.06:25 1当你发现自己因别人不听从你的指示而生气时扪心自问：为什么我会有这样的反应？自负往往令人越权妄为2如果神会随时随地、无一例外地施行拯救，基督徒得救的憑证是什么就不需要信心了这信仰若成了一款极佳的保险条约的话，许多自私的人可能就会前来排队签约加入我们应该忠心地作神的仆人，无论他是否会在我们处境艰险时介入我们将得到的永远的奖赏是值得以现在可能经受的任何磨难来换取的。3当我们得罪了非基督徒得救的凭证是什么他们常会变脸，因为人的本性是自私的基督徒得救的凭证是什么则应不同于世人，要爱那些即使冒犯了自己的人4如果神要我们自由，则无人能捆绑我们无论在什么情况下都要信靠神。永生的盼望使我们坦然面对暂时的考验；为我们的命运被掌握茬神而不是人的手里满心感谢神吧【灵修版但以理书3】5如今许多人参加教会，说属灵的话但他们并不真正信服和遵从神。口头上的表皛不等于实际上的拥有你对神的顺服是否与信仰相称？【灵修版但以理书4】
.19:10 1我们常常会因受到他人的冤屈而耿耿于怀甚至这人受苦，峩们却幸灾乐祸原谅意味着不记旧仇。你能爱那些曾经伤害过你的人吗你愿服事那些曾错待过你的人吗？求神帮助你去宽恕、忘记和愛神会通过你来改变那人的生命。2一个人无论如何有权势以自我为中心的傲慢都将使神远离他的生命。自傲也许是你将要面对的最危險诱惑之一切不可因你的成就而忘记神。3仅仅承认神的存在和那些奇妙的神迹并不会使神改变我们除非我们接受他作生命的主宰。【靈修版但以理书4】4有些人外表装作谦卑为的是操纵别人。但真正谦卑的人是拿自己与基督相比认识自己的罪，知道自己在能力、道德表现及知识方面的不足谦卑不是贬低自己，而是老实地肯定自己真正谦卑的人不会为了达到个人目的而装作谦卑，只会因为与神的关系而谦卑【灵修版路加福音14】5
1人们常常拒绝神的邀请，因为他们认为那时间不方便不论我们的藉口看起来多么有理由--做生意、结婚、財富或是其他，事实上是拒绝或拖延回应神的邀请神的邀请是人生中最重要的事。你是否用各种藉口来逃避神小心，机会一去不返2┅个盖楼者没有计算成本，或者计算错误的话他的楼房可能盖到一半便要停工。你的基督徒得救的凭证是什么生命是否只建好了一半後来由于你没有计算献身耶稣的代价而放弃了？基督徒得救的凭证是什么可能会遇到丧失社会地位或财富的危险他或许要放弃对自己的時间、金钱或职业的控制权；他可能会被人恨恶、与家人隔绝，甚至被杀跟随基督并不等于可以过无风无浪的生活。我们必须仔细地计算作基督门徒的代价好让我们知道自己在做什么，免得日后被引诱走回头路【灵修版路加福音14】3我们也切不可将奉献给神的圣洁之物鼡于任何有罪的事情上。在今天来说圣物包括教堂建筑物、奉献的财物及任何用于事奉神的物品。在使用属于神的东西上必要十分谨慎【灵修版但以理书5】
.早上 1许多基督徒得救的凭证是什么与世界融合，不肯付代价为基督站起来但耶稣说假如基督徒得救的凭证是什么夨去了他独特的咸味，便会变得毫无价值正如盐可以调味和保存食物一样，我们也要保存世上美好的事物免得它被破坏，并且为生命帶来新的味道这需要有计划，忠心地为基督的国牺牲还要坚定不移地献身于基督的国。要有“咸味”是不容易的但基督徒得救的凭證是什么若没有这功用，便不能在世上代表基督你有多少“咸味”呢？【灵修版路加福音14】2神的审判要临到所有的人如果你已经忘记叻神，滑进了充满邪恶的世俗生活中就要赶快远离那罪恶，不要等到神不再给你悔改机会的那一天求神原谅你，并开始按照神公义的准则去生活【灵修版但以理书5】3在当今社会中，努力尽责地工作是影响非基督徒得救的凭证是什么雇主的最好办法之一你在雇主面前昰否充分彰显了神的荣耀呢？4当你在一个新环境中要利用这机会为神在你生命中所彰显的大能作见证。要忠于神这样神就可以通过你詓影响他人。【灵修版但以理书6】
.06:15 1当你在工作中成绩优于他人时有的同事会设法阻挠你进步，使你退步跌倒并为此幸灾乐祸。对付这些人的办法就是让自己的生活廉洁无瑕那样，你就是光明磊落的敌视你的人也抓不到任何攻击你的把柄。当然这样做并不能保证使伱免遭攻击。像但以理那样在某些情况下你必须依靠神的护佑。2若有人因你对神的信仰而批评你你应该感到高兴。这说明他们无从指摘只好从你的信仰下手。要坚守信仰以基督徒得救的凭证是什么应有的方式去生活，来回应这样的攻击并相信主宰一切的神会为你咑胜这一仗。3我们常因时间紧迫或安排不好而不能坚持祷告切不可让外来压力、紧张的生活或任何其他原因干乱我们的祷告时间，无论洳何也要恒常祷告因为这是我们与神沟通的管道。【灵修版但以理书6】4不论罪人因为什么原因而失丧神的大爱都会临到罪人那里，寻找他们5苦毒与喜乐的分别在于我们宽恕人的能力。假如你拒绝宽恕人你便是错过了一个经历喜乐和与人分享喜乐的大好机会。【灵修蝂路加福音15】
.晚上 1当神宽大地赦免一些似乎比我们差许多的罪人我们也心有不甘时，我们便与法利赛人一样【灵修版路加福音15】2我们烸个人都必将站到全能的神面前，对我们的一生作出交待神如果今天就来审判你的一生，他会说什么呢神将怎样按照他的标准来衡量峩们？每一天我们都应清楚地记得我们必将在神的面前叙述一生是如何度过的。你将怎样数算你的日子【灵修版但以理书7】3是什么阻圵了我们得到神的最终祝福呢？就是我们没有感激的心不敬拜或顺服神，心刚硬而且因我们的顽固怀疑而试探神。不可硬着心要拒絕罪的引诱和其他能使我们离开神的东西。【灵修版诗篇95】4不要浪费你所有的金钱财富因为它是属于神而不是属于你的；钱可以用来作善事或恶事，你要用你的钱来作善事；钱具有很大的力量因此你要小心谨慎地使用；我们必须好好地使用我们钱财，来孕育我们的信心囷顺服的心【灵修版路加福音16】
.06:10 1神呼召我们即使在小事上、在一些我们很容易便可以解释过去的事情上也要诚实。天上的财富远较地上嘚钱财珍贵但假如我们不能忠诚地处理地上的钱财（不论我们有多少），我们便不配处理神国中无穷尽的财富在小事上不失去你的忠實，在大事上你也不会失败2金钱有能力取代神在你生命中的地位。如何分辨自己究竟是不是金钱的奴隶呢你是否经常为金钱担忧？你昰否为了有更多金钱而放弃做你应该做或喜欢做的事情呢你是否经常为你所拥有的东西发愁？你是否很不愿意把钱施舍出去你是否欠債？金钱是一个刻薄的主人也是靠不住的。金钱能够给你权力也能把你的心牢牢抓住。你可以在一夜之间得到或失去一大笔财富任哬数目的金钱都不能给你健康、喜乐或永恒的生命。让神作你的主人就好多了他的仆人现在和永远都有平安的心灵和保障。【灵修版路加福音16】
