查看: 5249|回复: 4
最后登录在线时间810 小时威望2090 点注册时间积分3641帖子精华0日志
中级会员, 积分 3641, 距离下一级还需 6359 积分
多劫以前,在释迦牟尼佛还是个学生的时候,与弥勒菩萨是同学,跟随他的老师燃灯古佛修行, 燃灯古佛当时授记,弥勒菩萨是地球上第四尊佛,而释迦牟尼佛是第五尊佛.
燃灯古佛当时授记,弥勒菩萨是地球上第四尊佛,而释迦牟尼佛是第五尊佛.
不知见于那本经典！
南无本师释迦牟尼佛！
南无弥勒佛！
南无阿弥陀佛！
最后登录在线时间11425 小时威望15022 点注册时间积分80125帖子精华23日志
参考一下弥勒的词条
最后登录在线时间11425 小时威望15022 点注册时间积分80125帖子精华23日志
最后登录在线时间810 小时威望2090 点注册时间积分3641帖子精华0日志
中级会员, 积分 3641, 距离下一级还需 6359 积分
admin 发表于
http://bbs.foyuan.net/thread-.html
十分感谢！
已经查到的一些经典，关于‘释迦佛先于弥勒佛’的经典。
《增壹阿含经》：“弥勒菩萨应三十劫当成无上正真等正觉，我以精进之力超越成佛。”
《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》：佛告式干：“菩萨求法，勤苦历劫，不惜身命；虽复从报，受畜生身，常能为法，不惜躯命，投于火坑，以身供养；便得超越，九百万亿劫，生死之罪；于是得在恒河沙等无量诸佛先，先弥勒前得成佛道。汝等云何不勤为法？”
《最胜问菩萨十住除垢断结经》：佛告最胜及来会者：“诸佛世界不可思议，改形变化权现无方，汝等焉知慈氏菩萨方习菩萨行乎？莫造斯观。所以然者，慈氏积行恒沙数劫，先以誓愿成等正觉，吾方习行而在其后，或现苦行或现光相或现菩萨儒童弟子，随人本行而为说法。”
《弥勒菩萨所问本愿经》：贤者阿难即白佛言：“弥勒菩萨得不起忍，久远乃尔，何以不速逮无上正真道最正觉耶？”
　　佛语阿难：“菩萨以四事不取正觉。何等为四？一者、净国土；二者、护国土；三者、净一切；四者、护一切。是为四事。弥勒菩萨求佛时，以是四事故不取佛。”
　　佛言：“阿难！我本求佛时，亦欲净国土亦欲净一切，亦欲护国土，亦欲护一切。弥勒发意先我之前四十二劫，我于其后乃发道意，于此贤劫以大精进，超越九劫得无上正真之道成最正觉。”
　　佛告贤者阿难：“我以十事致最正觉。何等为十？一者、所有无所爱惜；二者、妻妇；三者、儿子；四者、头目；五者、手足；六者、国土；七者、珍宝财物；八者、髓脑；九者、血肉；十者、不惜身命。阿难！我以此十事疾得佛道。”
　　佛语阿难：“复有十事疾得佛道。何等为十？一者、以法立于诫德；二者、常行忍辱；三者、常行精进；四者、常一其心；五者、常行智慧度于无极；六者、不舍一切；七者、已得忍心等于一切；八者、不习空；九者、得空法忍；十者、得无想之法。阿难！我以此十事，自致得佛道。”
《佛本行经》：“情悟发求佛，逮进超九劫；弥勒等应先，勇猛出其前。”
《佛藏经》：“弥勒发心四十劫已。我乃发心无胜佛所初种善根。”
阿弥陀佛！
最后登录在线时间810 小时威望2090 点注册时间积分3641帖子精华0日志
中级会员, 积分 3641, 距离下一级还需 6359 积分
《悲华经》上有宝藏佛为弥勒授记：“‘善男子！未来之世，过一恒河沙等阿僧祇劫，入第二恒河沙等阿僧祇劫后分，初入贤劫，五浊灭已，寿命增益至八万岁，汝于是中成阿耨多罗三藐三菩提，号曰弥勒如来．应．正遍知．明行足．善逝．世间解．无上士．调御丈夫．天人师．佛．世尊。’
