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佛堂与书房可以在一起吗
　　　　　　　
发布时间：日
来源：不详&& 作者：不详人关注&&&&&&
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　　上海钟女士问：
　　郑博士周末好，佛堂应该设置在什么位置？佛堂与书房可以在一起吗？佛堂的香炉里应该放什么米?谢谢郑大师！
　　郑伟建博士答：
　　佛堂是佛所住的堂殿，也是指供奉佛像的堂殿﹑堂屋。佛堂与书房在一起当然是可以的，据我所知，只要佛堂不是安放在夫妻房里就可以。但是无论是书籍还是佛像照片都不能放在其它类书的下面，有书橱的话应该是单独一列为好。可以并排，但不能屈尊。而且不可以放在腰部以下的地方。佛堂与书房都要求安静，所以在住房不宽裕的情况下，二合一时不错的选择，但要考虑家人的感受与习惯，获得支持才是重要的。另外，佛堂的香炉里放小米和大米都行。
　　我们在看电视新闻时，常会见到各国开议会时的片段。在这些会议中，谁坐哪位置都有所讲究，不容有错。在佛坛上，也是同一道理，佛像的放置各有其位，不能让佛与菩萨等如同去流行歌星演唱会般自己找地方坐。如果胡乱地把一大堆佛像堆在一个佛桌上，反而会生出罪业。下面，郑博士特别编辑一篇关于佛堂设置的文章，希望朋友们明白其中奥妙。
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　　一、设置佛堂的环境选择应注意些什么？
　　要看风水方位吗？应掌握的原则为何？设立佛堂时，宜选择整洁清新、空气流动、光线充足、安静不吵闹的地方为原则。不须特别选择吉日吉时，也不必看地理方位，只要心存诚敬，便『日日是好日，时时是好时』。一般来说，若空间配置上许可，佛像可以朝向大门。如果是与家人或同事、同学等共住一处时，应先征得大家同意再设置佛堂；若是他人不同意，可以收藏方便的佛像代替于课诵时请出，课诵后在收藏，不宜勉强设立佛堂，以免引起他人困扰。
　　若住宅空间有限，佛堂无法单独成为一间时，如何设置合宜的佛堂？以现代住宅高楼化，在室内空间有限的情形下，若没有单独的空间可供做为佛堂的使用，可与客厅规划在一起，以较高处的空间或柜子来做佛堂的摆设，简单的佛像辅以香炉或卧香，在搭配鲜花即显庄严肃穆。
　　设立佛堂应该准备那些东西？到那里可以准备这些东西？可以佛堂的大小来准备佛堂中的物品，包括佛菩萨像、法物、拜椅〈垫〉、经书、花器、香炉或卧香、烛台、无尽灯、净水杯、供果盘等，物品可增可减，只要对称、庄严即可。此外，供桌前方也可以围上桌围，置挂庄严布；供桌旁亦可挂幢幡。一般佛教文物流通处便可以备办上述物品。
　　根据佛陀的开示，佛堂应该在一个无干扰，无安全顾虑的地方。譬如一个地区常有打斗发生，或是屋主是个会干扰你清修，随时可能赶你走的人，那么该地就不是设置佛堂的好地方。
　　设置好佛堂之后，便要保持清洁，这是很重要的，就像保持自身的整洁舒适一样。一个整齐清洁的佛堂是很有启发性的，特别是相当的阶段，这时内在的觉受将比外在的摆设来得重要，但对于一般的初学大众而言，佛堂这些基本的工作仍是非常重要的。
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　　对联可参考下列文句：
　　〈一〉横批：万德庄严
　　右：行持要向岁寒操
　　左：修养须从尘事炼
　　〈二〉横批：智能如海
　　右：莲花座下礼能仁
　　左：贝叶行间修福慧
　　〈三〉横批：佛光普照
　　右：净土莲花已待君
