出家三年，宛若新生－－学佛网
&出家三年，宛若新生
发布：恒觉&［ &］&& 日期: 20:37:00&&
《净土》杂志 &文/悲智我在大雄讲寺出家三年了，真正体会到出家之路并不是看破红尘、心灰意冷的绝望之路，而是另一种崇高新生命的开始。寻找生命的答案“我”从哪里来？人为什么而活？人生的意义是什么？事业成功、家庭幸福是多数人的生活目标，这真的就是人应追求的终极目标吗？在我少年时期，这些问题经常会影现在脑海。由于一直得不到满意的答案，我每天只是按部就班地在迷茫和妄想中度过。以前从来不了解佛法，周围也没有信佛的亲友，后来是一位法师的《心经》讲解，接引我走入了佛门。那次无意中的翻阅，使我猛然解开了心中的困惑，之后就进一步地深入学习，出家的念头由此生起。大学毕业后，工作了两年，辞职后就在家中专心静修。一晃两年过去了，到了2011年，我感觉剃度出家的时间到了。无比感恩佛菩萨的加持！自从学佛后，很多事情变得顺利起来。机缘巧合，有佛友介绍我来杭州大雄讲寺。母亲也学佛，所以非常支持我出家，还亲自送我到杭州。8月2日下火车后，天色已晚，我们便决定在火车站附近暂住一晚。当时师父主动打来电话，关心地问我们是否已经到了。一听到师父的声音，我就感到有种亲切感。第二天一早，恰巧寺庙里的法师到火车站有事，顺道接我们，我和母亲就顺利来到了寺里。当时车里坐了三位师父，看起来都很年轻。我想，这么年轻就出家了，真有福报啊！那天下午，我和母亲拜见了住持心皓法师，向师父汇报了想出家的缘由。师父当时没有直接答应，先让我适应一下寺里的生活。当时还有几位师父也在场，大家一起喝茶，师父时不时说些幽默的话语，把大家逗得很开心。感觉师父很谦和，但又透出一种威严。身苦不算什么，心里不苦就好出家前的考验是必不可少的。对我自己来说，身心是否能适应新的环境，需要时间去磨练和改造。当时的大雄寺还没建好，大殿前是长长的土坡，直通到天王殿。钟楼、客堂那里也是土坡，地上长满杂草。鼓楼、云水寮是空架子，没有装修过。院子里都是泥土，一下雨，鞋子上就会沾满了泥巴。那一年，师父接管寺庙不久，所以很多设施都没完备，房间的物品需要一样样地安置，柜子、桌子、凳子、床等基本家具都要从一幢楼搬到另一幢楼。当看到只有两位师父抬一个铁皮柜时，觉得她们好厉害。那时，我的身体很瘦弱，每次搬东西时，都会得到师父们的照顾――总让我搬轻的，我自己很不好意思。有几位师父虽然过午不食，但她们的力气却很大，干起活来也没有劳累的表情，因此令我更加敬佩。她们说，我当时的身体单薄得像风一吹就要倒了似的。的确，那时经常会觉得疲乏，但是有一个信念一直在脑海里：“虽然世人都觉得出家苦，其实在家更苦。而出家的苦吃的更值得。出家是为了解脱烦恼，度化众生。身体的苦不算什么，重要的是心里不苦就好。”每次和师父们在一起干活都很开心，大家在一起相处很融洽。师父们的欢喜心，带动了整个劳动气氛，因此，每次都在欢喜中劳作。最开始，早起上早课有些不习惯，但慢慢地到那个时间就会醒来。斋堂的饭菜很合口味，庙里的生活非常宁静，师父又那么慈悲。这里，就是我想要的生活。过了一段时间，师父说，我的考验期已经通过，大众师父也认可我的表现，可以择吉日剃度了。剃度出家剃度那天是八月初一，我至诚跪在佛前。师父主持剃度仪式：第一刀，愿断一切恶；第二刀，愿修一切善；第三刀，誓度一切众生。这就是我出家的目标和愿力。出了家，从此世俗间所有的名利、物质追求，通通要放下了。所有的亲情，化作了另一种感恩之情。对我而言，这是一种重生。没有热泪盈眶，只有无限欢喜。出家，出的是烦恼之家，出的是生死之家。出家是大孝，为度父母解脱烦恼，为度众生出离苦海。我默默地告诉自己，我将担负起自觉觉他的光荣使命，朝着前方永恒的光明之门迈进。不管路多艰辛，不管路多遥远，我都会勇往直前。正如四弘誓愿所说，众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。终于成为如来神圣的法子，圆顶方袍僧相现，宿愿得偿，实是满心欢喜！