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缘分&这个东西没人说得清楚，也许是冥冥之中上天早已注定，也许是茫茫人海你我无意交错。佛祖以认为：人生每一次相见、每一次相遇，都是前世今生修来的缘分，因果早已注定。& 在大千世界中两人相遇、相识、相知、相爱，这就是缘分，时间，留不住昨天，缘分无须等待，缘分分为两种：一种是人争取的，是人自己创造的，只有懂得努力创造缘分的人，它的心是很理智的。还有一种缘分是冥冥之中自然而然就接近你的，也许你想不到也琢磨不透，就放佛两只无形的大手无意中将两个人慢慢推到一起。可是又有多少人能在缘分来的时候抓住它，珍惜它呢？缘分是美丽的，缘分和爱情一样，是个古老的话题，同时缘分也需要精心呵护的，缘分不是诗，但它比诗更美丽，缘分不是酒，但是它比酒更香浓，在缘分的天空里，万物不分距离和地域限制的，缘分也并不是永远不会远逝的，请珍惜你的。& 一生之中能遇见的人不少，能留下的人不多珍惜该珍惜的，才能拥有该拥有的以真换真，以心交心如此便温暖、美好、永远& 如何累积缘分，修得呢& 佛缘以为：前世今生的缘分都离不开功德所在，修得善缘便是种下好的缘分，结下善缘越多，老天都会帮你。人可以不信佛教，但是不能不信因果，因果不是知识，是人生真理，所谓种善因得善果，种恶因得恶果，人的自知天空有限，要想活的幸福、美满、快乐，就要多培养善因善缘，多为自己、家人累积功德。详见（）&24小时 客户服务热线：如果您对以上感兴趣或有疑问，请点击联系我们网页中间的在线客服，或致电：400-一起探讨佛文化，祥时轮&&静待您踏进佛缘之门的第一步。
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　　农历正月
　　农历正月出生的人，象征着命理阴煞退却，光明普照，而在佛教文化中，农历正月就是弥勒菩萨的圣诞日，所以这个月份出生的人，命中都带有一定的佛性，天生乐观，做人颇具舍己为人的精神，小时受苦，长大幸福，人生路上的九九八十一难都会成为他们人生的砝码，特别是初六出生的人，弥勒菩萨的护佑常伴左右，历尽辛苦，中年必可富贵在手，长寿百岁。
　　农历二月
　　农历2月出生的人，外貌出众，魅力十足。他们兢兢业业，吃苦耐劳，如果脚踏实地的做事，会为社会做出很多贡献，拥有很大的作为。从出生开始，他们就受到上天庇佑，小时候无灾无难，老年时富裕安乐。即使遇到了劫难他们会也逢凶化吉，转危为安。尤其是二月二十一日出生的人，天生和佛祖有缘，一生好运连连。
　　农历十一出生
　　农历11月出生的人，从小就会惊人的天赋出来，头脑十分的聪明，不管是男是女，都是人中龙凤的命相。一生受菩萨的保佑，财运生来就十分的旺，若为男，则事业辉煌，后福无穷，若为女性，则会嫁给优秀的丈夫，为自己家里旺财旺运。
　　农历八月
　　农历8月出生的人不管是在好运气上还是在财运上都体现的非常不错，年轻时好运气会稍多，虽然许多人家庭不是特别富裕自己没什么资金，但他们会努力工作，想方设法去完成自己心中所想的事情，通过自己努力不断完善自己的能力与习惯，加上又有一路好运气的帮助能够开创出自己的事业，并且小有成就，到中年时财运特别的旺，好运还是一如既往的常常在，这时是他们最受菩萨与财神护佑之时，将来必能够大富大贵、有钱有势。
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一生与佛有缘(图文)
发布时间：　文章来源：《入佛因缘》　作者：申宝林
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　　一九二四年四月，我出生于江苏南通的工人家庭。父亲是木匠，母亲务农，全家九口，全靠父亲力作，维持生活。我七岁时，父亲为我取名宝林，送入私塾读书。同学中有两位小尼姑，她们读《心经》时，我暗中随她们念，不久，能够背诵。