　　左：家庭亲属皆归佛
　　二、一般佛堂上所供养的佛像有那些？
　　有人说西方接引佛和地藏菩萨不能放在家中供养，因为那是接引亡者的，是这样的吗？一般佛堂上所供养的佛像有那些？选择挂轴、立塑像或坐像的原则是什么？
　　供奉的佛像或菩萨像，可以与自己本身修持相应的为主。佛像供奉于中央，并与佛堂或佛桌的大小配合。佛在心中，只要诚心，佛菩萨像都可供奉在家中。一般佛堂有释迦牟尼佛、三宝佛〈释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛〉、西方三圣〈阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨〉、华严三圣〈释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨〉、观世音菩萨、地藏王菩萨、阿弥陀佛等。依空间的大小以及佛桌到天花板的高度来衡量〈以不顶到天花板为原则〉，供奉佛菩萨圣像宜简单庄严，不论是坐像、立像、卧像皆可，可依各人的喜好相契来选择。切忌纷然杂供，有失庄严。
　　一个佛龛应该多高多宽并没有特别的规定，这决定在你地方的大小。一般来说，佛龛应该稳固，庄严，而且愈高愈好。若是以更精确的角度来看的话，佛龛必须是一层，或三层，或五层（单数层）。
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　　三层的佛龛象征行者将自己的身、口、意供养给诸佛菩萨，而经由对自身执着的供养，行者便能了悟到诸佛菩萨的身口意，达到与诸佛同等的觉悟。五层的佛龛则象征五方佛或五智，籍此不断提醒我们的觉性。一层的佛龛则象征究竟果位只有一个，也就是圆觉自性。这唯一的一层，及一组八供也涵盖了三层及五层佛龛的意义。
　　就一个五层的佛龛而言，最高的一层应供奉代表诸佛菩萨、上师的塑像，或唐卡以及经典，而依下第二、三、四层则各排一组供养，作为对三根本的供养，分别为：
　　1、外供/供养诸位上师----引导我们开悟的根源
　　2、内供/供养本尊----一切法门的总持
　　3、密供/供养菩萨护法----究竟供养
　　以上这些都是在较高深的法教中才做的供养。在第五层则放一些水果食物、饮料等供品。这样能增强我们的供养之心，积聚开悟所需的功德，并净除我们的习气与三毒。
　　任何佛菩萨的塑像、图片或画像都应尽量整洁排列，保持干净。如果桌上佛像繁多且杂乱无章，一眼便可明了你是怎样一个人。当然，你一定不想要这样，因为别人、尤其一个门外人看到，便会产生坏印象。也许他们会嘲讽说：“喔！原来也不过就是那么回事嘛！” 因此把佛像或法照片依序整洁排列相当重要，让每一个人看到都能充满法喜，带来启思，进而产生更大决心，精进修持佛法。
　　佛堂上可以置放道教的神明吗？佛堂设置后，祖先牌位应放置何处？正信的佛教徒在设立佛堂时，应以供奉佛菩萨像为原则，佛堂不宜作扶乩问卜之用。佛像的左边或右边均可供奉祖先牌位，可另设一小桌，亦可一同摆设在佛桌上。
　　佛堂一定要有开光、洒净或安座的仪式吗？开光、洒净、安座的仪式是个人对宗教信仰的认识与体验，视个人需求而定。设立了佛堂之后就要永久供奉吗？若是居家环境是长久的，只要有心，自可以长内供奉。若是居家环境改变，或是遇到人事变迁，是否继续设置佛堂供奉，则以不自恼为考量原则。
　　三、佛堂的供奉
　　佛堂每天都要奉茶、供果及上香吗？设置佛堂后，可随各人修持作早晚课诵，或早晚上香〈早上可上供水〉，日日不辍，持之以恒。供花供果不一定要天天更换，凡遇到佛菩萨的纪念日或逢初一、十五再行供花果即可。
