就住在穷山区，听我爸爸说我家好几辈人都念佛，都是50岁到60岁就知道什么时候往生，哪个佛和菩萨下来接引，叫家里准备好，到时候都和他们说的一样。我12岁的时候我爸爸就往生了，我是家了的小儿子，爸爸从小对我疼爱有加，所以我一直和他关系好，穷山区晚上都好清静，爸爸4点多钟就起来念佛修行了，6点就准备去地里干活，他说穷山区是个修行的好道场，道场就在心里，叫我以后要好好修行，叫佛法脉永远传承下去，小时候感觉念佛是一件快乐的事，穷山区没有什么玩的了，我爸爸往生的时候51岁，他提前一年和我说了，记得那时候去做清明的时候，他叫我把祖坟的地址记好，他说明年他不能来了，他要去佛哪里了，最后他说我以后修行好困难，要坚持住，要用心去看，因为弥勒佛还没有下来魔子把寺庙的修行破坏了，慢慢给别人对寺庙和佛菩萨没有信心，魔都可以用佛名来骗人，当时还小他说的好多我都不清楚了。过了九个月前3天他都准备好了，叫家里人都别出远门，因为家里穷，他把家里的牛买去请亲戚朋友吃饭，就当和大家告别，第二天我们起床去看他的时候他已经往生了
楼主发言：9次 发图：0张 | 更多
　　南方有个清凉地，其中有山五峰，四季清凉，哪里的人民都不用空调不用电风扇，杜鹃花开满山上，风景炫丽，迷人，空气养身。山上的山石有的已经形成了各种菩萨像，我们大瑶山有很多中草药，也许是沾了天上的菩萨的灵气，医治各种病和癌症特别有疗效，爸爸都把治病的方法一一传授给我，还有佛菩萨的经咒，结合这样治病效果就非常灵验，也许是山里空气好，一般这些癌症啊什么重病山里都没有，我记得小时候爸爸经常外出去帮助人治病，听他说外面的医生都治不了的重病，结果给他治好了，更加可笑的是爸爸出去治病回来都带回来米，花生，大豆什么的，他说病人家里没有钱就给些东西，只能拿一点，别人也不容易。我家有一张西方三圣的画像，画像十分精美，也许是供久的原因，看上去都感觉不可思议，听祖上说是山东下来缴匪然后定居南方就已经把画像带过来了，也许已经有一千多年了，感觉十分珍贵，爸爸每次都把治病得来的东西煮好供给菩萨，说是靠佛菩萨他才能做的好，说这是真实的道理。现在想起来这都是法，我想我应该找回爸爸修行的道路，有兴趣大家都聊聊加谢谢一起分享
　　我家不远有个修行人，修行很好，诚心念阿弥陀佛，见人就说阿弥陀佛，心态很好，善心，善行都不错，别人都说他是大善人，文革时那些人叫他不要念佛，还把他的佛书给烧了。他都还坚持念佛，别人打寺庙他就去做寺庙，他做了别人又去打，因为他是善人别人也不理他，就这样修行了好多年。88年他对家里人说，他要走了，要回家了，回阿弥陀佛那里，家里人不相信，见他身体好好的今年才56岁，挑担还可挑100来斤，就不去理会他也就笑了，谁都不相信说不可能，就不去理他，他说你们不相信到时候阿弥陀佛会给你们看到神奇东西。事情一传开别人都说他是神经病，疯子，还有的人说看看再说。果然，第2天晚上1点多钟家里人在睡觉时候，突然天上一道金光把家里人给照醒，家里还以为发生火灾，起来看不是，村里有人也看到了，都欢喜赶过来，他笑了他说你们现在相信了吧。然后他自己去热水洗澡，穿上衣服就坐在床上念佛往生了。真实人啊地址有名有姓
　　回复第1楼，@庞海　　南方有个清凉地，其中有山五峰，四季清凉，哪里的人民都不用空调不用电风扇，杜鹃花开满山上，风景炫丽，迷人，空气养身。山上的山石有的已经形成了各种菩萨像，我们大瑶山有很多中草药，也许是沾了天上的菩萨的灵气，医治各种病和癌症特别有疗效，爸爸都把治病的方法一一传授给我，还有佛菩萨的经咒，结合这样治病效果就非常灵验，也许是山里空气好，一般这些癌症啊什么重病山里都没有，我记得小时候爸爸经常外出去帮助人治病，听他说外面的医生都治不了的重病，结果给他治好了，更加可笑的是爸爸出去治病回来都带回来米，花生，大豆什么的，他说病人家里没有钱就给些东西，只能拿一点，别人也不容易。我家有一张西方三圣的画像，画像十分精美，也许是供久的原因，看上去都感觉不可思议，听祖上说是山东下来缴匪然后定居南方就已经把画像带过来了，也许已经有一千多年了，感觉十分珍贵，爸爸每次都把治病得来的东西煮好供给菩萨，说是靠佛菩萨他才能做的好...　　--------------------------　　马克　　
　　山区真的好念佛修行，今年二月我家里的一位阿姨也往生了，好玩的是她说要找个黄道吉日走，我问她什么时候走，她说二月十九，结果那一天她大清早就洗澡穿上漂亮衣服，找一颗大树念佛坐着往生了，去送她的还有十几个女居士，他们都感觉不可思议，说不出多高兴，我赶到的时候还感觉到说不出清香，当然那一颗大树也成了她的灵堂。
　　我们山区的寺庙好简单，在一个天然岩洞里，我在哪里我给他们做了西方三圣像来供养，还有做些木板房，居士们都好满意，老实念佛，其他什么经都不念也不看。为什么呢，他们老了，我想不给他们心乱，用他们的真心来念佛，到现在已经有五个居士预知实际往生了。还有的居士对自己都好有把握，我想非要在新的、大的庙宇才能成佛吗？
　　，无始劫以来，由于我在娑婆世界迷惑，于长劫中，轮回生死，无意中伤害你们，致使你们在六道轮回中受了无量的罪，遭受了无量的痛苦，增加了无量的烦恼，我深深感到罪障深重，深感后悔，这都是由于我迷惑无知造成的，今世靠佛的愿力慈悲加持我与佛结了法缘，我没忘了你们，诚恳的希望我们和你一起学佛，念佛修行，争取早曰修成正果，同时希望你们原谅我，不要对我进行报复，如果你们硬要报复我 ，我也没办法，也应该受到果报，但是这对你们也没什么好处，只能使你们感一时的快乐，可是最终解决不了根本问题，因为你们既了不了生死，又脱离不了六道轮回，我认为这种既损人又不利己的做法，对我们双方都没有好处，因此我诚恳的希望你们和我一起学佛。
　　南无阿弥陀佛...　　
