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请问大日如来与阿弥陀佛的关系
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【大日如来】
　（佛名）密教之本尊，梵名谓之摩诃毗卢遮那Mah&vaircana，摩诃者大之义，毗卢遮那为日之别名，故译云大日。又，毗卢遮那者光明遍照之义，谓之遍照如来。又，云最高显广眼藏如来。大日经疏一曰：‘梵音毗卢遮那者是日之别名，即除暗遍明之义也。然世间日则别方分，若照其外不能及内，明在一边不至一边，又唯在昼光不烛夜；如来智慧日光则不如是，遍一切处作大照明矣，无有内外方所昼夜之别。（中略）世间之日不可为喻，但取是少分相似，故加以大名曰摩诃毗卢遮那也。’演密钞二曰：‘毗云遍，卢遮那云光明照，为顺此方云光明遍照。’金刚顶经义诀曰：‘梵音毗卢遮那，此翻最高显广眼藏如来。毗者最高显也，卢遮那者广眼也，先有翻为遍照如来，又有翻为大日如来，此盖略而名义阙也。’金胎两部之大日各异。
& && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && &&&---丁福寳佛學大詞典
【阿弥陀佛】
　译义为无量光，或无量寿，故亦称为无量寿佛，是西方极乐世界的教主。
& && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && &&&-- 陳義孝佛學詞典
不注重外貌，不注重金钱，谈的是感情。。。
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如来佛祖有多厉害 如来佛祖与其他大神的关系
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[导读]如来佛祖有多厉害对于如来佛祖有多厉害的说法一直都有，但说法不一，到底如来佛祖有多厉害需要有个参照物来进行比较，这样也就明白了。那么到底如来佛祖有多厉害呢？如来佛祖如来佛
如来佛祖有多厉害对于如来佛祖有多厉害的说法一直都有，但说法不一，到底如来佛祖有多厉害需要有个参照物来进行比较，这样也就明白了。那么到底如来佛祖有多厉害呢？如来佛祖如来佛祖是开天辟地以来第二代神仙，在他之上还有菩提祖师和混鹏祖师以及陆压道人等，但如来在灵山上的多年修行，使他获得了六丈金身，法力无人能及，因此成为了佛教世界中最大的佛。有人说如来佛祖是最厉害的，因为在佛的世界里佛法无边，在这一点上，佛教中人确实也是这么认为的，佛法无边，因为佛自在人心没有比它更厉害的了。有人说，如来佛祖有多厉害在《西游记》中最能看出了，三界中没有人能拿下，而如来佛祖用一只手就搞定了孙悟空，让孙悟空压在他的五指山下，轻轻松松收服了孙悟空。但除此之外，有人提出如来佛祖有多厉害没有可比性，因为如来佛祖一直都只是掌管佛教，在佛的世界里如来确实是佛法无边，但超出了佛界，也没有一个对比，因此还不能判断出如来佛祖有多厉害，这一说法相对来说还是比较中立且理性的。电视剧《西游记后传》中，无天是如来佛祖的心魔，而一个人的心魔通常与原主实力相当甚至更强，所以在有人提出如来佛祖厉害的同时，无天就足以证明如来的实力，他可以以其一人之力，创办了一个类似于佛界的世界，里面众多仙家、菩萨等，实力都足以让孙悟空等人吃不消，因此在一些影视剧中，就可以看出如来佛祖有多厉害了。如来佛祖与阿弥陀佛如来佛祖与有什么关系呢？如来佛祖与阿弥陀佛谁的法力更为高深呢？如来佛祖与阿弥陀佛是不是同一个人？其实如来佛祖与阿弥陀佛并不是同一个佛。最明显的区别就是如来佛祖有真身，成佛之前如来佛祖其实就是释迦摩尼，而释迦摩尼就是古印度的一个国家真实存在的王子乔达摩·悉达多，而阿弥陀佛是没有真身存在的。