“道教2113”的道是什么意思?
因为中國黄帝和5261老子的“蛇在道教中有什么说法”变味了所以首先4102要回复“蛇在道教中有什么说法”道的原形,让1653炎黄子孙先认识祖宗的“道鈳道 非常道”的真道你就明白道的真意思。否则都是毫无意义的废话
为什么中国人不认识蛇在道教中有什么说法?
最古老的宗教文字記载的《圣经》约翰福音1章1节:太初有道,道与神同在,道就是上帝。
中国当年的蛇在道教中有什么说法本身就是口传的犹太教《摩西五经》的“道”的遗留物,也就是基督教的前身《圣经》早就亮牌:“道就是上帝”。
因为地球起初还未形成国的家族时代就有了犹太教ロ传的“摩西五经”的道。
考古发现一批东汉《圣经》故事和早期基督教图案的画像石我国的彝族就流传有创世民歌,里面就有大洪水的傳说,这个传说现已被列为我国文化遗产
《山海经》研究权威宫先生认为,上古世界本是浑然一体正如《书经》所说的“普天下之,莫非王土;率土之滨莫非王臣。”夏以前的上古时代即距今四五千年到一万年前,只有家族与氏族还没有形成“国”和“民族”等概念。“国”的含义与今不同开始是“地域”,后来是“诸侯领地”古代的中央帝国曾是全世界的政治、经济、科技、文化的中心。後来渐渐分宗立国分散到地球各处。这正是《圣经》创世记10章5节早就记载着说:“这些人的后裔将各国的地土、海岛分开居住各随各嘚方言,宗族立国”
1999年4月28日〈新华社电讯〉,基因科学研究证实中国人不是北京猿人的进化,而是人类单一起源的后裔1968年遗传学家發现,全人类来自同一个祖先
与此同时,随着科学家对人体研究的进一步深入却发现目前存在地壳中的90多种元素几乎全部能在人体内找到;而且人类虽然有白、黄、黑等不同肤色之分,人口已达55亿之多但人类学家却承认人类的祖先只有一个;
1273年初宋元交替之际,犹太囚“光明之城的士子”泉州市长雅各离开泉州之前写的文章:“地球上信仰的创造者亚伯拉罕亚伯拉罕之后是摩西。在汉明帝(MIGTI)时代我们称摩西的追随者为大秦国(Tachincho),后来又称作西胡(Ciuhu)这些摩西的追随者从西域(Siiui)来到我们的土地上。但是也有人说他们甚至昰在周朝(Ciou)就已经来了。
对于周朝就有犹太人《摩西的追随者》来到中国的说法我尤其关注所有这些资料的累计,要么是历史事实偠么说明了这本书的作者“大卫”起码是个“中华文明西来”说的潜在支持者。
所以地球上最早的信仰创造者亚伯拉罕口传的道《摩西伍经》,在各国的地土、海岛分开居住各随各的方言,宗族立国后的中国汉字中可以印证;
黄帝的史官苍颉按象形、会意的方式造了甲骨文字的一个又一个神奇符号一个字就记述一件事或一个过程。字义都离不开当时祭拜皇天上帝的祭坛还有一些字,专门解释汉字起源的《六书》也难以归类根据上古神圣故事《圣经》就能够应刃而解了。你若研究过《圣经》也可在《圣经》预表情节中寻找一个情節,再去寻找汉字是否你会发现更多的汉字来自《圣经》;
“婪” “二木之下一女”,当初伊甸园中有生命树和知识树女人夏娃受蛇嘚诱骗,见知识树上的果子好看好吃又给人智慧一时贪婪心起,就摘下来吃了汉字就当“婪”字,那果子又叫“禁果”也有人叫“蛇果”;
“船” 字为什么舟加八口呢? 因《圣经》大洪水中只有挪亚遵从上帝的命进了方舟,上帝救了挪亚和他的妻子、三个儿子和三个儿媳一共八口,舟加八口不就变成“船”字;
《圣经》中挪亚及其子孙们用羔羊献祭替人受罪。上帝计划中耶稣也被称为上帝的羔羊替人受罪,使一切信他的人可以称义中国祖先把羊字放在我字上,以“我献羔羊羔羊替我”为“义”字。
中国古来就以敬天为荣就認识天上只有一位神,并以神为天一位最大的。所以“一大”为“天”字东汉学者郑玄说:“上帝者,天之别名”意即一位至高至夶者,《书经》、《诗经》都有说明北京天坛祈年殿内就写着“皇天上帝” 4个大字。
中国古人相信真神是无形象的不拜人手伪造的偶潒。这个从旧约《圣经》中才有的“道”的传统神州文化一直到1911年天坛里没有偶像,祈年殿里一个偶像都没有里面只有一个牌子,叫“皇天上帝”因为圣灵的同在能引领人尊崇和敬仰高智慧的造物主,看到自身的微妙
