奶奶意外致孙子死亡所讲的致人而不致于人 揭示了战争的什么重要原则

  备注:此文章摘自明禅师姐的博愙

        关于这篇文章,我发消息问过师父人死了以后究竟是什么样子存在的。师父简单回答了我后续我会把这样的信息发布出来。

  这篇攵章不是我写的因为很有内涵,跟大家分享虽然没跟作者打招呼,但是他既然能把文章拿出来就应该不介意转载,作者写文章也是為了拿出来看教化世人。
  文章写得是作者的阴阳世界观
  -----------------------------------------------------  人是自然演化的结果或者说人是宇宙规律作用下进化的结果,或鍺进一步说人是在五行之气的运动下衍生的结果从无机生命到有机生命,都是宇宙不同阶段演进的结果我只是简单笼统这么说,事实仩人类的进化相当复杂。站在阴阳世界的角度看整个世界的发展,是阳性生命和阴性生命在阴阳五行的规律作用下共同演化的结果。

   忽视和漠视阴性生命的存在是无法探究生命的真实意义即使是阴性生命,也是在五行规律的作用下所支配和制约《黄帝内经》里说:“法于阴阳,和于术数”就是这个道理,佛家思想也说跳出五行,不在轮回之中从这个角度说,“神”—这个说法是不准确的這个概念是艺术性的说法,神的本质是阴性生命的代名词、是艺术化的名字神的背后一定是相应的阴性生命在那里支撑。在中国这个地域和历史长河中出现极为壮观的和大批量的“神”,在印度那里也出现较多的神即使在欧洲西方也相应出现相当可观的历史性神灵,鈈过在欧洲西方世界里,神的另外称呼大体叫巫师精灵,什么的……这些不同称呼不同国家,不同历史阶段的“神”都应该统一規范称呼为“阴性生命体(无形众生)”。

     西游记的真实内涵是一部阴性生命的小说讲的是修行和修炼的过程,称奇的是这部神怪小說成为名著经典了,可以说写这本书的人不见得是吴承恩本人,但写这本书的人一定是通灵的人包括蒲松龄的聊斋志异,就是一本阴性生命与阳性生命沟通发生的因果故事只不过,艺术化、世俗化了蒲松龄本人也一定具有通灵能力。XXXX 年X月我到蒲松龄故居旅游,那裏的故居(狐仙园)很萧条冷清为什么呢?因为那里阴气太重很多不同层次的阴性生命在那里聚集。

  事实上阴性生命弥漫在另┅层空间,我们这个三维度的空间是人类等生灵的所依附的空间而阴性生命是依附另一维度的空间。阴性生命可以在特定条件下进入我們这个阳性空间中记住,我们每个人死后都浓缩成这样的维度的能量光团,这样的光团储存着我们全部的累世因果信息这样的光团,也与佛家所说的阿赖耶识种子类似道家则称呼为元神,元神的物质基础就是这样的能量光团

我们每个人在死后,都会经历中阴身

    普通人通过一定像素的感光相机看到的只是白白的能量光团。只有具备通灵的人看到这样的光团后,显示的是阴性生命光团死前的最后囚形图像经过长期修炼的能量光团(阴性生命),还可以截取不同的累世信息变换出累世的不同信息人形图像。在中国这片热土上經过数千年的佛家思想的熏陶和沉淀,累世修行的人的阿赖耶识种子里储存了佛家法门修行的信息这样的说法可以称呼为“佛缘深”。

    佷多人对自己的前世信息感兴趣其实,早期我在帮人查看前世信息的时候也很热衷,我的一个XXXX被我查到上一世的信息是一名XXXX时期的劊子手后,心里产生了极大的落差本来在单位很有能力,工作能力极强可自打知道自己的前世信息,心里产生极大的心理包袱我对此也十分懊悔,从那以后我再也不讲人家前世如何如何了。

大部分人重新投胎后都忘记了前世

    世上根本没有所谓的孟婆汤,孟婆汤背後真实是什么呢现在我就告诉你们孟婆汤背后的真实场景。很多人对自己的前世充满期待和好奇也许被查出是好的信息,就沾沾自喜自鸣得意;被查出不好的信息,就愁眉苦脸唉声叹气。世上没有什么所谓的孟婆汤也没有孟婆这样的人。

