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归来之神：一个乡村寺庙重建的民族志考察
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归来之神：一个乡村寺庙重建的民族志考察
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善男信女或是游客，进入佛教寺院应注意以下礼仪
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无论善男信女，还是文人游客，进入佛教寺院，通常应注意以下礼仪。 1、入寺：入寺门后，不宜中央直行，进退俱当顺着个人的左臂迄边行走。入殿门里，帽及手杖自提携或寄放他室为佳。切勿放在佛案上。
2、礼拜：大殿中央拜垫是寺主用的不可在上礼拜，宜向两旁的垫凳分男左女右去礼拜；凡有人礼拜，不可在他的前头走过。 3、阅经：寺中若有公开阅览的经典，宜端坐阅读。须先净手，放案上平看，不可握着一卷，或放在膝上。衣帽等物，尤其不可放在经上。 4、见僧人：见面称法师，或称大和尚。向他顶札时，假若他们一拜，不必再继续强拜。凡人礼佛、坐禅、诵经、饮食、睡眠、经行、入厕的时候，俱不可向他礼拜。 5、法器：寺中钟鼓不可擅敲，袈裟、海青等物不可乱动。 6、听经：随众礼拜入座，如后到，法师已经升座，须向佛顶礼毕，向后倒退一步，再向法师顶礼。入座以后，不向熟人打招呼，不得起坐不定，咳嗽说话。如不能听完，可向法师行一合十，肃静退出，不得招呼他人退出。感谢您的阅读与分享
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作者最新文章善男信女烧香的正确意义
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善男信女烧香的正确意义
善男信女烧香的正确意义&
传统习俗，每年春节及农历初一、十五等日期，广大群众有到寺院敬香礼佛、祈福求安的习惯,香：是佛道教的供养仪物之一。烧香供神佛，当然是一种诚敬的礼仪、福德的庄严。不过我们还要能够藉物徵心，体认自性的功德。观心论说：“烧香者，亦非世间有相之香，乃是无为正法之香；薰诸臭秽，断无明恶业，悉令消灭。
　　其正法香有五种：一者戒香，所谓能断诸恶、能修诸善。二者定香，所谓深信，心无退转。三者慧香，所谓常于身心，内外观察。四者解脱香，所谓能断一切无明结缚。五者解脱知见香，所谓觉察常明、通达无碍。如是五香，最为上香，世间无比。神佛在世时，令诸弟子，以智慧火，烧如是无价宝香，供养十方一切诸神佛。今时众生，愚痴钝根，不解神佛真实之义；唯将外火，烧世间沉熏陆质碍之香，希望福报，云何可得”
　　插香要诚心。香代表自已的心香，表敬意，插一枝香表示一心一意供神佛，没有妄念，没有分别心，没有染污。插三枝香亦有表法，例如供养佛、法、僧. 道三宝。或勤修戒、定、慧三学。亦可发三愿，愿断一切恶、愿修一切善、愿渡一切众生。（插一枝香发一个心愿）
　　插香的正确方法：先拿起香点火，点着后，马上把香头竖向上。用另一手把火轻轻扇熄，不要用口吹或把香挥动使火熄。然后，用左右手食指及中指（第二、第三指）把香杆夹着，用左右手的大拇指承托着（顶着）香脚。把香头平对佛像，举起齐眉供一供。若是一枝香，便用左手插在香卢中央。若是三枝香，先插中央一枝，然后用左手插左边的一枝，右手插右边的一枝，三枝香中间约距中一寸二左右，若香卢大，香亦粗大的话，香与香的间距可稍宽；相反，若香卢细，香与香之间距离亦可缩短，总之要看情形而定。插每枝香时，默念供养佛、供养法、供养僧而发愿等。插香时注意，香头到香脚要垂直，不要东歪西倒。三枝香插好后，便是问一个讯。
　　附：供神佛，除了用香之外，还可以用灯、花、水、果……等等　　香: 代表信香，是一种信号。　　灯：代表光明，凡是光明都表示智慧。&& 　烛: 代表要像蜡烛一样燃烧自己、照亮别人。&& 　花：代表因，代表修德丶表示相好庄严。　&& 水：表示心水。净水；水净月现，心净佛现。&& 　果：表示菩提之果 ——现在供果是种下菩提之因，将来便结菩提之果。　　以上的香、灯、烛丶花、水、果合称为五供养，加上茶、食、宝、珠、衣称十供养，还有百味供养等等。并以身心恭敬礼拜供养佛。
