念佛是大声念好，还是小声念和默念好，看法师是怎么开示的。念力，即是《大势至菩萨念佛圆通章》所说之忆佛念佛，此种忆念确实有力量。

本有佛性力，因自己念清净，所念的佛是自性佛，西方世界，依正庄严都是自性所变现。清净、平等、大慈悲就是佛，这是本有佛心变现的。信愿解行与诸佛等同，这是自性佛，就是佛性力。

诸佛本愿威神加持力，只要老实念佛，一心念佛，则受阿弥陀佛四十八愿加持。十方一切诸佛如来称赞护念。纵然魔再有能力，自己业障在深重。魔也不敢变现，也不能来扰乱。

事念到达一定的功夫，就入理念，才能见到法身与报身。若还未转成理念，所见的只是应化身佛。念佛见自性佛，就是明星见性，见性成佛，此自性佛即自己的信愿解行确实与佛相同。佛心是平等清净的，与一切境界无分别、无执着，这是心真得到清净平等了。自他分别执着都没有了，所以行愿完全相同，就成佛了。

菩提心香，菩提心是觉悟的心，第一觉悟生死轮回之可怕；第二觉悟念佛决定往生，往生决定不退成佛。只要把这两件事情觉悟就是发心，“我愿意离开三界，我愿意往生西方极乐世界成佛”，发了这样的心叫菩提心。菩提心香是自性具足的香，此香普薰法界，法界一切诸佛都闻到了，知道你发心要成佛。诸佛一定会加持，帮助你顺利在此生中满足大愿。

只要能忍，所有一切障碍很容易解脱。菩提修行，就是看破放下。忍辱、持戒是无畏布施，精进、禅定、般若是法布施，六度总归成一个舍字，舍得干干净净就能圆满证果。

有人无病念病，结果积想成病，“一切皆从心想生”，有病想病是病上加病，且病的更重，为什么不将念头回转来念佛呢？专念佛不念病，心中只有佛没有病，病就会好。

一般持名念佛，念得再好，只能是事一心。若连这句佛号都不执著，就证得理一心，念而无念，无念而念，就是念佛三昧了，就得定了，智慧也就开了，离往生西方净土也就不远了。

众生怎么样才能成佛呢？念佛就会成佛。一句阿弥陀佛，不管是大声念、小声念、默念，他的声波震动，尽虚空遍法界。佛号具足一切善根，所谓一切善根，就是十方世界一切诸佛菩萨所修之善根。所以念一尊佛，即是念一切佛，他的真实功德不可思议。所以真正念佛人，怎么会不能往生呢？可惜念佛人多，知道它有如此殊胜境界的人就不多了。

其实，关于念佛大声念好，还是小声念和默念好，这里也要随缘，看自己所处的环境。不管大声念，还是小声念和默念，都得耳根听的清楚，心里念的清楚。这样才能“一念相应一念佛，念念相应念念佛”，这样念佛才能得力。恭请常念南无阿弥陀佛（na mo a mi tuo fo）。