没有查到燃灯古佛授记弥勒菩萨。不过现在所查已经足够了。
阿弥陀佛！
特殊贡献勋章
Medal No.1
论坛支柱勋章
Medal No.10
非经营性互联网文化单位备案：
地址：福建省厦门市湖里区金湖一里6号409室　邮编：361010　联系人：陈晓毅
电话：（值班时间：9：00-17：30）　QQ群：8899063　QQ：八十八佛大忏悔文（全文完整版）
&大慈大悲愍众生，大喜大舍济含识，相好光明以自严，众等至心皈命礼。&
南无皈依十方尽虚空界一切诸佛&
南无皈依十方尽虚空界一切尊法&
南无皈依十方尽虚空界一切贤圣僧&
南无如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊&
南无普光佛、南无普明佛、南无普净佛、南无多摩罗跋栴檀香佛、&
南无栴檀光佛、南无摩尼幢佛、南无欢喜藏摩尼宝积佛、南无一切世间乐见上大精进佛、&
南无摩尼幢灯光佛、南无慧炬照佛、南无海德光明佛、南无金刚牢强普散金光佛、&
南无大强精进勇猛佛、南无大悲光佛、南无慈力王佛、南无慈藏佛、&
南无栴檀窟庄严胜佛、南无贤善首佛、南无善意佛、南无广庄严王佛、&
南无金华光佛、南无宝盖照空自在力王佛、南无虚空宝华光佛、南无琉璃庄严王佛、&
南无普现色身光佛、南无不动智光佛、南无降伏众魔王佛、南无才光明佛、&
南无智慧胜佛、南无弥勒仙光佛、南无善寂月音妙尊智王佛、南无世净光佛、&
南无龙种上尊王佛、南无日月光佛、南无日月珠光佛、南无慧幢胜王佛、&
南无狮子吼自在力王佛、南无妙音胜佛、南无常光幢佛、南无观世灯佛、&
南无慧威灯王佛、南无法胜王佛、南无须弥光佛、南无须曼那华光佛、&
南无优昙钵罗华殊胜王佛、南无大慧力王佛、南无阿閦毘欢喜光佛、南无无量音声王佛、&
南无才光佛、南无金海光佛、南无山海慧自在通王佛、南无大通光佛、&
南无一切法常满王佛、南无释迦牟尼佛、南无金刚不坏佛、南无宝光佛、&
南无龙尊王佛、南无精进军佛、南无精进喜佛、南无宝火佛、&
南无宝月光佛、南无现无愚佛、南无宝月佛、南无无垢佛、&
南无离垢佛、南无勇施佛、南无清净佛、南无清净施佛、&
南无娑留那佛、南无水天佛、南无坚德佛、南无栴檀功德佛、&
南无无量掬光佛、南无光德佛、南无无忧德佛、南无那罗延佛、&
南无功德华佛、南无莲华光游戏神通佛、南无财功德佛、南无德念佛、&
南无善名称功德佛、南无红燄帝幢王佛、南无善游步功德佛、南无斗战胜佛、&
南无善游步佛、南无周匝庄严功德佛、南无宝华游步佛、南无宝莲华善住娑罗树王佛、&
南无法界藏身阿弥陀佛&、&
如是等一切世界，诸佛世尊，常住在世。&是诸世尊，当慈念我。若我此生，若我前生，从无始生死以来，所做众罪。若自作，若教他作，见作随喜。若塔若僧，若四方僧物。&若自取，若教他取，见取随喜。五无间罪，若自作，若教他作，见作随喜。十不善道，若自作，若教他作，见作随喜。所作罪障，或有覆藏，或不覆藏。&应堕地狱，饿鬼畜生，诸余恶趣，边地下贱，及蔑戾车，如是等处。所作罪障，今皆忏悔。今诸佛世尊，当证知我，当忆念我。我复于诸佛世尊前，作如是言：若我此生，若我余生。曾行布施或守净戒，乃至施与畜生一抟之食。或修净行，所有善根，成就众生；所有善根，修行菩提；所有善根，及无上智；所有善根，一切合集，校计筹量。皆悉回向，阿耨多罗三藐三菩提，如过去未来，现在诸佛，所作回向，我亦如是回向。众罪皆忏悔，诸福尽随喜。及请佛功德，愿成无上智。去来现在佛，于众生最胜。无量功德海，我今皈命礼。
&　　所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。&
