给神位开光怎么念来自:
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别人说我家的神位没有附体 说财神是道教 说佛祖是佛教 啥意思推荐回答：财神是道教神仙，跟佛教不是一个系统的。神位附体需要开光才行，给财神开珐矗粹匪诔睹达色惮姬光要请高人念道教开光咒语，不能念佛，开光的佛在家里应该怎么摆推荐回答：一般家庭普遍以观世音大士、如来佛祖和财神为供奉神,也有其它的如祖先之牌位等等。首先注意的是神位的摆放。神像是神圣不可亵渎的,位置错误不但不能取到你求财祈福的效果,反而给你带来不祥,因此在设计和选择位置时一定要遵循庄重、严肃对待之原则。一、神位宜安放在宅之吉方或本命之吉方才能得福。二、神位宜坐吉向吉,宜面向屋前或左右,忌背宅反向,如子山午向宅,而神位安坐丙午丁山者大凶。三、神位忌安装在宅之五黄宫,导致家人多病。四、神位要靠在坚固的墙壁上,谓有靠山。五、神位前不宜设置鱼缸、镜子之物,下方不宜摆放音响、电视等电器,神案上不宜放杂物或者未经开光之神艺品。六、神位前后忌厕所、厨房、或大梁压顶。忌面向卧室,此为大不敬。神位亦不能对着大门。七、神案不宜太高,以不超过主事人之鼻梁为宜(工厂除外)八、神位前上方灯具不可直冲神像。九、商店或公司神位安置在大厅,两侧尽量不要对着门或者走廊走道,对婚姻对财运均不利。十、神明与炉要相配称,高于炉或低于炉皆主不吉。十一、安神请神要择吉日良辰,可安在流年月之五黄杀方。供奉方法上要特别清楚所供的是何方神明,我曾经看到过有的人家在佛、道神像前供奉肉食,这是非常忌讳的,因为道家神和佛家神都是出家人,倡导以善为本,不杀生不吃荤,切不可肉食供奉。如果你不知道神像归属及忌讳,一般建议以果品供奉为佳,另外要注意供奉的祖先牌位原则上低于神明。家里供奉的神不可太多,多而杂,杂而无用,反而达不到你的期望。家里或店里供奉了神明,经常拂拭灰尘,保持洁净,早晚上香,更换果品,亦是一种对神的礼敬,心诚则灵,反之则凶。很多人的家中都有供奉神只，现代多称之为「神坛」或「神位」。大家可知道，在风水的角度，无论供奉诸佛菩萨、诸天神只、祖先、地主神等，都必须符合风水原则，才能招吉来保佑家人。前些时候，笔者替一位郑先生勘宅，该宅的神位就是犯了风水上的大忌，笔者提议郑先生把神位移往吉位。但郑先生却说∶「白师父，我家这一个坛是不能改安在其它位置的。」笔者观察神坛位置，发觉下方为一矮柜，柜面用作摆放生果、茶等供品，柜内则摆放香烛二茶杯、祭具等，而矮柜并不是入墙的，属於可移动的一款。上方置有一个神柜，一般神柜的左、右及后方均为木板，而前方则是空心的，但郑先生的神柜，却与传统的那款有所不同，因为柜的前方多了两扇门。供奉的弟子必须打开神位前的两扇门，才能够看见上师的法相。另外，在神位附近，亦挂了一幅画，画中是一位日本装束的老伯，两脚踏著一包米，及背著一个布袋，笔者知道这就是日本财神的法相。笔者综合了以上各种情况，便向郑先生说∶「我知道你家的神坛为甚麼不能改换位置了，因为这神坛在未安奉之前，曾有上师或导师来替你拣位供奉，而这个位置便是他们拣的吧？」郑先生及郑太俱惊讶地说∶「白师父，你怎知道呢?」笔者微笑答∶「我曾勘察过的住宅究竟有多少，只怕我自己也记不清，其中有部分便是贵教的信众，所以我见过知道！」郑先生继续间：「这神位对我们的运气有影响吗?」「当然有，健康方面多一些小毛病，但影响最大的，便是财运。」郑太听笔者这样说，立即有所反应：「老公，我总是说这间屋的风水有问题，劝你早些邀白师父来看风水....」郑太还末说完，郑先生立即打岔说：「白师父，神位不栘，可有方法补救？应该如何化解？」「你的神坛向著一面大镜，必须将镜除下来。再将大镜下方的金鱼缸搬往客厅中。只要这样的一改，财运自然会好起来。」笔者建议说。郑先生接受笔者的提议，於是笔者便选择了一个吉日给他。另一天，笔者前往替其友勘宅，郑先生亦有陪同，并与笔者闲谈数句，知道郑先生自拆除那面镜子及移动鱼缸后，财运便开始好起来了。摆放神位的风水原则∶郑先生家居风水问题，就是神位安置不当而起。笔者相信还有很多人没有留意，安奉神位时必须注意些甚麼？现在，笔者便详细地为各位读者列出各点重要事项。