　　素　食
　　我家中无人信佛，亲戚朋友也没有劝我信佛。不知什么缘故，我却从小喜欢供奉佛菩萨像，要求父亲做个小龛，用以供奉观音、弥勒、土地、财神，每天早晚敬香和供净水。十二岁时，从家中旧纸堆里见到《玉历至宝钞》一书，内容是十殿阎罗、刀山油锅等事。我看后心惊，并想：我若吃肉，生时吃四两、死后还半斤，一生不知要吃多少肉，到了阴间地狱，就要受苦无穷。 同时看到杀猪时，悲惨嘶叫，于心不忍。记得这时春节将到，穷人家的孩子，总盼望过春节有荤腥吃。而我却向父母提出要吃素。
　　他们不同意，认为小孩正在发育， 吃素会弄坏身体。我就提出变通：试吃几个月，如影响身体，就停止素食。可是半年后，不但没有影响，面色反而更好。我暗自庆幸，默默发愿，坚持终身吃素。从此再也不想吃荤，连闻到荤味也就觉得难闻。因此更有决心长素。
　　读　经
　　我因家庭经济困难，无力进学校。到县贫儿院半工半读，同学都叫我&小道人&。一九三六年，日军向南通城投掷炸弹，我被迫停学。
　　第二年，日军侵占县城，我们全家逃到郊区，临时在一座庙中吃饭。老和尚见我一人吃素，就问我会不会念经。他送一本手抄的早晚课诵本，并说时逢劫难，多念观世音菩萨，可以逢凶化吉。其时我十四岁，没有读几年书，经咒生字很多，我就天天清早起床，盘起双腿(起初很痛，咬紧牙关熬着)。一心照经本硬啃死记，约三个月，终于全部能背了，再去请问，字音大多正确，于是我每天坚持背诵，并念几百声观音菩萨。有一天， 日军烧毁我左右房屋，而我家房屋安然无损．又有一次，日军到处枪杀老百姓，我母亲带领我们兄妹逃到郊区，只留父亲一人看家。待日军走后，满街满巷都是尸体，而我父亲未遭屠刀绝处逢生。这两次大危险，都平安无事，使我相信，若无佛菩萨庇佑，决不可能化险为夷。
　　持　咒
　　十七岁，进布店当学徒，仍保持吃素。业余喜欢到佛堂或莲社听法师讲经、开示，并学习梵呗，约半年时间，就能敲法器了。第二年，看到一本持大悲咒灵验的书，即发愿持诵，从每天十八遍、六十遍、一百零八遍、二百五十遍，最多达每天持五百遍。(每天记下遍数，至五十岁时，累计持诵三百万遍)。当学徒期间，没有工资，发一点零用钱，我舍不得用，喜欢买螺蛤之类放生，并在居士林辟《护生墙报》，抄写吃素戒杀放生的文章，劝人素食；我的师母就是受我影响，素食终身的。这时我阅读《印光法师文钞》，归依灵苦岩山妙真法师。
　　闻　法
　　一九四六年，华严座主应慈老法师到南通净土庵讲《普贤行愿品》，我每天去听，应师见我有恒，赞许我有宿根。我要求随他学华严，他答允等待机缘。其时我在南通布店工作，偶尔在街头旧书摊上，请购到一部《宗镜录》，读后感到很有滋味，不明了之处记下， 写信请教应慈老法师。他总是有信必复，详细解释，并不断鼓励我学参禅。一九四七年，应老法师在南京的弟子发起华严法会，来信要我去， 我毅然辞去工作，随应老法师去杭州、无锡、苏州、常州、常熟等地，听讲经打禅七。秋间， 南京的法会开讲晋译六十华严《探玄记》，我有空就跟当地老居士学习古文。应老法师对弟子们要求很严，每天除了诵华严经、坐香外，还要学分科，复小座。四九年四月，南京解放， 讲经法会继续到秋天圆满，老法师为我们男女居士授菩萨戒、五戒。我随老法师回上海沉香阁居住一个时期。老法师劝我回乡劳动生产。
　　一九五一年，布店派我驻沪办公，地点在上海浙江路北海路，离佛教青年会很近，每晚去佛教育年会诵经，又集体归依圆瑛法师，自己觉得参禅不易得力，开始念佛。一九五五年佛教青年会结束，五六至六五年，在上海佛协、弘化月刊、佛教公墓工作。文革中到工厂劳动，家中佛像经书被搜一空，并要我开荤，但我已习惯素食，没有吃荤的念头。八九至九○年，朝礼四大名山及各地著名寺庙，得到不少法益。