　　神（佛）、仙供奉方法和禁忌
　　如果讲供奉神（佛）的禁忌，真是很多，而且这些禁忌都是被很多的善男信女忽视的。有的人自己或家人连年病痛，家宅失和，或者生意越来越差，门庭冷清，连年亏损。诸如此类的不利因素，都有可能是在供奉神（佛）时，自己不自觉的触犯了供神（佛）的禁忌，神灵在这些不利的条件之下，有心无力或无心帮助。如果供奉神灵，就要知道避免犯规，以祈求神灵扶佑，家宅昌盛，生意兴旺。
　　为了大家将来更好的供奉神灵，避免犯规，在这里简单的介绍一下神（佛）供奉的忌讳，由于所知有限，如果有错误的地方，还请高人指教，不胜感激。
　　一．神台的高度与颜色
　　神台的高度原则上是宜高不宜低。一般供奉的高度选择以香炉的高度为准。香炉高不宜高于眼眉，低不宜低于肚脐。
　　太高，难以与神（佛）沟通。太低有不敬之嫌。
　　神台的颜色，一般以红色的为主，因为在我国，红色代表吉祥。
　　因为道教崇尚黄色，所以供奉道教的神仙，也可以选择黄色。
　　另外民间有一种说法，红色是代表求福，黄色是代表求财，写到这里仅供参考。
　　二．神台宜在静方，不宜在动方
　　1. 神台不宜放在经常开启的家具上面或旁边。
　　2. 神台上下和附近不宜安放电视机、音响、放像机、电话等经常有声音的物品。
　　3. 神台不宜放在电冰箱、洗衣机的旁边。
　　4. 不宜在神台的附近打牌，会餐，喧哗，嬉闹或作不礼貌的举动。
　　三．神台宜稳定不宜左右摇摆
　　神台的安放必须安放牢固，平稳。不要稍有碰撞就左右摇摆。
　　四．神台忌犯门冲（对门）武财神除外
　　 因为现在我们住的房间通常不是很大，神台和门的距离相对也很近。神灵需要的是安宁的环境，不可喧哗嘈杂。对着门会令神灵受到干扰不得安宁，不舒服。另外门风的流动还会带来不好的气味和信息。
　　五．神台要经常保持干净
　　 神台要经常打扫，最好是经常有鲜花素果，散发出一种自然的芬芳味道。神台附近不宜放置有异味的物品和食物。也不要挂、放脏衣服和内衣、袜子一类的物品。
　　家里饲养宠物时，切忌这些宠物在神台或附近留下不洁之物。万一发生了这种情况，应马上细心的清理干净。
　　神台也不宜放置卧室里，特别是夫妻的卧室。
　　神台不宜紧挨着厕所、洗浴间的墙或相对着厕所、洗浴间的门。
　　神台不宜于放在厨房内，不宜在有神台的房间杀生和放有异味的物品和食物，特别是荤腥的食物更要注意。
　　不可在神台的上下和旁边放置鱼缸，因为神台经常有香火且属于阳，水属于阴，水火相克相冲。
　　六．原则上不宜供奉假香烛
　　 清香一柱，即上达天庭，下达阴界（仙堂、祖先）的传递信息方式，若用假香烛，则没有这种功能。另外这种方法还有怠慢和偷懒之嫌。如果家里没有人或没有时间上香，可以不上。神灵不会怪罪。
　　七．香炉的种类与用法
　　 供奉神（佛）包括仙家，宜采用铜制的圆形香炉为主。
　　供奉祖先和土地等地界的神灵，宜采用陶瓷的香炉，以方形的香炉为主。
　　天圆地方，这是古代人对宇宙的看法，传统风水学，亦套用了这个方法。
　　八．神灯的作用
　　 供奉神（佛）时，安上红色或黄色的长明神灯，是招吉避凶的。长明神灯宜采用那种经常亮着的，不宜选用闪光的，就是那种一明一暗的。
　　1. 长明灯五行属火，可以增加屋内的阳气。
　　2. 可以看做是供奉神（佛）的一种供奉物品。
　　3. 如果没事时间上香的话，可以代替香供养。
　　九．神台的方位
　　神台的方位按风水学的说法非常复杂，非专业人士很难确定。现在我介绍一种民间比较通用的做法。一般神仙的神台都是坐北朝南，佛、菩萨的神台坐西朝东。但神台不可以放在窗户的位置，原理同对门的原理。
　　十．供奉神（佛）上供的禁忌
　　1. 不可供奉荤腥的食品，一律素食、水果供奉。
　　2. 不可供奉过期、不干净、陈旧、腐烂的食品。
　　3. 不宜供奉湿生、化生类的食品（指仙堂）。这属于低等食品，不敬。
　　4. 石榴、樱桃不可上供（所以的神、佛、仙堂都是）因为生长的渠道不洁，这两种水果的种子都是要经过排泄道以后才可以发芽生长，所以认为不洁。
　　5. 佛、菩萨不供荔枝。（荔枝音译为释迦，避讳）
　　6. 道教神仙不供李子（避太上老君姓，避讳）
　　7. 如果没有贡品可以不上，但不可乱上。
　　8. 贡品根据品种安排供奉时间，原则上不可超过三天。
　　9. 下列食品仙家堂不可上供，牛肉（牛）、龟、甲鱼（鬼）、蛇、鳝鱼、（蛇）、狗肉（神）。
