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& 29号莲花档案：姚映君居士往生记
29号莲花档案：姚映君居士往生记
&&&&&&点击：
&&&&&&发布时间：
&&& 姓名：姚映君&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& && &性别：女&&&&&&&& &文化程度：初中&&&
& & 出生年月：1997年八月初八&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&& &宗教信仰：佛教
&&& 家庭住址：广东省汕头市潮南区
&&&&入住时间：&&& 房号床位：503&&& 出离时间： 凌晨0:30往生&&&& 早上5:30出殡
映君生前的生活照
&&&&&& &生理状况：入住时已经长期在医院接受化疗，身体非常虚弱，少量进食流质食物，生活不能自理。
&&&& && 心理状况：对于病痛有不堪忍受的负面情绪，但是心理状况基本还是在正常范围内。
&&&&&& &修行情况：2000年跟随家人一起皈依佛门。
&&&&&& &家庭成员
&&&& && 姚灶才（父女），2000年带领家人一起皈依佛门，并于2011年三月初八在东林寺受五戒.&&&&& & 姚燕洪（母女），2000年跟随家人一起皈依佛门.&&&&&&&&&&&&&&&&本人经济情况：父母收入较丰，家庭富裕，但是住院期间花去了家庭大部分积蓄。
入住安养院期间,大家经常轮流看望映君,并赠送鲜花等小礼品
&&&&&& &入住者生活自理状况及不同时期的变化
&&&&&& &一直由父母和姑姑亲自护理照顾，安养院极力配合病人身体情况的特殊需要提供帮助和服务。病人从2010年6月份出现身体不适到确诊，再到住院治疗，最后到入住安养院，前后共约9个月的时间，到安养院时身体已经很虚弱，基本卧床，很少有活动，起卧、如厕、洗浴等都需要家人帮助，进食非常少，偶尔吃一点流质食物，除了病痛难忍的时候，很少主动说太多的话。在入住的一个多月时间里，生活护理基本上一直持续处于上述状况。
&&&&& & 护理质量状况
&&&&& & 入住者评述：很喜欢这里的氛围，在这里觉得很温暖。
&&&&& & 家属评述：这里的一切都安排得很细致周到，跟住在自己家里的感觉一样 （家属临走时特制作锦旗一面，并留下感谢信两封）。
&&&& && 入住前病史
&&&&& & 主要病名：急性淋巴性白血病&&&&& & 常发病况：发烧，双腿酸痛&&&&& & 治疗情况：在广州中山医院进行化疗
&&&& && 入住后医护情况
&&&&& & 入住时病理检查结果报告：皮肤颜色正常，无家族史、过敏史，无传染病及遗传病。进少量流质饮食，大小便正常，生活不能自理，神志清醒。
&&&& && 医护方案：经化疗无效所以进行中医保守治疗，如治疗无效随缘安养往生。
&&&&& & 医护方案实施情况：中医治疗，有情况变化随时调整。
&&&&& & 病理发展变化情况：刚开始吃了几天中药后查了一次血结果显示情况稳定，但后来由于呕吐无法进药，后身体情况逐渐虚弱，最终往生。
&&&& && 医护人员评述
&&&& && 护士评述
&&&&& & 初期：身体比较虚弱，有时会全身难受酸痛，生活不能自理，神志清醒。&&&& && 中期：不能进药，一吃就吐，只能进少量流质饮食，小便正常，大便开始出现便秘。&&&&& & 后期：身体越发虚弱，胸口闷，半夜腰痛，开始出现视物模糊，在往生前一天下午出现失明意识变模糊，全身瘫痪。
&&&&& & 备注：&&&& && 在安养院期间于3月27日突发鼻腔出血，呕血，止不住，胸口闷，全身难受，不能动，查血显示血小板急剧下降，紧急送九江市二附院治疗，经过输血、输血小板等治疗一周后情况好转，再次回到安养院；4月17日呼吸、脉搏等生理体征再次出现危急情况，被再次送往九江市二附院，医治无效。
东林慈善功德会会长镜义法师亲自为映君助念和开示.