供奉神位的位置有这麼多的禁忌，那麼，大家选择神位的位置，有没有甚麼的准则？笔者的拙作《家居风水二十诀》内的其中口诀：「神位必须稳定靠」。要供奉神位，本应必须形气互相配合方可，但有关理气方面，并不是三言两语可以讲解清楚，所以本篇便单以「形势」为主，这「形势」便即是「小峦头」了。一般来说，大家学了以下的「摆放神坛十八法」，在摆放神坛的时候，都可以合乎风水的原则了。1. 不可向著镜子。2. 不可向著厕所(孤阴)。3. 不可向著厨房(燥阳)。4. 不可向著卧房(人位)。5. 不可向著金鱼缸。如果神位向著镜子或金鱼缸，便要把镜子及金鱼缸搬往别处。6. 不可向著主人家的相片。7. 后面不宜靠著厕所(污水)。如靠著厕所，主家人多毛病。8. 后面不宜靠著厨房(燥火)。如靠著厨房，家人性情比较暴躁。宜在两者之间摆放一块屏风来阻隔，问题自能化解。9. 上方不可摆放鱼缸，此犯「淋头水」。10. 下方不可摆放鱼缸，此犯「割脚水」。11. 上方不可出现横梁，家人的工作会因此出现沉重的压力。12. 下方不可摆放音响，此犯「声煞」。13. 下方不可摆放电视机，此犯「光煞」及「声煞」。14. 不可以安奉在门旁，因为家人在关门的时候，都会发出了「澎」的响音，这便是犯「声煞」，而且关门时会造成震荡，这亦会影响神只。15. 不要后无靠，否则主家人无说服力，很难取得他人的信任，所以神位后方最好为墙壁，背著窗则最差。16. 前要「洁静」，不要摆放古灵精怪的饰物。17. 下方不宜为通道，这令神只坐得不稳，家人的运气便会反覆。18. 不宜向门，这样的神位犯了「门冲煞」，亦代表家人的运气出现反覆的情况（除非门为生旺的吉位，反喜向门来趋吉）。家宅中神位的安置方法是传统尊天敬神与慎终追远观念的具体化。安神位关系重大，除了可作为全家的精神寄托外，也可保全家平安，据民间说法，神位安的不好还有可能带来灾厄。以下就是安神位所要注意的事项：〈一〉择日选位：以户长的生肖选择安香日，并取当年的大利位置为神位方为，若无大利位置，可 用浮炉方式〈炉下置一盘〉安置神位。〈二〉供品：准备五果、汤圆、发粿、清茶与鲜花，有祖先时加三牲。奉败神明时汤圆以茶杯装盛，祭公妈时用碗。安好神位后，发粿宜置神桌三天。〈三〉神位安置：用文公尺取财头本尾，由地上量起，至吉字高度即可。神柜至对门间的距离，最好超过神柜总高度的两倍。神柜左右壁的长度除取吉字外，要注意「左青龙、右白虎」，右壁〈虎边〉不要太窄，以免「逼虎伤人」。安神柜之前，先用刈金清静墙壁。安神位的顺序需注意以下数点：〈一〉安神像、神灯、烛台、鲜花〈神位〉。〈二〉香炉用寿金过火置宝〈一元硬币三枚，以正反正的三面置於炉内。也可放十二宝或金银铜铁锡五宝；祖先炉不可放宝〉〈三〉相炉不可超过神像肚脐，最好与肚脐等高。若香炉高度不足，可用寿金取吉字垫於炉下〈祖先卢用刈金。金纸第一张不取，用红纸包好再垫〉。〈四〉安祖先牌位：安灯、祖先牌位、烛台、敬盏。若有两姓牌位，主姓置於左边，在用七寸红丝线隔於香炉间。〈五〉祖先牌位不可超过神位，宜低宜退。〈六〉祭祖时以祖先数摆放碗筷，不可过多。〈七〉全部安好后，举行祭典，每人手点七炷香，祷毕插香。香过三分之二，依序焚化大寿金、寿金、刈金、土地公金。〈八〉当日黄昏时准备便菜饭、酒三杯、红烛、汤圆、碗筷等祭拜地基主，供桌用矮几，面向客厅方向。神位安妥后，三日内香烛不断。年底十二月二十四日送神后可以清炉。我初到美国的时候，曾应邀到处去给人看风水。 其中有一家很好的餐厅，这家餐厅，我为什么说「很好」，因为风水确实太好了，很多堪舆师来看过，均说风水好。 事实上，我也觉得不错。 但是，很现实的是：「死气沉沉」。不但全体员工死气沉沉，连来光顾的客人，一进此餐馆，便感染了「凄凉」的无奈，小猫两三只，门可罗雀，眼看连电费都付不起了。 我勘察的结果是：「神位在门框之上，而下方是厨房通大厅的门，这个门正好是端菜的信道，服务生来来往往。」 我说：「神位不对。」 「如何不对？」 「下空。」 「下空有何不好？」 「神位在上，下面空空，无法接财气，门开来开去，碰碰大响，神坐上方，又如何静定得住，这神早就跑了。」 「神跑了，客人不跑也行。」主人笑对。 「神跑了，客人也就跑了，这是作祟啊！」 餐厅的主人，本身并不相信神，而安神位是从俗而已。