1.观想立体的蓝字,像明珠一样发光,在自己的头顶上。
&2.观想平面的蓝字,在月亮上有一个蓝字,一样发光,在自己的头顶上。 
&五、蓝字观有几种功德?答:1、此净法界蓝字。若想若诵。能令身、口、意三业悉皆清净。一切罪障尽得消除。还有大火和三角火轮的形状
&&&&2、又能成办一切胜事。随所住处悉得清净。衣服不净便成净衣。身不澡浴便当澡浴。若用水作净不名真净。若用此法界心蓝字净之。即名毕竟清净。瓶如灵丹一粒点铁成金。真言一字变染令净。一切触秽处。当加此字门(若实外缘不具无水洗浴阙新净衣。但用此蓝字净之。若外缘具者。先用水了着新净衣。更用此蓝字净之。即内外具清净也。广如诸真言仪轨经说)
3、加持念珠。若用蓝字真言加持数珠七遍。用持课时。一遍成千遍
六、蓝字可以观想在人体的什么部位?
答:1.观想自身顶上有一梵书蓝字
2、或舌上观想一蓝字
七、观光明和观火焰有什么区别?
答:1、观光明:光明照耀之下一切染污都清净,可用在日常生活和平时修法。
2、观火焰:尊胜佛顶修瑜伽法等数十本经教中说。或想自身顶上蓝字。变作三角火轮。从顶至足烧尽自身,遍周法界唯见清净,纵有五无间罪用此字烧身亦皆除灭无遗,有漏之身烧尽,变成清净之身。还变成大火,像劫火一样把整个世界烧尽,世界也变成清净之地。是在降伏发布坛;和出世间法的修行时做的观想
八、持准提咒者蓝字用法是什么?
答:1、清净供品
2、遮止断语
& &3、对治错乱
&4、善境应用
& &5、降伏法的布坛
九、持准提咒者最简单的蓝字用法是什么
答:在自身舌上想一◇嚂字,想竟,然后持诵(准提咒)。
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以上网友发言只代表其个人观点,不代表新浪网的观点或立场。一、高七师提倡初学准提法者,应先观蓝字,在《显密圆通成佛心要集》中有依据吗?
有依据,在《显密圆通成佛心要集》中謂真言行者。每日欲依法持。誦時。先須金剛正坐(以右腳壓左腳脾上。或隨意坐亦得)手結大三昧印(二手仰掌展舒。以右手在左手上。二大拇指甲相著。安臍輪下。此印能滅一切狂亂妄念雜染思惟)澄定身心方入淨法界三昧。謂想自身頂上有一梵書□字。此字遍有光明。猶如明珠或如滿月。想此字已。復以左手結金剛拳印(以大拇指捻無名指根第一節。餘四指握大拇指作拳。此印能除內外障染。成就一切功德)右手持數珠。口誦淨法界真言二十一遍。真言曰唵□(或只單持□字亦得或名□字。此是梵書唵□)
此淨法界□字。若想若誦。能令三業悉皆清淨。一切罪障盡得消除。又能成辦一切勝事。隨所住處悉得清淨。衣服不淨便成淨衣。身不澡浴便當澡浴。若用水作淨不名真淨。若用此法界心□字淨之。即名畢竟清淨。瓶如靈丹一粒點鐵成金。真言一字變染令淨。偈云囉字色鮮白。空點以嚴之(梵書囉字上安空點。即成□字也)如彼髻明珠。置之於頂上。真言同法界。無量眾罪除。一切觸穢處。當加此字門(若實外緣不具無水洗浴闕新淨衣。但用此□字淨之。若外緣具者。先用水了著新淨衣。更用此□字淨之。即內外具清淨也。廣如諸真言儀軌經說)
二、正修的时候,如果不得不中断怎么办?
又正持诵未满一百八遍。不得共人语话。若欲语话时。于自舌上想一梵书蓝字。纵语话不成间断。
三、蓝字观有几种手印?可以单独使用吗?
手结大三昧印
可以单独使用
四、蓝字有几种观想的形状?
1、变作三角火轮。从顶至足烧尽自身。遍周法界唯见清净(纵有五无间罪用此字烧身亦皆除灭无遗)
2、次想一梵书阿字生成自身(谓阿字即体是无相法界。从无相法界生成行者之身)
3、复想一暗字。在自顶门十字缝中。(谓暗字即体是十方诸佛。光明法水用灌佛子之顶。此是秘密灌顶法门)然后持诵。
五、蓝字观有几种功德?