　　蒙　庇
　　我一生中虽不求感应，而在冥冥之中蒙佛菩萨加被的事很多。举两个例子。有次我经过愚园路常德路，人行道上人家忽然掉下一个花盆，嘭然一声， 正好落在我面前一市尺左右，如果早上半步，我的脑壳就要砸碎，将是一场大祸。又一次在家中大扫除时，椅子上一块玻璃从我身边落下，只差一点点掉到在我头上(掉在头上至少头破血流)。 当然，学佛目的不仅仅为消灾免难，却自然地会逢凶化吉，遇难呈样。
　　佛菩萨护佑众生，总是无微不至。
　　由于吃素五十多年，除了三十二岁时因业障患病吐血，不久就治好，我的精力比较充沛。
　　曾三次骨折，至今无后遗症。回想我一生与佛有缘，大半生接触佛教中高人。以父亲为我取名&宝林&来说，(他不大识字，更不知佛理)哪知这两个字出于《观经》&光明宝林，演说妙法&。还有《宝林传》、宝林山、宝林寺等等。这个名字富含道意。自己从小自发吃素信佛，是什么原因，我自己也不能解释。
　　修　净
　　我年纪已快七十岁，如少水鱼。近来我们听净空法师讲《无量寿经》的录音，这才如梦初醒，觉得学佛多年。都是杂修，没有一门深入，可以说是错用了心&&如不用功修持，一生成办．则必在六道中沉浮，无有出苦之日。所以决心专修净土，求生西方，以报四恩。
　　一九九二年辛未除夕本人口述
　　陈文渊记于上海双修居
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> 什么叫做缘分？你与佛有缘吗？
什么叫做缘分？你与佛有缘吗？
佛法中的有缘人，指的就是闻、思、修佛法机缘已经成熟的人。所谓机缘成熟，不过是指外因须得通过内因才能发挥作用，是种客观现象，并不玄乎。佛又不是什么万能的主宰者和创造者，否则他不如直接把我们变成佛岂不痛快省事，他干吗要如此辛苦地讲经说法一辈子？正因为世上没有这个“万能者”，我们才要对自己的生命负责，才需要如法地修行。试想，这世上如真有个创造一切的主宰者，说明他很不慈悲，因为他也创造了魔性和苦难，那我们岂不就成了一种被创造的牺牲品？一种游戏的附产品？再说了，他不能将我们“创造”得同他一样，这个世界也并不曾因他的“全能”而得以改观，可见他也不是万能的了。佛有三不能，第一佛不能替众生转定业，第二是佛不能渡无缘之人，第三是佛不能渡不信之人。天雨虽宽不润无根之草，任何外因必然通过内因才能发生作用。对于我们而言，佛就是外因，他确实渡不了无缘之人。作个不恰当的譬喻：好比我们溺水，他伸手救我们，我们不相信他在救我们或不相信他能够救我们，我们死活都不愿将自己的手伸向他……学佛同生活中的事是一个道理，一个好老师再肯教，而学生不肯学，老师总不能变戏法式地将学生“弄得”有知识。佛不是原始民间信仰中所迷信和臆测的那种玄乎的、万能的“神仙”，绝不可能变戏法式地把我们变得同他一样，他所能做的事只能教给我们一种理论和方法，无法替我们“创造或发明什么”。当然，佛门常讲“诸行无常”，因缘不是一成不变的东西，世上绝没有一成不变的事物，一切都在运动和发展着。我们只要有一颗渴望真善美的心，有着终极意义上向往获得智慧与真理的追求，我们就是“有缘人”。当机缘与因果成熟了，自会对佛法生出向往和信任，自然就会被正法接引。无缘不是绝缘，只是当下无缘，一切都是变化的，人的成长和价值取向更是同样如此，因此，关于有缘无缘，我们也不能以眼下暂有的现象而轻率地下定论。（本文转自腾讯佛学）&★★★ 传播佛禅大智慧 ★★★★★★ 分享佛禅正能量 ★★★【国际佛教禅修学会 荣誉出品】【结缘佛禅大智慧，幸福幸运到永远】☆☆.感谢关注分享，转发功德无量.☆☆
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