剃度后，大家都说我的相貌庄严了许多。境随心转，相由心生。城市的喧嚣已离我远去，映入眼帘的是青山绿水，回荡在心间的是声声佛号。剃度后的法喜一直持续着，师父说我的脸上总挂着知足的笑容。母亲看到我的出家生活法喜充满，心生羡慕，以前从未想过要出家的母亲也于次年剃度出家了。师父说，她的气质宁静，不像半路出家的。出家后的修学课程充实紧凑。每天上午，早读过后便是练字；下午诵经；晚上，师父给我们上课。练字的同时，也是在练心。把字写的大方、美观，可不是件容易的事。字写的太小会显得小气，写的太大会显得傲慢，字太方会显得太刚，不够柔和，所以“字如其人”这话是有道理的。下午，我们诵《妙法莲华经》。还记得那次，师父亲自送来一本拼音版的经本，让我先读熟，师父要给我们考试。我翻开经书，都是繁体字，很多字都不认识，幸好有拼音帮忙。后来，一一把经中的生字背下来了。里面有些难读的段落，师父也让我们背下来，这样读起来就流畅了许多。逐渐地，诵经速度提高了，难解的经意也理解了。晚上是上课时间，佛学课和国学课交替进行。新出家者先学基本的佛学知识，僧腊年长的师父学习天台教理。夏安居和冬至期间，是专一实修期，出家众集体坐禅，诵经，念佛。放下杂事，一心精进，争取克期取证。在这样学修并进的修行环境中，道业想不增进都难。甘露法水灌溉心田在这里，每天滋润身心的是甘露法水，一点一滴灌溉着心田，渐渐地，感觉自己的心量扩大了，智慧增长了。师父说，我刚来的时候，有些木讷，气有点浊。现在，心智强大了，气变清了，人也变伶俐起来了。这些改变，都是师父教导有方，因材施教，慢慢引导我改正缺点，才使得我有这些进步。师父的心念非常细，平时的生活小细节她都非常注意，并且教导我们也要注意。例如：喝剩下的茶叶水和茶叶，应倒在树下或花草中，不要倒入洗漱台中，更不能倒入马桶里。因为茶叶和米饭一样，不能随意倾倒。古人对此极为敬重！还有吃剩的食品，或有字的纸也不能扔到厕所的垃圾桶。衣物不能放在桌子上，桌子是写字读书用的，否则就不恭敬。对书本要恭敬放置，轻拿轻放。文字是长养我们慧根的，对字多一分恭敬，就能多增长一分智慧，“佛法从恭敬中求”。如今这些细节也成为我的生活习惯了。在家没做过的事情，或不会做的，出家后，一样样都要学着做。我们这儿的师父个个都是能手，典座师父不仅饭菜煮得美味，编中国结也是高手。知客师父不仅是裁缝高手，典座师父不在时，还兼职典座，同样能做出好吃的饭菜。盂兰盆法会48样小菜就是她做的。维那师父不仅梵呗唱得好，针线活好，还是个背书高手，几乎过目不忘。副寺净远法师更是全能人才，她字写得漂亮，开车技术一流，菜煮得好吃，法器打得悦耳，缝纫，接水管，涂油漆，砌水泥墙，十八般武艺样样通。讲经说法，也令听众欢喜赞叹。净远师父谦虚慈悲，性格爽朗，和蔼可亲。她全身心地为常住付出，不畏艰难，不怕劳苦。锄地，挖土，搬砖，搬砂袋，运石子，什么脏活累活，师父们都不怕。而且每次劳动后，大家都有一种成就感。在僧团里，大家共住在一起，生活中互相关心照顾，修学中互相鼓励督促。《出家三十要则》里有一句话：“出家要断烦恼，一了千百俱了，终朝烦烦恼恼，驴年哪得悟道。”随时保持快乐的心，当烦恼来临时，要会很快降服它，若能降服，才是功夫。对于修行，学会用“心”是关键。慈能与乐，悲能拔苦。师父总是给我们带来欢乐，有一种强大的力量带动着我们。特别是自己有时感到疲乏时，师父一出现，我的精神很快就提起来，妄念自然就消失了。自从师父来到大雄讲寺，全身心地投入寺庙建设，她和净远师父劳心劳力。一方面，要为建设费心，另一方面，还要操心大众师父的修学，给我们安排课程，批改作业，大事小事，无不周全顾及到。除此之外，师父还要定期举办禅修活动，给居士们上课。师父的愿力大，心量大。虽为女身，但师父透露出的，却是大丈夫气概。求受大戒 &续佛慧命现在的大雄寺已经建好五分之四了，楼梯，长廊，地面都建好了，殿内的佛像也已雕塑完成。晨曦初露的清晨，走在恬静的院子里，深深吸一口气，自在悠闲，何乐如之？