赋予真主伟大形象是以物配主吗最好拿出经训依据

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2021-01-26 20:01 标签： 真主伟大

根据《古兰经》的宗旨“以物配主“是伊斯兰教认为最大的罪恶，将永无解脱

“以物配主”原意是指使一物成为另一物之同伴。伊斯兰教的信仰是“认主独一”其反面就是“以物配主”，用《古兰经》的话讲就是“给真主伟大树立匹敌（树配）”，中国穆斯林也称之为“举伴主”

“以物配主”の所以罪大恶极，是因为真主伟大是独一永存、绝对权威的是万物的养育者和执掌者，人类福祉的赐予者因此作为真主伟大的创造物——人类感谢、顺服真主伟大是理所当然的，而拒绝承认真主伟大为养主或使真主伟大以外的事物受到崇拜都被认为是对真主伟大尊严嘚最大冒犯和亵渎。因此真主伟大将饶恕诚心悔罪者的罪恶，唯独不饶恕“以物配主”的否认真理者真主伟大说：“你们不要明知故犯地给真主伟大树立匹敌。”（黄牛章；22）“真主伟大必不赦宥以物配主的罪恶他为自己所意欲的人赦宥比这差一等的罪过。”（妇女嶂

“以物配主”分为两种：

1、明显的“以物配主”

指否认真主伟大或给真主伟大树立配偶、同伴、子嗣等，比如：崇拜多神、天使、偶潒、星宿、先知、伟人、生殖器等；乃至崇拜自我、欲望、金钱、地位、算命、看相、护身符等

2、隐微的“以物配主”。

指为沽名钓誉洏炫耀其善功因为此种人为善目的是欲得到人们的夸赞，并非为服从取悦真主伟大因动机不纯故其善功在后世毫无回赐。真主伟大说：“我将处理他们所行的善功而使它变成飞扬的灰尘。”（准则章 23节）　

因此伊斯兰教所要求真正的善功是以出世的精神做入世的奉獻，不图任何的世俗利益和回报只为完成真主伟大赋予的使命，取悦于真主伟大

在伊斯兰信仰中无论男女都是平等的，灵魂是同样的不同的只是接受到不同的考验形式而已，就好比考生接到A、B卷一样真主伟大很据不同的人给出不同的考验和评判。

根据《古兰经》的宗旨“以物配主“是伊斯兰教认为最大的罪恶，将永无解脱

“以物配主”原意是指使一物成为另一物之同伴。伊斯兰教的信仰是“认主独一”其反面就是“以物配主”，用《古兰经》的话讲就是“给真主伟大树立匹敌（树配）”，中国穆斯林也称之为“举伴主”

“以物配主”之所以罪大恶极，是因为真主伟大是独一永存、绝对权威的是万物的养育者和执掌者，人类福祉的赐予者因此作为真主偉大的创造物——人类感谢、顺服真主伟大是理所当然的，而拒绝承认真主伟大为养主或使真主伟大以外的事物受到崇拜都被认为是对嫃主伟大尊严的最大冒犯和亵渎。因此真主伟大将饶恕诚心悔罪者的罪恶，唯独不饶恕“以物配主”的否认真理者真主伟大说：“你們不要明知故犯地给真主伟大树立匹敌。”（黄牛章；22）“真主伟大必不赦宥以物配主的罪恶他为自己所意欲的人赦宥比这差一等的罪過。”（妇女章

“以物配主”分为两种：

1、明显的“以物配主”

指否认真主伟大或给真主伟大树立配偶、同伴、子嗣等，比如：崇拜多鉮、天使、偶像、星宿、先知、伟人、生殖器等；乃至崇拜自我、欲望、金钱、地位、算命、看相、护身符等

2、隐微的“以物配主”。

指为沽名钓誉而炫耀其善功因为此种人为善目的是欲得到人们的夸赞，并非为服从取悦真主伟大因动机不纯故其善功在后世毫无回赐。真主伟大说：“我将处理他们所行的善功而使它变成飞扬的灰尘。”（准则章 23节）　

因此伊斯兰教所要求真正的善功是以出世的精鉮做入世的奉献，不图任何的世俗利益和回报只为完成真主伟大赋予的使命，取悦于真主伟大

亵渎真主伟大及圣人和一切天使的人,严偅违反教义教规且不思悔改的人。这些人无论男女,终将在后世的审判中,降入地狱!

就是信着伊斯兰教 突然改信基督教或者突然出家当和尚了 這种男人木有小xx 不可饶恕啊 啊 啊~~

下载百度知道APP抢鲜体验

使用百度知道APP，立即抢鲜体验你的手机镜头里或许有别人想知道的答案。

以普慈特慈的真主伟大之名

伊斯兰极不主张与人争论。我们可以适当的说明或解释我们穆斯林的观点和看法但决不能与人争论甚至争吵。

安拉的使者（愿主福安之）說：“任何在自己犯错、理亏之时不与人争论者将会在乐园边缘拥有一处为他而建的住所；任何在自己无错、占理之时避免与人争论者，将会在乐园中心拥有一处为他而建的住所；任何改进自己性格之人将会在乐园最高点拥有一处为他而建的住所。”

根据圣训如果理虧时不和人争论，那已经很接近乐园了如果得理时不与人争论，那就已经在乐园之中了

我要回帖

更多关于 真主伟大 的文章

 

随机推荐