普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。&
於一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。&
各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。&
以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以供养诸如来。&
最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。&
我以广大胜解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。&
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。&
十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。&
十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙*法*轮。&
诸佛若欲示涅盘，我悉至诚而劝请，唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。&
所有礼赞供养福，请佛住世转**，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。&
愿将以此胜功德，回向无上真法界，性相佛法及僧伽，二谛融通三昧印。&
如是无量功德海，我今皆悉尽回向，所有众生身口意，见惑弹谤我法等。&
如是一切诸业障，悉皆消灭尽无余，念念智周于法界，广度众生皆不退。&
乃至虚空世界尽，众生及业烦恼尽，如是四法广无边，愿今回向亦如是。&
佛陀正法网大回向文
南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛
南无本师释迦牟尼佛
南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛
南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛
南无当来下生弥勒尊佛
南无大智文殊师利菩萨南无大行普贤菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨
南无大势至菩萨摩诃萨
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
&&南无清净大海众菩萨摩诃萨。
至诚顶礼一切见闻者共沾妙法,法喜充满六时吉祥。
心开意解走向解脱成就佛果。
南无尽虚空遍法界过去现在未来一切诸佛菩萨一切尊法，
一切贤圣僧摩诃萨，
感恩龙天护法护持正法，感恩一切觉悟者摩诃萨
愿一切过去未来现在未觉悟的众生、无论僧俗、男女、任何种族种种有情
六道众生见闻听闻心闻者
共同惭愧累世因贪嗔痴所犯的身口意而至诚忏悔后不更做
至诚祈愿尽虚空遍法界一切正觉慈悲威力加持万源苦众清净自性
离苦得乐究竟解脱！
愿以此功德，普及于一切
我等与众生，皆共成佛道
佛陀正法网
回复信息 (0条)燃灯佛_燃灯古佛的介绍 - 弘善佛教网
　　燃灯佛又叫定光如来、普光如来，是过去庄严劫中所出世的千佛之首。燃灯，&生时，一切身边如灯，故名燃灯太子。作佛亦名燃灯&。佛教中纵三世佛之过去佛,为释迦牟尼佛之前的佛，地位尊贵，如来佛主修今生，是现在佛，燃灯佛则修过去为过去佛，弥勒主修未来，为未来佛。为佛教三大教主之一。