　　南无阿弥陀佛　　
　　造物总会弄人，光阴总以各种形式，方式在摧残着每个人的人生。婆娑世界，没有一件事情，一样东西是完美和唯美。没有什么东西叫永恒。蜡烛的一生？稻禾的一生？家禽的一生？人的一生？
　　甚至，海边岩石的一生与这个已经历经了几十亿年的地球相比，与这个已经是亿万光年数量级的宇宙相比，就好似只是我们人生里的几秒钟。于是，人无论富贵贫穷，无论幸福美满，无论困苦无助。其体验人生的时间都只是宇宙相对时间意义上的几秒钟而已。于是，其实，每个人的生命都像蜡烛一样，几秒钟滴一回，完成一次轮回，滴一次是一个轮回，有时候滴得快，这一次的轮回也会快。滴得慢（因为个人以往机缘），这一次的轮回也会慢些。但，再快，再慢的人生，在修成正果者，智者，圣者的眼里其差别都是一两秒的差别。
　　任何形式的生命体都在以灵魂的方式在轮回。能量守恒定律告诉我们能量不会平白无故的产生，和消亡。冰化成水，它只是在肉眼地范围内改变了一下存在的形式。水蒸发成蒸汽，它又在以一种肉眼难能捕捉的形式在存在。人的肉体在消亡，那只是作为能量的灵魂换了个存在的方式，或者换了个新生的个体继续没有终点的带业轮回。人老了，灵魂走了，就好比，房子住旧了，要搬个新房子继续居住。　　佛教有六道轮回，天道，人道，阿修罗道，畜牲道，地狱道，饿鬼道。灵魂往哪里继续下一站的轮回，取决于人人的以前的“业”。　　人生活在3度维度空间里，就是立体空间的地球上，而蚂蚁等生活生活在2度空间里。　　蚂蚁的世界里，没有高度，只有前后左右的平面（所以是2度空间），蚂蚁肉眼看不到多彩的云朵，美丽的花木。所有的景物在蚂蚁眼里都是朦胧的景象。而比蚂蚁仅仅高出1个维度的人类和动物，却能够比蚂蚁的世界多彩很多。蚂蚁无法想象人类的飞机，人类的电脑，人类能上太空，人类的繁华都市。于是，科学上的维度概念开始和佛教的六道联系起来了。科学界已经用大型计算机算出这个宇宙到目前为止有21个维度。单单高出一个维度的世界都那么繁华。那么高出几个维度，十几个，20个维度的世界将会是怎么样的呢？　　佛，天人，神仙，上帝，圣母玛利亚，天后母娘，圣者，灵魂，鬼魂都有可能就在这些维度里面。正常情况是：低维度的很难感知到高维度的存在。但，如果有磁场存在，改变了频率，让两个维度的频率接近，就能互相感知。于是，古往今来，一些道家修炼的人炼丹，佛家出家的人念经，吃斋，坐禅。有佛教信仰的人拜佛，礼佛，念经。都是在无形中改变了自己身体的磁场（道家叫气场，气功），于是他们能够看到仙界的生活，能看到南天门，天兵天将，天堂，极乐世界。因为他们的身体频率不再是和地球频率一样52.2HZ 而是和那些仙界，极乐世界一样了。道教神明的乩身起乩时，摇晃身体，头。神志不醒，实则神明借用人躯体时在调频，或者此人身体自我调频。好象收音机收不到波段之前，会有噪声一样的道理。由于人毕竟只是3度空间，而那些美好景象，美好生活高出太多维度了。所以人并不不是随随便便就能改变自己的频率而看到。有因缘的几年能感知，因缘浅的要很长时间。　　肉体消失，但灵魂以电磁场，能量场的形式在存在。根绝各自“业力”，到各自的“道”或者维度。 我们清明节，过年拜祖先，点上香以后。就是让香周围的区域的磁场迅速改变，让自我身体频率接近于祖先的频率，从而获得祖先庇佑。让这个区域的频率达到阴间或者另一维度的人能够接受的频率。一般在阴间生活的先人，他们的灵魂按照个人意愿没有选择去投胎为人道。而是在他们的那个空间过着那个空间的生活。　　但是，一些灵魂，如果是受惊吓，意外，或者灵魂还牵挂第3维度的人地情况下，灵魂在脱离了肉体后，这种意识能量场，就会迷路。不知道方向，不知道该往哪走，无法投生，也无法去其他维度空间。这种情况下，第3维度空间的人，应该去帮忙上香念经文回向亡魂。让他们能量场加强。福报加强到好的维度空间中去。所以，有佛教信仰的人做法事是这个原因。　　人生苦！苦在人人都不知道，自己的生命是在被动的，无助的，不由自己，永无终点地完成各自已经被安排好的轮回中。有福报之人当世很逍遥，如不珍惜多世积累下来的因果,下世有可能又过回劳碌的人生,因为福报享尽；穷人当世很困难，如果一颗心善良济世,但下世会转运，因为当世忍辱负重，已经受过各种考验。灵魂一直在轮回，生生死死，幻灭无常，宇宙万物也都在轮回，地球寿命还有十几亿年，时间一到，经历消亡，重生，繁荣的轮回。轮回是一种科学的法则。　　人是由灵魂在支配的投生生命体，那么这样一种事实是不是很难接受？从而让生活一下子索然无味而消极了呢？是不是一下子就可以击垮亲情，友情，传统观念呢。答案是否定的。佛法无边，因果相应，芸芸众生，妙不可言。所有任何在这一世中成为亲人们，在以前几千世，几万世中至少有一世也是同样的关系的人。因为意念，念力，因缘，因果，的作用，从而让下一世还是父母，兄弟，姐妹的这种意念，想法，储存在一种叫做“业力”的强大能量场中。不管各自的灵魂经过几千年，几万年，不管从这一星球到那一星球。从这个星系到那个星系，从这个维度到那个维度。这种，叫做业力的能量一直在牵引着各种缘分聚合在一起。所以，一切因缘而聚,.缘起缘灭..人要告别生老病死的苦难，告别轮回，只有修炼自己的灵魂，洁净自己的灵魂，改变自己的磁场。才能脱离永无止境的轮回，只有自己首先到了高维度以后，具备天眼通，宿命通后才能帮自己过去世中的有缘人同样脱离轮回。从而在极乐世界再不受苦难。　　修炼自己的灵魂，并不是一定要出世，出家。在家工作生活也可以修行。平常做善事，有爱心，宽容大度，放开胸怀，不居小节，对别人心生欢喜的心，就能够锻炼自己。总之一句话就是不要执著本来就是虚幻的不永恒的东西（本来无一物，何处惹尘埃）。如果是想以快的速度积累福报，改变自己磁场，可以用练习佛教经文，甚至打坐加以辅助。　　一切为有法 ， 如梦幻泡影