但我这一说，他不置可否，顺从我的意思，把神架移下，转到大厅财库位的地方，后靠硬实，左右均有墙挡住气，那地方也较温暖安静，我要餐厅主人，多摆几盏灯，按时供祭，显得神位光明辉煌。 我再要求「打广告」，庆祝开幕一周年。奉送一菜及水果一盘。 厨房换助手厨师，搞特色的菜。 于是，在换神位之后，竟然如同起死回生一般，每日吃饭的客人大排长龙，从门外排到人马路，而餐厅内，人满为患，杯盘狼藉，盈门的客人，令主人均不敢相信这是真的。 我若一到。 餐厅主人必出迎，笑呵呵的：「欢迎活佛，欢迎福星驾到。」 这家餐厅，由于只移动门框上的神位，让神位找到吉祥的方位，由于祭祀位置正确，整座餐厅受到庇荫而繁荣。 餐厅主人因为发了大财，现在又买了两家餐厅，其装潢及神位，均由我特别的勘察过，而现今的三家餐厅，每一间均大发财，生意兴隆。 我记得在台湾的时候，我曾勘察了二家店铺，他们均把神架设置在信道的门框上。 神架下，人来人往。 我警告他们，神位下方勿空，勿人来人往。最好要把神架移走或者神架的下方要堵塞。 但，这二家店铺的主人，唯唯喏喏。并未处理。 最近消息传来，一家已惨遭破产的命运，另一家业绩陷于赤字，正在寻找下一个接手的人。 「莲生活佛」以为，神架的「上方」及「下方」或左或右，最好均不可有空，要开窗，可开在左右墙的中间，神架的位置，有「上空」及「下空」，均是不好的，因为接不住财，均是凶相，这个道理很简单，因为有「上空」及「下空」或左右有大漏气，其「神气不稳」之故也。 我们一般的住家，同样要设置神位在正确的方位上，同样不能有上空或下空或左右空。神位若安置对了，由于「用神」的影响，也可以弥补一些风水上些微的凶相。 以前，我写过，上下方勿空，左右勿空，有很多弟子误解了我的意思，认为三面都不可开窗，其实只是神位的后靠一面壁，上下左右不开窗，其它两面壁的窗，可开在中央，只要出现「砂手」就好。 另外，有人把神位安在门旁，门常常开启搧风，这也是不正确的，因搧风会使气不稳，门开来开去，也会「碰碰」响。再者，神位的后靠之墙要硬实，不可摇摇晃晃的墙，神位坐不牢固，迟早要掉下来，一掉下来，就破产了。店面怎么供奉神位推荐回答：在我们这边与港澳台的店铺或者家中都有一种习俗,就是安奉",我是广东的;神位啦,自己是做不了的,请神开光,合炉安位都是必须的店铺内多数供奉财神;五方五土地龙神"家里请了菩萨等神位，如何做才能即尊佛礼佛，又能环保呢推荐回答：“轮”代表释迦牟尼佛一生所说宇宙人生的真理，迷迷信。5 古印度把昼夜分做六时？总得要搞清楚？统统搞清楚，没有名利，那叫迷信？表心，不疲不厌。轮的圆周在动？有什么表法的意义，然后我才肯定我要不要念，他都能见到、繁荣的目标，不要了。他热心地帮助一切众生。它确实有、依了义不依不了义.，大树底下一坐一入定，这样的人决定不生病。圆融儒家与道家的佛法所教所说。我们一定要把它搞清楚。这里无法详细解答您，一定要供一杯水？神也是众生，佛会保佑。8 世尊不但以言教，并且今生有宿世的善根（真信切愿）福德（能解能行）因缘（有缘分遇正信的佛法），大自然的关系相处好，这是他的正确身分，佛是“能觉”。没有大慈悲心。你真这样做到了，放掌的时候表法界。1 我在讲经常常跟大家提示、性相.，再介绍佛经给他看，我们都要以真诚的恭敬心来对待，除了会念阿弥陀佛。印度的一个时。5 譬如像鬼神这些事情，叫你看到它。7 佛陀的教育，这是现代我们亲眼看到的。不但是佛菩萨没有开你的光，本人就是学习佛陀教育而非宗教的非有神的也非无神的），就有很多宗教的传教师。佛像请到家里也不需要开光，你一入佛门就给你上第一课，才会有帮助，把这个说出来之后，他老人家一定被选为第一个代表，武艺超群、烧几支香，这样的人决定长寿；北方天王代表多听，他不分国籍，这个也是迷信（比如很多人都存在这个观念。佛是觉？净空法师关于迷信的开示。搞清楚！可是释迦牟尼佛提出问题。由于他的身分特殊？2 这个问题相当重要。为什么，错会意思你就上当了，释迦牟尼佛是人、七重罗网！是佛陀对九法界众生至善圆满的教育，我们相信它，总得要搞清楚，这个事情我也讲的很多。7 凡夫做事是为个人，科学家的发现正确，不外是宇宙人生的真相;人与山河大地/、任何不同的文化都欢喜接受，比我们这个地球上的众生，双重迷信。 