毕达哥拉斯学派的主要哲学思想是日历中最高的圣者和殉道者指的是

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大部分同学都抱怨，语文作文写起来很难，自己写不好作文，更有些同学是无从下笔，硬“憋”出来的语文作文则是“口水话”连篇；这就是缺乏素材积累的表现，小编整理了高中语文作文万能素材，供大家参考。

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拿破仑：唯信仰永不泯灭

拿破仑一生战功赫赫，曾率军五次击败反法同盟，铁蹄踏遍欧洲，但这一切都随着滑铁卢之战的失败而烟消云散。荣誉如过眼云烟，临死前，据说拿破仑曾对人说：“我曾统领百万雄师，现在眼前空无一人；我曾横扫三大洲，如今却无立足之地。耶稣远胜于我，他没有一兵一卒，未占领过尺寸之地，他的国却建立在万人心中。”

周亚夫年老，他的儿子私下定制殉葬用的盔甲盾牌，被人以造反的名义告发。汉景帝将周亚夫交给廷尉治罪。廷尉问：“你是想造反吗？”周亚夫说：“我所买的器物都是殉葬用的，怎么说是要造反呢？”狱吏说：“你这样订购兵器，纵使不在地上造反，也要到地下去造反吧！”周亚夫顿时无话可说，随后开始绝食，五天后吐血而死。

1900年7月16日，八国联军威逼天津之际，慈禧太后曾下达两道谕旨，要大臣去找一位“深通佛法”、“有六甲神兵”的五台山神僧来解救国难，还真找到了。最后这位神僧拿着一把青龙刀，带着一部《春秋》，骑着赤兔马，威风赫赫地上阵，还没来得及冲锋，就中了一炮，当场死亡，他骑的那匹赤兔马反而活着跑回来了。

德兰修女又叫特蕾莎修女，是世界著名的天主教慈善工作者，主要替印度加尔各答的穷人服务。因其一生致力于消除贫困，于1979年得到诺贝尔和平奖。她把一切都献给了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和垂死临终者；她从12岁起，直到87岁去世，从来不为自己、而只为受苦受难的人活着。1999年她被美国人投票选为二十世纪最受尊敬的人。

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哲学的日历中最高尚的圣者和殉道者

希腊神话中的普罗米修斯是为人类造福而献身的神。他出于对人类的同情，为使人类免遭毁灭，把天火偷来送给人类，并把科学、艺术和医药等知识传授给人类，使人类从此能够战胜危难，并变得文明起来。他因此而惹怒了众神之王宙斯。宙斯用铁镣把他铐锁起来，钉在高加索山的悬崖上，让神鹰每天啄食他的肝脏。普罗米修斯坚强不屈，对奉命来逼降的神使赫耳墨斯说：“我决不会用自己的痛苦，去换取你奴隶般的命运；我宁肯被缚在崖石上，也不愿作宙斯的忠顺奴仆。”马克思推崇普罗米修斯为了人类而献身的精神，称他为“哲学的日历中最高尚的圣者和殉道者”。

分析：对一个信念坚定的人来说，任何加诸肉体的痛苦都无法战胜灵魂对自由的追求。

话题：“对自由的追求”“对信念的坚持”“理想与牺牲”

《元史》载，宋元之际，世道纷乱。学者许衡外出，天气炎热，口渴难忍。路边正好有棵梨树，行人都去摘梨止渴。惟许衡不为所动。有人问：“你为何不摘梨呢？”

许衡道：“不是自己的梨，岂能乱摘？”那人笑他迂腐：“世道如此纷乱，管他谁的梨？它已没有主人了。”许衡说：“梨虽无主，但我心有主。”

分析：心灵需要自我维护。纯洁的心灵是智者所追求的，心灵有了污点，人生也就不再完美了。

《埃涅阿斯纪》是欧洲文学史上最早由文人创作的（史诗）

最终被巴里斯判给了哪位女神？阿佛洛狄忒

人的形象首次顶天立地屹立在神的面前的一次成功的尝试是在哪部作品中

《巨人传》《麦克白》的主题是鞭挞野心

拥护王权、崇尚理性、以古代作品为艺术规范的文艺思潮是古典主义

哲学日历中最高的圣者和殉道者

指的是（）。普罗米修斯

古希腊最早的一部比较系统地叙述宇宙起源和神的谱系的作品是（）。

《伊索寓言》主要反映的是（）。奴隶制社会劳动人民的思想感情

《俄狄浦斯王》主要表现的是（）。个人意志与命运的冲突

最有名的普罗旺斯骑士抒情诗是（）。破晓歌

中世纪欧洲城市文学最发达的国家是（）。法国

骑士抒情诗的中心主题是（）。爱情

但丁的《新生》在形式上是属于（）。温柔的新体

教会文学的题材主要来源于（）。圣经

欧洲资产阶级文学的真正开端是（）。人文主义文学

文艺复兴运动的发源地是（）。意大利

吉诃德性格喜剧性的主要因素是（）。他企图恢复过时的骑士精神

人文主义思想的核心是（）。对

薄伽丘的《十日谈》是一部（）。框架结构的短篇小说集

法国古典主义戏剧的创作规则是

一、古希腊戏剧的起源与演变
古希腊戏剧起源于酒神祭祀；悲剧起源于祭祀活动中的“酒神颂歌”，喜剧起源于祭祀活动最后的狂欢。
酒神祭祀原来在农村，公元前7世纪后传入城市，内容和形式也不断发展；公元前5世纪悲剧的程式结构基本形成。雅典人忒斯庇斯是把酒神颂化为悲剧的第一个悲剧诗人。
二、古希腊悲剧的结构程式
戏剧表演和合唱队的歌唱是悲剧的两个基本成分。
每部剧作分为4部分：开场、进场曲、戏剧场面和合唱歌、退场。
悲剧一般采用“三联剧”形式，即三个剧相对独立，而在情节、人物上又是连贯的。
三、三大悲剧诗人的创作
“古希腊悲剧之父”——埃斯库罗斯。代表作为三联剧《普罗米修斯》中的《被缚的普罗米修斯》。该剧塑造了一个反抗暴君，具有民主精神，为了人类的幸福而宁愿受苦的英雄，被马克思誉为“哲学日历中最高的圣者和殉道者”。
“戏剧艺术的荷马”——索福克勒斯。代表作《俄狄普斯王》表现了人的意志与命运的冲突。全剧结构复杂，布局严谨，运用动机与效果相反的手法。被亚里士多德誉为戏剧艺术的典范。
“舞台上的哲学家”——欧里庇德斯。代表作《美狄亚》塑造了一个有勇有谋，有强烈反抗精神的女性，具有深刻的社会意义。
三大悲剧诗人的命运观的比较——埃斯库罗斯把命运看作具体的神物，认为命运支配一切，神也不例外。索福克勒斯把命运看作地种超乎人类之外的抽象观念，命运虽不可抗拒，其正义性和合理性却可以怀疑；正直坚强的英雄敢于与世隔绝命运抗争虽值得同情歌颂，却只能以悲剧收场。欧里庇得斯认为人的命运取决于自己的行为。
古希腊喜剧多取材于现实生活，比悲剧现实性强，表演形式轻松，主题却是严肃的。
阿里斯托芬被誉为“喜剧之父”。其喜剧触及当时许多重大的政治和社会问题，被恩格斯称为“一个有强烈倾向的诗人”。《阿卡奈人》涉及反战主题，《云》嘲讽诡辩哲学，《鸟》表达乌托邦思想，是流传至今唯一以神话为题材的喜剧作品。




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