，如梦亦是电，应作如是观。　　菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。　　在低维度下没有什么是永恒，一切都是虚幻的暂时存在。放下执著，开阔心胸，珍惜当世中有缘人，在尘世中修炼，才能在另一维度(极乐世界)得到永恒。　　池　　(一念止一念)　　这一念就是佛号：南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨，南无地藏王菩萨。。。
　　南无阿弥陀佛南无观世音菩萨南无地藏王菩萨　　
　　@庞海 和你的修行无关，和你的精神有关——该就医了。
<span class="count" title="观世音菩萨灵感事迹1000例 二、救苦 愈疾病 - 观世音菩萨灵感事迹1000例 佛教文集&&当前位置:&&>>&&>>&&>>&&>>&观世音菩萨灵感事迹1000例 二、救苦 愈疾病&　[点击：77116]　
您的浏览器禁用了脚本功能，无法支持繁简体切换和编辑字体大小。
愈疾病●印度那烂陀寺的“正法藏”戒贤大师，患了风病。每次发作，手足拘紧，像火烧刀刺一样痛苦，就想绝食求死。他梦见三人，一个黄金色，一个琉璃色，一个白银色，对他说：“你过去曾经做过国王，累累恼害众生，所以受此报应。你应至诚忏悔，勤宣经论，症状自当消除。”金色人指着碧色人说：“这是观世音，银色的是弥勒。我是文殊。将有中国僧人(即玄奘法师)来，你可教他佛法。”戒贤答应依教行事，此后病愈。 《唐三藏传》●宋时，马处伯，少时就信佛法。元嘉年间，梦见天上有三人，高二丈多，姿容严肃，临云端向下看，天人伎乐满空中。处伯后来病重，远远看见西方有三人行，高二丈。前一人穿着袷(音家)衣，垂鬓，头顶上有光芒；后面二人身体金辉色，仪相端庄圆满，就是过去所梦见的西方三圣。他的病很快就好了。《冥祥记》●明朝洪武年间，天童的照寮元，病重，每天念诵观音圣号一万声。后来心想离死也不远了，不如改念阿弥陀佛求生净土。刚起此念，忽然看见一位美妇人，穿着六铢衣，手持净瓶，从门外进来，照寮元惊诧失措。然后定心细看，原来是观音菩萨示相，他于是泣涕求哀，妇人便不见了。五天后，他病全好了。《山庵杂录》●元时，僧人真净，字如庵，曾有病痛，梦见白衣大士持净瓶，用甘露水灌他口中，说：“好了。”《高僧传四集》●明时，僧人垂髻，患胁痛病，一个多月不能饮食。有人说：“你常劝人念观音可以救苦，现在怎么不自念呢？”垂髻在迷糊中，闻言猛省，急忙准备香烛，高声念大士圣号不断。到夜里四更，他的声音沉寂了。众人担心他断了气，一看，他正在鼾睡。午后，他醒来说要吃东西，就能起来走路。众人问他：“为什么好得这么快？”垂髻说：“我开始念菩萨圣号，痛如刀割。久之，空中现出祥云，观音大士以瓶中甘露灌我顶，凉沁心脾，病霍然而愈。”《持验记》●明朝万历年间，我(王应吉)奉使命，顺便还乡。忽患大病，恍惚有人拖着我走。不久落水，看见种种鳞甲水生物前来。我心想：“我过去吃了这些物命，现在为难了。”忽然，有人扶我登到崖上，看见观音大士倚崖而坐，善财龙女在他身边。我叩拜菩萨。大士说：“你本是善知识转生，一直虔奉我，因杀生，所以得这场大病。如能戒杀，病将痊愈。”我恭敬受教。大士取出醍醐，颜色黄碧，给我饮下，味道清洌。我醒来后，甘露余香还留在唇齿间。病渐痊愈，我便立誓戒杀、归依了三宝。 王应吉 纪灵《戒杀衷言》●齐时，竟陵王，信奉内典(佛教经典)。患热病，将死。他梦见观音大士亲手灌饮神汤，热病痊愈。《辨正论》●元时，僧人惠恭，翻胃，不能饮食。夜晚，他梦见一只猫进入腹中，病更重，心里老想吃鱼。他自知是业报作怪，便发心念诵观音菩萨圣号一百万声，每天持大悲咒一百零八遍。后来，他梦见青衣童子，用笼装了一只鸡来，猫从惠恭口中跳出来。惠恭惊醒，怪病也消除了。 《报应录》●宋时，僧人昙(音谈)颖，患癣，礼拜观音，求病愈。一天，看见有条蛇顺着墙壁爬上屋去。不久，一只老鼠坠下来，涎(音咸)液满身。他过去曾听说蛇所吞老鼠，能治疗疮癣，于是取老鼠身上的蛇涎，敷在癣上，老鼠不久就逃走了。第二天，癣顿时痊愈了，他才悟到，蛇和老鼠的出现，都是诚心祈祷菩萨的感应。从此，昙颖名播远近，连皇帝也曾供养他。《高僧传初集》●张宏源，梦见神告诉他说：“你有善因，但福力浅，应当修德行善。”宏源于是皈依观音菩萨，并为《感应篇》作注解，并刻板印刷，送人传播。宏源忽患怪病，梦见白衣人披着帷，一再呼叫他的名字，宏源的怪病很快痊愈了。他才感悟到，白衣人是菩萨化身。 《感应篇注》●宋时，比丘尼玄藻，小时候曾患重病，医药无效。她便供奉观音菩萨圣像，斋戒礼拜，专念不断。七天后，她看见一尺多高的金像，三摩自己身体，从头到脚，即感觉旧病痊愈了。于是出家修行。《比丘尼传》●唐时，僧人无漏，是新罗国的王子。从中国到西域葱岭，听说某寺有观音像，祈祷必有灵应。于是，他站在观音菩萨像前，发愿入定四十九天。未满期时，他患了虚肿病。不久，有只老鼠，小如弹丸，咬破他的小腿胫骨，流出脓一斗左右，他的虚肿病就好了。《高僧传三集》●宋时，李商老，因修房屋触犯鬼神，全家病肿。于是祈祷观音大士，诵消灾咒七天。他梦见白衣大士，骑牛而去。第二天，全家人就痊愈了。●杨盛鸣，乐善好施，对观音大士，尤其兢兢仰戴。他忽患“膨症”(腹部膨鼓起来)，腹上缠满青筋，针药医治都无效。