简介 舍利子一般超不出以下几种来源：结石骨头牙齿死者携带的随葬品或人为放入骨灰中的东西。一些学者认为，舍利子可能是一种病理现象，类似胆结石、肾结石之类。
视频排行榜
文章排行榜
　　燃灯太子住在喜乐城，年少时志愿出家修行、修心，在菩提树下成佛后，以善吉祥与帝舍为上首弟子，游历四方，转宝法轮，济度无数众生，令世界显得光明与灿烂。喜乐城民都皈依燃灯世尊的教化，大行供养这位天人
　　本故事出自《贫女难陀经》。贫女难陀依靠乞讨所得，布施一份灯油，但她发心很大，因此佛陀给她授记，说她四十劫后可以成佛。&&凤凰佛教　　曾有一段时间，释迦牟尼佛住在给孤独精舍，波斯匿王非常崇敬佛陀
简介 舍利子一般超不出以下几种来源：结石骨头牙齿死者携带的随葬品或人为放入骨灰中的东西。一些学者认为，舍利子可能是一种病理现象，类似胆结石、肾结石之类。
燃灯佛①出世　　善慧在雪山上修行，因为行、住、坐、卧调适得当，加上勇猛精进的毅力，才过了几天，就能入禅定，而获得神通力。就在善慧法喜充满的当时，燃灯佛出世了。由于善慧的心正专心于禅定，所以还没看到
　　农历正月初六,定光佛圣诞。定光佛就是燃灯佛,因出生时身边一切光明如灯,故名燃灯。燃灯佛曾为释迦牟尼佛授记:汝于来世,当得作佛,号释迦牟尼。值此殊胜日请持清净广大发心,广行善业,回向祈愿世界和平,无有灾厄
　　日（农历八月十七），重庆南川区秋高气爽，佛光普照，为打造金佛山燃灯古佛道场的形象。金佛寺在释迦牟尼佛诞生地&尼泊尔定做了燃灯古佛造像及释迦牟尼佛母亲摩耶夫人舍利塔，是日西域求佛-重庆
请问,燃灯佛是佛教中的还是道教中的?看到[封神榜]电影中有 智渡法师答: 燃灯佛是佛教中接引悉达多太子成就为释迦牟尼佛的佛,在中国民间信仰、包括道教中也吸收了许多佛教的内容,加上小说等的演绎,让人迷惑不清。 智渡法师问答专题 更多智渡法师佛学内容
愿所有弘法功德回向：
赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而 往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
版权归原影音公司所有，如果侵犯了你的权益，请通知我们，我们会及时删除侵权内容，谢谢合作！
[]&&弘善法德佛教文化传播工作室&&&Copyrights reserved&&教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播&&
联系方式：中国?广东?汕头&&联系电话：2&&联系人：黄易&&邮箱：admin@gming.org&&联系QQ：&&工信部ICP备案号：&&今日9月22日 恭迎南无燃灯古佛圣诞日
日 农历八月二十二日恭迎南无燃灯古佛圣诞日请大家多做功德，吃素念经、戒杀放生，诸恶莫作、众善奉行！燃灯佛& & &&燃灯佛，瑞应经译曰锭光，大智度论译曰燃灯。因其出生时身边一切光明如灯，故称为燃灯佛或称为锭光佛。又作定光如来、锭光如来、普光如来、灯光如来。& & &释迦牟尼佛因行中第二阿僧?劫满时逢此佛出世，佛经中说释迦牟尼佛成佛之前得燃灯佛受记，将在九十一劫后的贤劫成佛。由于燃灯佛曾是释迦佛因地时的老师，所以燃灯佛为“过去佛”。许多供奉“竖三世”佛的庙宇，往往在大雄宝殿中供奉燃灯佛（左侧）、释迦牟尼佛（正中）、弥勒佛（右侧），代表过去、现在、未来三世。过去佛除特指燃灯佛外，一般还泛指迦叶佛等过去七佛。燃灯佛从宝髻佛受记& & & &农历每年八月二十二供奉燃灯佛圣诞。　　