请同我改个道家与道教的区别道名

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关于本公众号由金广道堂上海分堂海上道堂和中国道家法师协会联合创办;八字改运、补财库、旺事业、合婚姻、破是非官灾、处理癌症等重大疾病……改运法师陶建国助你改变人生 关于陶建国道名:海上道人(法名:陶罗正)龙虎山嗣汉天师府第六十五代弟子、金广道堂第一代弟子主修法事(科仪)法术(符箓)法事方面:化太岁、祈福、增寿、消灾等法术方面:招财、旺事业、趋吉避凶、夫妻和睦、破是非官灾、处理癌症等重大疾病等 网址:www.fs168.org咨询电话:, 道教是以「道」为最高信仰的、具有中华民族文化特色的本土宗教。是中国人的根蒂,是东方科学智慧之源,道教是中国土生土长的宗教,具有悠久的历史和丰富的教义,是中华传统文化的重要组成部分。其尊道贵德、清静无为、齐同慈爱、抱朴守真等理念不仅对中国人的文化、思想等有着深远影响,对于解决当今世界面临的诸多问题也具有深刻的借鉴意义。从道教的基本教义中,我们看到最纯正的中国符号。▌道教最高信仰:尊道贵德,天人合一「天人合一」的思想概念最早是由庄子阐述,后被汉代思想家、阴阳家董仲舒发展为天人合一的哲学思想体系,并由此构建了中华传统文化的主体。在中国思想史上,「天人合一」是一个基本的信念。季羡林先生对其解释为:天,就是大自然;人,就是人类;合,就是互相理解,结成友谊。▌道教神仙崇拜:敬天法祖,寻仙访道敬天法祖是周礼的核心信仰和高度概括,天就是天神、上帝;祖就是宗庙的祖先神。古代中国「神不歆非类,民不祀非族」,祭祀有严格的等级界限。天神地祇只能由天子祭祀。诸侯大夫可以祭祀山川。士庶人则只能祭祀自己的祖先和灶神。清明节、寒食节、端午节、中元节、重阳节是祭祖日。祭祖也是汉人宣告自己为炎黄子孙最直接的方式。▌道教善恶报应:天人感应,天道承负道教的「承负」之说,源自《太平经》,意思是祖先积德行善,则可荫及子孙;若先人屡屡犯过作恶,后人将无辜蒙受灾祸。所谓「积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃」。▌道教修炼秘诀:性命双修,返璞归真道教认为,人原初的本性是淳朴和纯真的,是近于「道」的本性的。所以人们常说儿童天真无邪。但由于随着年龄的增长,思虑欲念不断萌生,再加上社会环境的不同影响和情色财货的诱惑,不断地消耗掉人原有的生命元真,也蒙迷了原有的纯朴天性,若进一步嗜欲无止,将严重损害自己心性和生命健康,从此背道而驰。而学道修道,就是要使心性和生命返到纯朴纯真的状态。▌道教为人品质:上善若水,柔弱不争「上善若水」出自于老子《道德经》第八章:「上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。」「上善若水」是最高境界的善行,就像水的品性一样,泽被万物而不争名利。▌道教处世方式:清静寡欲,自然无为道教的清静教义,与浊动相互化和对应。道以其清静的本性来化生和养护万物,从无想过自己应该得到什么回报或想得到什么,无欲以待万物。而人类社会,若亦以「清静」的思想来治世修身,世界将会和谐而太平,人们则会得到更好的休养和生息,生命也将得到升华。所以,学道信道之人,首先要学知清静,以常清静为行为标准,才能实现修行而得道的追求。▌道教逍遥精神:我命在我,不在天地从「神仙不死」的长生追求出发,道教建立起「我命在我」、「神仙可学」的生命主体论,主张发挥主观能动的作用,奋进不息,无畏拼搏,直至到达长生不死的理想境界。▌道教伦理道德:忠孝节义,仁爱诚信忠、孝是中国社会基础性的道德价值观。「仁」是中华文明的内核、主旨,「仁爱」「诚信」是源远流长的优秀传统文化中之最重要的核心的道德价值,是我国的传统美德,而且至今是活着的,有生命力的价值理念。道教民俗风情:福禄寿喜,吉祥如意。道教核心宗旨:仙道贵生,济世度人。道教创世理论:道生一,一生二,二生三,三生万物。道教活动准则:人法地,地法天,天法道,道法自然。道教养生原理:天人同构,阴阳协调,形神共养,统筹兼顾。道教成仙途径:丹道修真,服药炼气,积德行善,建功立业。
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楼主发言:13次 发图:0张
  快来人啊  
  @黑白乾坤妹 1楼
23:06:00  快来人啊  ----------------------------
  八字不要乱发。
  删帖吧,别随便发八字!  