一、此净法界蓝字。若想若诵。能令三业悉皆清净。一切罪障尽得消除。
偈云啰字色鲜白。空点以严之(梵书啰字上安空点。即成蓝字也)。如彼髻明珠。置之于顶上。真言同法界。无量众罪除。
二、又能成办一切胜事。随所住处悉得清净。衣服不净便成净衣。身不澡浴便当澡浴。若用水作净不名真净。若用此法界心蓝字净之。即名毕竟清净。瓶如灵丹一粒点铁成金。真言一字变染令净。
一切触秽处。当加此字门(若实外缘不具无水洗浴阙新净衣。但用此蓝字净之。若外缘具者。先用水了着新净衣。更用此蓝字净之。即内外具清净也。广如诸真言仪轨经说)
三、加持念珠
又一字顶轮仪说。若用蓝字真言加持数珠七遍。用持课时。一遍成千遍。
  方始以饮食香华等随力所办之物。并盛饮食器物等。皆以普通吉祥印印之(右手拇指与无名指相捻。余三指皆舍散)诵净法界真言。加持二十一遍。 
六、蓝字可以观想在人体的什么部位?
自身顶上和舌上。
七、观光明和观火焰有什么区别?
谓想自身顶上有一梵书蓝字。此字遍有光明。犹如明珠(立体的)、或如满月(平面的)
变作三角火轮。从顶至足烧尽自身。遍周法界唯见清净(纵有五无间罪用此字烧身亦皆除灭无遗)次想一梵书阿字生成自身(谓阿字即体是无相法界。从无相法界生成行者之身)复想一暗字。在自顶门十字缝中。(谓暗字即体是十方诸佛。光明法水用灌佛子之顶。此是秘密灌顶法门)然后持诵。
八、持准提咒者最简单的蓝字用法是什么?
一、每日对镜初欲持诵时。或只依前先想自身顶上有一梵书蓝字。犹如明珠。然后持课。
二、或舌上想一蓝字,想竟然后持诵(准提咒)
已投稿到:
以上网友发言只代表其个人观点,不代表新浪网的观点或立场。一、高七师提倡初学准提法者,应先观蓝字,在《显密圆通成佛心要集》中有依据吗?
二、正修的时候,如果不得不中断怎么办?
答:可于自舌上想一梵书蓝字。
三、蓝字观有几种手印?可以单独使用吗?
答:蓝字观有三种手印(大三昧印、金刚拳印、吉祥印),可单独使用。
四、蓝字有几种观想的形状?
答:有四种形状:
1.观想嚂字犹如明珠(立体的),
2.观想嚂字如满月(平面的),
3.观想嚂字变作三角火轮,
4.观想嚂字变成大火。
五、蓝字观有几种功德?
答:1、三业清净,罪障消除:此净法界嚂字。若想若诵。能令三业悉皆清净。一切罪障尽得消除。
2、又能成办一切胜事:随所住处悉得清净。衣服不净便成净衣。身不澡浴便当澡浴。若用水作净不名真净。若用此法界心嚂字净之。
&即名毕竟清净。
&& 3、清净供品
&& 4、遮止断语
5、对治错乱及各种境界&&
6、加持念珠又一字顶轮仪说。若用嚂字真言加持数珠七遍。用持课时。一遍成千遍。
7、降伏法的布坛。
六、蓝字可以观想在人体的什么部位?
答:1.可想自身顶上有一梵书◇嚂字
2.自舌上想一梵书◇嚂字。
七、观光明和观火焰有什么区别?
观光明:1.蓝字明珠观,观想一颗明珠内有一◇嚂字映现其中,透过明珠朗照大千,光所触处悉皆清净。
&2.蓝字明月观,观想一轮明月内有一◇嚂字映现其中,透过明月朗照大千,光所触处悉皆清净。
观火焰:1.三角火轮观,观想自身顶上◇嚂字由白变红黄色,忽燃起熊熊烈火,渐变成三角火轮,从顶至足烧尽自身。遍周法界唯见
&清净(纵有五无间罪用此字烧身亦皆除灭)&&&&&&&&&
&2.大火观, &观想◇嚂字变成大火。燒此有為世界。如同劫火燒盡無遺。但有空寂。
八、持准提咒者最简单的兰字用法是什么?答: 在自身舌上想一◇嚂字,想竟,然后持诵(准提咒)。
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