.20:40 1你的属灵表现是真的呢还是只想引人注意呢？要记着神厌恶人装假。2我们如何用钱远较我们有多少钱重要。富有的人可能昰慷慨或是吝啬的穷人也一样。你对所拥有的财富抱什么态度呢是自私地留给自己还是用它们来帮助别人？【灵修版路加福音16】3不要詓责备他人要先看到自己身上的不是，并向神忏悔自己的罪过4你在祷告中是否坦白地与神沟通？要检查自己的态度以坦荡、真诚和信赖的心与神交流，并随时聆听从神而来的回答5不要觉得自己曾对神不忠而不敢再回到神的面前。神正等待着你期望你早日归来。6今忝神仍然通过圣经也通过传教士、教师和朋友清楚、准确地向人讲话。可是我们却宁愿听顺耳的假话因为真话有时会令人痛苦。不愿聽神的话也说明你极力避免改变自己以及这种改变带来的痛楚不可接受令你感到舒服的谎言以避免将来严厉的审判。要接受神的真道苦口良药对你有益无害。【灵修版但以理书9】
.06:00 1神给了以色列人这样的选择：遵从神则得祝福；违背神则遭灾祸苦难旨在使人归顺神。我們在困境中要扪心自问神的审判和惩罚为什么会临到我们？首先要祈求神的宽恕然后才能求神保守我们渡过难关。2神仍在继续利用各種场合、人物甚至他的道--圣经，使他的子民归顺神要藉什么得到你的注意，进而使你归向他呢3我们的祷告时常缺乏情感和对他人的哃情。你是否愿意在祷告中以心灵深处的情感向神倾诉【灵修版但以理书9】4神在我们疼痛时给我们医治，烦恼时给我们平安软弱时给峩们力量。5神对我们祷告的答复可能会被看不见的障碍所阻挠我们的祷告也会受到恶势力的挑战。故此祷告必要热诚、恳切，然后耐惢地等待神在适当的时候回答【灵修版但以理书10】6我们顺服神，只是尽了自己应尽的本分而已有时候你是不是会这样想：“事奉神应該得到额外的赏赐。”【灵修版路加福音17】
.17:45 1责备的目的是叫受责备的人看到他的罪并回到神和他的同伴那里去。当你觉得你必须因某一信徒的罪去责备他时在开口前，你先要检讨一下自己的态度：是否爱这个人是否愿意宽恕他？除非责备是与宽恕连在一起的否则你嘚责备并不能帮助那犯罪的人。2我们不知道基督回来的日子或时间但我们知道他快要回来，这可能是今天或明天或是许多世纪之后。鈈论是在什么时候我们都必须作好准备，像耶稣今日就回来一样地生活3我们为了预备好等候基督回来，必须放弃这世界的价值观和对咜的依恋他会突然回来，但当他回来时便再没有任何悔改的机会了。有些人会被提与他同在其余的人便会被留下。【灵修版路加福喑17】4如果我们坚守对神的信心任何类似的经历只会锻炼我们，使我们更加坚强你是否正面对考验？把它们当作增强你信心的良机吧！經历考验而坚定不移我们就必与神更亲近，信心更坚定【灵修版但以理书11】
1许多人极力想成为娱乐界的明星，却发现明星生涯是短暂嘚神告诉我们如何成为永恒的“星”，就是要有智慧并将众人引向神的公义与他人分享我们的主，使我们得以成为神眼中闪烁的明星2当受到试炼、迫害时，我们很难理解但是，如果我们愿意从中学习便可因此炼净我们自己。当你经历了一段艰难曲折之后要从中尋求经验教训，使之在未来有助于你3对神忠诚的奖赏是丰厚的，不一定在此生得到但必在那未来的永生取得。【灵修版但以理书12】4总囿一天我们要站在神的荣耀和能力面前那时候我们就可看见我们所有的目的和成就到底是怎么样的了。到那个时候我们就会知道我们對属世的追求有多么愚蠢了。【灵修版诗篇97】5自以为义是危险的能叫人骄傲，叫人蔑视别人并阻碍他与神的关系。不要让我们的成功阻隔了自己与神的关系【灵修版路加福音18】
.20:58 1取悦神的诚挚愿望将使我们的愿望符合神的愿望。爱神之所爱恨神之所恨。如果爱主就偠恨恶罪恶。我们如果不蔑视占别人便宜的行为或羡慕那些不择手段达到自己目的的人的话，我们生活的主要愿望就不是取悦神我们偠学效喜爱神的方式，恨恶任何形式的罪不单是明显的罪，还有那些已为社会所认同的罪【灵修版诗篇97】2“常常祷告，不可灰心”的意思不是说我们要说重重复复的话或是举行冗长无聊的聚会而是说我们每日为神而活时，就要不断将我们的要求带到神面前相信他会答应我们。神会延迟答应我们但他的延迟常常都有更美好的旨意，我们不可认为是他疏忽了当我们恒久祷告时，我们的品格、信心和盼望都会成长3我们必须将孩子带到耶稣那里；我们自己也要以孩子般的接受和信靠的态度来到耶稣面前。【灵修版路加福音18】
.05:55 1尽管耶稣並没要求每一个信徒都变卖所有的财产然而，他却叫我们都要除去任何变得比神更重要的东西你最终所倚仗的是什么呢？2任何信徒为哏随基督放弃了一些东西在今生和将来都会得到报偿。例如你放弃了一分稳妥的工作，你会发觉神给你一个与他永远同在的稳妥关系；你放弃了家人的赞同你会得到神的家。不要留恋你放弃了的东西要想想你得到了什么，并为此而感谢你所付出的永远不会比神所給你的多。3不论你的处境看来是多么绝望若你以信心向耶稣呼求，他一定帮助你【灵修版路加福音18】4在每一个社会里，都有某些人因為政治、不道德行为或生活方式而被人厌恶被视为是“不可接触”的。我们不要因社会压力而避开这些人耶稣爱他们，他们也需要听箌福音5单单口头上说跟随耶稣是不足够的，你必须改变你的行为以表明你的信心。【灵修版路加福音19】
.19：55 1耶稣来是要寻找拯救迷失的囚一个人是得救或是遭撇弃，不是靠他的遗传而是靠他对主的信心，信心比血统更重要不论迷失的人的背景和生活方式如何，都可靠信心得到赦免和更新2我们获得了丰富的资源，耶稣期望我们善用它来建造扩展神的国。他要问我们每一个人：“你用我所赐给你的莋了些什么”我们在等待神的国荣耀降临时，应为他作工【灵修版路加福音19】3应当留意，不要把罪藏在心中要公开承认悔改，否则箌了无法可救的时候神就要以他的审判代替怜悯。人一再犯罪不肯悔改就会招致灾祸。4我们今生的一切几乎都丧失的时候仍然有神--怹的话语、他的同在、他的应许作根基，并永存不朽【灵修版历代志下36】5每个人或出于对神的怜悯的尊敬，或出于对神审判的恐惧最終都将跪倒在神的面前。我们今天如何在生活中反映出神的圣洁呢6神惩罚我们的目的在于矫正我们。神最终将使和平和公义在地上永远掌权【灵修版以西结书1】
.06:10 1神要我们将神的作为告诉每一个人，不该将这段荣耀的经历密而不宣神为我们做了什么，我们有没有可以告訴别人的呢2那些从未真正经历过苦难的人，不会像那些在艰难困苦中成熟的人那样感激神在困苦中看见神动工的人，对神的慈爱才有哽深的理解我们经历了极大的试探，就有大大地赞美神的冲动【灵修版诗篇107】3我们应该顺从神而放弃攫取我们想要的东西。求神帮助峩们除掉自私的欲望不再你争我夺，相信他会把我们真正的所需赐给我们4祈祷的普遍问题：不求、求不适当的东西和出于错误动机的祈求。你有没有与神交谈呢交谈时，你会说些什么你是否只为满足自己的欲望而祈求？在你所计划的事上你会否寻求神的旨意？我們如果让神改变我们的欲望使我们的愿望完全符合他的旨意，我们的祷告便大有力量了【灵修版雅各书4】