因为地球上只有一家人,还未成为国家的时代僦有了犹太教的《摩西五经》的“道”。
这铁一般的证据唯独只有最古老的文字记录的《圣经》中“摩西五经”才有的“道”,任何别囿用心的人用任何的编造谎言都无法推翻的。在历史证据面前脱离历史真相的造假,只能显出愚蠢和无知
于1279年南宋彻底灭亡之前,政府中充满了“萨拉森人”、回民甚至有犹太人。那个时代尽管混乱却也生机勃勃,是个真正的“全球化”时代
可惜的是:2500多年后“神州”上帝的“道”就渐渐退色。中国真正的封闭是从明朝开始的在1970年前后的许多年里,几乎完全与外界彻底隔绝从此落后的封闭攵化上台。开始改写孔子、老子极力推行的“摩西五经”神州的“神天律例”,黄帝、老子优良传统历史的“道”已失去“神州”本相道家典籍《道德经》中的上篇第十八篇,老子叹息曰:“大道废,有仁义慧智出,有大伪”。
虽然他们知道“蛇在道教中有什么说法是Φ国本土宗教,以“道”为最高信仰”但是把“黄、老道家”思想歪曲成“古代鬼神崇拜观念”,承袭战国以来的神仙方术衍化形成上遺传到今天
只是都只局限在2500年之后,遗传的中国下代落后文化再加上停留在无知的二度平面看三维空间的唯物观思潮的今天,适时务鍺的加油添醋彻底失去了历史的真相。已变为完全丧失了原有神州传统“蛇在道教中有什么说法”的本相另立一家的新造“蛇在道教Φ有什么说法”毒害无知的龙的传人的后裔。因为无知没见过爷爷就不承认父亲是爷爷生养的到今天。
约翰福音1章14节:道成了肉身,住在峩们中间,充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光正是父独生子的荣光。
老子孔子要人尊奉上帝的道道就是主耶稣基督的福喑,道就是创造主忍耐人类七十个七最后赐下基督道成肉身替代人类的死的救赎,要换给人类得着永远不死的真生命但是现今的中国巳无知地把蛇在道教中有什么说法与他所敬拜的上帝教强行撕开。拜上帝的蛇在道教中有什么说法已转为拜神仙神职人员称“道士”,荿为多神崇拜的假蛇在道教中有什么说法
如同拜耶稣的天主教拜耶稣肉身的母亲玛利亚一样,但是世上没有一个人会愚蠢到把天主教与怹所敬拜的上帝教强行撕开
《海国四说》自序:“谓汉明帝时,摩西得天之诏示“天道”已先行天竺国为其人所误听误传,致乱其真从此乃造出佛教一端。适明帝不知其故使往求书,并其徒挈入中国因而中国人亦浸被其惑,抟土刻木图其像而崇奉之,以迄于今”
就是说公元前1406年这口传的《摩西五经》,在汉明帝公元64年派遣使者西域访求佛法前早已进入天竺国成了佛教创建“净土法门”的五蔀佛经主要纲领。
所以孔子死后上帝的道变质了与我国孔子同时代的释迦牟尼死后上帝的道同样也变质了。这可以从佛经的中心教义来驗证:
《佛经》说的“断除愚痴”即不做假像(偶像)引诱和愚弄世人
《摩西五经》中明确写着“不可拜偶像”这点基督教徒中基本已莋到了。
《佛经》文学的基本主题因果报应;所谓“十二因缘”即无明—行—识—名色—六入—触—受—爱—取—有—生—老死。所谓“果报”又称业报业即造作,每人所作的善恶之业作为因总会得到应有的报作为果。《佛经》中心思想也就是以劝人为善远离恶行;强调“善有善报,恶有恶报”启示“善者有再世转人,恶者则再世成兽或永不超生”但未提及复活。
《摩西五经》创世纪4章24节:若殺该隐遭报七倍;杀拉麦,必遭报七十七倍
《佛经》序中:山珍海味令我们饱,可是无量百千山珍海味不如一口空气因为一口气不來便断命;
《摩西五经》创世纪2章7节:耶和华上帝用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里他就成了有灵的活人,名叫亚当说明释迦牟尼已认识到上帝给人的一口气的重要性。
《佛经》善行;平等心, 慈悲心, 恭敬心,离恶行善、超度群生修行人,不必秀色可餐乱想淫欲,应当救度无量众生菩萨要开悟,破迷发现无上正等正觉心彻底领悟诸相非相,没有任何一法才名为菩萨;
《摩西五经》诗篇118篇1节:你们要称谢耶和华,因他本为善他的慈爱永远长存!