  @黑白乾坤妹 1楼
23:06:00  快来人啊  -----------------------------  阴历阳历啊,加QQ聊
  回复第2楼(作者:@大闾山源卓 于
23:20)  @黑白乾坤妹 1楼
23:06:00  快来人啊  ---------……  ==========  可是,我想要名字,真的很想听点建议  
  就叫清竹吧。  
  回复第7楼,@联通007  就叫清竹吧。   --------------------------  何解?  
  好听点么就叫张寂寥,但我觉得叫张不改也可以,出处么道德经二十五章,灵感来源于楼主出生年月逢土嘛,土嘛,坤德载物,所以叫寂兮寥兮,独立而不改。  
  呃。。。。顺便问下,lz小太妹啊。。。。  
  莫乱发八字,太危险了小女女,你准备要成第二个红衣孩吗?  
  佛经云“不生不灭”。今人做病,本于生生太过。以妄想生妄尘,以妄尘生妄境,以妄境生妄业,转转相生,生生不以。生必灭,有灭必生,累千万劫,转生转迷。于俄顷间,一念忽生,一念忽灭,即此一念便是生生死死之因。有念必有相,一相忽生,一相忽灭,即此一相便是生生死死之地。有相必有物,一物忽生,一物忽灭,即此一物便是生生死死之缘。人于一日内,不知生生死死,轮回欲海几十百千次,而幻形之变化,此其远者矣。 孔子云“功其恶,无功人之恶”,便是切实功夫也。恶之见于事者易见,恶之匿于心者难修,。故好学之士,时时刻刻只在自己心上堪合。何谓堪合?盖堪我隐微之处有合于道否也。一念之动,或正或邪,吾自知知之,如其邪念,登时销殒,如锄苗者去其草,拔本绝源,不使有发。如其正念,扩之充之,日增月长。孟子曰“人皆有所不忍,达之于其所忍,仁也,人皆有所不为,达之于其所为,义也。”由是推之,而仁不可胜用矣,而义不可胜用矣。仁义充于心而畅于四肢,发于事业,被之于当今,传之于后世。你看这当人,是甚么人?难道不叫他仙人,不称他菩萨?这就是真正仙人,活大菩萨也。
  回复第11楼,@蛮小妹的LG  呃。。。。顺便问下,lz小太妹啊。。。。   --------------------------  你在说甚末,我没有听懂  
  回复第12楼,@竹溪听曲  莫乱发八字,太危险了小女女,你准备要成第二个红衣孩吗?   --------------------------  百度了下,我没有那种不良嗜好啊。。  看样子那个孩子是玩*游戏死掉的吧  
  妹子,你这是招揽骗子?  
  回复第15楼(作者:@黑白乾坤妹 于
09:29)  回复第12楼,@竹溪听曲  莫乱发八字,太危险了小女女,你准备要成第二个红衣孩吗?   --……  ==========  NC  
  叫清枪管好听
  回复第16楼,@我是你树哥  妹子,你这是招揽骗子?   --------------------------  诚心求名  
  叫“素心”好了,口素不如“心素”,内心清净,无尘埃烦扰,也是道家追求的境界。
  看lz往事贴高中就打胎,所以我问是不是小太妹  
  回复第7楼,
@联通007  就叫清竹吧。  --------------------------  @黑白乾坤妹 8楼
01:08:00  何解?  -----------------------------  你不是要道家的名字吗,这就是啊!