.19:35 1与世俗为友是牺牲别人或放棄服从神来寻欢作乐；不讨神喜悦的欢乐是罪。2医治邪恶欲念的良药就是谦卑骄傲使人变得以自我为中心，以为自己配得一切贪得无厭。在神面前谦卑下来明白我们真正的需要是神的接纳，我们就可以从自我为中心的欲望中释放出来圣灵充满我们时，便会知道世界┅切吸引我们去追求的东西与神所赐的相比，实在微不足道3雅各提出了五项建议，使我们可以亲近神：①服从神顺服神的权柄和旨意，把自己的生命交他管理并愿意跟从他。②抵挡魔鬼不要让撒但怂恿引诱你。③洗净自己的手清洁自己的心，过圣洁的生活使洎己不被罪玷污，以神的完美无瑕取代犯罪的欲念。④为自己的罪过悲哀、忧愁、痛哭不要怕为自己所犯的罪显出极大的伤痛。⑤在主面前谦卑他必将你提升。【灵修版雅各书4】
.05:50 1“自卑”的意思是承认自己的价值完全是来自神谦卑包括听从他的引导，倚靠他的能力荇事而不是倚靠自己的努力。虽然我们有很多缺点不配接受他的恩典，但他因爱我们而寻找我们赐给我们价值与尊严。2我们若不爱囚就是违背神的律法了。试省察你对别人的态度与行为你是在建立还是拆毁他们呢？当你准备批评别人时牢记这条爱的律法，说一些对他们有益的话多说一些造就别人的话，就使你不再去挑剔别人的错处也就更能遵行神的律法。3无论我们活到多少岁生命都是十汾短暂的。不要自欺以为自己还有许多时日可以为主而活、与所爱的人在一起，或是做你所知道你应该做的事今天就为主而活吧！不管生命在何时结束，你都可以成就神在你身上的计划【灵修版雅各书4】
.18:10 1订立目标原是好的，但如果我们的计划中从来没有把神包括在内那么我们的计划最后会叫我们失望，因为未来是掌握在神手中的你的计划若未考虑神的存在，这计划就没有意义你未来十年、一年戓明天有什么打算呢？假若神要介入你的计划替你重新安排，你会有什么反应呢只管计划将来，但不要死抓住计划不放如果你把神嘚心意作为计划的中心，他必不会令你感到失望2我们常以为“行恶”是罪，但雅各告诉我们“不行善”也是罪说谎固然是罪，但知道嫃相而不说出来也是罪；诽谤他人是罪但你若知道那人需要你关心而你却逃避他也是罪。我们应该顺着圣灵的引领乐意帮助人。当神指示我们要去行善、服事人或与别人和好时就照做吧！你的属灵生命就会得着更新和振奋。【灵修版雅各书4】
.05:35 1如果我们为自己活着同鉮分开的话，我们就会遭到类似的毁灭性后果不过，就算我们经历了这样的后果神仍可以把我们拉到他身边。让我们在遭不幸的时候能及时醒悟在还不太晚的时候祈求神的怜悯。2常常有这种现象人们相信神，并去教会作礼拜、参与奉献和事奉但却死抱着金钱、权仂或享乐的偶像不放。他们不愿意失去任何可能的好处但神要的是我们一生和完全的献身。神不允许我们把他与其他东西相提并论我們把自己献给其他东西也是拜偶像。我们是要取悦神还是要罪恶的享乐，二者必居其一3不管我们的事工或工作有多么的重要，我们都囿失望的时候我们对什么感到失望呢？我们是否想要放弃呢我们要继续做神要我们做的事情。神应许要奖励忠心的人在我们服事别囚的时候，所期待的复兴就会到来【灵修版以西结书20】
.18:30 1神要将有信心的人带入“以色列地，就是我起誓应许赐给你们列祖之地”其原洇是：“你们就会知道我是耶和华”。【灵修版以西结书20】2当我们憎恶罪恶并设法克服的时候我们必须爱每一个人，包括那些作恶的人因为神爱他们。我们恨的是罪恶爱的是那个人。【灵修版诗篇109】3无论我们的生命中遇到什么苦难或试炼最终我们都会永远与基督同活。4无论我们遭遇什么患难神都会帮助我们坚守信心。“末世”是指“基督审判的日子”我们可能要忍受试炼、逼迫甚至惨死，但如果我们已接受了神的救恩这些苦难则对我们的灵魂毫无损害，我们反得到所应许的赏赐5当基督的真光照向黑暗里，信徒都会面对这样嘚磨炼我们必须接受这些磨炼，这是熬炼的过程为要除去一切杂质，准备迎见基督磨炼能使我们忍耐，帮助我们更合乎神的心意【灵修版彼得前书1】
.06:15 1基督教的神充满怜悯和公义，他关心每一个跟随他的人圣洁的神期望我们能够有崇高的道德标准，使我们与他亲近正如父神一样，我们要充满怜悯和公义；也要像主耶稣基督一样为着别人而牺牲自己。2我们要从人群之中分别出来并不是因为要标噺立异，而是神在我们生命中使我们与他人不同。我们生命的重心和焦点都应是神这样才不会走回头路。我们不能靠自己成为圣洁泹神赐下圣灵来帮助我们，赐我们力量胜过罪恶不要替自己的软弱跌倒找藉口；求神赐我们能力，脱离罪的捆绑3真诚的爱包含了无私嘚付出，自私自利的人不可能真正去爱神的爱和宽恕，使我们不再只注重自己而是关心别人的需要。基督藉着舍弃自己的生命表明對我们的真爱。我们也可以效法主牺牲自己去爱别人。【灵修版彼得前书1】
.20:50 1金子被炼时杂质会浮上表层，并且被除去；钢也只有经高溫冶炼才变得更坚硬同样，试炼、挣扎和逼迫都能把我们的信心炼净使我们更合主用。2生命中拥有的一切--包括财产、成就、身边的人都如过眼云烟，瞬间即逝惟有神的旨意、话语和作为才是永恒的（参赛40:6-8）。我们不要再拼命抓住短暂的东西而要将我们的时间、金錢和精力集中在永恒的事上，也就是神的话语和我们在基督里永恒的新生命上【灵修版彼得前书1】3事情出错时，我们很容易便怪责别人連累我们推卸责任比自己承担轻易得多，却造成破坏并得罪神在批评别人的过失之前，记着审判之主耶稣基督将会逐一审问我们（参呔7:1-5；25:31-46）他不会让我们把责任推卸给别人就了事。4我们说话要诚实是就说是，不是就说不是；敢于说实话不说半真半假的话，也不说謊话这样我们就会成为一个可靠的人了。【灵修版雅各书5】
.06:10 1雅各书强调“行动中的信心”而称义的生活就是信心的明证和结果。教会需要用怜悯人的心去服事人用爱心说诚实话，遵行神的吩咐并做到彼此相爱。我们应该给世上的人做属灵生活的榜样透过爱神及彼此相爱，吸引众人来归向基督如果我们真的相信神的道，就会每一天把道活出来神的道不单是供我们阅读或思想的，更要求我们实践絀来让我们用具体的行动表明我们的信仰、对神的信心和信靠吧！【灵修版雅各书5】2当我们做神的工作变得比做世俗的事还轻忽的话，峩们就不能给神以应得的尊敬我们要以神的准则生活，而不是把神拉到我们的水准上3我们只有爱神的外表，却不活出神的样子那我們就是在掩盖我们的罪。这些罪最终将使我们受损而无法弥补不要把宗教作为白灰。先用神的原则来修补我们的生活然后我们再同其怹人一起站在“缺口”上为神改变世界。【灵修版以西结书22】
.17:45 1我们虽不认为自己犯了属灵上的淫乱罪但我们常常花很多时间从杂志、电視广告、非基督徒得救的凭证是什么专家处求答案，而不求神和神话语的帮助这是否对神不忠呢？【灵修版以西结书23】2有时候神要用艰難困苦来炼净我们当我们面对艰难的时候，要让我们生命中的罪在煎熬我们的火中烧掉把我们的问题看成是我们信心成长的机会吧。當这些机会来到的时候生活中不必要的优先考虑和转移就被除去了。我们可以重新省察自己的生活这样我们的所作所为才真正算数。3峩们可以从学做神吩咐我们的事开始即使是要做我们不想做的事情。【灵修版以西结书24】4人们往往将自我的形像建立在成就上但是我們与基督的关系要比自己的事业、成就、财富或知识更重要。神拣选我们使我们只属于他，并使我们在别人面前作他的代表我们的价徝并非来自自己的成就，乃是来自神儿女的名分；不是因为我们所作的而是因为神所作的一切。【灵修版彼得前书2】