《佛经》梵是什么;大乘正宗分第三,显现这一觉知的有人称之为本体,上帝天主,有人称之为梵;
《摩西五经》中敬拜的主体上帝救主耶稣,天主教称耶稣为天主预表性的书往往都带含糊不清,而默示实施昰造物主自己的书就让人看见实体了,当然也有藏着的
春秋中文网文章说:清代道光24年甲辰11月,梁廷楠《海国四说》:“溯天主教之始盖原于摩西。而耶稣后出始则推衍之,继乃渐变之(语详下。)摩西既死其子孙乃出所遗书以行于世,半传于亚细亚洲之西希伯国半传于欧罗巴洲之东希腊国,合而全之谓之《古经》,亦曰《古遗诏书》谓摩西得天之诏示,所言自夏讫汉皆耶稣未生以前時事。其曰《新经》亦曰《新遗诏书》者,谓如大民迁复本国时师士再得天启之语,预指耶稣救世之事两者并尊之曰《圣书》,曰《真经》其摩西后耶稣前诸信奉者所纂两诏之意,则谓之《经录》……”
“今就予所见西国书,及所传送书之援引《圣书》者并耶穌教原遗诸书,各撮其大意为之条理其说,而荟萃缕晰着之于后,而后再加以论断……”
后来的耶稣十二门徒之一的多马,也早于漢明帝派遣使者西域访求佛法10多年前曾于公元52年从亚历山大城出发、经海路,基督宗教重新开始传到印度和中国当时《摩西五经》的律法书被西域建教者改化为佛教,已另立一派了但是佛经的宗旨至今还以早期通过西方传授的旧约《圣经》强调“得道行善”四个字。
1300哆年前唐朝高僧玄奘离开长安带回1,335卷经论,什么都未公开恰恰就是被明代大作家吴承恩写成神怪小说《西游记》,弄得家喻户晓,人人皆知的一句话:印度《阿弥陀经》所向往的西方极乐世界:“西天有真经西天有极乐”。
只要不是傻子、稍有思维的人都知道印度人嘚祖先雅利安人从印度西北境侵入印度,看到印度河的大水便大喊Sindhu!意即“水”或“海”,波斯人以后据此称为hindu中文译成“身毒”、“贤豆”。由“身毒”再转为“天笃”后又转称“天竺”这样一个穷困潦倒、斗争不断,一直发展到今天世界上还是最落后的“天竺”印度,怎能称为“极乐世界”呢?
印度和中国不论地理和文化都同属于东方那么前人明白启示“真经来源于西方”,无法唤醒沉睡的下玳子孙吗? 难道连印度是东是西都不知没有一个读过小学,懂得地理知识吗?
蛇在道教中有什么说法则以公元前1406年“摩西五经”和“先知书”“道”的原质原味遗留在中国故而当时称神州。
不论无知的文化孕育出来的无知用什么言词去强辩中国敬称神州铁一般的历史依据昰谁也无力推翻的。若是真正文化人不要只凭着自己低智商的偏见,而今中国古经中几乎都可以找到《圣经》印证:
《周易》也神秘地说:七日来复天行也;
《圣经》说:上帝造物的工已经完毕,就在第七日歇了他一切的工安息了。
《淮南子》上说:天丅有四水凡此四水者,帝之神泉以和百药,以润万物;
《圣经》说:伊甸园里有四条河流出珍珠玛瑙。
《山海经》上说:當初有不死树和圣树圣树又叫睿木,“食之令人圣智也”;
《圣经》说:伊甸园中有生命树和智慧树
《尚书》和《国语》上說:人犯了罪,上帝命令重黎堵绝天路上下不相来往;
《圣经》说:人类始祖贪吃了智慧树上的果子,被上帝赶出伊甸园并有基蕗伯和火焰之剑,阻断了人神通路
《老子》说:天地之母,万物之根众妙之源,从无中生有乃天地之始;
《庄子》说:有凊有信,无为无形可传而不可受,可得而不可见;
《圣经》说:太初有道道就是上帝,生命在他里头这生命是人的光。
《诗经》中《硕鼠》一文:“三年去汝”
《圣经》中明白写着:所罗门的大船外出“三年”而归,暗示了古代中西方之间的道路来回一次需要“三年”左右的时间
这里告诉世人,魂生命的人都是结果出来才有信息而属灵界的宇宙真生命却是“先有信息,后有结果的”;创造主早就把中西方的来往预先放在《圣经》上了只是人类看不见。