到今年，我出家已经三年了。师父说，我当小众（沙弥尼和式叉尼阶段）谦虚好学，做事认真勤恳，可以去受大戒了。受大戒对于出家人来说是非常重要的起点，这意味着真正成为续佛慧命的僧宝。“戒、定、慧”，戒是基础，使我们制心；由戒生定，由定发慧；三者彼此互融，缺一不可。今年夏天，我去了五台山受戒，那里是文殊菩萨的道场，能得到文殊菩萨的加持。一个月的戒期生活，使我对师长生起了强烈的感恩之心。感恩剃度恩师、依止恩师、授戒恩师栽培和养育了我的法身慧命！此生唯有发大菩提心，精进用功，早开智慧，广度众生，才能报答如此深恩。我深知，修行不能空口说白话，要脚踏实地去做。做事能积累福德资粮；拜佛能帮我们忏悔业障；念佛能帮我们制心一念；诵经能帮我们开发智慧。这些修行的功课必不可少。佛法在世间，不离世间觉。在平时的生活中，要改正习气毛病，学会为他人着想，破除我执、我见。把佛法运用到实际中，修行才会进步。出家三年，只是一个起步，今后的道路还很漫长。走着和常人不同的路，我愿永不迷失，永沐佛光。愿普天下的众生，都能早日开启智慧的大门，让生命的自性之光，永远光辉灿烂。　
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（无量光慈善公众号）2016年两会关于4050社保补贴最新政策
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《2016年两会关于4050社保补贴最新政策》是有华当教育网（）为你整理收集,如有错误请及时反馈：
　所谓4050补贴政策，是我国政府为了促进困难群体就业的一个措施，4050指的是女性40岁以上、男性50岁以上的下岗协保失业等就业困难群体。凡是在这个年龄段没有社会保险保障的灵活就业人员，都可以申请参加国家的4050社保补贴。这一补贴通常申领年限为三年，补贴申领至退休(就是最长年限五年)达到退休年龄为止。2016年我国4050社保补贴有哪些新政策呢?　　4050社保补贴最新政策：　　申请对象条件：　　女年满40周岁，男年满50周岁的城镇登记失业人员(包括已“农转非”的被征地农民登记失业的“4050”人员);就业困难人员灵活就业后申报就业并自费缴纳社会保险费的，可以申请4050社保补贴。　　申请时间：　　每年的2-4月到户口所在地乡镇、街道(开发委)所属社区(村)办理申报登记手续。　　申请材料：　　(1)携带本人户口簿原件及复印件(或公安机关户口证明);　　(2)本人身份证复印件;　　(3)本人《就业失业证》原件;　　(4)本人邮政银行存折账号复印件;　　(5)社会保险金缴费记录(市邮政银行缴费清单)。　　补贴标准：　　日之前按原标准200元/月补助，&日起按320元/月标准补助。其中：基本养老保险补贴240元/月，基本医疗保险补贴80元/月。
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警惕：出家多年，再还俗的案例！--各位发心出家的要有心理准备！
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平时都是些赞叹出家的声音，也来发一些不和谐的声音。让那些想出家的师兄，提高警惕。
骗子滚出论坛
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男子16岁出家6年后为爱情还俗
/article/.html
新华报业网-扬子晚报 小吴今年刚满22岁，6年前他斩断尘缘进入常州一家寺院成了和尚。2010年，他又为了和心爱的女子结婚选择了还俗。然而，还俗之后因为沉迷于赌博，最终不仅欠下了十多万赌债，女友也离自己而去。小吴不仅不思悔改，反而还干起了偷盗电动车的勾当。日前，被常州市公安局茶山派出所捉获。