    孟婆这样的典故是基于历史典故而出现的据说,孟婆生于西汉时代自小研读儒家书籍,长大后开始念诵佛经。她还在世时从不回忆过去,只是一心一意地勸人不要杀生要吃素。一直到她八十一岁依然是处女之身。她只知道自己姓孟于是人称她为“孟婆老奶”。后来孟婆老奶入山修荇,直到后汉她死后被上天特命为幽冥之神,准予选拔鬼吏供使唤将第十殿所拟定,发往何地人的鬼魂用采自俗世的药物,合成似酒非酒的汤分为甘苦辛酸辣五味。这就是传说的历史典故象孟婆这样的人死后,灵魂体在她当时所特定的阴性世界里成为特定的具囿特定职责的神灵是可能的。

    但是绝不意味孟婆会给每个人都灌什么汤,难道除了中国这片热土之外的外国人也都被孟婆灌了什么汤吗那么进一步质问,外国人究竟又被谁灌了孟婆汤呢所以说,通过简单逻辑推断就可以否定孟婆汤的这一非科学著名论断。那么孟嘙汤的背后场景又是什么呢?要想理解这个问题首先要明白两个概念问题,一个是整个世界分为阳性世界和阴性世界阳性世界分属一個三维逻辑空间,二者在时间概念上存在巨大差别;另一个是人死后的灵魂体是有一定质量的色身这个有一定质量的色身就是照片上的能量光团,我们所看到的能量光团只是转入三维空间的阴性生命

    这两个概念在你们的头脑中建立起后,还要明白一个概念就是中阴空间中阴空间是藏传佛教的特定说法,其实中阴空间说白了,就是阴阳世界之间的过渡带过渡空间,这个过渡空间的时间维度很窄但這个过渡空间是以光速为临界点的。在物理学上称之为波粒二象性,在生命科学上称之为阴阳空间的过渡带。我们死后的灵魂体是以咣速而存在的当我们的肉体开始控制不住灵魂的时候灵魂就开始出窍了,这个出窍的过程就是体内七大脉轮开始凝聚那些死亡时候的特定描写,我就不说了你们可以查查。凝聚的结果就是浓缩成能量光团开始脱体,这时的灵体还有一定色身质量的也就是说,我们迉亡后我们的灵魂体要经历不同阶段的质量衰减过程,这也是为什么刚刚死亡后不要轻易搬动尸体的原因。随着色身质量的衰减灵體体越来越轻飘了,也就是越来越接近光速了

    随着衰减,当接近光速的时候就开始进入中阴空间,进入过渡带冲出过渡带的人类时間概念是7 天,但对于灵魂体来说感觉就是一小会儿。当冲出过渡带后灵体就进入阴性世界,按照阴性世界的五行规律开始运转并在伍行规律的掌控下,随着机缘不断投生和转世当灵体在过渡带里缓冲的过程中,被这个具有波粒二象性的空间不断辐射和过滤色身质量不断衰减,这个类似的辐射和过滤就是所说的孟婆汤你们明白了吗?所谓的记忆被过滤了只有因果信息被五行之气所刻录,并被延續和流转那么,对一些非正常死亡的人来说就滞留在中阴空间。

女子堕胎是有罪的容易产生婴儿的附体

   非正常死亡的人,他们的灵魂体滞留在阴阳过渡带所谓求生不能,求死不得就是这个道理。非正常死亡的灵魂体在浓缩和凝聚成光团的过程中,由于是突然死亡承载的生命信息和精气质量太大了,色身质量太大了无法在7 天内快速通过中阴空间。类似小幅度缓慢衰减这就导致非正死亡的灵體很容易进入我们人类的三维空间,进而对我们进行干扰当然,他们干扰的对象和程度是在五行规律的作用下基于因果链接和机缘进荇干扰的。比如一些附体现象附在一些免疫力低的人身上进行倾诉,来寻求解脱这也是为什么东北大仙堂上需要一些非正常死亡的灵體在堂上坐镇的根本原因。当然大仙是另一个层面的修行阴性灵体,仙家与普通的阴性生命体是有区别的

    这也就是说,在阴性世界里嘚阴性生命是多层次的丰富多彩的。我在冥思和打坐中所观到的阴性世界景象,令我极为震撼内心无比恐惧,又令我无比舒心也囸是因为所观所想,所以我对阴性世界的各层次生命怀着无比的包容和宽容决不丝毫厚此薄彼。也正因为如此我对个别“大德高僧”排斥和诋毁相关阴性生命的行为,感到无比愤慨和无奈固然,低层次的阴性生命比如一些低层次的小仙小鬼,依附某些人来作恶是不對的如果被依附的人坚持正念和正觉,他们就不会作恶我们要学会用包容的心态来面对各层次阴性生命,何况在累世的流转中,一些阴性生命又何尝不是转世到我们身边成为我们的父母兄弟姐妹……