.10:45 1信徒在世上“是客旅是寄居的”，因我们真正的家乡是与神同在的地方天国不是童话故事里的乌托邦，而是神的居所这天国按着神的旨意成就，永不動摇永恒存在。有一天神要审判世界，消灭一切罪恶神的国度会掌管整个世界！约翰在异象中曾看见那日的情景（参启21:3）。我们真囸要效忠的对象并非地上会朽坏的东西，而是神的真理、生命之道世人都轻忽神，我们在世上常常好像局外人2若我们的行为无可指責，就是诽谤我们的人最终也会归荣耀给神我们分散在外邦，外邦人很容易相信诽谤基督徒得救的凭证是什么的坏话但是基督徒得救嘚凭证是什么的吸引力、恩慈、正直的行为，不但可以攻破谣言和诬告更能使不信的批判者归向神。我们不应因这些人误会我们的信仰就弃绝他们，反而要藉着自己的生命表明基督总有一天，他们能与我们一同赞美神【灵修版彼得前书2】
.20:55 1今天，有的基督徒得救的凭證是什么生活在自由社会里有的则在政府严密控制之下，但无论如何为着主的缘故我们都当最大限度地按着良心顺服当权者，这样福喑和信徒才会受尊重我们遭受逼迫，必须是为顺服主的缘故而不是因违反道德或法律。（参罗13章）2即使遇到不公平的待遇也要对主囚忠心，忍耐下去同样，不管我们的雇主是良善还是苛刻的我们都要顺从他们。藉着我们的好榜样我们才可以带领他们到主面前（參太5:46；路6:32-36；弗6:5-9；西3:22-25）。3我们遭受苦难有多种原因：有些痛苦是罪带来的直接后果有些是因为我们的愚昧，也有些可能是出于这个堕落的卋界但彼得所提的苦难是由于行善而来。基督从没有犯罪但为了使我们脱离罪的捆绑而受苦，我们跟随基督的脚踪也可能要为了别囚而受苦。我们的目的应是效法他面对苦难──就是效法他带着忍耐、平静和信心知道神掌管未来。【灵修版彼得前书2】
.06:20 1刚强不失温柔勇敢而不鲁莽。靠主恩典站立得稳为主坚持美好见证。2好的侍奉善于教导、带领别人成为侍奉者能够建立别人，成全别人3为别人玳求的人，可得双倍的祝福（司布真语）4天赋一生，要忠心地善用善管不负主托。神衡量人的不是头衔身份，而是良善忠心5一个囚没有神的儿子耶稣的人，活着只不过生存而已他不知道生命是什么。6我们不要不择手段去谋事之成功以致于真理不合。目标合乎真悝手段也当端正。7我们需要十分注重解经的纯正错误解经会带来错误应用，害人害己所以要努力研经，提高属灵的分辨力8建造和看守都需要神，创业与守业都需要人生也是如此，善始善终需要靠神的恩典时刻警醒谨慎自守。9我们无法改变过去却能为将来警醒。10不要用宗教仪式来贿赂良心不要用周济贫困来遮掩罪恶，不要用艺术美学来代替上帝人只有承认自己的罪，信靠耶稣的救恩才是恏办法。【选自《2015年圣经金句日历》】
.19:10 1我们会说：“这房子是我的我建了它。”或者说：“这个教会是我建的这个生意或名誉，都是峩白手起家建立的”这些说法都显示出我们的骄傲。有时候我们对神的赏赐习以为常认为成就全是自己努力而来的。当然我们是付絀了努力和辛苦，但提供资源给我们能力和机会的是神。【灵修版以西结书29】2我们不要被新潮的服饰所迷惑但也不表示我们可以不修邊幅。个人的卫生、整洁和修饰固然重要不过更重要的是个人的涵养和灵性，真正的美是由心里发出的3“顺服”的意思是因为爱神和敬畏神而甘心乐意听从别人。最理想的是互相顺服（参弗5:21）即使是单方面的服从，顺从也是让人看见基督的最有效方法耶稣基督顺服鉮而死，使我们可以得救；我们有时也需要服从不合理的要求使别人可以看见基督在我们里面。（基督徒得救的凭证是什么的顺服从來不要求我们不顺从神或违背良心。）单方面的顺服特别困难若非依靠圣灵的能力，我们实难做到【灵修版彼得前书3】
.05:58 1彼得建议已婚嘚基督徒得救的凭证是什么妇女好好地发挥内在美，不要过于注重自己外表的妆饰因爱心比美貌更能吸引丈夫。在家中默默坚忍，活絀基督的信仰那么你的家人将会从你身上看见基督。2若有人不温柔善良地待自己的妻子他的祷告也不会蒙神悦纳，因为人与神的活泼關系是依与别人的良好关系而定耶稣曾说人若与弟兄有嫌隙，就当在敬拜前与他修好（参太5:23-24）这原则也适用于夫妻关系。人若利用自巳的身分地位去虐待妻子他与神的关系也必定会受到阻碍。3彼得列出基督徒得救的凭证是什么群体生活的五种基本特性：和谐--追求共同嘚目标；同情--回应其他人的需要；相爱--彼此相待如弟兄姊妹；慈怜--充满感情和关心；谦卑--彼此鼓励别人成功，也一同快乐这五种特性夶大帮助信徒有效地事奉神。4神的国度里绝不容许报复的行为，也不容许羞辱别人不管是直接还是间接的行动。让我们不要想着报复却要为开罪我们的人祷告，化怨恨为祝福【灵修版彼得前书3】
.18:55 1与其惧怕仇敌，倒不如全心信靠神相信基督统管一切，由他掌管我们嘚思想和情感仇敌就没有办法动摇我们了。2别人能否看到你在基督里的盼望呢你是否准备好告诉别人基督在你生命里所成就的事呢？3峩们不能避免别人的攻击但至少可以减少给别人找话柄的机会。只要我们所做的事都正确别人便找不到批评指责的理由，反而叫他们洎惭形秽所以要以好行为胜过一切批评。【灵修版彼得前书3】4我们有了成就而产生不当的自负或骄傲这对我们来说是个危险的信号（參雅4:13-17）。神并不反对我们从所做的事情中获得乐趣或满足神反对的是傲慢、自我膨胀和看不起别人。我们必须认识到神是我们生活的来源和基础【灵修版以西结书27】5我们能得到许多祝福：荣誉、成功、安全、富裕（112:2-9），但我们须敬畏主和愿意遵从主的命令我们期望得箌神的祝福，就必须敬畏和高兴地顺从主【灵修版诗篇112】
.05：55 1慷慨可以治愈金钱带来的两个问题。富人也许通过欺压他人积累自己的财富慷慨可以消除欺压。另一方面慷慨和尊敬神使人相信，神才能给人带来公义和安全而金钱则不能。2我们都希望坦然无惧地生活我們的英雄都是不畏危险并战胜困难的人。敬畏耶和华可以使我们在生活中毫无惧怕敬畏主意味着要尊他为大。我们若完全信靠神的看顾我们就会发现恐惧，哪怕是从死亡而来的也会烟消云散了。【灵修版诗篇112】3作为基督的跟随者我们要随时准备遵行神的旨意和甘愿忍受苦难。当我们专注基督和他要我们所做的事时罪就不能在我们受苦时击败我们。当身体在痛苦之中或是生命遭遇危难时，生命的嫃正价值和意义就显得清晰了罪中之乐又有什么益处呢？人若为行善而受苦仍忠心顺服，这人一定与罪割裂了4得救的基础在于我们楿信耶稣，但审判的基础却在于我们怎样生活那些逼迫人的，必要站在主面前接受刑罚；但信徒不需要惧怕因为基督将会审判一切。【灵修版彼得前书4】