今年6月底，茶山派出所接到热心市民报警，称一名年轻男子经常在网吧附近转悠，眼睛总在瞟车上的锁，行迹十分可疑。在获得这一线索后，民警十分重视，对该男子进行了守候伏击。很快，就将正准备实施盗窃的该男子抓获。经过审查，该男子姓吴，大丰人，今年刚满22岁。据了解，早在16岁的时候，吴某就来到常州的一家寺院做了和尚。皈依佛门之后，小吴毕竟是年轻人，平时也喜欢泡吧、唱歌，2009年前后，认识了同样喜欢泡吧的女子小丽。为了追求爱情，小吴选择了还俗。
离开寺院后，小吴一直没有找到什么合适的工作，又因为沉迷赌博，不仅花光了自己的积蓄，还欠下了十几万赌债。此时，小丽也选择了分手。备受打击的小吴为了偿还赌债，便在债主的指点下前去盗窃电动自行车。据了解，从2011年4月至6月，吴某盗窃网吧、居民楼楼道处电动车6辆，案值6000多元。
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一个出家十年的和尚还俗后居然把贼手伸到功德箱里
/thread--1.html
朱某，1982年生，上海金山人，今年7月份，他到了嘉善陶庄的圆觉寺，在庙里面偷了好几次功德箱里的钱，一共3800元。
& && &7月31日，朱某被警方抓到，一调查居然发现，朱某以前还做过和尚！他从14岁开始就在舟山、杭州等地出家，2005年到2006年，他在嘉善陶庄的圆觉寺生活过，朱某一共做了10年和尚，2007年还俗回老家，据说是找不到工作，所以开始偷东西。朱某两次因盗窃罪被判刑，今年4月份刚刚被刑满释放，没想到才出来3个月，他又开始在佛祖眼皮子地下偷东西。
& &&&朱某最后被判有期徒刑11个月，并处罚4000元。
无赖骗子封了你
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出家70多年后近百岁老人还俗娶媳妇
http://bbs.tiexue.net/post_.html
都昌县都昌镇白洋垅居委会老翁夏恒，日出生，17岁时出家削发为僧，过了70余年僧侣生活。年近百岁的老翁夏恒，却在期颐之年，遇到了自己的真爱，擦出了爱情火花。2003年，夏恒老人通过都昌县一家婚姻介绍所，结识离异女子胡赛妹女士，1963年出生的胡赛妹身材挺好。
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两人通过一段时间结识后，彼此在感情上情投意合。2005年，两人在民政部门办理了结婚证。喜结连理的两人过了3年恩爱夫妻生活，被附近百姓传为奇迹。
6日，记者在都昌县见到了夏恒、胡赛妹夫妇。第一眼见到夏恒老人，感觉夏老实际年龄与本身相貌有很大差异，夏恒看上去只有60余岁，一头乌发，一口气能连上4层楼不觉得累，精神气色非常好。
家庭坎坷 为保命少年削发为僧
据了解，日，夏恒出生在安徽巢湖一个农家。
夏恒母亲曾生有4个儿子，夏恒排行老二。正当夏恒母亲为生有4个儿子而高兴时，老大突然因病死亡。事隔一年后，老三又因病离去。
夏恒的父母为失去两个儿子悲痛欲绝，令夏母担心的是，剩下的两个儿子是否也会遭到什么意外。
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为了保全夏恒与弟弟，夏恒的母亲就开始信佛，每月初一、十五都要去附近的寺庙烧香，求佛祖保佑两个儿子健康成长。
夏恒称，在其17岁时，母亲在去寺庙途中遇到一个僧人，僧人指点说，要想两个儿子长命百岁，必须将其中一个送进寺庙出家。父母流着泪狠心决定，比起儿子早年夭折，不如让一个儿子出家修行。
就这样，夏恒被送到离家300多公里的安徽宣城县雪峰山龙泉寺削发出家。
山中岁月 清心寡欲修行70余年
出家后，夏恒跟着师傅默念经文、参禅打坐，上午的功课做完以后，又要去山上拾柴、挖野菜。夏恒性情温和、做事认真，很快得到了师傅和师兄弟喜欢。
一转眼，夏恒在雪峰山龙泉寺已经30多年。上世纪60年代，寺庙被拆，夏恒和师兄弟全都被赶了出来，几十年都没与家里联系过，也不知道家中的亲人是否健在。夏恒便与3个师兄弟住进了一个山洞，他们在山洞周边开荒生活修行。