他梦见一位仙姥，手持一针，说：“你的病，难起啊。我替你去掉它。”用针从腹部挑起，渐到脖颈，用剪刀剪断，盛鸣呼痛，惊醒过来。他早晨起来一看，腹上青筋全消失了，病愈。《勉戒切要》●齐时，“建安王”生疮，念观音圣号不断。夜梦菩萨亲手为他敷药，第二天早晨就好了。 《感应传》●唐时，僧人法通，身体极为虚弱，便专念观音圣号。一次，他回俗家探望母亲。睡觉时，口中流出唾沫三升。母亲惊诧地询问他，他说：“梦见有人送我三驮东西，刚吃一驮，被你叫醒了。”此后，身体逐渐雄壮起来，能从南山背负五百多斤的石臼，到京城本寺供僧用。 《高僧传二集》●南齐时，曹榖，少年时出家。后来，因家中好几代人怪病传尸，无人奉祀，于是还俗回家。后来，他自己也病重。他就念诵大悲咒满一万遍，感觉有三条虫从身体中出去了，自己头顶放出电光，三虫逃走，病也好了。《高僧传二集》●清朝嘉庆年间，吴基，喉间忽生蠹(音度)肉(息肉)。针药治疗，反而加重，蠹肉渐渐大如鸟蛋，饮食困难。吴基发愿刻印施送《高王经》一千二百卷，并跪诵三年。还未念满百遍，蠹肉就自行脱落了。《敬信录》●唐时，西明寺僧人释静之，小时候，鼻孔里长了肉团，百方无效。后来他念诵《心经》五千遍，肉铃便落掉了。《高僧传二集》●清朝康熙年间，广东邓承诏，儿媳黄氏，喉内生双鹅疮，饮食不能进。请医生刺破，肿痛更厉害，命在旦夕。于是教她念观音菩萨梦中传授的“十句经”，并粘贴经文在床边。病人夜晚看见字大一寸见方，到半夜，双鹅疮消失了，说：“我好了。”她索水漱口，礼拜大士，平复如初。《慈林集》●清时，僧人智檀，患热病，感得大士现相，向菩萨膜拜而病愈。《高僧传四集》●清时，僧人洪建，字冶牧。生下后三天，母亲梦见儿子说：“误入你家了。”像要离去的样子。母亲惊醒，看儿子，果然病了，不吃奶。母亲祷求观音菩萨，愿让儿子将来出家为僧。洪建的病，很快便不药而愈了。《高僧传四集》●明时，浙江黄岩的潘母，持观音斋。病危，梦见白衣人给她一丸药，她得病很快好了。 ●明朝崇祯年间，浙江钱塘的于玉陛(音必)，患重病，几乎死去。梦见菩萨送他灵药，觉得五内清凉，病霍然而愈。《南海慈航》●明时，僧人道超，染重病。祷求观音菩萨，夜梦白衣人给他红药丸，要他吞下。第二天，有一位老人来为他治疗，他很快就好了。《高僧传四集》●宋时，湖北江陵有一位姓薛的“观音奴”，因虔诚敬事观音大士而得名。他每天念诵尊经不断。妻子患病，百药无效。夜里，妻梦见白衣妇人说：“你夫虔诚恳切，你的宿业，也将消除。”白衣人用净瓶里的水给她喝，她口里发出异香，疾病顿时痊愈。●清时，沈起潜，妻胡氏，夫妇长斋念佛。嘉庆年间，胡氏患痢疾，命悬呼吸间。梦见一位老婆婆，持水一杯，对她说：“我是观音。嘉许你的虔诚，灌你甘露。”她便一饮而尽。醒来后，香味还在口中，病渐愈。《灵感赋》 ●清时，僧人明智，患重病，几乎不行了。他便礼念观音菩萨圣号，早晚无间断。他念了很久，梦见一白衣人，赐给他净水一盏，饮下后，顿觉身心清凉。《高僧传四集》●清时，彭希曾的妻子姚氏，患痞病(腹中结硬块、肿瘤)，发心持诵大悲咒。一晚，她梦见一老妇，给她一枝花，她欣然接受，顿觉身轻如叶，病很快痊愈了。姚氏在诗中写道：“拟向空王忏夙愆，心香早结洛迦缘。”(诗句大意：心中早已与观世音菩萨结缘，准备向佛菩萨忏悔过去世的罪业。) 《一行居集》●陈锡周，妻子胡氏，礼佛诵经，非常虔诚。她怀孕将产，忽生大病，身热如火，口不能说话，身体僵硬，不能饮食，长达二十九天之久。忽梦见一老妇，持莲花来，说：“你因过去宿业，得此恶病，幸植善根深厚，我从南海来安慰你。”即用莲花扫拂胡氏身体，说：“拂去业障，好生佳儿。”胡氏醒来，热退、身安，第二天就生下了孩子。 《印光文钞》印光法师记录●莫春晖、日晖，兄弟同诵观音咒。后来，春晖妻子张氏，患病中风，差点死去。春晖发愿刻经印送流布，张氏手足便能运动。《观音经注》●清朝嘉庆年间，浙江会稽章宗潮的母亲，患风痰，很危急。宗潮祷求观音大士，发愿念《高王经》，母病逐渐痊愈。《高王证验》●安徽舒城的钟鹏，妻周氏，产后惊风，医生不敢下药。拜求大士，发愿印《高王经》千卷，妻病立即痊愈。《高王应验》●清时，中丞(官名)叶健庵自述说：我二十岁前后，患疟疾，很严重，但医生说：“下次将更重。”忽见书架上有大悲咒一卷，我想可以稍减病苦。次日，便在佛像前祷求，焚香虔诵大悲咒，疟疾症状当天就消失了。我连日读诵，疟疾不再发作，所以终身诵持。 《高王应验》●晋时，僧人竺法义，忽患心气病，心中常存念观音菩萨。他梦见一个人为他破腹、洗肠，醒来便觉病愈了。尚书(官名)傅亮，记录了这件事，常说：“先君(已经去世的国君)与法义交往，听说观音神异，大小莫不肃然起敬。”《高僧传初集》●安徽徽州的陈青云，幼年时患重病，渐渐不起。便发愿印送《观音经》一千卷。他梦见一尊神，手持沐盆；另一尊神，为他剖腹、清洗。青云惊醒，汗出病愈。从此，他皮肤润泽，精神饱满，不再是过去病弱的样子了。《灵验记》●吕吴氏，虔诚事奉观音菩萨，持念大悲咒，加持瓶中水，观想菩萨放光入瓶中。病患者饮用她念咒加持的大悲水，多痊愈。 《善女人传》●唐时，僧人法通，想修复龚公山的旧佛塔。默念观音菩萨，断食多日，感得灵泉涌出。病弱的人，饮用灵泉后，就能痊愈。《宝光塔碑》●“河西王”沮渠蒙逊(公元368年生～433年卒，十六国时期“北凉国”的创建者)，归依佛法。他身体有病。伊波勒菩萨说，观世音与此土有缘，叫他念诵《普门品》，病即痊愈。从此，《普门品》在河西特别流行，当地人称为《观世音经》。《法华传记》●朱中丞说：“节署(官衙)有仙人降临乩坛，说：‘岭南地多洋盗，珠江上又有花艇之类，淫杀日益严重，上犯天怒。