&&&&& & 入住者心理健康评估
&&&&&& &情绪状况：&&&&& & 入住安养院时已经长期忍受病痛的折磨，病痛发作时情绪会焦虑、急躁、抱怨。
&&&& && 行为状况：&&&& && 受虚弱的生理状况制约，行为表达较少，病痛发作时会挣扎、皱眉、呻吟等；高兴的时候，面部表情会流露出少年特有的天真、俏皮、依恋。
&&&&& & 心理健康评述：&&&&& & 发病前一直性格开朗善良，与别人相处和谐愉快，在家庭、学校、朋友等“团体”中有自己最合适的“位置”，尚未出现青春期特有的叛逆、波动、对立等表现，心理很健康；发病后虽然长期承受病痛的折磨，但是心理健康并没有受到根本性的损害，无扭曲异常表现，虽然也会流露抱怨等负面情绪，但是表现的程度未超出正常范围。
&&&&&&& 人文环境布置：&&&&& 绿化小环境、净土宗临终关怀图书馆、各种课程、生日庆贺、文娱活动、外出参学及游玩、心理情绪疏导、志愿者及爱心人士来访、为需要的入住者诵经念佛放生、早晚功课功德回向等等。
&&&&&&& 心理关怀过程（心理状况、关怀情况、评估反馈）
&&&&& & 初期：&&&&& & 长期以来，一家人一直沉浸在悲伤抑郁的情绪状态中，尤其是父母，经常背地里叹气流泪，不能平静地去面对和接受“女儿无救”的预期事实，在此之前家人也拜访过很多出家师父，师父们均开示劝导家属放下情执挂碍，平静陪伴女儿去走完剩下的人生路程，等到真的往生了，一样也需平静面对，但是父母一时还很难做到。安养院黄院长继续与家属沟通交流这个话题，劝导他们真正为女儿的法身慧命考虑，而不是自己的自私情执，如果女儿阳寿已尽，就放下她让她一心求往生求解脱，脱离生死轮回，这才是大爱。父母心结终于松动，情绪状态好转，父母的心态对于女儿的心态也有潜在的良性感染和影响。
&&&&&& &中期：&&&&& & 安养院的工作人员、多位出家师父、志愿者们经常去房间看望陪伴姚映君，跟她交流沟通，鼓励她面对和觉悟病苦，不要去抱怨和嗔恨，还送些小礼物给她，小映君很喜欢大家去看望她，每次都会露出开心的笑容，还会挽留自己特别喜欢的人。
&&& &&& 后期：&&&& && 在入住的过程中，身体状况曾一度出现好转的迹象，能由家人搀扶下床坐在阳台里晒太阳，往生前几天身体状况突然出现恶劣的转变，被送进当地大医院急救，治疗无效后，由安养院接回来直接送进助念室开始临终助念，此期姚映君全身一直抽搐痛苦不已，且舌根和眼根已经失灵，不能开口表达，也看不见东西，但是神志清醒，能听见别人说话，莲友一直陪伴在身边鼓励开慰她，同时莲友也劝勉家人克制悲伤的情绪，以一种积极的情绪状态去陪伴她鼓励她，小映君眼里多次流出流水，但是表情显得很安慰。
&&&&& & 佛法素养状况：&&&&& & 姚映君于2000年12月跟随家人一起皈依佛门，那时她才3岁，由于年纪太小，对于佛理还并不是很了解，平常也会跟随大人一起去寺庙参加佛事活动，以及跟着大人读诵一些经咒和念佛；后来爸爸教会了她背诵大悲咒，发病后会自己背诵，病痛难忍时会说阿弥陀佛怎么还不来接自己走啊，再也不想受痛苦的折磨了，开始流露出了对于西方极乐世界的信愿。当医院长期进行的化疗已经不再有效时，爸爸问是她选择回家还是去东林慈善，姚映君自己选择了后者。