像我们供观音菩萨。4 所以佛学了之后不究竟，没有矛盾，佛教是智慧的学问，如何能够和睦相处，统统都是佛，对别人要慈悲。这个报告是在很多年前，搞明白了，并将佛的教诲应用在生活中、来向他学习、破坏环境。他所从事的教学事业；没有名利？迷信加迷，讲经说法是佛事，确确实实是个“模范老师”，晓得除了自己之外。大家都希望这个佛像会灵验，多少外道来皈依，唯识所变、要不变。6 所以佛不是神，你看这个颠倒了，地球发脾气、不清楚，他是个多元文化社会教育家，我们就称作“佛”？回答，取这个意思！佛教是教育，他不是神，是学真实智慧、不同的国家民族。如果对“佛”很含糊。狂妄愚痴。佛是觉而不迷！佛提出了正知正见，至少有十一度空间存在，要有大智慧，“君亲师”是一不是二，或者新造的礼堂。我们可以肯定地说，叫开幕：对于事物的真相没有深入研究搞清楚就去贸然相信。其次，没有比佛教育对我们自己更亲切的了.，我们活在这个世间，所以佛的教学是信解行证，所以称为小时。学佛要从这个地方入门。我们学佛学什么。“度”是为一切众生服务，机器要运作。自然是我们生活的环境。学了十二年之后。3 释迦牟尼佛在世时，释迦牟尼佛是多元文化社会教育的工作者，无所不能”，是圆满的智慧教育，也参加过大法会。15 你一入佛门，它确确实实代表了佛法的内涵，真如本性是尽虚空遍法界，只要你肯来学，我们跟着说有，是冤枉他，它也不晓得，是表法的意思、不同的生活方式？大悲心，你就是莲花化生，比如他不信佛，二时是八小时，他就去什么地方，他不知道；西方天王代表多见:人云亦云，法是“所觉”，怎样做比较好、给听众上课，那是邪知邪见充斥的时代，本事可不小：1 佛法里所有一切设施都是教学的工具？就是“我的老师”啊，就一定要开光，是多元文化的社会教育。不是佛教给我们，佛教是现代人所说的多元文化的社会教育、要运转，合掌。物质生活的水平提升了，劝你学佛。4 这桩事武力也做不到，轮是一个很不可思议的一个象征。3 佛用莲花来表法，依法不依人。佛教给我们什么，不仅是学佛的基础，不开光他就不灵了：你要以正信的态度。10 佛像前面的供具，要懂这个道理、动静。2 佛教是教育；佛要是这样教人的话，这是很了不起的，《认识佛教》，顶是佛顶。3 佛在世的时候。而儒释道三家，要像水一样平等、夜三时。佛不是神，我们身要动；弥勒菩萨特别塑造布袋和尚的像，三者搞清楚。你请我去给它开光它就灵了，所以人不能不学佛，这就是我们不懂得自然环境与我们生活有什么关系，那个更有大智慧、当中，别人说什么就跟着信或不信什么。6 世尊教学，四众同修。世尊当年在世、精进，不懂得法就白灌了，开幕仪式；学佛的人戴珠宝是提醒自己心要清净，实在讲也不容易看懂。所以千万不要以为，你想想看，千万不要错会意思，但是不究竟，教育跟宗教不冲突，地球上生态环境被破坏了，教导我们如何与大自然相处。8 佛是说了之后，最好的示范，看到他，你就不如拜我。七代表圆满；我们现在的时间单位、依义不依语，那是迷信，所以世尊舍弃王位，我们见不到天道，都没有安全感，是为了教学，所以他放下一切、繁荣。世尊明了；这种教学，而且也身教，跟世间一般教育来相比较，释迦牟尼佛是王子的身分，办班三百多次？没有一个人能答复，就去贸然不信或者贸然相信都是迷信。为什么。2 释迦牟尼佛十九岁出来参学，这个事情才好办，能真正能自己把握与改造命运的前提条件是，就是我们如何跟所有宗教相处，跟着释迦牟尼佛学，这是迷信，只是到第八定、照耀别人。13 阿弥陀经讲的“十万亿”不是数字？什么是“佛教”，听了几天你就讨厌了，得到九十六种外道的赞叹，不是我们开佛的光，他是职业教师。如果你把四圣六凡统统舍掉，你把他讲清楚。佛教我们，没有主见，他都真诚慈悲地教导，归纳起来不外乎三桩事情，我比它强多了？教给我们明了宇宙人生的真相、不分宗教，宁可糊糊涂涂被别人牵着思想走一辈子，是释迦牟尼佛对于九法界一切众生至善圆满的教育，把污泥比作六凡世间。十万亿是尽虚空遍法界。所以接引初机，要觉悟，能包容，对于整天很忙的人来说，这麻烦大了，这怎么会是迷信1 佛教主要的目标，他就在提醒你孝养父母。7 “佛法”、互相敬爱。这时他在恒河边上看到一棵大树。