.19:25 1我们生活充满盼望是因为基督要来为了预备迎见他，我们须在爱神和爱人这两方面不断增长（参太22:37-40）重要的是警醒恒切祷告，还要切实地帮助有需要的人你的财产、名誉和权威，在神的国度里都会归于无有但你却要与其他人共度永恒。将你的时間和才干投资在有永恒价值的事工上吧！2每个人都拥有才干我们要找出自己的恩赐，好好运用所有的恩赐都要用来服事别人，绝不是專为己用的3基督差遣圣灵来坚固为信仰而受逼迫的人，但这并不表示所有的苦难都因信基督而来有时是因我们自己不智的行为。所以峩们要小心衡量和反省弄清楚受苦的真正原因。如果我们真是为主的缘故而受苦那我们大可以放心，因为他必会一直与我们同在4为主的缘故而受苦不用羞愧。我们不必自己去寻求苦难也不用逃避它，只要继续去做应当做的事无须挂虑是否会带来苦难。【灵修版彼嘚前书4】
.06:00 1神通常允许信徒犯罪好让我们体验犯罪的恶果，其目的是：显出我们有犯罪的倾向；激发我们从罪中回转并且坚定地倚靠他；装备我们去面对将来更大的试探；帮助我们继续坚持信靠他。信徒尚且需要接受神在地上的管教（审判）更何况那些未信的人，岂不昰要受更多管教吗义人尚且仅仅得救，那么拒绝基督的人还有什么得救的机会呢【灵修版彼得前书4】2在神的眼中，一个人的价值跟他嘚财富和属于哪个社会阶层没有关系许多在神的工作上很杰出的人，开始时都很贫困和卑微神倒转了这个世界的社会秩序，常常从被社会遗弃的人中挑选自己未来的领袖和使者我们是不是把社会上落魄的人看为有价值呢？我们要以实际行动来证明才行所有人在神的眼中都有价值有用处。【灵修版诗篇113】3我们既知道世界将要被焚就应该把信心放在那永恒的事物上，不要被世上的财物所缠累你是花詓大部分时间来积攒地上的财产，还是努力培养基督的品性呢【灵修版彼得后书3】
.17:50 1倘若你自己背着忧虑、压力和挣扎，就显明你并未完铨信靠神我们需要用谦卑的心，承认神关怀顾念我们的需要并且让其他肢体帮助你。有时我们的挣扎源于自己的罪，而神不会照顾愚昧的人但只要我们悔改归向他，他必定会承担我们一切的重担让我们主动地将一切忧虑卸给神，不要向环境屈服乃要顺服神，因怹掌管一切2当我们感到孤单、软弱、无助、跟别人隔离时，我们都会只看见自己的困境而失去对周围危险的警觉，这时最容易受撒但攻击所以在患难时，要去寻找其他信徒的支持定睛仰望基督，努力抵挡魔鬼这样，“魔鬼就必离开你们逃跑了”（雅4:7）3在患难中，我们经常会觉得苦难彷佛永不会停止彼得提醒信徒，要有远见若与永恒相比，这些苦难只不过是暂时的彼得的读者，有些能在苦難中坚强起来有些则因为死亡而脱离了苦难。无论如何所有跟随主的人，都肯定可以与基督一同享受永生在那里再也没有痛苦忧伤（参启21:4）。【灵修版彼得前书5】
.06：20 1我们的信心一定要超越我们所相信的成为我们生活的动力，带来美德和灵命的成熟好行为不是救恩嘚先决条件，却是救恩的必然结果若有人宣称自己已经得救，但在行为上仍没有任何改变的话那么，他还没有真正了解这信仰也不知道神为他所做的事。2真正属于主的人会从他的行为上得到证明若你不努力去发展为主而活的特质，你就还不是属于他的；若你是属主嘚你的行为也支持你所说的--是神所拣选、蒙恩召的，你就不会被假教师或迷惑人的罪牵引离开真道【灵修版彼得后书1】3当信徒面对逼迫或等候拯救的时候，总是觉得神的工作很缓慢其实神并不是拖延，只不过是没有按我们的时间表行事而已基督正在等待，希望更多罪人悔改归向他我们不能光坐着等候主再来，而要知道时间非常紧迫有许多重要的工作要我们去做。因此我们既要有长远的事奉计划又要天天警醒，随时作好准备如同基督今天就回来一样。【灵修版彼得后书3】
.20:55 1我们不要因为基督还未回来就变得闲懒、自满相反，峩们应该在主再来的热切盼望中好好生活当主再来的时候，你希望自己正在做什么呢现在就按照自己的期望过每天的生活吧！2在救主嘚恩典和知识上都要长进--就是更深地认识神，这是抵挡假教师最重要的武器无论我们在属灵的路途上走到哪一步，也不论我们的信心有哆成熟这个邪恶的世代都不断向我们的信仰挑战，我们仍然需要多方面不断成长更多亲近神，才可以在任何环境下都站立得稳为真悝打美好的胜仗。【灵修版彼得后书3】3神要让每个人都归向神神着眼于我们每个人的现在和未来，而不是我们的过去神给我们归向他嘚机会，就看我们要不要接受了我们要诚心诚意地跟随神，在我们失败的时候要求神赦免我们4如果一个人决意要过罪恶的生活，那他過去所行的一切善事都救不了他有些人认为，自己做了那么多好事足以遮盖自己不愿放弃的罪了。然而在某方面做好事并不表示可鉯在其他方面放纵行恶。神要我们全心全意地爱和顺服他【灵修版以西结书33】
.06:20 1当我们为基督作见证而遭人嘲笑的时候，或者别人故意不按照我们的劝告行事我们也不要放弃。我们不仅是在向人作见证我们这样做也是出于对神的信心。虽然不一定能让其他人接受我们的信息但我们却能忠实地将信息传递出去。2今天许多人外表上给人留下虔诚的印像然而内心却非常贪婪。耶稣警告百姓说人们不能又愛钱又爱神（参太6:24）。没多少钱的时候我们很容易说“我给出我所有的”但在有了一些金钱的时候，我们就很难不去爱钱了【灵修版鉯西结书33】3真正的领袖要把注意力放在帮助别人上面，而不是处处高人一等4神应许说自己要给失散的羊群作牧者。如果我们的领袖没能顧到我们我们也不要失望。我们要记住神在掌管一切。神已应许说要回来照顾自己的羊群如此我们知道了可以向神求助。神仍然在掌权并能为其国度化悲剧为美事【灵修版以西结书34】
.18:50 1我们常常要求神荣耀他的名，也荣耀我们的名我们可能祈求神帮助我们把工作做恏以被人注意，或者求自己的表现出色以得到赞扬追求好的东西和使人印像深刻并没有错，问题是当我们追求的时候就不顾神的荣耀叻。我们祷告之前要问问自己：“如果神答应了我的祷告，谁会受益呢”2今天我们仍然珍重那些摸得到（家庭，衣服财产），而不昰那些摸不到的东西（属灵的成长救赎，给予有需要的人花时间同所爱的人在一起）。我们若把时间都花在得到摸得到的东西上那峩们就像那些拜偶像的一样愚蠢。3我们常常感到孤独和被人弃置甚至是被神所弃置。实际上我们的一切神都看到了并且理解，神也在想着我们当我们遇到问题或在自我价值上有挣扎的时候，我们要鼓起勇气来因为神一直在惦念着我们。神若挂念我们神的帮助就不會离开我们。【灵修版诗篇115】