  回复第21楼,@蛮小妹的LG  看lz往事贴高中就打胎,所以我问是不是小太妹   -------------------------  太妹离我很远。。虽然尝过禁果,但我一直还算沉稳踏实,并未危害到他人  
  人生如此,  浮生如斯,  缘生缘死,  谁知,谁知?  情终情始,  情真情痴,  何许?何处?  情之至!  想不到我的第一个男人是你,  只可惜你和我都没有凡人的感情。  我到人世来,  被世人所误,  都说人间有情,  但是情为何物?  真是可笑,  连你们人都不知道,  等你们弄明白了,  也许我会再来。  
  明天周日,夜已深了。  愿快乐伴随每个善良的人,大家晚安。  
  回复第18楼,@败家的老爷们  叫清枪管好听  --------------------------  还洋炮台呢。。  
  我怎么看那个帖子都能看到那个胖子做光告。tmd
  就叫披霞吧  
  南阜小亭台,薄有山花取次开。寄语多情熊少府,晴也须来,雨也须来。   随意且衔杯,莫惜春衣坐绿苔。若待明朝风雨过,人在天涯,春在天涯。   
  贫道法号按倒蹿雄,就封你为受精芳子可否  
  日志1:繁花似锦觅安宁,淡云流水度此生  花开了,窗亦开了,却为何看不见你  看得见你,听得见你,却不能够爱你  原来,羽毛乌黑的不一定是只乌鸦,它还有可能是只烧焦的凤凰  原来有鳞尾的不一定是鱼,它有可能是条低调的龙  时间过得张牙舞爪,光阴逃得死去活来  忘川忘川,相忘回首已成川  凤凰一呛,小鱼仙倌一顿,水神一惊,天帝一撼,天后一怒,孔雀仙一伤,狐狸仙一喜  一个人生做精灵并不可悲,可悲的是到死都还是个精灵  跌宕起伏,一波三折,好肚,好肚  你这女娃既有慧根,不若皈依了我吧  无妨爱我淡薄,但求爱我长久  花开了,我就画花  花谢了,我就画我自己  你来了,我当然画你  你走了,我就画一画回忆  每个人一辈子皆会遇见两个人,最后一个在心上,一个在远方真的有来世吗?  那么,我愿为一只振翅而飞的蝶,一滴渗透宣纸的墨,一粒随风远去的沙  
请遵守言论规则,不得违反国家法律法规道教“拜师收徒”须知道教三宝为道、经、师三宝,皈依道宝,太上无极大道,即皈依身,永脱轮回;皈依经宝,三十六部尊经,即皈依神,得闻正法;皈依师宝,玄中大法真师,即皈依命,不落见。“道”无“经”不传,“经”无“师”不明,《三洞众戒文》曰:“道经不师授,则行之不神”。由此可见“师”的重要性。道教玄门拜师传统历史悠久,自黄帝问道于广成子起,已有5000多年。    道教玄门有拜本师和拜学师两种说法,本师称“师父”,学师称“师傅”或“先生”。“师父”和“师傅”虽音同而意别,“师父”(本师)一生只能有一位;“师傅”(学师)可以有多位。弟子称呼时均为“师父(傅)”,但对教内人士介绍时,以示区别,称本师为师父,称学师(师傅)为先生,使人一听便知。  道教认为,皈依入道修行出家,投拜师父如同睁眼投胎,犹于再生父亲,一日为师,终身为父,要事师如父(师父称谓由来)。《太公家教》有云:“弟子事师,敬同于父”。这个师父为本师,亦称度师、恩师、家师。    学师,即师傅,就是传道授业解惑的老师。出家弟子或在(俗)家弟子住庙修持三年,经得住师父的考察,为其举行冠巾仪式,如逢丛林放戒,可推荐前往受戒。修道之路漫长而艰难,需要掌握更多的玄学。本师感于自身才疏学浅,为了培植仙根,期盼弟子成才,使其提高造诣,践行仙道真谛,增长修为,济世利人,弘扬大道,丕振玄风。就鼓励弟子参访高道名师,求授方术道法(如道功道术、琴棋书画、医武卜易等),这叫“拜师傅”。道教亦称之为“拜先生”。    本师赐予弟子道名,依循道脉传承续排辈分。“师傅”或“先生”只管传道授业解惑,授予学识道要,切不可为已具有法派师承关系的修道者重赐法名或更改道名,这样会被道门中人耻笑和瞧不起。    修道人中亦有轻狂随意,不明事理,贪图虚荣者,本来已有法派师承。却不顾道义,背叛师门,看到有名的高道后,竟隐瞒真情,逢迎攀附跑去投拜人家认师父,这样的弟子则会被认为属于不孝,受人唾弃,遭到鄙视。高明之师在收徒方面亦慎之,如知道前来拜师者已有法派师承(有师父),断不可再收其为自己门下。若事后发现有隐瞒真相而拜师者,也要规劝教育,晓之以理,督促改过。以免惹来非议,声誉受损,被人轻视。    道教《事师威仪》是道门弟子首先要做到的个人修持,是一贯谨慎遵循的原则。《事师威仪》是弟子恭敬师父、亲近师父,衡量自己、修炼自己和证真得道的捷径。道门的传承在是以“道”为本,师父教授下一代知识道法称为「传」,弟子以皈依“道"为本,接受师父的教导称为「承」。师「传」徒「承」故称为“传承”。拜师求的传承必须要求得正统及明师的传承。上善轩(gh_cafdddba54ad) 