如来佛祖如来佛祖，佛教的创始人，根据佛经的记载，十九岁的释迦摩尼感叹人世间的生老病死，想要出家修行，好好感悟这些诸多烦恼，寻求解决之道。不管是风霜雨雪，释迦摩尼，也就是乔达摩·悉达多从不放弃，来到一课菩提树下，面对东方，盘腿而坐，发下誓愿，找不到无上的正觉即使肉身不再，也绝不会起来。终于，在十二月初八的凌晨，乔达摩·悉达多大彻大悟，修行成道，被世人尊称释迦摩尼，就是指释迦族的圣人。阿弥陀佛，又叫做无量佛，在梵语中，阿弥陀佛就是代表了光寿无量。在过去久远劫的时候，阿弥陀佛立下四十八大愿，建立了西方极乐净土，这一片净土就是专门为了普渡众生、净化心灵的地方，极乐世界中一视平等。如来佛祖与阿弥陀佛虽然不是同一尊佛，而两者的法力不能一起比较，在这个世界如来佛祖是佛教的教主，而阿弥陀佛则是西方极乐世界的教主，两者不能相提并论。玉皇大帝如来佛祖玉皇大帝如来佛祖，两者同为各自世界的主宰，玉皇大帝是仙界的头号，而如来佛祖则是西方极乐世界的教主，两者的法力同样高超，但没有交过手，因此也不能判断出玉皇大帝如来佛祖谁比较厉害，但从综合能力来看，玉皇大帝的行事处理等能力比如来更强，毕竟玉皇大帝将财政、军事、司法等权力集于一身的。玉皇大帝《玉皇本行集》中有这样一段话：“说曾经在光明妙乐国的王子舍弃了自己的王位，在晋明香严山中学习道教修真，想要以此来帮助自己的国家，救助普遍大众于水火，来渡化这些民众。至此之后历经了亿万劫，终于成为了至高无上的玉皇大帝，一统三界。”《玉皇经》中还记载了玉皇大帝的年龄与今天所考证的宇宙年龄相接近，既然历经亿万劫，那也就是一百几十亿岁，如此说来，玉皇大帝的修行也是令人敬佩的。当然玉皇大帝在神话体系中应该是属于道教，而如来佛祖则属于佛教，是佛教的创始者。如来佛祖也就是释迦摩尼是我们这个婆娑世界的教主，教化民众，普渡众生。在佛教中，佛的地位是至高无上，其次是菩萨、阿罗汉、天王，而玉皇大帝在佛教中也就是帝释天，地位并不高。玉皇大帝如来佛祖的法力可谓不相上下，但按照解脱境界来算，玉皇大帝就没有做到解脱生死轮回，因此从个角度来看，玉皇大帝和如来佛祖相比应该还是如来佛祖更为厉害。
责任编辑：maokaikai
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四菩萨之间是什么关系，他们和如来是什么关系
如来和观音是什么关系？
四菩萨之间是什么关系，他们和如来是什么关系
但也不可著相。总之，总的看来，四大菩萨与如来之间，互为“师徒”，同为道友，都是毗卢遮那法身佛的化身。佛菩萨的名号很多，就说明我们虽然称念佛菩萨名号，不能拿上下级的世俗观点看待佛菩萨之间的关系很多大菩萨本身就是古佛再来（比如观音菩萨是正法明如来再来），他们有的曾经是释迦如来的老师（比如文殊菩萨号称“七佛之师”），当释迦牟尼成佛时，他们为了协助释迦如来弘法，现菩萨相作如来弟子。观音菩萨过去曾经发愿往生极乐世界，作为阿弥陀佛的首座弟子度化众生。地藏菩萨发愿“地狱不空，誓不成佛”，但是他老人家的境界已经同佛差不多了。所以
随喜楼上各位菩萨！四菩萨示现的是一样的等觉菩萨，距离妙觉菩萨即如来尚有一步之遥。如来是老师，他们是学生，他们和如来是师生关系。阿弥陀佛！
zt佛教中的四大菩萨菩萨是古代印度语的译音，意思是大士，即是指发大心愿的人。
菩萨是立誓：『以智上求佛道，以悲下化众生。不为自己求安乐，但愿众生得离苦』的救世慈悲者。菩萨的地位仅次于佛，而高于罗汉。
菩萨的主要职责是协助佛一起教化众生，传播佛法，普渡众生。而菩萨最终修行成佛的。菩萨都是立下宏愿，为了解救众生的苦难，以自我奉献的精神而留住人间，并且以种种不同的化身来到民众中间，随时随地解救危难，所以菩萨大慈大悲的精神，使人倍感亲切可敬。
当佛教由印度传入中国之后，菩萨的这种慈悲精神，特别符合中国民众的心理需求，因此对菩萨的崇敬就自然而然地迅速发展起来。在中国民间流传最广，信仰最普遍的首举是观世音菩萨，再就是阿弥陀佛，所以历来有『家家念弥陀，户户供观音』的虔诚风尚，一直传流至今，深深植于民心。