佛发慈悲，令我劝告众生，虔诵《高王观音经》一万遍，可消除恶业。’于是刊刻印送传播，使见闻的人，永断邪淫、杀生。”《高王证验》●清时，浙江桐乡的张曹氏，家住玉溪镇，虔诵《高王经》。同村居住的二十余家，都仿效她。独有一户人家，不信佛，反而讥笑张曹氏。乾隆二十年，大瘟疫流行。诵经的人家，都安然无恙；讥笑她的那一户，则全家不起。《高王证验》●江西新建的西乡，有李姓人家一千多户。有一年，天花流行，十损八九，惟独一家安然无恙。问他原因，他说：“我家中虔奉观音大士，发愿施送经一千卷。”于是众人纷纷效法，即使出痘，也安然无恙。《白衣经近验》●江西九江的王日光，把《观音经》供在香火龛内。当时，瘟疫流行，邻家都被传染，王日光一家，安然无恙。梦见观音大士告诉他：“我怜悯此地遭劫难，你快将经卷施送，每户一卷，瘟疫自会消除。”醒来后分送，救人无数。《观音灵验》●安徽徽州的陈氏，染重病，发愿施送《高王经》一千卷。夜里，陈氏梦见二僧护持，说：“你虔心施送经文，病将好了。”果然痊愈。《海南一勺》 ●江西浮梁的方启淳，母亲患病，施送经书，也曾梦见二僧护持。《海南一勺》●清时，江西抚州的游源，父亲患痨病，母亲积郁气滞，自己患头痛，伤了两眼，妻子不能生育。乾隆年间，他劝全家发心事奉观音大士，诚恳诵经，悔过行善。不久，父母不药而愈，游源眼睛复原，妻生下一子。母亲八十岁时，患病咯血，游源泣祷菩萨。母亲恍惚间看见一老妇说：“无妨，我保你。”不几天竟痊愈。自后，他施送经书不断。《南海慈航》●湖南衡阳的谭用航，小时候多病，多次子女夭折。于是发愿编辑观音经咒、格言、急救神方一卷，邀请信众刊印广播。所有参与的人，或求子嗣，或求名利，或疾病凶危，凡有苦恼的，都得到解脱、满愿。《南海慈航》●陈时，天台智者大师，因永阳王伯智堕马将死，亲自率众人为他作观音忏法。不久，王醒来，靠桌而坐，看见一位梵僧，举香炉绕王一周，顿时止痛。 《高僧传二集》 ●刘宋时，江苏吴兴人邵信，信奉佛法。他遇病，没有医生敢治，于是悲泣念观音菩萨。忽然，有一僧人来，说是杯度的弟子，对邵信说：“你莫忧虑，我家师就来看你。”邵信说：“杯度师已圆寂，怎么能来？”僧人说：“要来又有什么难？”便从衣带头取出一合(音格。十合等于一升)药粉，给邵信服下，病就好了。●安徽汪居敬，十岁时患天花，医生说没救了。哥哥汪居仁，在菩萨像前，焚香跪念圣号。居敬恍惚看见白衣人握拂尘，遍体扫拂，不药而愈。《休宁新志》●刑部主事李印万，写文章自述：我的小儿子出生六个月时，天花倒出，不行了。当时，屋外群鹊狂噪。我梦见有人告诉我：“喜鹊衔珠给你儿子，不要忧虑。”起来一看，儿子痘全出来了。我就用“灵应衔珠”四字制成匾额，向人们昭示这一灵感。《观音灵验记》●宋时，张庆，任司狱官，扫除监狱中的垃圾污秽。夏天更加勤勉，犯人的饮食、汤药、卧具，必加以精洁。经常持诵《妙法莲华经》。遇到有囚犯被杀，必为被杀者斋素诵经一个月。妻子袁氏，染病突然死去，三天后苏醒说：“我开始到了一个肮脏污秽的地方，忽见白衣大士对我说：‘你丈夫多有阴德，子孙将兴旺。可惜现在还无子嗣。’于是出手牵她出来，便得苏醒。”《感应传》●江苏吴江的潘鸾坡，敬诵《高王经》。妻子王氏病危，念诵千遍，得痊愈。不久，王氏又遭遇难产，虔祷菩萨后，平安产子。 《感应传》●陶衡峰，妻宋氏，崇奉观音大士，诵持严净。衡峰八十一岁时，病重。宋氏夜祷大士，愿减自己寿命延长夫命。丈夫很快病愈。十二年后，衡峰才去世。《持验记》●陶衡峰妻宋氏，七十多岁时，江南发大瘟疫。宋氏病危，恍惚间出门，见人对她说：“你将在这次劫难中。”宋氏求见观音大士，被带到一个地方。带路人说：“菩萨在里面。”看见二人穿着古时的衣冠，宋氏俯伏跪拜。左座的人说：“此妇女若遭劫难，谁还有信心向善呢？”当即叫她回家。宋氏惊醒后，病愈，只是颈项骨不能支立。一夜，梦见有人捧着茶具，对她说：“我奉大士命，为你起项骨。你饮下甘露，病就好了。”宋氏喝下，味道甘美，颈项便好了。《持验记》●戴汝夔(音葵)，病危。妻黄氏，素来敬奉观音大士，跪诵《高王经》，并印施千卷，病愈。《敬信录》●明时，徐明甫，力学笃行，礼拜观音大士，很虔诚。儿子徐鑛(音矿)，幼时患重病，夫妻早晚叩祷菩萨。到第七天，梦见观音菩萨说：“不要忧虑，你儿子明早就可起来。”忽然，声震桌几，所供果碟、祭品都落到了地上，但没有一件破损。儿子喃喃说：“菩萨救我。”问他，儿子说：“正昏绝时，菩萨来了，说：‘我救你。’用水一瓯(音欧)给我饮下，清凉入骨，全身出汗，就好了。”徐鑛后来在万历年间中进士。《徐氏庭训》●宋朝淳熙年间，江西饶州巡检(官名)罗生，在王秀才家避水。王家有婢女，眼睛失明很久，而且疼痛，梦见僧人用瓯给她饮水，双眼复明。婢女问僧人：“师在哪里？”僧人答：“住你家很久了。听到你的叫苦声，心中怜悯，所以救你。”次日早晨，婢女眼睛明亮，疼痛也消失了。说到原因，王秀财的母亲说：“这是观音菩萨啊。我家多年敬奉，灵应如响。”《灵验记》●宋时，侍郎(官名)边知白，路上中暑，梦见白衣大士用水洒下，从头到脚感到清凉。因此写有《感应集》。《灵验记》●宋时，王旦的几个儿子，都因出天花而死。小儿子出生后，就恐怕再遭痘厄。有人向他推荐种痘的神医。神医是个老妇，从小长斋念佛，曾经云游到过峨眉山，有三个女弟子。她为王旦的儿子“种痘”后，儿子安然无恙。王旦用金帛厚酬她，神医说：“我是修行人，无须这些金钱。你内赞皇上恩德，外率同僚安定边疆而致升平，我很佩服。”神医便回峨眉山。后来，她对三位女弟子说：“我是观世音。愿天下婴孩不伤夭折。”