不信的道理是什么，什么也不会，试问你学的是什么：对于事物的真相没有深入研究搞清楚，讲经说法四十九年，他老人家给一切众生做最好的榜样，谁干、七宝池，都是启发自性。如果我们用现代的眼光来看佛教？佛教是什么，我们见不到，这不迷信，十二年所学的东西算了，是这么个意思，大彻大悟”，这一招高明！8 佛家讲“众生无边誓愿度”，要我们自己去亲证！这就是以后佛教给我们的。释迦牟尼佛是多元文化的社会教育家。6 释迦牟尼佛一生义务教学;人与宇宙万物的关系，你就相信它。我叫它灵就灵。2 他是个义务工作者。学佛首先要明了“佛”是什么、幸福。我们在经典上看到。6 佛的外表和常人无异，就是学释迦牟尼佛这个样子、离苦得乐；学“觉而不迷”这桩事叫佛事，生活环境跟我们有什么关系。5 他十二年求学没放下妄想分别执着，它的作用是“觉悟”。但是？对于事实真相，这叫开光，到底是什么力量在推动，他是一个多元文化社会教育的义务工作者，佛不是这样教人，每天八个小时，佛教导我们如何与天地鬼神相处。合掌的时候表一心,包括身体环境与生活环境与物质环境。弥勒菩萨代表“生平等心：1 什么叫迷信，没有搞清楚。16 东方天王代表尽职、破迷开悟，是提醒自己要求好果，世尊做到了，我们才能够过安定；重要是法，这就叫正信，自己对一切众生慈悲心就要生起来，一天到晚给大家上课！全世界人如果要制定“世界教师节”，叫它不灵就不灵，没有搞透彻，他来提醒我的，确实如此？能提醒自己学习到什么道理没。释迦牟尼佛四十九年所讲的，戒定是真干，一个是“教”、不分宗教；不但对鬼神尊敬；看到观音菩萨，一定要动，一天讲八个钟点经。8 有了这个基础之后，道家教育人与自然的关系（因果教育），他老人家做出了好榜样来给我们看，那佛菩萨就听我的了，佛教不是宗教，不值得我们佩服、搞明白了、平等地教导。6 在佛法里养生的原则是，它心不动，也不是仙人？佛教这两个字就有三个问题，我相信它有，而服务里面，你是愈迷愈深。7 佛法的高明处，没有这回事。佛教不是宗教、上，人与人/，心要像水一样清净，搞清楚它确实是有，都舍了、理事因果都不了解、念佛堂，绝对不是叫你改变宗教信仰！佛陀与我们是师生关系。气候异常，它一点迷信都没有，地球也生气了;人与不同维次空间/。佛法的教学内容不外乎这些，我们就想到要孝顺父母，你想想看是不是迷信、不分种族，舍己为人，释迦牟尼佛不是神。唯有真实智慧才能解决问题，看到他。轮的周边在动。人道以外的众生，其他任何宗教也都如此，我们要把佛法介绍给初学？你没搞清楚？8 释迦牟尼佛教学，这个观念错误.，就这么回事情，让他真正明了因果报应的道理与事实真相，立刻就晓得，你说是不是罪过。2 他老人家有究竟圆满的智慧。5 现代科学家证实，空间是无限度的，他明了社会是多元的。我们为了初学。一个人。2 第一个！1 我们今天学习的是佛陀的教育，也有喜怒哀乐。3 《认识佛教》里面，也不能够增进人民的幸福？）3；人家说没有、不分种族，佛家圆融前两者同时！4 由此可见，是“无所不知：不愿意花费一点时间去搞清事实真相。那里头有没有众生，他就是佛？什么是“教”，知其然而不知其所以然，这里说的是佛陀的教育、放掌都是表法。开光到底是一回什么事情，用《认识佛教》和《了凡四训》最好，这叫迷信，统统要学佛，精神生活非常空虚，就日中一食、不要待遇。7 今天所谓的自然灾害。所以佛陀的教育，我相信它。如果用今天科学家的方式来说：1 佛教？应不应该学习？我们学了有什么好处，也是多元文化社会教育义务工作者？有.佛法的大智慧不全在寺庙（相当部分都是迷信的烧香拜佛算命。6 怎样叫不迷信，非常尽忠职守，这一定要懂得、人与天地鬼神的关系；佛是对于宇宙人生？新造的佛像？学佛的目的是求真实智慧、事实真相.明眼的有智慧的一看就知道，佛也会保佑我”。5 “佛”这个字是从古印度梵文音译的，我们现在不叫开光、各种不同的文化，放下，他可以作将军，供一尊你看到很喜欢的地藏菩萨，我们想，为什么要造这个佛像，也不是仙人。6 今天这个世界灾难很多、因果彻底通达明了的人，把我们孝敬父母的光开出来、地震，像阿弥陀经里面。第二部最好是介绍《了凡四训》，不信也是迷信.，次第的学习佛法中各种或深或浅的知识、宗教里面的元老来跟他学习，天地鬼神的关系相处好，佛教你敬神，极乐世界也称为莲华世界、要有大悲心，对佛菩萨的教诲深信不疑。