禅的阿弥陀佛是什么意思是什么

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拼音: chán & shàn &
注音: ㄔㄢˊ & ㄕㄢˋ &
部首笔划:4
总笔划:12
繁体字:禪
汉字结构:左右结构
简体部首:礻
造字法:形声
笔顺:捺折竖捺捺撇竖折横横横竖
禅的意思、基本信息
五笔86:PYUF
五笔98:PYUF
UniCode:U+7985
四角号码:38256
仓颉:IFCWJ
GBK编码:ECF8
规范汉字编号:2793
基本解释● 禅
◎ 佛教指静思:坐禅。参(cān)禅。禅心。禅机(佛教禅宗启发门徒悟道时使用的隐语、比喻以及带有暗示性的动作等)。禅宗。禅定。
◎ 特指佛教的:禅师。禅杖。禅林。禅堂。英文翻译◎ 禅
buddhist   zen
详细解释详细字义◎ 禅
(形声。从示,单声。从“示”,表示与鬼神有关。( shàn )本义:古代帝王辟基祭地) 佛教语。梵语“禅那”之略。原指静坐默念 [deep meditation]。如:禅法(佛法);禅坐(指僧侣端坐静修)词性变化
(1) 表示与佛教有关的事物 [Buddhist]。如:禅门(佛教禅宗的教门);禅床(和尚用来打坐和睡觉的床)
(2) 指禅房 [a monastic room]。如:禅室(禅房);禅阁(禅房)
(3) 另见 shàn 基本词义◎ 禅
(1) (形声。从示,单声。从“示”的字多与鬼神祭祀有关。本义:古代帝王祭地礼)
(2) 同本义 [worship]
禅,祭天也。——《说文》
正失禅谓壇墠。——《风俗通》
(3) 注:“除地于梁甫之阴,为墠之祭地也。变墠为禅神之也。”
禅于始衍。——《史记·卫将军传》
禅,祭地于梁阴。——《续汉书·祭祀志》
封禅刻石纪号也,是墠为祭地,坛为祭天。
是以封泰山而禅 梁父。——《大戴礼记》
(4) 让位 [abdicate]
(5) 帝王让位给他姓
遂禅之。——《书·尧典》
禅五世。——《史记·惠景间侯者年表》
帝光禅位于 虞舜。——《三国志·文帝纪》
(6) 又如:禅位(将帝位传让给别人);受禅
(7) 也指传位于继承人
至孝惠时,唯独长沙全,禅五世,以无嗣绝。——《史记》
(8) 又如:禅文(禅让皇位的文书);禅诰(禅让皇位的诰书)
(9) 传授 [hand over]
万物皆种也,以不同形式相禅。——《庄子·寓言》
而不知其禅之者。——《庄子·山水》。司马注:“授予也。”
(10) 又如:禅代(替代);禅变(变化);禅化(变迁转化)
(11) 引申为继承 [inherit]
四先生殁后,广仲尚能禅其家学。—— 全祖望《书宋史胡文定公传后》
(12) 〈形〉 通“殚”。尽 [exhausted]
尧能禅均刑法以仪民,言其德无所不施。——《周礼·春官下·大司乐》 郑注
(13) 通“擅”。独断专行 [make arbitrary decisions and take peremptory actions]
善禅其主,以集精微。——《韩非子·说疑》
(14) 另见 chán
汉语字典[①][shàn][《廣韻》時戰切,去線,禪。]“儃4”的被通假字。“禅1”的繁体字。亦作“?1”。(1)古代帝王祭祀土地山川。(2)以帝位让人。(3)替代;传授。[②][chán][《廣韻》市連切,平仙,禪。]“禅2”的繁体字。(1)佛教语。梵语“禅那”(dhy?na)之略。原指静坐默念。引申为禅理、禅法、禅学。(2)表示与佛教有关的事物。参见“禪2師”、“禪2椅”、“禪2林”。(3)指佛教禅宗。(4)参禅。(5)指禅房。音韵参考[平水韵]:上平十四寒·下平一先·去声十七霰[粤 语]:sim3sin4sin6[闽南语]:sian5
◎ 康熙字典解释