 文章为作者独立观点,不代表微头条立场
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怨恨是一种对不如意的人与事所产生的负面情绪。气恨心是每个人都可能有的。从小到大,我们难免遇到很多比自己农历九月初九日斗姥元君圣诞,九月初一至初九,是九皇大帝圣诞,道观都举行斋醮庆贺圣寿,称之为“九皇会”,周日书道同修课程,于晚20:00准时开课。授课人:玄空道人地点:贵阳市新华路君悦华庭栋10楼6号天师姓葛,名玄,字孝先,丹阳句容(今江西句窖)人。三国时的方士,据《抱朴子》记载,曾经从左慈学道《道德经》的哲学理念,清醒冷静。谓之一人正而化天下正。无为不是无所作为,不是无所事事,而是不做无效的工作。不今日下午退休医师刘克俭教授免费公益坐诊,可前来上善轩道文化体验馆咨询问诊。上善轩道文化体验馆每日可提前预定晚每一个恒星都有着不同的性情和天赋,从心性上来说,人的想法除了由本性产生以外,还会受到其它因素的影响,或是它人黄老道家是道家的两大分支之一。在战国秦汉时期,是道家思想的主要形式。魏晋玄学崛起后,它的地位才被老庄派取代。今日菜单:豆豉红椒炒腐竹手撕包菜丝瓜山药银耳汤莴笋炒平菇盐菜素肉善友们过来食素,请电话通知。费用:随喜地址:周六琴道同修课程,于晚20:00准时开课。授课人:黔筑道人地点:贵阳市新华路君悦华庭栋10楼6号旧时戏班信奉“九皇神”,每年到九月初一至初九,戏班斋戒茹素,为“九皇会”。《中国戏曲志·上海卷》云:“九皇原农历九月初一,是中国本土道教南斗星君诞辰。南斗六星君,正是管理世间一切人、妖、灵、神、仙等 生灵的天官。南极周一书道同修课程,于晚20:00准时开课。授课人:玄空道人地点:贵阳市新华路君悦华庭C栋10楼6号望各位学员鲁迅曾经说过:中国的根底在道教。成语和俗语与道教的关系就是一倒。道教是中国土生土长的民族宗教,对中国传统文化符咒,也称为符箓,有“三山符箓”之说,是道家修炼中一个重要的组成部分,其咒语起源于古代巫师祭神时的祝周三卜、相课程,于晚20:00准时开课。授课人:玄杲道人地点:贵阳市新华路君悦华庭C栋10楼6号(课程更改通五米教是由张陵创立的,张陵,东汉人,传为西汉开国功臣张良的后代。传说,张母夜梦神自北斗而降,给她服下了一颗香张道陵本名张陵(34-157年),字辅汉,正一派称为张道陵。他是道教的创始者,是五斗米道的创始人。称“周四卜、相课程,于晚20:00准时开课。授课人:玄杲道人地点:贵阳市新华路君悦华庭C栋10楼6号周四晚四点,贵阳中医学院一附院知名专家,副主任医师,教授。刘克俭教授公益坐诊 上善轩道教文化体验馆。体验馆地萨天师,又称萨真人,崇恩真君。相传为宋代著名道士萨守坚,号全阳子。一说为蜀西河(今西川崇宁县西)人周五养生、琴道课程,于晚20:00准时开课。授课人:黔筑道人地点:贵阳市新华路君悦华庭栋10楼6号许天师,为晋代道人许逊,字敬之,号旌阳,南昌(今江西)人,又称“许真君”。许逊生于 吴赤乌(238-251年周六琴道同修课程,于晚20:00准时开课。授课人:黔筑道人地点:贵阳市新华路君悦华庭栋10楼6号道家早期修炼功法的内容,主要有心斋、坐忘、缘督、导引、吐纳、听息、踵息、守静、存想、守一、辟谷、服食、房中、道教“拜师收徒”须知道教三宝为道、经、师三宝,皈依道宝,太上无极大道,即皈依身,永脱轮回;皈依经宝,三十六部上善轩道文化体验馆,今晚8点与您相约道医、命理小讲堂。与您分享历史、文化,一起学习命理的分析方式方法。“授人今晚20:00—21:00,上善轩道教文化体验馆与您相约。今晚由上善轩黔筑道人为您公益开课,课程内容古琴与养
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