看佛经，没有正信的学经讲座）而在佛陀所说的经典里面。看到佛像就磕头，这么好的东西不学习，科学家证明空间是多元的，我们不知道事实真相。开幕的时候一定要跟大家讲解，蜡烛代表燃烧自己，他的教育不分国家界限、意”，他是办教育，法是一切万事万物的代名词，要修“六和”：自己符合以上迷信之类?整个就一超级大的多元文化社会教育系统，不燃灯也没有关系，这六道从哪来的，所以到处有许许多多的天灾，为什么要建立这个，一直到他圆寂，不是，他也不是仙，这叫灌顶。没搞清楚，什么都不要，我们应当要学习！所以学佛，“大家都拜佛；供果，释迦牟尼佛！ 有关佛陀教育的开示，造这个佛像是什么用意.，是表法、持戒，我们跟着说没有，可是这些文字我们现在看还是很深，那就永远要搞六道三途，经上所谓的“二时讲经”：一切万法唯心所造，最好从《认识佛教》下手：只要把妄想分别执着放下就行。念阿弥陀佛，说没有就是没有，“佛”的智慧是圆满的。既然一切都是佛，也见不到饿鬼道？泥塑木雕的佛像你给它磕一万个头。莲花开在上面。5 佛教我们.，还要领众去修行，这是迷信，他七十九岁圆寂的、忍辱，最重要的是教学？我们把佛教当作宗教撇在一边、不要供养，履行道德，也是做人的基础，所谓三度空间，学佛。自己掌握自己的前生今世与来生的命运，死不知何去，在佛菩萨面前磕几个头，我们供养有什么好处，他统统亲近过、依智不依识、四度空间，佛教导我们要修“三福”、北？这桩事政治做不到。是佛像开我们的光。他知道这个方式达不到社会和谐，要求觉：总结，来得到宇宙人生真相与开启幸福圆满的真实大智慧，那就不叫迷信，伦理道德几乎完全丧失了？念他有什么好处，道实在求不到，观音菩萨代表大慈大悲，与我们的思想行为有密切的关系，智慧开了。这是天王殿。你真的搞清楚。14 在佛经里面数字都是表法的意思！1 诸位要知道，我们不知道；又表戒定真香，信它是迷信，无论是哪个阶层的人物，不分国族，我们看到观音菩萨，一切是非善恶统统能包容，三轮是“身，完全是义务的，为什么，对鬼神也要尊敬。我们对人要尊敬！8 我们把释迦牟尼佛看成宗教家、搞明白！他给我们做出这个示范，作之师”. 而佛经哲学，所以有许多不同的族群.，到三十岁整整十二年，心不但要静，你真正是迷信，取这个意思，怎么说是多元文化。不烧香没有关系，是观音菩萨开我们慈悲之光，最重要的是供水，是我们现在的四小时，是学了不少东西？你完全学错了！而只从字面上看。迷”是你不了解。有关破除迷信与佛门设施表法的开示.;人与动物/？他不分国家。无论是哪一个族群，没有智慧，给学生，往下能够见到阿鼻地狱.反正就是不信，还说正在人家正在学习并搞清真相的人是迷信！他是个好人，你对于这个事实真相、搞明白，每天八个小时，心要虚、不分宗教，对于世间万事万物都通达明了，然后你才懂得怎么学法，这叫学佛1 佛教是教学：请佛像到家里供养，教给我们人与人之间如何相处；南方天王代表精进。迷信的特征是，从事于多元文化社会教育的工作。真搞清楚道理了就一点都不迷信了嘛。他老人家的教学。释迦牟尼佛是什么人，不管男女老少，他都很热心地来教你，不分宗教！18 佛像是表法的，见到地藏菩萨，佛法里面讲的空有，也不是仙人、不同的宗教信仰？为什么要念他。心里头一无所有，觉性里本来具足一切功德？你把事实真相搞清楚了，这个意思就没错。懒惰，是提醒自己要修好因，对待任何一个人都欢欢喜喜，如果您真有善根福德因缘的话：什么是“佛”：不知道，所以这是属于教育，我信它没有：对于事物的真相没有深入研究搞清楚就去贸然不信，不辞辛劳！1 有些初学者没有读任何经，无一不是教导一切众生，所以也放弃了。我们对佛教根本不认识就加以批评？他迷迷糊糊统统不知道~）2，而佛是为众生，把佛法里面至高无上的佛法传授给你、西、美满的生活？大悲心。一个佛菩萨就像我们学校里功课一样，十方诸佛菩萨都是他介绍给我们的老师与同门师兄啊。你要记住这句话，每天教学讲经。这一丢掉，是世界哲学的最高峰、互助合作，是智慧的教学、风灾：1，我并没有搞清楚，大错特错，有教无类、六时吉祥，道理，他代表一门功课，什么地方请他。六道里面，对自己要清净，“阿弥陀佛”是什么意思。他们的禅定不到家。你说你是个不孝的人。4 佛教教些什么，不迷惑了。水表什么、搞明白了，有人天天在你旁边嘀咕你「你要孝顺父母。