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夏恒出身于中医世家，爷爷是老中医，父亲也是农村“赤脚”医生。夏恒曾跟随爷爷行医，利用祖传秘方替求医者看病。在修行的过程中，夏恒有空便找出刚出家时带来的中医书籍看看，慢慢的也能为附近老百姓看看病。他们在山洞生活了十多年，直到上世纪80年代初，已经70多岁的夏恒在安徽宿松县有关部门及当地村民的支持下，建起了一座“圣迹庵”，继续行医救人，并陆陆续续收过30多个徒弟。
迷惑人有骗子
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陈朝富还俗：出家十年 难舍最初画家梦
/news/story/05cb.htm
父母同年去世 陈朝富出家为僧
回到成都的陈朝富，很快就结婚了。“多一个人照顾父亲，我想的很简单。”面对家里的窘境，陈朝富在成都五块石附近，靠东拼西凑的资金和两个合伙人一起做起了电器生意。
有了“贤内助”，有了不错的营生，父亲病情也稳定了下来，陈朝富再一次想到绘画。“但那个时候也是身不由己。不可能什么都给你。”
陈朝富回忆到，当时生意做的很顺利，手下3个安装队，几十号人，“库房里近千台空调”。陈朝富不但解决了父亲的治疗费用和全家人的生活开销，自己还买了两台轿车，增开了两个铺面。但令他无法预料的是，1993年，陈朝富与妻子感情却破裂了，短暂的婚姻结束，生活的节奏再一次被打乱。
离婚后的陈朝富再一次打消了绘画的念头，把精力全部放到了照顾父亲和空调生意上，“那个阶段，我连画笔都没摸过。”
资料图片：2004年传钵(陈朝富)在四川遂宁广德寺受戒留影
时间来到了1999年，这一年对于陈朝富而言，“不堪回首”。
生意持续低迷，成千上百台的空调款项成了坏账，与合伙人起了冲突，分道扬镳。“大概全算下来，赔了80来万。”清算之后，车没了，铺面没了，陈朝富一贫如洗，最后连住的地方也没了。
而家里的情况更给陈朝富巨大的打击。母亲因心脏病去世，卧床瘫痪十年的父亲无法接受这样的事实，也于同年离开了人世。两位老人的相继离世，彻底击垮了陈朝富。“我当时想过自杀。”陈朝富说，家里亲戚担心我的心理状况，带我去了很多寺庙烧香祈福，心灰意冷的陈朝富成了寺庙的常客。
“当时也没啥指望了，想来想去，也许，出家是我唯一的出路。”陈朝富暗暗在心里做了决定。2002年，陈朝富在峨嵋山报国寺出家。2004年，他在遂宁广德寺，授具足戒，法名释传钵。
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筇竹寺方丈还俗完婚
.cn//content_3803311.htm
& & “千年古寺昆明筇竹寺掌门清贤大方丈，抵挡不住爱情的诱惑，放弃多年修行，于6月9日还俗离寺，将于17日完婚。” 昨日上午，一条名为《云南昆明筇竹寺方丈清贤还俗完婚》的帖子在各网站流传开来。
& & 网帖透露，一名自称清贤亲戚的居士证明，清贤于6月17日星期天在昆明大观酒店大厅三楼摆30桌举行婚礼，新娘是个做玉石生意、年仅26岁的女老板。
& & 据发帖人称，清贤走的时候没给寺庙僧侣打招呼，直接把手续交到昆明市佛协去了，寺庙众僧侣均不知情。
& & 网帖下还附带有清贤大方丈的法像，以及一对新婚夫妇宴请宾客的幸福照片。
& & 这个帖子立刻震惊网络，在众人眼中，清贤方丈不仅是德高
骗子下地狱去吧
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先锋人物|还俗和尚果智：出家的诱惑
/6357099.shtml
1980年出生于江西吉安，22岁毕业于江西广播电视大学，先后在《新京报》等多家媒体报社担任记者，29岁结婚，32岁与妻子离婚，夫妻二人双双遁入空门，34岁还俗，还俗的第一站他选在了东莞……
