心经中的舍利子有什么神奇处是什么意思

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-11-27 05:30 标签： 舍利子有什么神奇处
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《心经》中舍利子，是诸法空相，这句中的“是”怎么翻译，在这句中是什么意思？
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“是”作“此”字解。“相”字含有表征、特征、状况、标帜、性质之义。“是诸法空相”可解作此诸法的空性的特征。祝吉祥如意南无药师琉璃光如来
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《心经》逐句详解：舍利子，是诸法空相
【心经全文】观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识 ，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。【逐句详解】shè lì zǐ， shì zhū fǎ kōng xiāng &舍利子，是诸法空相舍利子：和上文一样，指舍利弗，意为，舍利弗啊！马上接下面要说的话。 “诸法”，即一切法。“空相”，即空义，不可执“相”字解，因空亦有相，空杯空壶，以水满之，空相即无。此言“空”者，以一切法缘合始有，心生则法生，心灭则法灭。心本不生，法于何立，心境双空，诸法亦空。【舍利子】舍利子是佛陀的十大弟子之一，以智慧通达称著，舍利是梵语，译作：莺，作为人名时，舍利其实是舍利弗母亲的名字（据说他母亲的形态犹如莺鸟一般），因此称舍利弗为舍利子。在这里，就是亲切呼唤舍利子的名字，并且对他和大众们继续讲说后面的内容。【诸法空相】 诸法空相：诸法是一切法。广义的法指一切事物，佛法是法，世法也是法，正法是法，邪法也是法，凡所思、所说、所作，不论大小虚实皆是法。“空相”即没有真实相。《金刚经》说，“凡所有相，皆属虚妄”，一切相，皆是妄心虚妄分别的结果，皆无真实。诸法分两个方面，一方面指真心阿赖耶识，它的体是空性，性是中道，相是空相，用是生显一切法；另一方面指由真心阿赖耶识所生之一切法，无有真实体性，假相虽有，悉皆虚幻不实，然其用无不是真心总作用之部分功用及其体现。所以不论真心本身还是由其所生之一切法，皆是空相。是诸法空相：法是什么？是心影，是心中缘起的种种道理。如果没有对象，也就没有心没有法了，所以是因缘生、生而不生，无自性，无实物，不可得，本来是空，不是造作出来的空。古人说：心生法生，心灭法灭。心既是幻，法岂是真！诸法是说一切法，就是一切心。世上的人，总是以心缘心，以法缘法，不知本空，遂当他实有，彼此固执住了，争执就此多了。这个相字，应作“义”字解。上言云云，是由修而证知者也，世人遂以为有修有得有证矣，不知本来如是，非修而后如是也，法尔如是也。诸法本是空相，以法由心起，心属幻有，法亦无实，故曰“法本不有，莫作无见，法本不无，莫作有见|”。义工师兄寄语以下是义工师兄为师兄们挑选的2016年最好的微信，不同类型，不同内容，希望与师兄共同学习佛法，共同精进！末学感恩合十！
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