&&&& && 学修障碍（信心、未了心愿等）：&&&&&& &对于西方极乐世界有信愿，但是由于年龄毕竟还太小，况且一直过着幸福优越的生活，对于父母亲情还是很挂碍执着，当在安养院身体状况告危后，出家僧宝、家属、莲友轮流为其开示，尤其是父亲多次开示姚映君，告诉她说自己只是她这一世的爸爸，阿弥陀佛才是她永远的慈父，让她一定要到阿弥陀佛那里去，不要牵挂家人，家人将来都会到极乐世界去与她见面的，听到父亲这样说，姚映君虽已不能开口讲话，但是眼角流出了泪水。父亲给女儿轻轻地拭去泪水，平静地对她说，这是最后一次哭了，要赶快跟阿弥陀佛走，不然爸爸就要生气了，永远也不想再见到她，姚映君听完后连续点了三次头。
&&&&& & 佛法学修状况（佛教基础知识宣传教育、净土往生理念引导、引导人反馈）
&&&&& & 入住安养院后，莲友们对姚映君本人和她的家属都进行了较深的佛法引导，促使他们都对佛法以及西方极乐世界有了更多更深的了解，从而对极乐世界充满了信心。此期莲友们曾在功德会的佛堂里多次为姚映君诵地藏经，诵经时远在病房里的她身体反应很强烈，全身疼痛抽搐，诵经完毕后，不适反应停止，并自述身上的业缘众生都走了，父母由此对于三宝更加的坚信和感恩，在征得女儿同意后，父亲在佛像前发愿：如果女儿身体不可能好的话，求阿弥陀佛一定要接引她往生西方极乐世界；反之如果女儿身体好转的话，将来一定送她去上佛学院，让她做出家僧人弘法利生。&&&&& & 临终前几天，姚映君本人开始坚持每天长时间念佛回向给自己的业缘众生，第一天念时还用计数器计数，第二天便对大人说不用计数，只要用清净心去念就好了。
&&&& && 临终确认
&&&& && 各项生命体征指标：&&&&& & 日姚映君身体情况告急，父母把她送进了当地大医院救治，没有好转的迹象，日晚8点30分经家属主动要求，安养院把姚映君从医院接回求往生，此时她的脉搏已经非常虚弱，眼神呆滞（已失明），全身抽搐，嘴角流出白沫，语言功能丧失，不能表达。
&&&& && 助念流程与实施
&&&&&& &进入助念室：日晚9点30分进入助念室，大众开始为其念佛。
&&&&&& &身体的摆放：头朝北，脚朝南，面朝上，平躺往生床，身盖陀罗尼被，露出头部。
&&&&& & 开示与助念：&&&&& & 进入助念室后，功德会会长镜义法师、莲友和家属分别对姚映君做了多次对机开示，鼓励她放下万缘求生净土，抽搐状态一直持续到第二天早上五点才有所缓解。莲友昼夜陪护助念到4月21日凌晨0点30分，姚映君在大众的念佛声中平静舍报，舍报后大众长跪追顶念佛半小时，并为其本人及她的现前业缘众生开示一次，然后轻轻用陀罗尼被盖上其头部，昼夜分班轮流助念正式开始。每换班一次为其本人及她的业缘众生回向和开示一次 ，舍报后总共助念时间持续42个小时。
&&&&&& &往生瑞应与确认
&&&&&& &探视时间一：日凌晨0点30分，离舍报24小时.&&&&& & 探视结果一：从膝盖到腹部、心口、头顶均有温热，四肢不太柔软，但是面色很光润，嘴角已经露出了微笑。莲友再次请其父亲前去开示劝励女儿放下万缘求生净土.
&&&&&& &探视时间二：日早上6点，离舍报30小时.&&&&& & 探视结果二：遗体已经变得柔软，头顶冒汗，嘴角的微笑更明显.
&&&& && 探视时间三：日下午6点（更衣前），离舍报42小时.&&&&& & 探视结果三：全身柔软，面色如生，头顶冒汗，面带笑容.