【午集下】【示字部】 禪; 康熙笔画:17; 页码:页844第17【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?時戰切,音繕。封禪。【韻會】築土曰封,除地曰禪。古者天子巡守,至於四岳,則封泰山而祭天,禪小山而祭山川。舜典,歲二月東巡守至于岱宗,柴望秩于山川是也。齊桓公欲封泰山,管仲設辭拒之,謂非有符瑞,不可封禪。至秦始皇惑於神仙之說,欲禱祠以求長生,遂以封禪爲異典。項氏曰:除地爲墠,後改曰禪,神之矣。 又代也。禪讓,傳與也。【孟子】唐虞禪。 一作嬗。【前漢·律歷志】堯嬗以天下。【師古往】嬗,古禪讓字也。 又通作擅。【荀子·正論篇】堯舜擅遜。【註】與禪同。 又作儃。【揚子·法言】允哲堯儃舜之重。【註】同禪。 又漢書禪多作?。詳?字註。 又【廣韻】市連切【集韻】【韻會】時連切,?音蟬。靜也。浮圖家有禪說。【傳燈錄】禪有五,外道禪,凡夫禪,小乗禪,大乗禪,最上乗禪。【杜甫詩】虛空不離禪。
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最新成语故事禅与悟│禅的定义_南京鸡鸣寺-爱微帮
&& &&& 禅与悟│禅的定义
禅的定义 禅的定义可列出四种:冥想  佛教的专有名词叫禅那,译成中文有定、静虑、思惟修等意思。所谓定,是心止于一境;静虑相当于英文的meditation,用现代语说就是冥想;思惟修不是思想,而是用心在方法上不断地观照,每次一离开方法就再回到方法,使自己系念于方法。若以我的观念来说明,就是用方法把散乱的心念变成能够集中的心念,然后再达到心念的前后统一,这就是入定,如果能更进一步把统一的定心破除、扬弃,出现的就是无我和无心的境界。一般称此境界为见性、开悟,也就是佛教六波罗蜜中的第五──禅波罗蜜。四禅天  初禅离生喜乐,二禅定生喜乐,三禅离喜妙乐,四禅舍念清净。根据《杂阿含经》卷一七:“初禅正受时言语寂灭,第二禅正受时觉观寂灭,第三禅正受时喜心寂灭,第四禅正受时出入息寂灭。”它是四无量心、八解脱的基础法门,也是四无色定和灭尽定的基础法门,为印度佛教和外道共同所修。它也是小乘的阿罗汉及佛陀释迦世尊最主要的修行法门,一直到他们成道和涅槃之际,都是依此四禅法完成。《长阿含经》卷四、卷六、卷一二以及《中阿含经》卷一、卷四二、卷五六等,都有很详细的?述。不过,外道以为进入最高的世间定就是解脱;例如佛陀成道之前跟阿罗逻仙人学四禅法,外道仙人以此为最高解脱,然而佛陀发现那尚非解脱。(见《过去现在因果经》卷三)坐禅  顾名思义,坐禅就是用坐的姿势达到禅修的目的。禅定的方法是由印度的瑜伽士发现的,据说古印度有一位修行人入山寻求解脱之道,发现猴子盘腿打坐调息,遂加以模仿,结果身心舒畅,因此提倡以打坐来修行。其实这可能仅是传说,以猴子的生理构造而言,若像人类一样交叉两腿或伸腿而坐,也许还可以办得到,但能不能盘腿而坐则大有问题。在佛陀以前的印度古典籍中,以《奥义书》(Upanishads)为例,早已讲到修习禅定的方法,而《奥义书》的梵语就是“近坐”的合成语,即肝胆相照地对坐之意。书中主张用调息、调身、调心及口诵“唵”字进入禅定。  根据历代禅修者的综合经验,坐禅的姿势称为七支坐法:1.双足跏趺,也就是盘双腿;2.背脊竖直;3.手结法界定印;4.放松两肩;5.舌尖微舐上颚;6.闭口;7.眼微张。(详细内容请参考拙著《禅的体验.禅的开示》的〈禅的入门方法〉)其条件是在清净无人处或安静不受打扰的房间,一个人单独坐,要少欲、知足,然后才能达到所谓“心一境性”的禅定程度。禅宗  禅宗发源于印度,成长、成熟于中国,之后传入韩国、日本、越南。相传释迦世尊及其第一大弟子摩诃迦叶在灵山会上,前者拈花后者微笑,是为禅宗第一代祖师。此后代代相传历二十八世,至菩提达摩时传到中国,成为中国的禅宗初祖;又经过五传,到第六祖惠能大师,完成了禅宗不拔的基础。禅宗强调不立文字,教外别传,直指人心,明心见性,顿悟成佛。然而禅宗的著作从菩提达摩到六祖惠能为止,却引用了不少的经典;嗣后在中国佛教史上的诸宗之中,留下著作最多的也是禅宗。其原因是为了说明“不立文字,教外别传”,所以更需用大量的文字。佛教在中国,禅宗是最受欢迎的一派,维持最久,传播最广。在唐宋时代曾发展成五家七宗,到宋以后逐渐剩下两大支流,即临济宗及曹洞宗;日本的禅宗传自中国的宋朝,所以也只有这两个系统。由于以上因素,现在在世界各地谈到“禅”这个字,就会使人想到禅宗。
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chán ,shàn ,