据《贤愚经》卷三〈贫女难陀品〉所载，过去久远二阿僧只九十一劫，阎浮提有大国王，名波塞奇。王有太子名勒那识只(即宝髻)，出家学道而成佛。时比丘阿梨蜜罗日日燃灯供养彼佛，佛乃为比丘授记，告知当来成佛，名定光如来。此系燃灯佛昔时曾从宝髻佛受记之因缘。　　关于此佛出现之时劫，《增一阿含经》卷十三、《佛本行集经》卷三〈发心供养品〉等，单说过去久远劫；《修行本起经》卷上、《太子瑞应本起经》卷上等，则谓系在过去九十一劫。　　久远劫以前，释迦佛陀是一位财富充足且明达经论教法的梵志。他喜好布施，护爱他众如护己身。国人敬其威德才学，皆尊他为师，随持梵行之弟子多达五百人次，且都具有儒士的美德。当时，有正等觉号?如来，引导着三界迷情返回本元。梵志欣喜地作了皈依，并请佛及僧众留自家七日，以礼供养。弟子们也各自争抢着负责力所能及的事务，有一外出刚回的童子亦请求做一点事情。梵志说：“若有无人做之事，你皆可为之。”此童子年少清真，道志勇猛，见供佛之灯无人主管，遂把自己洗浴净洁，用白棉布缠在头上，不惜引火自焚，以身为灯。天龙鬼神惊叹童子励力向道之心，无不合掌随喜：“如此壮举世上罕见，他于来世必定成佛。”?如来也赞许他，并加持令其火光彻夜长明，而他的头却不受损伤。童子一心专注于佛经之义，心无杂念，如是安住七日无一点懈怠疲倦的念头。于是佛为童子授记：“过无数劫，汝当成佛，号燃灯(又名锭光)，脖颈、肩膀皆有光明，将教导、拯救众生获得解脱，功德无量。”梵志闻言也请佛为自己授记。佛言：“待童子成佛之时，他会为你授记成佛。”梵志闻言大喜，此后竭力行施，遇饥者予食，见寒者给衣，逢病者给药，飞蚊爬虫之类亦随其所食按时救济，故布施之功德广大无边，不可思量。燃灯佛为释迦如来授记燃灯佛授记，对于释尊的历劫修行，是一关键性大事。左图为辽宁省博物馆藏金人画《燃灯授记释迦文图卷》，描绘了燃灯佛在众弟子、菩萨、力士、供养人的簇拥下，授释迦成佛的场面。燃灯佛头部有黄色背光，神情端庄肃穆。画面右下角黑发铺地而跪的即是释迦牟尼佛的前世??善慧童子。燃灯佛于释迦如来过去世为其授记，说：“善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼”。根据“劫世”理论，燃灯在过去世庄严劫预言九十一劫后释迦牟尼成佛，而释迦牟尼“成佛”的时间是距今两千多年的公元前五世纪，按照佛经上最保守的推算方法（一劫为四十三亿二千万年），师生俩的那次谈话，至少是在三千九百亿年以前。诸经所载的燃灯佛授记情节& &燃灯佛是为释迦菩萨授记的佛陀。燃灯佛于释迦牟尼过去世为其授记，说：“善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼”。燃灯佛授记，对于释尊的历劫修行，是一关键性大事。　　根据“劫世”理论，燃灯在过去世庄严劫预言九十一劫后释迦牟尼成佛，而释迦牟尼“成佛”的时间是距今两千多年的公元前五世纪，按照佛经上最保守的推算方法(一劫为四十三亿二千万年)，师生俩的那次谈话，至少是在三千九百亿年以前。　　依《修行本起经》卷上所述，往昔，提和卫国有圣王，名灯盛。临命终时，将国政嘱付太子灯(锭)光，太子知世间无常，更将国政授与其弟，即时出家。成佛后，游行世界，开化群生。是时有梵志儒童，值灯光佛游化，乃散花供佛，并解髻布发于泥道上，请佛蹈之，佛乃为儒童授来世成佛之记。此儒童即释迦牟尼佛。《增一阿含经》卷十三、《四分律》卷三十一等，亦述及燃灯佛之本缘，但所说略有差异。　　《瑞应经》上曰：“锭光佛时，释迦菩萨名儒童，见王家女曰瞿夷者，持七枝青莲华，以五百金钱买五茎莲，合彼女所寄托二枝为七茎莲奉佛。