　　十一.地仙上大供是常用的贡品
　　1.菜类：一般常见的为五样，猪头肉（切成方块摆放），鱼（要求是整条的，最好是做熟的）鸡（要求是整只的，最好是熟的，放的时候头要向外放），鸡蛋（一般是放五个熟的，四个生的）豆腐（整块上，一般在上面放些染成红色的粉条）
　　2.水果：根据个人的条件选择上几样，常见的是放四样，加上菜类一共是九样。常用的水果为：苹果(代表平安），桔子：（取义聚财、拘财），
　　桃子（取义仙桃），&&& 　梨（取义离苦得福），　　香蕉（取型为元宝），　　枣（取义早日成道），　　猕猴桃（取原来的名字的意义，神奇果，代表神奇），　　葡萄：取义多子多孙。&&&&&& 橙子：取义成功。&&&&&& 西瓜：取型圆满。&&&&&& 桂圆：（取义高贵、圆满），&&& 　栗子：多用于求子的时候，取义立子。&& 　葵花籽：取义多子多孙。&& 　花生：过去求孩子的时候取义男孩、女孩交替着生。　　糖果：代表甜蜜。　　香瓜：取义香甜。　　杏：取义幸运。
　　3.馒头：保家仙有十个，保家的堂口（没有出马的堂口）十五个，堂口二十五个。
　　4.筷子：保家仙一双，保家堂口三双，堂口五双。要求是红色的。
　　5.水：都是一杯。
　　6.酒：保家仙一杯，保家堂口三杯，堂口五杯。
如何摆放和敬拜佛神菩萨圣像的正确方法非常重要!
　　<font color="#、神桌应求简单庄严朴素。
　　2、神桌上应每天用干净毛巾擦拭干净。
　　3、香炉每初一、十五各清理一次。
　　4、清炉时香炉不可移动。
　　5、忌粉红色墙及地板。（家中易口角）
　　6、墙面宜乳白或米黄色为佳。
　　7、神明金尊不宜太多。（家中是非多）
　　8、神位前方忌冲柱子。（运势差、多病痛）
　　9、神位下方忌放电视机。（运势差、多病痛）
　　10、神位下方忌放电冰箱。（运势差、多病痛）
　　11、神位下方忌放椅子。（运势差、多病痛）
　　12、神位下方忌放污秽物。（运势差、多病痛）
　　13、神位上方忌压梁。（运势差、多病痛）
　　14、神位前方忌挂衣裤。（运势差、多病痛）
　　15、神位背后忌有厕所马桶。（运势差、多病痛）
　　16、神位光线宜明亮。
　　17、神位神灯应长年明亮。
　　18、神位前方忌与黑色匾额对冲。（运势差、多病痛）
　　19、神位不宜安在顶楼炎热之处。（运势差、多病痛）
　　20、神位最好多与人接触。
　　21、佛像请回家后不管是否供在神桌或书桌、书橱上，首先应该剪一张红纸（红色避邪）（７寸直径）垫于佛座下，以示吉祥。
　　22、佛像如是以挂图的形式，应该剪一张一元大小之红纸贴在佛祖莲座上或座位上，以示吉祥选初一、十五、卯时）。
　　23、佛像请回家千万不可以当贵重古董看待，而锁在保险柜内，这是最不恭敬的。否则会使家里大小不平安心（孩子多感冒）。
　　24、佛像的质材不必计较，只要庄严为原则。
　　25、佛像的安放处不要在房间卧室内，以免晚上多梦。
　　26、佛像不要一见到就买或请回家，佛像越多，家人的心越容易造成多心。
　　27、佛像不要随便丢弃于不洁净的地方。
　　28、佛像带在身上的，可以一同去厕所方便。
　　29、佛像老旧、佛像如有损坏破裂，应该用金纸选择一、三、五、七、九日中在日光下烧化（用水果更佳），送他们归回本位（双日双时亦可）。
　　30、佛像放在车上应面向前看前方。
　　31、佛像不要随便放在佛桌内抽屉中。
　　32、小佛像如要放在佛堂桌上应用小盘子垫红纸。
　　33、佛像或保身符挂像不要乱丢弃卧室内。
　　34、佛像纸类挂图，千万不可卷起来，否则会引发你的头痛。
　　35、佛像或十字架（正心）都具有同样的效力（ 佛即心，耶稣亦是心；神是心，天亦是心；信耶稣得永生──博爱的心，永远不生不灭，信佛──不生不灭，万法唯心，有信心者能得永生，没有信心者，仙佛难度）。
　　36、佛像的眼神、手指如有损坏应该及时修补重画，否则家中罹患同样的怪病。（例手指断亦可用红纸卷起来接好，若是身上裂开，至少用红纸贴起来，或剪成手形补好）。
　　37、神位宜安在宅之吉方或本命之吉方才能得福。
　　38、神位宜坐吉向吉,宜面向屋前或左右，忌背宅反向,如子山午向宅而神位安坐丙午丁山者大凶,忌向厕所，厨房。
　　39、神案上不宜放置杂物或摆放未经开光之神艺品。
　　40、神位忌安置在宅之五黄宫,主家人多病。
　　41、神位要靠在坚固的墙壁上,谓有靠山。