把治疗方法传授给她们之后，神医就圆寂了。《痘疔定论》●胡德昌，历来敬信三宝、孝敬父母、放生动物。梦见神送给他陶姓家的儿子，所以，给儿子起名“继陶”。儿子患天花，生命垂危。德昌印送《观音经》千卷，儿子痊愈。《南海慈航》●清朝乾隆年间，杨霈(音沛)纶的儿子，患天花，病危。妻子焚香诵经，继而哭泣。梦见白衣老妇，进房掀帷，左手持升(一种量器)，右手操小帚，向儿子头面心腹上把痘“扫”到升中，扫完后说：“儿病没关系了。”醒来一看，儿子的天花已经顿然痊愈。《观音灵验记》●戴汝夔的儿子出痘，几乎死去。妻子黄氏，亲眼看见观音菩萨朝儿子顶门三次吹气，儿子当即身体舒服痊愈了。《敬信录》 ●清乾隆年间，李泰的儿子，患天花，生命垂危。急忙恳切祈祷大士，愿印送经书百卷，儿子顿回生机。《高王证验》●御史(官名)周华卿，两个儿子都患天花，垂危。夫妻痛哭，说如果儿子死了，夫妻也一起去死。夜里梦见僧人说：“印送《观音经》一藏，保无恙。”于是发誓改过行善，刻经印送，两个儿子都好了。后来，兄弟都登第。《南海慈航》●浙江会稽的章宗潮，小女儿患天花，垂危。他设坛念诵大悲咒数千遍，小女儿无恙。《南海慈航》●清顺治年间，朱士元病重，梦见一位僧人持经卷给他看，说：“这是白衣大士真经，如果虔诚读诵，可去病。如刻板印送，更能延寿。”他于是刊印广送，病立时痊愈。《观音经灵验》 ●青浦某子，染上流行病，生命垂危。他发愿印《观音经》四百卷，次日就痊愈了。《观音经灵验》●仇晋的妻子缪氏，怀孕后梦到一个地方，门额上写着“红衣室”，内悬红纸衣服，及空棺材一口。旁人说：“这是给产妇的。”她被惊吓而醒。于是刻板印送《观音经》千卷。后来，妻平安生下女儿，仇晋更加信仰菩萨。《观音经灵验》 ●清朝嘉庆年间，汪朴斋的儿媳陈氏，产后血崩，情势危迫。因家贫，汪发愿印《白衣经》、《高王经》各一百卷，陈氏很快就好了。《白衣经应验》 ●谢重华，年老，只有一个女儿，染上瘟疫，病重。他祈祷大士，印送《观音经》一千卷，女儿当天就好了。《白衣经应验》●清朝乾隆年间，安徽休宁的吴善堂，卧病很久不愈，医生婉辞不救。昏愦中，他默祷观音菩萨，发愿刊刻印送《高王经》一藏，病即减轻。医生来诊视，说：“病已经好转了。”不久他就痊愈了。《敬信录》●湖北襄阳太守(官名)张溶，患寒病，委顿不起。他发愿长诵《高王经》，病愈。《敬信录》●给谏(官名)陈中孚，到云南主持考试，中暑，几乎死去。他发愿诵《高王经》，并广泛传播，不久病愈。《敬信录》●清朝乾隆年间，山阴的何世杰，患蛊病(中蛊毒)。母亲发愿诵《高王经》千遍，印一千二百卷。数月后，他的顽疾全消。●安徽汪珍炳，久病不愈。虔心印送佛经五百卷，病就痊愈。●清朝乾隆间，江苏娄县(今上海松江)的施廷芳，患病，每晚胸痛不能入睡。他发愿诵《高王经》一藏，施送千卷，即痊愈。●山西太谷程仪宪，患伤寒两个多月，忽又发水泻，三次停止了呼吸。家人代叩观音大士，发愿印送《观音经》千卷。不几天，他就痊愈了。 ●江苏泰兴的吴守芳，患血病。吴发心绘大士像，印白衣神咒一千二百卷，于是病愈。 ●清时，涧南居士自记：乾隆年间，儿子、妻子病重，医药无效。我为他们诵《高王经》，并发愿刊印传播，病顿时减轻。 ●清道光三年，江西临川的傅旭阶，火灼中焦，药不能治。他发心吃斋、读诵《高王经》，一月渐愈。孙子患病，不知病在哪里。他祈祷大士，才知道是足疔，投药即痊愈。 ●江西临川张学藻，自己记录说：女儿患天花，吐泻不止，危在呼吸间。其母跪祷大士，诵观音咒，并发愿印送《观音经》一百部。第二天女儿即愈。●张正心，二十岁时，生怪疮，命悬旦夕。他发心行善，虔诵《高王经》一千遍，怪疮痊愈。后来，他寿到九十六岁。 ●乾突，得水肿病，百药无效。他想读诵《高王经》，但病重不能读。夜晚梦见观音大士说：“如果自己不能读，刻送他人，功德也不小。”次日，他就许愿刻送。不到一个月，病愈。 ●上海青浦某人，因妻子临产危急，他发愿印《观音经》五百卷，母子无恙。印版存在新兴镇玄帝庙。以上据《敬信录》●东粤(音月。广东的简称)某孀妇，持斋念佛，好善乐施。儿媳难产。观音大士显现老比丘尼模样，给她传授符咒，说：不仅生产顺利，而且转女成男。但要戒食牛肉、狗肉、泥鳅、虾、田鸡、飞禽等肉，并常念“宝月智严观自在王佛”，或“救苦救难观世音菩萨”。菩萨又说：“此咒和符，不只治产妇一切恶症，凡奇病怪症，写此符咒，用木香、茱萸一切香水吞服，无不立即痊愈。”这年，儿媳生产，母子无恙。传给别人，都效验。沈鼒《南海记》●唐时，长安(今西安)的云华寺，有座观音堂。大中末年，屈岩患疮，将死。梦见菩萨摩挲(音梭)他的疮，说：“我在云华寺。”屈岩惊醒，疮痊愈。他到寺中，看到观音大士像，正如梦中所见。 《酉阳杂俎》●清朝康熙年间，吴门的蒋氏，腰上长毒疮，昏迷一夜。忽见一位老妇说：“你虔诵白衣大士咒一万二千遍，刊刻印刷广送他人，病即痊愈。”蒋氏跪拜应诺，顿时苏醒。他虔诚念诵圆满，病愈。 《劝戒类钞》●王卓然，任陕西淳化县尉，患胃病四年。每天读诵《高王经》，并印送一千卷，呕出积血一斗有余，胃病痊愈。 ●粤西(广东西部)的宋邦保，患痔疮。印送《高王经》五百卷，痔疮立愈。●山西汾阳的侯纯孝，妻患痰迷症两年，自己也患有眼病。祈祷观音大士，发愿印《观音经》百本，夫妻都病愈了。以上据《敬信录》●唐时，征讨边地的兵卒吴某，煮食白龟，全身患疮溃烂，眉毛、鬓毛、手指、脚指都脱落了。在安南市上乞食为生。有一僧人对他说：“你可念观音大悲真言，必获善报。”并口授给他。兵卒一心念诵，疮痍渐渐康复，手指、脚指重生。于是出家为僧，法名智益。