观世音菩萨:
人生于世间，常遭受天灾人祸种种苦难，当无情的水、火、刀、兵、病、孤等等侵害之时，令人发出痛苦挣扎求生祈命的呼号声，一直总是不断的。观世音，就是时时刻刻细心地，深入地观察着和聆听着，寻找世界上一切苦难的呼救声音。世上所有的男女老少，凡遇到灾难的危急时刻，只要诚心称呼观世音菩萨的圣号，请求救助，观世音菩萨就会实时观察到你的苦难，听到你呼救的声音，以大无畏的精神，用适当的化身，救你脱离苦难。正如『法华经、普门品』中所讲的：『应以何身得度者，即现何身而为说法』。所以说观世音菩圣号的含义，就是大慈大悲，循声救苦，无处不现身。文殊菩萨：
文殊是文殊师利的简称。关于文殊的来历，一种较为流行的说法即《文殊师利涅盘经》中所说：他是释迦牟尼的大弟子，本是舍卫国（今印度西北）一个婆罗门贵族家庭中的公子，离家投奔释迦牟尼学道，功德圆满，修成菩萨身，并被尊为菩萨之首。文殊在四大菩萨中称“大智”，常与右肋侍普贤并列于佛祖两侧，一佛二菩萨合称“华严三圣”，文殊侍于佛左，专司智能，菩贤侍于佛右，司理。
文殊菩萨展现出不同的风貌，有时手握莲花，象征智能的高尚纯洁；有时手握宝剑，表示智能能断除一切烦恼；有时骑坐金毛狮子，表示勇猛威武；有时安居莲台，表示清净无染；有时骑乘孔雀，表示飞扬自在。
五台山是文殊菩萨的道场，所有寺院内都供有文殊菩萨的雕像。圣诞日为农历四月初四。普贤菩萨:
梵文Samantabhadra。音译：三曼多跋陀罗,或译普贤,遍吉。象征佛陀理德,行德的菩萨与文殊菩萨之智德,证德相对。为佛陀释迦牟尼的右胁侍。和佛陀,文殊菩萨合称华严三圣。中国佛教的四大菩萨之一。其塑像多骑六牙白象,代表佛法的大悲力。普贤菩萨的道场在四川的峨嵋山。地藏菩萨:
佛灭度1500年后，地藏菩萨降迹新罗王家，姓金名乔觉，躯体雄伟，顶耸奇骨，尝自诲曰：六籍寰中，三清术内，唯第一义与方寸合.唐高宗永徽四年，金乔觉二十四岁落发，渡海入大唐国。地藏菩萨金乔觉至江南池州九华山，乐此胜景，于山中觅得一石洞，静居修持.菩萨苦修时，曾遭毒蛇咬伤，稳然不动。忽有一妇人出现，作礼馈药云：小儿无知，愿出泉以补过。此妇人实为九华山神。地藏菩萨金乔觉向当地绅士闵让和募化一袈裟之地，闵公许之。孰料菩萨袈裟一展，遍覆九华山山水水，闵公见其神异，遂尽舍九华为菩萨道场，并与其子双双出家陪侍菩萨。今地藏圣像左右侍者即闵公及其子道明。当地乡老诸葛节率群老登高揽胜，见菩萨独居石室，用断足鼎煮食白土和少量米粒，惊叹：菩萨如此苦行，我等供奉不周。遂集资建寺，延请菩萨安居.新罗僧众得知菩萨在九华苦行显异，相率渡海前来求法.唐开元二十六年（一说唐贞元十九年）七月三十日夜......横三世佛：中间是释迦牟尼佛，右有文殊菩萨，左立普贤菩萨；右边是西方极乐世界的阿弥陀佛，两旁是观世音菩萨和大势至菩萨；左边为东方净琉璃世界的药师佛，两旁日光菩萨和月光菩萨。地藏菩萨:《地藏菩萨本愿经》记载：释迦牟尼说，要在他灭度后，弥勒佛降生前的无佛之世，让地藏菩萨留在世间，以普济众生，包括地狱中的饿鬼、畜牲与其它众生。并发愿“众生度尽方证菩提；地狱未空誓不成佛”。大乘佛教强调，众生的苦，就是我的苦。地藏菩萨主张：“我不入地狱，谁入地狱？”
我只知道文殊和普贤是如来的协侍，观音则和大势至一起是西方佛的协侍，地藏和他们是什么关系就不知道了，抱歉。这个其实很复杂的。比如楼主说的如来，其实是有三身、三世的说法的。什么大日如来、毗卢遮那、如来三身，燃灯、如来、弥勒三世之类的。与此同时还有东方药师佛、南方宝生佛、西方阿弥陀佛、北方不空成就佛和中央大日如来的说法，并且他们还不只有一个名字，比如阿弥陀佛有时也被叫做无量佛。我是混乱的很，如果有很清楚的麻烦告诉我一声，不胜感激！
随喜楼上各位菩萨！
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