　　42、神案不宜太高,以不超过主事人之鼻梁为宜(工厂除外)。
　　43、神明与炉要相配称,高于炉低于炉皆主不吉。
　　44、神位不宜背宅反向。
　　45、安神要择吉日良辰，不可安在流年月之五黄杀方。
　　46、佛神菩像一般不要在卧室内，(和尚喇嘛及专职神职人士除外)以免晚上多梦。
　　47、佛神菩萨像开光后不要随便放在箱子或抽屉中,如果收藏,则应按照佛理佛规进行收藏。
按照我国的传统习俗，每年春节及农历初一、十五等日期，广大群众有到寺院敬香礼佛、祈福求安的习惯。为使十方善信恭敬三宝，广种福田、故将烧香祈福的正确方法简要的介绍给大家，以祈各满所愿，共沾法益。
一、烧香礼佛的真实意义是什么？
寺院是佛教徒培福修慧的场所，古称丛林，通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是古印度净饭王的太子，后出家修行，在菩提树下证道。成为大彻大悟的觉者，是佛教的创始人，被佛弟子尊为“世尊”、“本师”等。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。
二、供养佛、菩萨一定要烧香吗？
不一定。供养佛、菩萨方法很多，通常用鲜花（表因）和水果（表果），如果条件不具备，仅供一杯清水（表清净平等）也行。但是，绝对不用酒肉来供养佛菩萨。通常用“香、花、灯、涂、果、乐”六供养，其中之一均可。
三、烧香的含义是什么？
第一、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。
第二、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。
第三、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。
第四、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。
四、烧香求财可以得到吗？
佛经上讲：“佛氏门中，有求必应”。关键要懂得其中道理，求财要如理如法去求。燃香成灰是表示无私的奉献，即佛门所说的“布施”。这启示我们：从生求财求福，先要舍财种福。财布施是因，得财富是果。舍是因，得是果，舍得不二。所以，一个人的福报是自己修来的，不是佛菩萨施舍给你的。佛门常讲：“命自我立，福自我求。”烧大香就发大财吗？这纯属“以凡夫之心，度诸佛之腹”。大彻大悟、大慈大悲的诸佛菩萨，又怎会像凡夫众生一样，去在意你大香小香而分别赐富呢？当然不会。
五、有人一定要烧香怎么办？
寺院是佛教活动场所，一般会限制烧大香，加
上节假日人流量多，烧大香稍为不慎就会烧伤他人，浓烟滚滚，不利环保，也易引起火患，如此，求福不成，反造无边罪业。一定要烧大香的信众，可将大香供在佛前，由管理人员统一安排焚烧，焚烧时，僧俗会为你们祈祷。
六、烧香礼佛应当许什么样的愿？ 　　
烧香礼佛时应当虔诚恭敬。果能心地清净，一尘不染，获福无边。若要许愿，当放弃自私自利，损人利己的念头，发利益社会、利益众生之大心愿，则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜，灭罪河沙；念佛一声，福增无量”是也。
七、礼拜佛菩萨，上几支香为宜？
上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。
八、寺院里供的佛菩萨很多，给每个佛、菩萨都要烧三支香吗？　　
不一定。一般在大雄宝殿前上三支香就行了，其他各殿合掌礼拜，效果是一样的。当然，也可以按照寺院的规定，根据寺院香炉分布的情况自行决定，但每个香炉中不超过三支香为宜。
九、把点燃的香拿在手上拜佛正确吗？
不正确。把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛。现在有人将一把香点燃以后拿在手上拜佛，既可能引起火患，烧伤他人或自己，也容易烧坏拜垫和器物，更造成浓烟滚滚，污染环境，危害健康，实在是不文明不如法。
十、什么方法供养佛菩萨功德最大？
所谓法供养就是佛经上的教导，如理如法受持诵读，自行化他，为人演说。即在日常生活和待人处世中：“诸恶莫作，众善奉行。”
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