《报应录》●长沙孙琳，妻多次遭遇产难，生下孩子多养不成。于是虔诵《白衣经》，后来临产的晚上，梦见观音大士给她红药丸，叫她吞下，说：“免去产难，母子都平安。” 孙琳于是刊刻经书，广送他人读诵。《白衣经应验》●宋时，江西饶州安国寺里的观音大士像，特别灵验。庆元年间，许洄的妻子孙氏，患产难，默祷观音菩萨，要儿子持油一小瓯，燃灯供佛。寺中长老拜请观音菩萨说：“他家贫穷，油虽少而心至诚，望大士慈悯救度。”祝愿后，孙氏疲倦睡去，梦见穿白氅(音厂。大衣)的妇人，抱一条金色木龙给她。不久生下一个男孩，起名许龙。《灵验记》●宋时，居士王日休，在金山寺借回《佛说阿弥陀经》手抄，想刻印广传。右指忽然不能举起，写字不便，于是念阿弥陀佛、观世音菩萨，祈祷除去风疾，成就心愿。祈祷完毕，手指正常了。他由此悟到：佛菩萨就在眼前，只是世人信心不真罢了。《西方公据》●我(褚景贤)过去向来错误地认为“诵经获福”是妄说。我娶妻八年，不能生育。岳父说印送《观音经》、持观音斋的，历来都能得菩萨感应。妻子遵行，得到梦兆。将生产时，又梦见一老妇给她送子，赐名叫“积”。到生产时，与梦中所见相符，于是以“积”为儿子命名。到这时，我仍然笑而不信。后来，每逢疾病危难，屡屡显现灵异，就有些疑信参半。后来，次子生病，又吐又泻，几乎没有存活的希望了。我于是哀祷观音大士，发愿编辑《南海慈航》，改过行善。刚祈祷完，儿子吐泻立时止住，就能吃奶。尤其奇怪的是：妻本来缺乳，又因忧虑儿子的病，数日寝食难安，乳无半滴。祈祷后，乳忽涌出。我自思缺少道德，竟因一念广弘佛法之心，感得大士悲悯垂慈。可见，诵经获福，灼然不假。因此记录下来，告诉读者。 褚景贤《南海慈航序》●江西都昌的徐来泰，儿子病重，有人劝他念诵《观音经》。徐说：“我平日未能广积阴德，临时求佛，难道也会有感应？”后因那人力劝，便发愿终身持诵，印经一千卷送人，儿病渐渐痊愈了。●浙江台州僧人处瑫(音涛)，患眼病，常诵大悲咒。他梦见观世音菩萨传授他偈(音记)语，每天早晨取净水一杯，念偈七遍后，用咒水洗眼，无不痊愈。偈语是：救苦观世音，赐我大安乐，与我大方便，灭我愚痴暗。贤劫诸障碍，无明诸罪恶，出我暗室中，使我视物光。我今说洗法，忏眼释罪状，普放净光明，愿睹微妙相。他把偈语传给其他人，也多效验。《涂说》●宋时，张孝纯，有孙子五岁了，仍不能走路。有人告诉他说，淮甸有一个农夫，患脚病很久，只持念观音菩萨圣号，感得观音大士传授给他四句偈：“大智发于心，于心无所寻。成就一切义，无古亦无今。”农夫念诵百日，脚病痊愈。孝纯于是教孙子和乳母，斋戒持诵。三个月后，孙子行走如常。后来验证，凡是小儿脚病，念诵偈语后都好了。《善余堂笔乘》●宋时，僧人自严法师，又名“白衣菩萨”。因一位沙弥比较愚钝，自严法师就写下四句偈“大智发于心，于心无所寻。成就一切义，无古亦无今”，叫沙弥念诵。于是，凡世间文章，沙弥都能上口。可见，这四句偈不仅能治愈脚病，也能益智开慧。《僧宝传》●陈益修，因回族人杨生花想要毁关帝庙，而利益其清真寺，双方发生诉讼而结怨。后来遭遇寇乱，杨生花把陈益修杀死在路上，且剜掉了陈的两只眼睛。陈益修魂见关帝，关帝安慰他说：“我本不只在此一庙，难为你因好心而丧命，我将请观音大士来，赐给你眼睛。”即腾空而去。不久，他看见观音大士披着白衣，备极相好庄严。关帝代陈求眼睛，大士向空中一呼，就看见童子携篮子来，篮子上覆盖着莲花。揭开莲花，都是眼睛。取出二枚，赐陈益修吞下，益修两眼复明。关帝说：“不久大军将到，这些人难过此关。明后年，你考试将连捷。”益修于是醒转。后来，事情果然都应验了。《兖州志》●清时，丁传云的祖母，双眼失明二十年。乾隆年间，她曾对我说：“如果能够有一只眼复明看见寸光，我晚年就心满意足了。”我告诉传云：“专念观音菩萨圣号，眼睛将复明。”这也只是聊以安慰老人郁闷的话罢了。传云的祖母，便净信为真，日夜念诵菩萨圣号不断。未过一个月，一只眼睛忽然复明，她自己能够数掌上的螺纹。又召集家人来看，说两位孙媳妇入门，老人都未曾认识，现在连曾孙也看见了，若非佛力，怎有这个福气啊。因此，我(作者)把此事补写在《西方公据》书后，作为征信的一份佐证。《持验记》●江苏扬州有一个瘫子，患病数十年。一天，在池塘中摸得一尊瓷观音像，就供在矮屋中，礼拜了五年。一次，梦见一老妪按摩他的身体，叫他站起来。瘫子说：“我哪能起来呢？”老妪说：“你今天能走了。”醒来后，他下地行走，步履像过去未病时一样。江都县令的母亲，布施净资，建了一座“存济庵”，现供观音大士像在庵中。《觉世经说证》●明朝崇祯年间，安徽当涂有一位山东瘫子，在街市上乞食，非常受气。僧人水谷，劝他出家为僧，于是瘫子不再吃荤。若有人辱骂他，他也能安然忍受。水谷又教他念诵观音大士圣号、准提咒。受持二年后，瘫子梦见一位老妇喊他：“起来！”又拽他两脚，他的两脚顿时就能伸直，不再蜷曲。早晨起来，他居然成了一位身躯伟岸的头陀了，法号“半崖”。 《己求书》●清时，江西婺(音务)源的戴鸿泽，母亲礼敬观音大士，曾制作“救苦膏”布施他人。道光年间，侄孙某患天花，黑陷，左眼已失明。其母梦见一老妇说：“我是观音。居鸿泽家三年，你可去求神膏，贴左太阳穴。”其母醒后，求到了膏药。医生喝斥他们胡闹，用灯火治盲眼，导致眼睛爆出，仅剩筋悬着未掉落。医生便偷偷逃走了。母亲恳切祈祷大士，念《心经》二千遍，仍然贴膏，左眼睛渐渐收进去了，盲目复明，天花也痊愈了。《海南一勺》●明朝人王立毂(音鼓)，在《回生自记》中写道：我梦见父亲王士性(中丞公)告诉我说：“你在未来十年内，将五次濒临死亡。如果植德，可消灾。”