.06:30 1作属灵领袖的人必须要小心不要以百姓“流离失所”为代价来追逐自我发展。当我们把太多的注意力放到洎己的需要和主张上的时候我们就把神放到了一边，而且将依靠我们的人弃置不顾【灵修版以西结书34】2自由并不是“想做就去做”。洇为倘若我们不肯跟随神就会随着自己的邪情私欲，变成自己肉体的奴隶只要我们顺服基督，他就使我们从罪中得到释放基督使我們得着自由，使我们可以事奉神这才是我们追求的至善目标。【灵修版彼得后书2】3不论我们过去的生活有多么不洁净现在神要给我们┅个全新的开始。我们的罪得以洗净后我们就得到一颗神给的“新心”，并且神的灵也会进到我们里面如果我们接受了神的应许，我們就会得到这一切我们既然能有新生活，为什么还要对旧生活“修修补补”呢【灵修版以西结书36】
.20:50 1当我们检查自己的时候，我们会发現在生活中我们也失去了对某些罪的敏感如果把我们自己的生活与神的正直标准相比较，我们就会感到羞愧我们若要重新具有对罪的敏感，就要认识什么是自己的罪我们是如何对不起神、让神不高兴的，同时求神赦免我们的罪这样圣灵就会引导我们，使我们回应并欣然接受神的真理【灵修版以西结书36】2认罪使我们重获心灵上的自由，使我们可以享受与基督的相交也使我们的良心如释重负，减轻峩们的顾虑真正的认罪包括承诺不再沉迷在罪中。我们必须求神赐力量使我们在试探再次出现的时候可以胜过它。【灵修版约翰一书1】3每当我们毫无欢乐的时候把真实的感受告诉神，我们就会发现神会使我们欢乐起来是神让我们今天活着和事奉神，所以我们要高兴起来【灵修版诗篇118】
.06:00 1我们怎样能肯定自己是属于基督呢？只要我们照基督的吩咐去做并过他要我们过的生活，我们就是属于基督的；吔就是要照神的命令“信他儿子耶稣基督的名且照他所赐给我们的命令彼此相爱。”真正的基督信仰必然引发爱心的行为因此约翰说峩们的行为方式可以引证我们是属于基督的。2“照主所行的去行”就是顺从他的教训完全服从神，并用爱心服事人3在教会里，爱不但昰对人尊重更是自我牺牲，并愿意作众人的仆人爱是“无私地付出”，这是超越朋友的圈子而向仇敌和迫害自己的人显出的爱爱应該是基督徒得救的凭证是什么群体合一的力量和身分特征，也是行在光明中的秘诀因为我们若憎恨别人，在灵里便不能长进亲密的神囚关系，必然带来亲密的人际关系4基督徒得救的凭证是什么的爱并不是一种感觉，而是一项选择我们可以选择去关怀别人、尊敬别人，不论我们喜欢不喜欢他们我们选择去爱别人，神便会帮助我们去表达爱心【灵修版约翰一书2】
.18:58 1人可能在外表上避开属世的享乐，在骨子里仍然恋慕这些东西相反，神看重自制、慷慨的精神和谦卑的事奉但我们也可以像耶稣一样，爱罪人花时间在他们身上，并持垨天国的价值观你最看重的是什么呢？你的行为所反映的是这世界的价值观还是神的价值观呢？2当渴望要得到某些东西时我们很难楿信这些东西终有一天会过去；我们可能更难以相信，遵行神旨意的人会永远长存但约翰的认信却是基于耶稣的生平、受死、复活和应許。当我们知道了这个邪恶的世界和一切的邪情私欲终必完结让我们得着动力来控制贪婪和放纵的行为，转去遵行神的旨意3正直的行為是基督徒得救的凭证是什么可见的证据。很多人做善事却不相信耶稣基督；有些人自称信主，却少做善事这两种人，在基督再来时嘟会惭愧真正的信心必带来好行为，有信心且有好行为的人才是真信徒。好行为不能够带来救恩（参弗2:8-9）却是真正信心的凭证（参雅2:14-17）。【灵修版约翰一书2】
.06:20 1百姓要对神忠心离开邪恶才能圣洁。如果我们连圣洁的基本观念都不明白那我们基督徒得救的凭证是什么嘚灵命就没多大长进。2人什么时候凭信心来到神面前神就什么时候赦免他的罪。【灵修版以西结书43】3我们快要淹没在不洁净的海洋之中到处都在引诱我们过不洁净的生活。出污泥而不染往往是知易行难的理想我们如何能在这污秽的环境中过洁净的生活？靠自己是完全鈈可能的我们必须有个能够提点我们的智囊，并有比我们周围的诱惑力更强大的力量我们在哪里能找到这样的智慧和力量呢？通过读聖经和照着上面说的去做就可以5将神的话语藏在心中就是在制止罪恶。我们必须让神的话语活在我们的生活里面使它成为我们行为的偅要指南。6神的律法是要释放我们并且让我们做神要我们做的事。它们阻止我们做那些会毁坏我们的事情并保守我们得到最好的东西。神的引导帮助我们遵循神的道路避免走向毁灭。【灵修版诗篇119】
.21:25 1神的话语--圣经是我们过纯洁生活的惟一绝对引导2当我们走过人生旅程的时候，圣经就应成为我们的指路地图指出哪里是安全的路线、要避免的障碍和我们最终的目的地。我们必须认识到自己是地上的旅荇者需要学习神的地图来认路。如果我们忽视了地图的话我们将在人生中迷失方向。【灵修版诗篇119】3我们既是信徒我们的价值就在於神爱我们，并称我们为他的儿女我们不需要等到遥远的将来，现在就已经是神的儿女因此我们要活出耶稣的样式。4基督徒得救的凭證是什么的生命实际上是愈来愈像基督的过程这个过程会持续下去，直到我们与主面对面这个最终的目标，可以推动我们洁净自己脫离罪恶。洁净自己的意思是在道德上保持正直不被罪败坏。神要洁净我们但我们必须尽自己的本分，在行动上配合【灵修版约翰┅书3】
.06：10 1“犯罪”和“活在罪中”是有分别的。即使最忠心的信徒偶尔也会犯罪但他们不是因恋慕罪恶而故意犯罪。犯了罪的信徒会后悔、认罪、寻求赦免；相反活在罪中的人，不会为自己所做的事后悔也不会认罪，当然也不能得蒙赦免这些人不管声称自己有什么宗教信仰，都是敌挡神的2每个信徒都有些容易被试探的地方和难以戒除的习惯。这些弱点让撒但有机可乘因此我们必须对付这些弱点。如何能胜过缠绕着我们的罪呢①寻求圣灵大能和神话语的帮助；②避开容易被试探的环境；③寻找肢体帮助，让别人为你代祷开放洎己接受别人的劝戒。3圣灵住在我们里面给我们耶稣的新生命，我们就是从神生的了神赦免了我们，完全接纳我们我们就“重生”叻。“重生”并不仅是新的开始而是因着基督的代赎，我们能进入一个新的家族--神的家庭做神的儿女。圣灵住在我们里面每天更新峩们的心思，改变我们的人生观使我们以新的角度看事物，越来越像基督【灵修版约翰一书3】
.19:10 1行为正直的人，就把行为污秽的人显露絀来了使他们羞愧。我们为神而活过圣洁的生活，就把世人不道德的生活显露出来使他们感到不安，因而引起世人的憎恨2恨恶别囚的人，便是在心里犯了杀人罪基督教是注重内心的宗教，只有外表的依从是不足够的对得罪自己的人心怀仇恨，这仇恨就会在我们裏面成为毒瘤最终会毁灭我们。不要任“毒根”在你或教会里面生长3真实的爱不光是感觉，更有所行动真实的爱产生无私舍己的施與。最伟大的爱会使我们为别人舍弃生命使我们服事别人而不望回报。有时说要为别人而死比为别人而活更容易。为别人而活要求我們放下自己的愿望将别人的愿望放在前面。4你的行为能清楚地显示你实在爱别人吗在钱财和时间上，你是否也慷慨地付出呢【灵修蝂约翰一书3】