　　佛堂上应点油灯、蜡烛吗？一般点灯或点佛前灯的原则为何？油灯、蜡烛的点燃需依环境及个人习惯来定，一般来说，不是每个居家环境都适合点灯，在安全无虞的前题下点灯即可。
　　初一、十五要上供菜吗？若放供菜，以几项、几碗为宜？凡遇佛菩萨纪念日或初一、十五时可准备鲜花、水果供养。若要放供菜，可以六样，初碗，加一碗饭为宜。佛堂上的佛像以及香炉等器物应如何清洁、维护？佛堂、供桌、香炉、烛台，应经常清洁庄严为要。清理时，应用专用的布、水桶等，不可与其它处共享清扫用具。
　　家中有人往生时，佛堂应该要遮盖起来吗？因人往生时尤须诸佛接引，佛像无须遮盖。因事出国或多日不在家，佛堂无人照料时，应如何处理？若是因事外出多日，家中佛堂无人可以照料，行前需将佛堂整理干净，并注意用火、用电的安全，待事毕返家后，再行处理即可。
　　四、佛堂如何更新
　　旧佛堂更新时，旧佛堂以及原来设置的佛像、器物应如何处理？旧佛堂更新时，若是原来的器物可以使用，最好继续在新佛堂使用，非不得已，则可以燃烧处理的器物都要用干净的炉焚烧处理为要。
　　搬家时，佛堂的搬迁应注意那些事项？若是佛堂需要搬迁，行前可以先上香告知佛祖，亦可以自行诵经或念佛。搬迁时要注意佛像及器物的包装，避免因搬动造成的损毁。
　　佛堂上的注意事项有那些？佛堂因使用香烛，室内应保持光线明亮、空气流动。外出前，应将油灯、香烛之火熄灭。佛堂是清净庄严之处，做为礼拜、课诵、禅修、研读经书等修持所用，不宜于中嬉闹谈笑、宴客饮食等，以免有失对佛菩萨的恭敬。设置佛堂对居家生活会有什么影响？设置家庭佛堂不但方便自课修持，家中有佛堂，正如同佛菩萨常随我们左右，给予我们加被与依怙，能带给全家人静心安定的力量，并做为家庭的精神中心，亲友来访时，亦可以适时接引，而有弘法与度众的教化功能。
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热门关注：搬家指南：家里佛堂供过的水果，应该怎么处理？
信众：请问师父，因为我们很多居士家里面都有佛堂，寺庙里也有佛堂，就是在佛堂我们有时候供花、供水或者供水果，就是有一个普遍的问题，这些水果供完了之后还可以吃吗？是丢掉还是怎么处理？
师父：&&一般的在我们汉传的佛教里，就是上供的水果是可以吃的，下供的水果是不可以吃的。但是在藏传佛教里来说，所有供养佛的就不再是你自己的东西，如果你拿回来再吃的话，你反过来，本来你已经供养给佛了，那是佛的了，然后你再拿回来吃，有过失。那你怎么样来掌控呢？那已经是佛的了，佛要把这个水果，你要按佛的旨意去布施给苦难中的六道众生，往往上供，上供完了替佛把这个水果下施掉。藏地一般都是供过佛的，自己都不再吃了。所以这也不会造成像我们汉传佛教这种情况。
我们老太太拎了水果，拎来了然后供在佛台上供过了，然后我供过了我要收回去哦，供完了之后马上自己收回去带回去了。严格来说，你带的水果你进到三宝门里、大殿里的，就不再是你的东西了。比如你供到龙华寺里，你往龙华寺的大殿那里一放，那就是龙华寺的，你再往回拿这犯法的。你已经供出去了，就不能拿了，你已经供养给三宝了，懂不懂这个道理？供在家里的也是一模一样的，也是供给佛了，供在家里也不属于你个人的。所以前面我只不过例举的在社会上常见的，他前面问的是很清楚的，在家里，我回答的也很清楚，供养给佛了，也不是自己的，供给佛了，你就看哪个标准。如果我们还是按照汉传的，民间的，然后主要是水呀花呀，基本上都是这样类推的，一般性我们可以去喂那些小鸟、放到公园河里喂鱼都是可以的。
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