又见地泥泞，解皮衣覆地，不足，乃解发布地，使佛蹈之而过，佛因授记曰：是后九十一劫，名贤劫，汝当作佛，号释迦如来。”　　《心地观经》曰：“昔为摩纳仙人(儒童)时，布发供养然灯佛，以是精进因缘故，八劫超于生死海。” 。　　《金刚经》中释迦牟尼佛亦以授记之事，为须菩提开演甚深般若之义，经曰：“须菩提！若有法如来得阿耨多罗三藐三菩提者，燃灯佛则不与我授记：‘汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。’” “以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提，是故燃灯佛与我授记，作是言；‘汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。’”　　《称扬诸佛功德经》里谓释迦牟尼佛过去曾于锭光佛(燃灯佛)处，得闻金刚坚强消伏坏散如来名号，以此佛名号功德得超十万亿那术劫生死之罪。经曰：“我自过去无数劫前，锭光如来兴出于世，于彼佛所而得闻此金刚坚强消伏坏散如来名号，得超十万亿那术劫生死之罪。阿逸当知，若我不从锭光闻斯佛名者，我今故未得成正觉。”　　《僧伽吒经》曰：“我念往昔。有十二亿诸佛如来出兴于世。皆号毗婆施如来应正遍知。彼诸如来我悉供养。以花香幡盖衣服饮食卧具汤药一切乐具。悉以供养。我时出家。彼诸如来亦不授我阿耨多罗三藐三菩提记。最后毗婆施如来说此法门。阎浮提众生闻已。于虚空中即雨七宝。尔时阎浮提众生悉无贫穷。我于尔时。亦不得授阿耨多罗三藐三菩提记。但闻空声而告我言。汝不久当得受阿耨多罗三藐三菩提记。一切勇菩提萨?。白佛言。世尊。经于几时。得授阿耨多罗三藐三菩提记。佛告一切勇菩提萨?言。谛听善男子。过九十二亿阿僧只劫。有佛出世。号然灯如来应正遍知。我于尔时作摩那婆子。名曰弥伽。于然灯佛所。作摩那婆。修清净行。我见彼佛。以七茎青莲花。供养然灯如来。以此善根。回向阿耨多罗三藐三菩提。尔时然灯如来即授我记。摩那婆。未来过阿僧只劫当得作佛。号释迦牟尼如来应正遍知。一切勇。我于尔时闻授记声。踊身虚空高十二多罗。住虚空中得无生法忍。无量阿僧只劫所修净行。与六波罗蜜相应。一切善根悉皆现前。如视掌中庵摩罗果。一切勇。我于尔时。令无量百千亿众生住于善法。一切勇。况今我成阿耨多罗三藐三菩提。利益众生。”
------分隔线----------------------------
下一篇：没有了
什么值得买？
为什么桥和桂花是国宴瓷的主图案？，
点击阅读原文更多精彩内容&，
很多人将投资和理财混为一谈，将理财简单的等同于投资，这种狭隘的理解导致他们在理财...
芽庄-有着"小马尔代夫"之称.是世界最美的29个海湾之一，海水清澈见底，海滩绵延数里，...
v_movier男女都看湿了　　代玉生老先生在杉誉大学留了一个星期，施教授天天陪着，他那...
兴宁市黄陂镇岗背五星村的"躲世围"，建造距今已有160多年历史.该楼长宽约60米，呈口字...
|北京中外名人艺术院&| 推进中国文化艺术发展，是我们的使命！为您提供优质服务...
夜深人静的住院部走廊，毛遂自荐留下来照顾邱莹莹的关雎尔从病房里出来，轻手轻脚走到...
小明卖了一套138平方的房子，要装修，想到了开瓷砖店的老同学小红
点击标题下方"瘦身小知识"，免费帮你瘦到90斤，
Hi！亲爱的们~！今天是中秋后上班的第二天，能想到的早上...，
有多少人去日本玩80%的目的是为了吃！！独具一格的日本料，
&&&&&&地中海X暖黄色=温暖家谁说地中海风就是冷冰冰，...