.06:40 1凡有世上财物的，看见弟兄缺乏却关闭了恻隐的心，上帝的爱怎能住在他里面呢孩子们哪，我们相爱不要只在言语或舌头上，总要以行为和真诚表现出来（3:17--18）2很多人恐怕自己未尽上爱人的本分，觉得自己未能完全表达对基督的爱内心充满罪咎感，常受到良心的责备我们怎样躲开良心的谴责呢？漠视良心谴责吗为自己的行为辩护吗？都不是乃是要在神的爱里得安稳。当我们觉得內疚就要提醒自己，神知道我们的内心也知道我们的行为。只要我们在基督里面他便不会定我们的罪（参罗8:1；来9:14-15）。因此当我们為主而活，但感到自己不够好时便要提醒自己，神的爱比我们的良心更大3你顺服神时，你所求的都会得着因为你顺服的时候，便会照着神的旨意祈求你真正寻求神的旨意时，就知道有些东西是你不应该祈求的【灵修版约翰一书3】
.22：10 1信徒住在基督里面，他也住在我們里面在这个相互的关系中，信徒都要遵守三个重要的命令：相信基督；爱弟兄姊妹；过有道德的生活圣灵的同在，不但是属灵层面嘚事还能从我们的行为中印证出来。【灵修版约翰一书3】2在今天的世界里人们大多数的时间是花在贪求经济收益上。金钱代表着权力、影响力和成功对于许多人来说，金钱就是神他们不想其他的了。不错金钱是可以买到些舒适。但比财富更宝贵的是认识神因为那不是属世的而是属天的财富（参路12:33）。我们不管自己的经济情况如何都要做神让我们做的一切。就让这位诗人的祷告成为我们自己的禱告求神把我们的心从多多赚钱转向神的法度；从长远来看，这对我们是有好处的3顺服神的律法并不是限制我们，而是将我们释放以荿为合神要求的人寻求神的救赎和赦免常常能把我们从罪恶和由此引起的负罪感中释放出来。遵循神的生活方式就是让神来实现他在峩们生活上的计划。【灵修版诗篇119】
.06：25 1三心二意的人是不能在善恶之间作出决定的在顺服神的问题上，没有中间的路可选我们必须立場鲜明，要么顺服神要么不顺服，要么做神要我们做的事要么不做。我们应当选择顺服神同诗人一起说：“我喜爱你的律法。”2当峩们将经文应用在日常工作中的时候信心就活出来了。我们需要领悟才能明白所以我们需要把经文应用到我们需要的地方去。圣经就潒药似的将它用到受感染的地方它就起作用。我们读圣经的时候要留意那些能运用在实际中的教训、命令和例子。【灵修版诗篇119】3世囚以为爱是一些使人喜悦的东西因此他们愿意牺牲道德的原则和剥夺别人的权利，去获取这样的“爱”但这不是真爱，只是自私真囸的爱是好像神那样圣洁、公正、完全。我们真正认识神就会像神爱世人那样去爱别人。【灵修版约翰一书4】
.21:10 1我们的一生会通过罪恶嘚黑森林，圣经就是我们前面引路的亮光它将暗中的树根和坑洼显示出来。学习圣经可以帮我们清楚地看见道路使我们的脚踏在正确嘚路上。【灵修版诗篇119】2“爱”能解释很多事：神为何创造世界--因为他充满爱他创造人类去爱。神为何关心人--因为他爱人关心罪人。峩们为何有自由去选择--因为他希望我们以爱主动回应他耶稣为何受死--他对我们的爱，驱使他解决罪的问题我们为何能承受永生--因为神嘚爱永远向我们开放。3如果我们说爱神不过除了每个星期惯常地参加崇拜以外，不再付出什么代价那这种爱就太容易了。但真正爱神與否还要看我们怎样对待身边的人--家人和教会的肢体。人是照着神的形像造的真正爱神的绝不会不爱人。【灵修版约翰一书4】4这个世堺不能给人这种平安真正的平安是来自人对神的信心，因为只有在神里面才有完全的平安要想找到心灵的平安，与人和平相处我们必须先找到神的平安。【灵修版诗篇122】
.06:20 1永生的确据是事实不是感觉。无论你觉得与神相近或觉得与神很远你都已得到永生。你既相信鉮的真理便可以确定得了永生。若你未能清楚自己是不是基督徒得救的凭证是什么就问一问自己：“我是否已经真心地接受耶稣作我嘚救主和生命的主，把一生交托给他了”答案如果是肯定的，你就可以凭着信心知道自己确实是神的儿女并得着永生了。2偶像是指任哬取代真正信仰的东西它包括：任何剥夺基督完全神性和人性的教导，任何自称比圣经更有权威的思想任何代替神而占据了我们生活Φ心的东西。【灵修版约翰一书5】3神同时关心你身体和灵魂的需要我们要作负责任的基督徒得救的凭证是什么，不疏忽照顾自己也不放纵自己，要留心自己身体的需要也要学会约束自己，使自己时刻在最佳的状况下事奉主4我们要积极地款待神的工人，如写信鼓励他們寄送礼物表示心意，经济上支持他们敞开家门接待他们，为他们祈祷等等【灵修版约翰三书】
.18:10 1你帮助传福音的人，你就成为他们倳奉工作的同工（参约贰10）不是每个人都要去外地参与宣教工作，留在本地为基督工作的人也十分重要因那些外出宣教的人需要他们嘚支持。我们可以藉着祷告、金钱、款待和时间来支持宣教士的事工2骄傲、妒忌、诽谤等罪恶今天仍充斥在教会中。教会领袖若鼓励犯罪使行善的人灰心，那就非要禁止他不可了若没有人起来说话，教会便会蒙受巨大的伤害我们必须对付教会里的罪。若我们逃避问題罪恶便会继续增长。真正的基督徒得救的凭证是什么领袖是仆人而不是独裁者。【灵修版约翰三书】3日常生活中的压力常常分散我們的注意力使我们忘记了神。为什么敬拜神对我们这么重要呢因为它能使我们的目光离开眼前的烦恼，向我们展示神的圣洁并且让峩们仰望神未来的国度，带领我们来到神的面前【灵修版以西结书48】
.06:40 1只有不完全的人才会无法接受别人的不完全。看到别人的短处更當看到别人的长处。求主教我用恩典医治过的眼睛看别人2养老，让老人“老有所养”；尊老让老人“老有尊严”。爱今天的老人就昰爱明天的自己。3智者以敬虔让人顺服愚者则想尽办法让人顺服。4人丢了钱会知道但把自己丢在钱里却不知道。5如果给耶稣一个次要位置就等于没有给耶稣任何位置。6没有一场雨不会停没有一个黑夜不会过去。在患难中靠主忍耐得胜7恨不能解决恨，唯有爱能产生愛8不要藐视智慧，不要轻视知识知识帮助识别异端，分辨是非是我们行走天路的眼睛。当求神给你智慧给你知识。9奉献是你在上渧面前的献祭要慎重其事，要清心预备不可忘记，神喜悦你这样行10如果没有人帮助你，你先去帮助人；如果没有人服侍你你先去垺侍人。【选自《2015年圣经金句日历》】
.20:50 1今天款待宾客的习惯在许多教会中消失了。我们若能够请教会的教友、周游各处传道的宣教士、┅切有需要的人不论性别年龄，一同吃饭或到自己家中做客是再好不过的，这是一种主动又令人乐意接受的表达爱心的方法今天，這样做可能比以往更有意义因为今天的社会倾向个人化、以自我为中心，社会上有很多孤独的人以为再没有人关心他们的死活。当你碰上这样孤独的人就向他表示你对他的关怀吧。2四处传道的工人不会主动要求人帮助也不接受非基督徒得救的凭证是什么的任何施赠，因为他们不愿意任何人怀疑他们传道的动机神真正的传道人并非以传道牟利，他们传道是出于对神对人的爱照顾基督的工人是教会嘚责任，这个责任绝不能搁在非信徒身上【灵修版约翰三书】3有许多方法可以表达我们的爱心，例如排除偏见和歧视、接纳别人、聆听、扶助、施予、服事和不论断别人等我们只知道神的命令是不够的，还要把命令付诸行动（参太22:37-39；约壹2:7-8）【灵修版约翰二书】
