弟子规中董卓弄权故事的故事给我们的启发是什么

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&&& 出必告 反必面 居有常 业无变
&&& 【易解】外出离家时,须告诉父母要到哪里去,回家后还要当面禀报父母回来了,让父母安心。平时起居作息(生活习惯),要保持正常有规律,做事有常规,不要任意改变,以免父母忧虑。
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出则悌 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 当哥哥姊姊的要友爱弟妹,作弟妹的要懂得恭敬兄姊,兄弟姊妹能和睦相处,一家人和乐融融,父母自然欢喜,孝道就在其中了.与人相处不斤斤计较财物,怨恨就无从生起.言语能够包容忍让,多说好话,不说坏话,忍住气话,不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生.(言语为福祸之门.孔门四科有:德行、言语、政事、文学.可见言语之重要.) 或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到 良好的生活教育,要从小培养;不论用餐就座或行走,都应该谦虚礼让,长幼有序,让年长者优先,年幼者在后.长辈有事呼唤人,应代为传唤,如果那个人不在,自己应该主动去询问是什么事?可以帮忙就帮忙,不能帮忙时则代为转告.(“人生以服务为目的,不以夺取为目的.”青少年守则明言:助人为快乐之本.) 称尊长 勿呼名 对尊长 勿现能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步余 称呼长辈,不可以直呼姓名,在长辈面前,要谦虚有礼,不可以炫耀自己的才能;路上遇见长辈,应向前问好,长辈没有事时,即恭敬退后站立一旁,等待长辈离去.古礼:不论骑马或乘车,路上遇见长辈均应下马或下车问候,并等到长者离去稍远,约百步之后,才可以离开.(敬老尊贤) 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜 进必趋 退必迟 问起对 视勿移 与长辈同处,长辈站立时,晚辈应该陪著站立,不可以自行就坐,长辈坐定以后,吩咐坐下才可以坐.与尊长交谈,声音要柔和适中,回答的音量太小让人听不清楚,也是不恰当的.有事要到尊长面前,应快步向前,退回去时,必须稍慢一些才合乎礼节.当长辈问话时,应当专注聆听,眼睛不可以东张西望,左顾右盼.事诸父 如事父 事诸兄 如事兄 对待叔叔、伯伯等尊长,要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬,对待同族的兄长(堂兄姊、表兄姊),要如同对待自己的兄长一样友爱尊敬.?
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收获的季节到了,两个强壮的男孩下山去找工作,他们对一位有钱的农夫说:「如果你供我们吃饭,而且给我们五十元的工资,我们就帮你把谷粒搬到谷仓去。」
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&&& 九、财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
&&& 【易解】与人相处不斤斤计较财物,怨恨就无从生起。言语能够包容忍让,多说好话,不说坏话,忍住气话,不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生(言语为福祸之门)(一切法得成于忍)。
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