? 夏五月，?伯克段于鄢笑非20:37:31&夏五月，?伯克段于鄢[yan1]. 公羊 夏五月，...燃灯古佛－－学佛网
发布：liuziwei&［ &］&& 日期:&&
连阴雨已经下了三天了，我没有到街上去，我在租住的房子里，房子里有些阴冷。今天连阴雨依然下着，我打着雨伞来到了大城市的中心，街道上的人不多。我在一个廉价的茶馆里坐下，要了一杯普通的茉莉花茶。这时，茶馆里来了一位化缘的老僧，我主动和他打招呼。他走了过来，坐在我的对面，得知他也喜欢喝茉莉花茶，我给他要了一杯茉莉花茶，我向他请教了许多做人与处世的道理。 而后，他给我讲起了佛法，他讲起了灯光如来。老僧说：“燃灯古佛圣诞日是农历八月二十二日。燃灯古佛，又叫“定光佛”，属过去佛之一。是在过去世为释迦菩萨授记的佛陀。音译提和竭罗、提洹竭。燃灯佛于释迦牟尼过去世为其授记，说：“善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼”。燃灯佛应生在过去世“庄严劫”，并预言九十一劫后成佛号释迦牟尼。依《修行本起经》卷上所述，过去劫时，有提和卫国，国有圣王，名灯盛。临命终时，将国政嘱付太子灯（锭）光，太子知世间无常，更将国政授与其弟，即时出家。成佛后，游行世界，开化群生。是时有梵志儒童，值灯光佛游化，乃散花供佛，并解髻布发于泥道上，请佛蹈之，佛乃为儒童授来世成佛之记。此儒童即释迦牟尼佛。《增一阿含经》卷十三、《四分律》卷三十一等，亦述及燃灯佛之本缘，但所说略有差异。” 老僧喝了一口茶接着说：“　另据《贤愚经》卷三〈贫女难陀品〉所载，过去久远二阿僧只九十一劫，阎浮提有大国王，名波塞奇。王有太子名勒那识只（即宝髻），出家学道而成佛。时比丘阿梨蜜罗日日燃灯供养彼佛，佛乃为比丘授记，告知当来成佛，名定光如来。此系燃灯佛昔时曾从宝髻佛受记之因缘。 燃灯佛为过去佛中之最著名者，在诸经论中，颇多以此如来为中心而说其前后出现诸佛之事例者。如《无量寿经》谓过去久远劫，锭光如来出世，教化众生，其后历经十劫，依次出现五十三佛。最后之世自在如来时，有法藏比丘修因行而成道者即为阿弥陀如来(阿弥陀佛)。《大悲经》卷三〈殖善根品〉谓此如来以后，有莲华上佛乃至过去七佛等，总有十四佛出世。《大毗婆沙论》卷一七八更说释尊于第三阿僧只劫曾遇七万七千佛，其中之首位，即为燃灯佛。 然灯佛授记，对于释尊的历劫修行，是一关键性大事。因为确认然灯佛授记时，菩萨得‘无生法忍’，然后‘菩萨为欲饶益有情，愿生恶趣，随意能往，神通示现，普度众生。当释迦牟尼佛在成佛前身为儒童的一世里，曾遇到燃灯上古佛游于世间，儒童识得古佛，便以五茎莲供奉，又见地上有泥泞，便以发铺路，请佛踏之而过。遂得燃灯授记揭语：“是后九十一劫，名贤劫，汝当作佛，号释迦文如来。”也就是说，以后如来经过数劫，到第九十一劫－贤劫，也即现世劫时当可得识佛法真谛，立身为佛，佛号为释迦如来。” 老僧还补充说：“ “世间有三处，有三盏灯：玄都洞八景宫有一盏灯，玉虚宫有一盏灯，灵鹫山有一盏灯”，看来燃灯指路是功德无量的善事。西峡谷是古丝绸之路的要道，西通秦陇，南达荆襄，行人来往甚密，燃灯寺的照明灯，照彻山上山下，为行人指路。燃灯道人也许因“燃灯”而得道号，难怪燃灯道人（古佛）受人尊敬。 ”是啊， 《过去现在因果经》卷一记载，燃灯古佛初生之日，四方皆明，日月火珠复不为用。以有此奇特，故名为普光。《大智度论》卷九亦云曰：“如灯佛，生时一切身边如灯，故名燃灯太子，作佛亦名燃灯。”我感谢老僧给我无偿地讲学，老僧念着：“南无燃灯古佛”，离开了茶馆，老僧说：“佛渡有缘人，我们有缘一定还会见面的。”我相信南无燃灯古佛会给人间带来欢乐，其实燃灯古佛就在我们身旁。
（点鼠标右键另存为） &
&&&&&&&&&&&
请常念南无阿弥陀佛，一切重罪悉解脱！
相关资料12条（全部：）
对不起，暂时还没有相关文章！
点击查看本站五明频道类似内容：
（学佛网公众号：佛教为主）
（净土法门法语公众号）
（无量光公众号：素食、传统文化）
（学佛网个人微信号）
（无量光慈善公众号）