见你一次扣你一次
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这些尘缘未了，末学以为修心为重。。。
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南安一外来和尚18岁出家后还俗31岁闹离婚再出家 盗香火钱赌博
/gb/content//content_5009417.htm南安官桥一寺庙住持师父和其他和尚外出参加法会，留守寺庙的郭某瞅准机会，深夜潜入住持房中，盗走3万元香火钱。第二天，郭某直接乘坐动车前往福州长乐，一天一夜就将3万元赌博输光了。返回南安官桥当天，他再次潜入住持房中，又偷了4万多元。日前郭某落网后被刑拘。
制造假象 和尚撬衣柜盗香火钱
12月初南安雪峰寺有一场法会，泉州不少寺庙的住持、和尚纷纷赶来。南安官桥某寺庙住持也带着寺里的五六个和尚一起去参加法会，留下今年年初刚到寺里的郭某看着寺庙。
3日早上住持一行离开寺庙，当天晚上11点左右，郭某爬过二楼屋檐，从窗户翻进了住持师父的房间，在衣柜的衣服口袋中找到3万元现金。第二天早上9点多，郭某买好到福州长乐的动车票，直接从晋江内坑乘车到长乐，赌得昏天暗地，一天一夜间，3万元就花光了。5日晚上，郭某返回寺里。
见住持一行还未返回，郭某觉得住持房中应该还有现金。为了制造外人潜入的假象，当天晚上他带上一把螺丝刀，再次潜入住持房中，撬开衣柜中的抽屉，从里面翻出4.5万元偷走。
6日上午，住持一行回到寺中，发现房中的7万多元现金不见了，赶紧报警。奇怪的是，房间里的玉器和笔记本电脑都没有被偷。
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想出家，就是怕越修越没激情，最后又还俗。
那很惨的。。。。
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如何保持出家后，，，热情不断的修行呢？？
持续而不退转呢？
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如何保持出家后，，，热情不断的修行呢？？
持续而不退转呢？
没碰到善知识，不认识佛教的真正意义，就糊里糊涂出家，后果悲催吧
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有啥稀奇，结婚不是还有离婚的嘛
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有啥稀奇，结婚不是还有离婚的嘛
一般人没啥稀奇，，，百岁老人还俗结婚就稀奇了。
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心未出家，信愿行不具，不算真出家人
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这种人还俗也好。
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时有风吹幡动。一僧曰风动,一僧曰幡动。议论不已。慧能进曰：非风动，非幡动，仁者心动。
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阿弥陀佛！
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发心不正，还俗很正常
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摄心为戒，外在的东西真的关系不大
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出家当道士要先在国家的哪种部门拿证书?
出家当道士要先在国家的哪种部门拿证书?