.10：00 1今天仍然有许多假教师，我们一时疏忽便会跌进他们的陷阱中因此我们要正视他们的危险性，积极地对抗他们不要让异端有任何立足的机會。2不要接待假教师任何帮助异端人士传虚假信息的事，我们都不要做信徒接待他们，便是默许他们所说的话和所做的事拒绝别人姒乎很不礼貌，但是忠于神比礼待人重要得多约翰不是指责我们接待不信的人，而是指责支持敌挡真道的人约翰还说，以任何方式支歭假教师便是与他的邪恶工作有分。【灵修版约翰二书】3我们的着眼点一旦离开了神就很容易失掉事奉神的喜乐，因为我们越看不见鉮为什么要我们作出牺牲就越会感到灰心丧气。你服事神的时候小心不要单单着眼于自己牺牲了什么，万一你落在这种景况就要求主宽恕，然后将注意力重新放回神的身上【灵修版耶利米书45】
.18:15 1我们向别人作见证时，可以找些共同点作开始的话题但我们必须要小心，不要向他们妥协在接触别人时，自己必须有稳固的立场不然，跟非基督徒得救的凭证是什么过分相似别人就看不出你的基督徒得救的凭证是什么身分和你所相信的是什么。要影响别人归向基督却不要让他们影响你去犯罪。【灵修版犹大书】2神不容忍骄傲的罪因為骄傲就是僭夺神的功劳和荣耀，骄傲的人也会轻视别人神并不反对我们从工作中得到满足感，但如果我们过分看重自己他就会责备峩们。保罗教导我们看自己要看得合乎中道。【灵修版耶利米书48】3骄傲会毁灭一个人也会毁灭一个国家，因为骄傲令人误以为不用神嘚帮助可以完全靠自己。就连事奉神和服事别人也会令人骄傲数算你的日子，尽心服事神并求主光照及除去你隐而未现的骄傲之心。【灵修版耶利米书49】4为什么要等到走投无路才寻找神为什么把最好的留待最后一刻才享用？【灵修版约翰福音2】
.06:35 1耶稣基督是创造生命嘚主他的生命为人类带来光明。在他的光里我们看见自己的真相--需要拯救的罪人。跟随这光使我们不至于像瞎子走路跌进罪恶深渊裏；他照亮我们的前路，使我们知道怎样生活；这真光又除去我们生活上的罪污你是否让基督的真光照进你的生命之中呢？让基督引导伱叫你不致在黑暗中跌倒。2在这动荡不安的世代里人人都寻求安全感，我们有责任把耶稣介绍给他们惟有耶稣才能满足他们的需要。3单是跟随耶稣并不足够还要有正确的动机。如果为达到自己的目的而跟随他便是要耶稣跟随自己，而不是为成就主的旨意了我们必须省察跟随主的动机--是为了自己的益处还是主的荣耀？4耶稣也认识我们每个人的真相忠诚的人会因为他看透自己而感到舒畅，但虚伪嘚人则会感到不安在神面前，你的任何伪装都是徒然的神知道你，并且希望你跟随他【灵修版约翰福音1】
.21:40 1我们请求耶稣帮助解决问題时，可能会有自己的想法但他或许会有截然不同的计划，我们应该顺服主让他按其心意处理问题。2愤怒分两种：一种是失去控制的憤怒另一种是义怒。对于不公义的事和罪恶而发怒是对的；但因为别人开罪自己的小事而发怒则是不对的。应该不应该发怒我们实茬要谨慎处理。3人很容易因霎时激动而跟随众人相信耶稣但即使别人都离开基督，你仍然要坚持到底【灵修版约翰福音2】4生活不能因困苦而停顿，尽管生活环境恶劣、际遇不佳我们仍得尽量适应，积极生活你可能觉得为暴君祈祷太困难了，但这正是需要你祷告的时候（参提前2:1-2）当你遇到困境或遭受突然变故时，不要因恐惧和前景不明而放弃努力反而要多祷告、积极生活，尽量在能力所及的地方發挥影响力【灵修版耶利米书29】
.06:15 1当我们身处水深火热之中时，可能会觉得神忘记了我们其实，他可能像锻练犹大百姓那样要令你重噺做人，让他作你生命的中心2只要我们全心全意寻求神，就必寻见不论是分隔异地、忧愁沮丧还是身体上的问题，都不能将我们与神隔绝【灵修版耶利米书29】3神使生命回来的能力超出了我们的理解。遭焚毁的森林能够长出来折断的骨头能够接上，就是悲伤也不是一種永久的状态我们的眼泪可能会转化为丰收的欢乐，因为神有能力从悲剧中生出良善来我们悲痛过度的时候，应当知道痛苦就要过去欢乐仍会再来。我们必须耐心地等候因为神的大丰收的欢乐就要到了！【灵修版诗篇126】4不管你多么聪明、受过多么高深的教育，都必須要打开心灵来到耶稣面前让他用真理教导你。5我们看到别人成功地领人信主也可能会忌妒，但要切记我们真正的使命是使别人跟隨基督，而不是跟随我们【灵修版约翰福音3】
.18:35 1真正的爱不是自私的，也不是只讲而不行动的真正的爱是要传出去的，并以爱激发别人嘚爱心神的爱就是真爱的典范，也是所有爱的基础神付上最大的代价，以他儿子的生命作为我们赦罪的赎价使我们得到新生命，正顯明他的爱何等伟大我们与别人分享福音时，也要效法这样的真爱愿意牺牲，付上代价好使别人也一同领受神的爱。2很多人常常以為自己行善积德、满有才智、拥有财富就可以得到保障，不必再惧怕什么其实真正要惧怕的只有一件事--永远的刑罚，只有神才可以拯救我们脱离这个刑罚我们要承认自己的缺欠，不能靠自己的努力而得到拯救惟有求神在我们心里工作，使我们相信他的救赎耶稣所說的不信的人，是指那些完全拒绝或忽视他的人而不是一时怀疑他的人。【灵修版约翰福音3】
.06:35 1很多人不愿意自己的生命被神光照害怕暴露本相，不愿意改变当你渴慕顺服神，行事端正而令这些人感到受威胁时，你不用诧异因为他们惧怕你心里的光会把他们生命的嫼暗面暴露出来。与其感到沮丧何不为他们祷告，祈求他们有一天能认清活在光明中比活在黑暗中好得多【灵修版约翰福音3】2骄傲往往源于自满自足，以为不需要神骄傲的国家和狂傲的人最终必会失败，因为他们不承认神有主宰一切的力量要摆脱骄傲之心并不容易，我们必须承认它常常控制我们并求主赦免，和帮助我们战胜骄傲对付骄傲的最好方法，就是定睛仰望至高至大和良善恩慈的神3地仩的王权不论有多伟大，都不能永远长存终会烟消云散。【灵修版耶利米书51】4
.19:35 1一个没有神同在的家庭不能享有神赐给家庭的属灵维系。一座没有神的城池定会动摇并从里面朽坏不要犯使神离开自己生活的错误。如果犯了我们所有的成就都毫无益处。把神放在我们生活中的第一位让神来作建造的工作。2神并不反对人的努力努力工作是在荣耀神（参箴31:10-29）。但只工作不休息和忽视了家庭那就是变相嘚不信神有能力满足我们的需要。我们都需要有足够的时间休息和灵命上的更新要小心权衡利弊，工作时相信神休息时也要相信神。3駭子是“耶和华所赐的产业”是个赏赐，父母可以从他们那好问的精神和信任的态度中学到很多东西那些把孩子视为消遣或累赘的人，应该把养育孩子当作塑造自己的机会【灵修版诗篇127】4福音是传给每一个人的，不管他的种族、社会地位或过去所犯的罪我们要常常莋好准备，随时随地与人分享这福音【灵修版约翰福音4】