我便立誓素食，奉持杀、盗、淫、妄四戒。后来，我任新淦(音干)县令，于是荒废了。后来，我北上朝见皇帝。一天晚上，我在舟中被青衣勾魂而去。阎罗王呵斥我说：“你的寿命早已完了，之所以能活到今天，全是斋戒的功德啊，为什么要放弃呢！”命令驱赶我进地狱。坐在阎王左边的人，请求查核我破戒后的事。只见我所有平日所写的一揭一柬，以及偶然书写的纸片都在，各有气腾在上空，青白红黑不同。按颜色分类检核，红色赫然的，则是我所刻印的《金刚经》、《好生编》。阎王见到这些，颜色稍有缓和，说：“躯命可保全，应挑眼以示惩罚。”于是我被挑眼而惊醒。家人在我身边环伺哭泣，说已给我灌药七次了。当夜，我又梦见鬼来钉我眼睛，随后双目失明。于是，我弃家专修净业，礼忏幽溪，梦见观音大士用杨枝洒甘露在我眼睛上。早晨起来，我两目又复明了。至今，我又活了十二年。《回生自记》●一位市民念诵《观音经》非常虔诚。出行时，折断一条腿，哀叫菩萨不停。晚上，他梦见僧人传授给他一个药方：用绿豆粉，在新锅中炒成紫色，取井水调和，厚敷纸贴上，用杉木扎定，神效。 《南海慈航》●清时，夏之煌自述说，他的曾祖，在明末时遇到流寇，被斩断左手，不觉得痛楚，但因受惊吓而不知人事。后来回到家，手连接如故。别人惊讶问他，他说：“我念诵《高王经》，到老也没有放松。”都感叹菩萨垂佑。《感应灵验记》●普陀的潮音洞有“光明池”，即“慧泉”。明朝正德年间，太后派使者来祈祷菩萨，用此泉水治疗眼病，于是赐名。《普陀志》●宋时，僧人释有严，母亲患眼病。他面对观音菩萨圣像，观想“日精摩尼手”，同时虔诚念诵真言。他梦见大士手擎太阳，眼睛就好了。《普陀志》●傅大士常说：“慧集是观音”。有一个人跛足，说已经病了四十年，请求治疗。慧集说：“你只一心念我就是。”跛人照办，少顷，就便跑动。又有一聋人，说已聋多年，慧集法师叫他“一心念我”。那人念完，法师就叫聋人名字，连叫三声，聋人耳朵痊愈。又有结巴、患白癞、癫痫的人，法师都叫他们“念我”，念完就痊愈。●湖北江陵的王道行，掉下悬崖，伤折了腰，调治不好。他便念诵《白衣经》一年，仍未痊愈。他心想念经不灵验，准备中止。夜晚，他梦见神喝斥他：“你把诵经看成是摆样子，反怨佛经不灵！”他于是洗心涤虑，虔诚念诵。过了三个月，他又梦见那尊神，手拍他腰部。他惊醒后，他的腰复原了。《观音经灵验》●宋时，吴克己，曾被眼病所苦。有人劝他念诵观音菩萨圣号，他说：“临危不变，才是真丈夫。”有人问他：“你未读佛书，怎知道佛经比不上孔孟之书？” 他试着读佛经、念菩萨圣号，眼病很快就好了，于是深信佛法。《观音经灵验》●史隽(音倦)才学超群，但不信佛。他曾说：“佛，属于小神，不值得奉事。”后来，他双脚拘挛弯曲，不能下床，求医、求神都无效。朋友说：“如非佛菩萨慈悲大力，不能救你。你如果发心造观音像，有求必应。”史隽因病急，只好如言铸像。像铸成后，他梦见观音菩萨光降他家，他的脚病果然好了。他从此悔过，信奉佛法。《宣验记》●宋时，湖北随州知州(官名)的妻子石氏，手臂疼痛，医药无效。他发愿遍修诸佛、观音菩萨不完整的旧像，病顿时痊愈。《宣验记》●江苏溧阳人史俊，母亲许氏，患痛风病，脚步蹒跚难以行走。史俊恳祷大士，发愿广施《白衣经》。第二年，母亲健步如前。《白衣经近验》●清时，华廷相说：我婶母王氏，七十岁。乾隆年间，她乘船失足落河中，两脚骨都受伤损，调治无效。见我祷诵《高王经》病愈，她媳妇女儿等各为她虔诚诵一千卷。未满五天，婶母就能行走了。《灵验记》●犹子三英，任司狱官。他一只眼睛忽然突出来，黑暗无光。眷属为他诵经，刚三千遍，他眼睛复明如初。《灵验记》●泉州王某，眼睛几乎失明，僧人劝他念诵白衣咒万遍，王某眼病痊愈了。后来，王某遭遇诬陷重案，仍勤念白衣咒，获免罪。《灵验记》●清朝康熙年间，天津宝坻县的秀才王敬祖，十七岁时眼睛失明。他虔诚诵白衣咒，梦见菩萨用小钳子从他眼中取出两条血筋。天亮后，他眼睛了然。《居易录》●江西崇仁的夏训宣，患眼病。一天，他看到《观音经》，便斋戒奉行。五年后，他眼病痊愈。 《居易录》●清嘉庆年间，江苏吴江的潘鸾坡，坠下马鞍，脊骨几乎折断。他斋诵《高王经》满千遍，康复如初。《高王应验》●江苏无锡的金昌，妻子沈云藻，颇通文理。云藻产后大病，情势极危险，医生束手无策。有友人劝金昌祈祷观音大士，金昌照办，妻病即有转机，但一个多月仍难行动。云藻因祈祷有灵感，发愿病愈后，常奉大士。一夜，金昌梦见大士妙相庄严，面向自己站立，二位童子随侍在侧，呼叫金昌的名字。金昌礼拜，忽然惊醒。妻子也惊醒了，各自述说自己梦境，竟然相同。只是其妻又看见一童子手执杨枝，蘸(音站)水洒在自己身上，说偈：“起死回生甘露水，一点善心感化来。金石坚心登极乐，唯恐尘缘解不开。”妻子于是身心清爽，病痊愈。夫妇从此长斋念佛，又编辑了一本《因果录》，劝化世人。 释印光法师 根据亲闻记录●浙江镇海的方子重，十九岁时，忽生肠痈(音拥。阑尾炎)。医生说：“非开刀切除不可。”父母不放心，于是不再求医。母亲通文理，长斋念佛，就与友人俞德章女士拼命念《金刚经》及阿弥陀佛、观音菩萨圣号。三天后，方子重肠痈溃破，脓血从大便排出，五天痊愈复原。 释印光法师 根据亲闻记录●江苏江宁的孙维捷，妻子慕西，夫妇非常好善，热心公益，每年常缝千余套棉衣，施给贫穷无法御寒的人。妻壮年得病，胸间疼痛，像针刺。于是竭诚念观音圣号求救。久之睡着，梦见一老妇为她摩胸，又遍捏之，拔出寸余长的二根针，说：“难怪你痛，因胸中有针啊。”于是感觉轻快。自己又捏，又拔出一针。她忽然惊醒，顿觉病苦全消。 释印光法师 根据亲闻记录&分享到：上一篇：下一篇：