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基本解释: 前一篇: 后一篇:
禅 (U) chán 佛教指静思:坐禅。参(cn )禅。禅心。禅机(佛教禅宗启发门徒悟道时使用的隐语、比喻以及带有暗示性的动作等)。禅宗。禅定。 特指佛教的:禅师。禅杖。禅林。禅堂。
禅 (U) shàn 帝王的祭地之礼:封禅。 帝王让位给别人:禅位。禅让。受禅。 事物更(gng )代。
笔画数:12; 部首:礻; 笔顺编号:
详细解释:
禅 U chán 【动】 (形声。从示,单声。从“示”,表示与鬼神有关。(shàn)本义:古代帝王辟基祭地)佛教语。梵语“禅那”之略。原指静坐默念〖deepmeditation〗。如:禅法(佛法);禅坐(指僧侣端坐静修)
禅 U chán 【名】 表示与佛教有关的事物〖Buddhist〗。如:禅门(佛教禅宗的教门);禅床(和尚用来打坐和睡觉的床) 指禅房〖amonasticroom〗。如:禅室(禅房);禅阁(禅房) 另见shàn
禅房 chánfáng 〖Buddhisttemple〗寺院建筑的一部分,僧徒尼姑的静修居住、讲经颂佛的房屋,也泛指寺院 曲径通幽处,禅房花木深。――常建《题破山寺后禅院》 禅机 chánjī 〖BBuddhistallegoricalwordorgesture〗佛家禅宗所传播的机要秘诀 听曲文宝玉悟禅机。――《红楼梦》 禅林 chánlín 〖Buddhisttemple〗佛教寺院的别称 禅师 chánshī 〖honorifictitleforaBuddhistmonk〗敬辞称和尚,尤指有德行的和尚 法海禅师 禅堂 chántáng 〖ZmeditationroominaBuddhistmonastery〗参禅处所;僧堂 同入禅堂 禅院 chányuàn 〖BuddhaHall〗佛教寺院 今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。――宋?王安石《游褒禅山记》 禅杖 chánzhàng 〖Buddhistmonk'Buddhistcane〗佛教指僧人坐禅欲睡时用以敲击使清醒的杖,后泛指僧人所用的手杖 禅宗 chánzōng 〖CDhyana〗大乘佛教在中国的一个宗派,着重以静虑和高度冥想作为超度救世的法门。相传如来以心印付嘱迦叶为禅宗初祖。二十八传至达摩,来中国,为东土初祖
禅 U shàn 【动】 (形声。从示,单声。从“示”的字多与鬼神祭祀有关。本义:古代帝王祭地礼) 同本义〖worship〗 禅,祭天也。――《说文》 正失禅谓。――《风俗通》 注:“除地于梁甫之阴,为之祭地也。变为禅神之也。” 禅于始衍。――《史记?卫将军传》 禅,祭地于梁阴。――《续汉书?祭祀志》 封禅刻石纪号也,是为祭地,坛为祭天。 是以封泰山而禅梁父。――《大戴礼记》 让位〖abdicate〗 帝王让位给他姓 遂禅之。――《书?尧典》 禅五世。――《史记?惠景间侯者年表》 帝光禅位于虞舜。――《三国志?文帝纪》 又如:禅位(将帝位传让给别人);受禅 也指传位于继承人 至孝惠时,唯独长沙全,禅五世,以无嗣绝。――《史记》 又如:禅文(禅让皇位的文书);禅诰(禅让皇位的诰书) 传授〖handover〗 万物皆种也,以不同形式相禅。――《庄子?寓言》 而不知其禅之者。――《庄子?山水》。司马注:“授予也。” 又如:禅代(替代);禅变(变化);禅化(变迁转化) 引申为继承〖inherit〗 四先生殁后,广仲尚能禅其家学。――全祖望《书宋史胡文定公传后》 【形】通“殚”。尽〖exhausted〗 尧能禅均刑法以仪民,言其德无所不施。――《周礼?春官下?大司乐》郑注 通“擅”。独断专行〖makearbitrarydecisionsandtakeperemptoryactions〗 善禅其主,以集精微。――《韩非子?说疑》 另见chán
禅让 shànràng 〖abdicateandhandoverthecrowntosb.〗中国古代历史上统治权转移的一种方式,皇帝把帝位让给他人
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