《道德经》等道教经典。 （四）遵守道教规戒，予以认定。 本人所在的省、自治区、直辖市未成立道教协会的，报中国道教协会，中国道教协会听取本人所在地设区的市、县道教协会的意见后，予以认定。 道教教职人员到外地宫观常住，须携带道教教职人员证书和原常住宫观的证明信件，品德良好。 （五）年满18周岁。 有上述行为情节严重的，拥护社会主义制度，遵纪守法，须携带道教教职人员证书，皈依出家或入道两年以上。 （二）受理申请的宫观。第二条 本办法所称道教教职人员是指已冠巾的全真派道士和已传度的正一派道士。 第三条 道教教职人员应具备以下条件，了解道教基本教义；能习诵《早晚功课经》，在道教信众家里进行经忏活动的； （五）违反《宗教事务条例》以及其他法律法规规章和政策的，公告其道教教职人员证书作废，敛财骗人，败坏道教声誉的； （三）从事邪教活动的； （四）未经所在的宫观或道教协会同意。 第十条 道教教职人员外出进行教务活动、箓生人选参加传戒、授箓活动，视情节轻重道教教职人员认定办法 （日中国道教协会第七届二次理事会通过，由中国道教协会认定，或者因其他原因丧失教职人员资格的，由所在的宫观或者道教协会予以公告，制定本办法，维护道教教职人员合法权益，根据《宗教事务条例》和《中国道教协会章程》等有关规定。 第八条 省、自治区、直辖市道教协会每三年对其认定的道教教职人员资格进行核验。不符合本办法第三条规定的条件的，或者不接受核验的，由所在的宫观、道教协会给予劝诫，并向原备案的人民政府宗教事务部门注销备案。 第十二条 道教教职人员放弃道教信仰。 道教教职人员证书如有遗失或者损毁。 第五条 道教协会认定后，报人民政府宗教事务部门备案。 第六条 完成备案程序后。 在中国道教协会工作的，由认定其教职人员资格的道教协会解除其 教职人员资格。 道教教职人员证书由中国道教协会统一印制。 第七条 道教教职人员有资格作为戒子。 第九条 道教教职人员所在的宫观或道教协会应加强对其管理，定期进行考核，向中国道教协会提出申请，将本地区上一年度认定教职人员的情况报中国道教协会。中国道教协会每年通过一定形式公布道教教职人员名单、暂停教职人员资格的惩处： （一）热爱祖国，拥护中国共产党的领导。 第四条 道教教职人员认定的程序： （一）由本人申请，住宫观的向所在宫观提出，在道教协会工作的向所在协会提出，散居正一派道士向所在宫观或所在地道教协会提出，受过冠巾或传度，并报原备案的人民政府宗教事务部门注销备案。 第十三条 省、自治区、直辖市道教协会应在每年的三月底前，有传统的道教师承法派。 （三）熟悉道教主要威仪规范。 （二）皈依“道、经、师”三宝，由认定其教职人员资格的道教协会颁发道教教职人员证书： （一）不守戒规，道风不正的； （二）利用教职人员身份从事封建迷信活动，应当及时向发证的道教协会申请补办。 第十一条 道教教职人员有下列行为之一的，有一定文化程度、县道教协会的意见后、道教协会提出审核意见，符合条件的，报所在地省、自治区、直辖市道教协会。 （三）省、自治区、直辖市道教协会对所报的材料进行审核，并听取本人所在地设区的市，日公布） 第一条 为了规范道教教务管理...
在这种情况下），各种皮肤疾病，感冒不是在这种情况下）。 没有债务问题缠身的（如，同意父母同意的书面材料和身份证，医疗证书 2，是不是感染了严重传染性疾病（如艾滋病，不违反国家法律（刑事）或官司缠身（被警方通缉，是一种犯罪，但已刑满从监狱中释放1，持有其父母或监护人的许可：破产，生意失败欠下的债务），户籍证明（由派出所开）。
你是说的是出家当和尚吧
当道士听说是家族传下来的
传男不传女
川内不传外的
你要出家吗？劝你不要出家，如果真心修行，出家在家都是一样的！
道教出家，除了身份证，其他暂时不需要。小庙收徒，十方丛林不收徒，要先联系你要去的庙，说明情况，然后视具体情况而定。确定出家之后，报道你所在的庙的本地教协会，由中国道教协会授权本省（所在庙）道教协会，审核合格发给道士证。至于道教协会的章程，在孔方兄面前，一切都是纸老虎。
拿父母允许的书面证明，身份证，户籍证明
加入道教有两种形式:一是成为正式的道士,二是成为道教居士。成为正式的道士,也有两种情况,一是成为全真...
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一、须有当地派出所出示无犯罪记录证明; 二、有虔诚的道教信仰; 三、身体健康; 四、父母同意; 五、...
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