&&&&& & 备注：
&&&&&&& 家人经常做功德，尤其是姚映君生病后，家人为其进行过大量的放生、供养三宝等活动。往生前几天，姚映君多次梦见观音菩萨和阿弥陀佛，自己在梦里请观音菩萨指点她该怎么做，后来便提前梦见大众穿海青两排跪地给她助念的情景（此情景后来“自动”应验，即刚舍报时大众跪地追顶念佛），还梦见阿弥陀佛金光闪闪的带走了一个黑色的人，走时阿弥陀佛告诉她说这就是她最大一个的业缘众生了。
&&&&&&& 进入助念室后的第二天即4月20日，大众为其诵地藏经和放生，回向她能排除往生障碍，顺利往生西方极乐世界。4月20日晚上，临断气前的一个小时，姚映君一直侧脸去“观望”墙上的阿弥陀佛接引像，表情显得非常的激动兴奋，想要表达什么，无奈此时她的语言功能已经丧失。九江市德安县的一位比丘尼师父曾在姚映君生前，藉由来东林慈善门诊部看病的因缘，去姚映君的房间看望过她，当时姚映君对于师父一见如故，相谈甚欢，师父临走时姚映君拉着她的手不愿意放开，并流泪说自己想做她的弟子；后来这位师父自述，姚映君往生后的当天早晨，她在寺庙诵经时感觉自己的手被人握住，就像姚映君当初挽留她而抓她手的感觉一样，师父立即从德安赶到东林慈善安养院，了解情况后长时间参加助念。同时有多位出家师父因缘凑巧，不约而同来东林慈善门诊部看病，藉由这样的因缘而留下来参与姚映君的往生助念以及开示等。在助念以及荼毗的过程中，莲友和家属分别多次看见佛光、闻到檀香。
往生后的映君神情安祥,面带微笑
&&&&& & 入殓物资准备：新衣、海青、红布、白布、灵龛、香、草纸、木炭等等。
&&&&& & 入殓时间及情况：&&&& && 日晚18点，家属为其擦洗身体更换衣服，并穿上海青。入殓人员为其轻松打上双盘呈跏趺样坐姿后入龛，由法师主持装龛仪式，一切正常。封龛后，家属为其守灵继续念佛一整夜。
&&&&&& &出殡时间及情况：&&&&& & 日早5点30分，由法师主持出殡仪式，送灵龛前往高山寺化生窑荼毗，由高山寺僧众接灵。一切正常。
&&&&&& &火化时间及情况：&&&& && 日早6点30分，高山寺法师主持荼毗仪式后点火荼毗，一切正常。
&&&&& & 捡灵骨时间及情况：&&&&& & 日早6点30分，高山寺法师主持开窑仪式，开窑后发现骨灰雪白，亡者留下些许珊瑚样玲珑剔透的美丽骨花。
&&&&&& &备注：&&&&& & 家属在姚映君往生后的四十九天内，继续为她做了大量的法事活动和善行。
&&&& && 临终关怀小结
&&&&& & 1、这是一例成功的临终关怀案例，安养院对临终者本人及其家属身心的关怀取得了良好的效果：
&&&&& &（1）对本人生前的关怀：主要是引导她由病苦觉悟人生的苦空无常，舍弃对于娑婆世界的幻爱和执着，坚固对于西方极乐世界的信愿行；
&&&&&& （2）对家属的关怀：父母的心情非常沉重，无法接受女儿幼小年纪就要离她们而去的现实，所以对其父母进行关怀和引导至关重要；告诉他们这个世界不管有病无病都是苦，迟早都会面对死亡，早往生早解脱；&&&&&&2、助念期间，被业缘众生纠缠，善巧开示，为做功德，化解冤结非常重要。
&&&& && 对家属和社会的影响
&&&&& & 1、家属在安养院的关怀下，心灵得到升华和超越，当看到女儿满面笑容地解脱而去，内心压抑的苦恼顿时消释，并发愿要毕生称念佛名和善益众生；&&&&&&&2、姚映君的殊胜往生事迹感动了助念人员以及接近或听闻的人，让大家倍受鼓舞，倍觉欢欣，凡见者、闻者都坚固了信心。&&&&&
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