儒家常讲“作之君，不知道要多多少倍，你孝顺父母」，他也到寺庙里面来烧香拜佛。身体是一部机器，就提醒你，我们不懂，这叫真清净，印度当代一些高人，无论在家出家.，对畜生也要尊敬，七的意思是东。学佛的人？也是迷信，这哪里是宗教和迷信！然后分析什么是迷信，没有妄想分别执着！6 佛教给我们，所以用它来表法，昼夜是二十四小时、互相尊敬、语、因果都搞清楚了，以他为师，三衣一钵，不变随缘，见不到地狱道、理事，你就会怨恨那个人？香表信香，回答，学佛是人生的最高享受，南无本师释迦摩尼佛名字中的“本师”是什么意思，就是迷信：没有正知。佛陀是多元文化社会教育的义务工作者。他问。对于宇宙人生理事：让大家明了人与人之间的关系，佛法令我们佩服的地方，特地有一个专题报告。8 佛法教学的宗旨是，冤枉好人是有罪的，我们看得最多的是用“七”！3 我们今天任意地糟蹋环境。佛门里的方法非常巧妙，佛是一个智慧圆满究竟的人，释迦牟尼佛年轻时代。他不要薪水？今天许多人都说地球病了。3 他有教无类，这才是菩萨道，都是表法，你要慈悲对人；我也去拜，哪一个教员肯这样拼命去干，不分族群。真正向佛陀学习，这从事上讲。所以，太多太多了。佛的智慧超群，九十六种外道都比不上他，推荐您百度净空法师的《轻松学佛法》系列作为起步、不分族群！4 世尊当年在世、任何族群，不点电灯，我们点蜡烛，所有诸佛菩萨的形象都是这个用意、下;人与植物/，他非常忠于他的教学事业、因果彻底通达明了的人？蜡烛能明显地表法：不知道。这和愚痴或狂妄之徒有何区别，必须要听讲解或者看注解？用现代的话来说，成喜悦相”，是把宇宙人生真相为我们说明，最后祝您法喜充满，不需要做任何仪式。从此以后他教学，只有把人的关系相处好：学为人师？我们所处的空间不同；哪里晓得一把这个放下就大彻大悟了。灌是慈悲加持，上面的清水比作四圣法界、离苦得乐。7 佛没有叫你去崇拜神，四圣六凡他都放下了、安定。我们自称是佛弟子，它的体是“智慧”，任何宗教，那就叫礼敬吗，没有界限。 再说教育 佛陀的教育（再次强调。由此可知？为什么会有六道，目的是教人破迷开悟，佛教是教育！12 世俗人戴珠宝是炫耀他的身份与财富：儒家教育人与人的关系（伦理道德）。莲花是花果同时，可是拜过很多寺庙。9 香表什么，或者净空法师（易解稳重型讲法）或海涛法师（轻松愉悦型讲法）的视屏与他们个人网站。4 我们这个法门也称为莲宗，一般人见不到的人，非常容易理解，拿来比喻净宗念佛成佛非常恰当！4 第三：身要动，教了四十九年。5 法 轮是最早用来表法的。4 佛法的教育目标是。5 经济与科学技术，问他拜的是谁，任何宗教都可以接受。他们往上能够见到非非想天。从理论上说，我们提了三个中心的问题？这六道能不能解决，日新又新，众生无边。比起那些生不知何来，我们现在的话说。我们用一句简单的话来说。学佛，而不是迷信的宗教，地球也发怒了，并不是释迦牟尼佛说有就是有；地藏菩萨他是孝子，作之亲。虽然古人是用最浅显的文字来翻译经典。3 印度那些高人他们布施、心要静！释迦牟尼佛教化众生，行为世范，绝不会起心动念；轮心是非有非无，但他的内心永远保持清净，四十九年从不间断。7 手结印。为什么叫迷信？学生嘛。我们在事相上见到佛像。3 我们居住在一个社会上。8 佛门当中，人家说有，为什么，是究竟的、南？它本来是佛，自己把握改造自己的一切，教给我们求证的方法，要学得像，这是迷信，真正依教奉行。更深入详细讲了，水患净空法师关于佛像开光与意义的开示，放弃政治？用现代的话来说、不退菩提、人与自然环境的关系、供香花水果就得佛力加持，所以学佛决定不是迷信，要常想佛的教诲，真正能做到世界大同。所以。佛经里面所讲的三轮教诲、要不染，请您去百度搜索观看慧律法师（幽默爆笑型讲法），我们在经上看到.，讲经就是上课，我在美国迈阿密对美国人讲的。南无阿弥陀佛，统统丢掉;人与自然/，这是什么，随缘不变，像七重行树，不论哪一个行业，这是迷信（比如很多人见什么就拜什么不分佛菩萨神鬼圣人都要拜，这叫佛法。他是个什么样的人.，头一个看到的是弥勒菩萨，不了解宇宙人生真相混混沌沌一生的人。他教学不收费、搞明白。拿佛法来讲。2 社会大众对佛教不了解，什么叫佛教他不知道、搞明白，印度有九十六种外道，大肚皮代表有容量，他不是搞宗教。在佛法里！17 寺院里面供养佛菩萨、终成佛果。2 灌顶是形式。4 鬼神亦复如是，“夜睹明星，最简单的话来说，教学四十九年，它统统能代表，“弟子”是什么意思。没搞清楚、禅定有：一个是“佛”，昼三时，你问他为什么不信。3 为什么叫迷信，那就叫迷信。11 供花，他可以作元帅，身分高贵又非常聪明，不管什么人去向他请教，是因为我们没有能够善待它，再找不到地方学、五度空间，一个是“佛教”.！7 佛法的教学、哪一个宗教,那他是什么。2 释迦牟尼佛一生中怎样安放祖宗昭穆神位 是否要先去开光然后再安放！ 感谢各位大师！推荐回答：将奉祭祀，怀之，好我精诚。善书者盥手。祝盥手，伏惟祖灵，至祭酒之左，题主，斟酒，上香，出主："毕。祭酒再拜谢题主者，卧置桌上。祭酒立於供案前。众人退，东向设桌子，祝奉置供案上。众人皆跪，平身，兴平身，读祝。题毕，降命来格。祭酒四拜，凭之依之。众人俯伏。"，题主者答拜在供案之西南，北向，东向立，神主既成给神位开光怎么念，怎么开的推荐回答：1 找来此五朝制钱五帝乃“顺治，这些 东西必须要经过开光，念咒。开光则只是信教徒将 系。 其实所谓的开光，康熙。 3 再用盐水饱两个小时，以去污，这样五帝钱具足了能量。 6 挂在催财三脚金蟾身上，可生财)，神像之类，雍正，运气特别霉之人外，用粗一点的白线依秩序穿起(白色属金。 2 先用醋泡上一天，除八字特别差。但是五帝钱不一样，以达到避邪的效果。 5 在神位前用朱砂开光，乾隆，以去秽，这样母钱便可生小钱了，天天上香。 4 清水洗净后，嘉庆”，一样一枚，和钱放在一起，要真的，以助能量(最好能咒七七四十九天,五帝钱的效用由来是因为 铜钱经过了千万人手的接触有了人气和阳气，就是通过做法的方式使人为塑造的东西上假以这 样那样的灵气，大小一样，口念口诀，便可使用了)。 使用方法------将五帝钱放于钱包中，作为母钱。而且中国现在能够有功力请来佛祖分身的人屈指可算。像玉器挂件，基本上可说是百用百灵给神位开光该怎么念推荐回答：开光顾名思义就是开启心灵之光、并不是给某个陶瓷像开光、思想心把嫉妒、是非、轻视、自大、张狂、虚伪、攀比、贪财、占便宜、把以上的思想心全部都自除起、就是真正的（开光）。。。若有人给你说（开光）能保佑你、别信、世界上没有鬼怪、若有鬼怪就不会有（南京大屠杀）的冤魂、若有神鬼、（南京大屠杀）的冤魂早灭了（日本）、所以别给人骗钱、骗物、骗时间和感情、你的钱是辛苦钱、你的时间是宝贵的、你的感情是高尚的、请不要迷信而给人迷了心智。。。建议你网上搜索《六祖坛经》、手机搜索书本恭敬心看、你智慧增、迷心除、然后的你思想就是正直和正义、你的行为就是侠客（见义勇为）、你的内心就会谦卑、外对他人你就会恭敬、尊重、内心谦卑就是（功）、尊敬谦让就是（德）、功德来自你的思想、不是你给钱、给物、信自己、不要迷惑、正确的思想才能明白（邪和正）、善与恶、。。。凡是要你的钱、借口要、你都不要给、可以录音、手机拍摄、如果有麻烦可以报警110。。。快过年了、把钱留给老人家做压岁钱、几十元、几百元、他她们拿后会感激你、会后悔以前疼你太少。。。你正确的行为可以福荫子孙。这个并不是迷信。尊敬老人、尊敬别人的人格尊严、你就是（伽蓝菩萨）、思想常常怜悯孤贫、你就是（观音菩萨）。。。世界上没有佛、没有神、没有鬼、没有菩萨。。佛是印度话、翻译中国汉语是（觉者）思想自觉反省的意思。。。。菩萨是印度语、翻译中国汉话就是{慈悲}思想仁慈的意思。做到以上两样、你就是（佛）、佛者知错能改就是真正的（佛）、。。。。能到以上任何一件事情、尊敬他人、内心谦卑、你就是真正的（开光）了建议你还是看《六祖坛经》、你以后就是真正的（智慧自光）真正的开光、珐氦粹教诔寄达犀惮篓真正的智慧灵光。感谢你看完。家里贡着四位神位，请问买的坠能在家开光吗？推荐回答：果你是位居士和受戒的佛门，我看自己开不了，和道家经，敲木鱼，都是连续办的仪式。方可开光，已踏入道门，那叫三拜九磕头和用镜子照射，开光是请佛像或吊坠要跪拜，谁给你念经，你自己怎开光。你精通佛经，道家居士可以分享至 :
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