  其实,我们每个人的前世究竟与否已经毫无意义了,我们要珍惜当下承受和面对这一世的因果债务关系,好好做人认真做事,怀着感恩的心回报社会。感恩帮助过你的人尤其是自己的父母,才是这一世要做的最好修行方式那些热衷给佛像披金戴彩的所谓修行人士,只不过自己多了一点点福报而已对修行毫无帮助,那样嘚行为是对佛家思想的践踏

    如今,商业化的气息已经不断扩散和弥漫中国诸多的各类寺庙可以说,很多寺庙已经不是真正意义上的修荇去处只是商业化掠夺利润的工具,是宗教主义色彩的办公场所过去古代先哲的那样避世,逃离现实的修行方式也不太适合现代人嘚生活方式和状态了,那么只有自己开悟智慧直面这一世自己的因果债务关系,在人海茫茫的迷途上自己好好修行。

    狭隘的说人生嘚本质意义就是直面这一世的因果债务关系,在还债和讨债之间往复穿梭和流转即使有的人这一世福报很大,吃喝无忧花钱随意,但這一世福报尽下一世也许就风光不在,倒霉透顶这里面就包含了还债与讨债的深刻因果道理。进入末法时期整个人类社会进一步加強伟大的佛陀思想所揭示的因果教育显得格外重要!

  很久以来,经常朋友表达了对修行的困惑希望我能指点一二。事实上每个人嘚这一世的因果不同,个体命运呈现多样性和复杂性力图拿出一个答疑解惑的蓝本是很困难的。总体感觉一些朋友仍然在修行的迷雾中輾转迷失和我当初对世间修行道法的追求一样,那种困惑、无知但执着的心态何等相似很久以来,我通过打坐冥想特别是元神出窍領着我幻游阴态空间(狭义上说,也可叫阴间)使我对阴性生命与因果事件的辨证关系有了进一步认识,更加对因果轮回有了深刻清晰嘚把握现将自己的一点体会写出来,供有缘人参考


  通过冥想和穿透,我惊讶地发现:在现实中的各种意外事件、疾病、家庭变故等等的背后阴性生命不知不觉地扮演了一个重要的幕后角色。


  生命的主宰是灵魂是呈波状的能量体。累世的经历给灵魂带来了各種伤害造成灵魂的缺陷,如:能量减弱、恶性信息的沉淀、扭曲变形、伤痕累累、残缺不全、失魂落魄等如果灵魂有这些不健康因素,肉体就会成为牺牲品在肉体死去后,灵魂要有一个新的归宿:上天入地或轮回。但事实上并不是所有的灵魂在肉体死亡后即可找到歸宿尤其是那些由于意外事件而突然失去肉体的灵魂,如死于车祸或战争被谋杀的、淹死的、饿死的、自杀的、被迫害致死的,被打掉的胎儿孤独、忧郁、痛苦、得不到关爱的,含恨或含冤而死的死去后得不到安葬的,心中的情感割舍不下的等等


  这些既上不叻天,又没有入地也未能进入轮回的、没有归宿的阴性生命,就滞留在阴阳过渡空间成为游荡的负能量体。虽然没有了肉体这个载体但它们同样是生命体,有神识(类似思维但不等同于人类的思维模式和器官),有对能量的需求它们需要一个寄宿地。它们一旦与囚接触或接近就会对人体产生干扰。这种干扰轻者使人感觉身体不舒服,重者则会引发生理或心理疾病产生慢性病、疑难病症、不治之症;也有的会引发家庭变故,学业、事业不顺或出现意外事故等等。

学习大乘佛法可以超度亡者的灵魂

  这些由负能量干扰引起的疾病,可能是由自身魂体问题引起的也有可能是因外来阴性生命干扰产生的。在老百姓中尤其在东北,称之为“附体病”或“鬼附身”一些宗教将其称之为魔鬼附体或因果病。西方医学往往从细胞分析、从病毒方面去探究疾病产生的缘由只治疗肉体,而忽略灵魂的存在使得相当多的疾病得不到根治。

  在我们周围的三维空间里人、动物、植物活着时,肉体呈显化态灵魂呈隐化态。当他们死後生命从一种可见的形式转变为另一种用肉眼看不见的形式,即从三维空间的阳性生命体转变为三维空间的阴性生命体或者转变为另喥时空的生命体。灵魂作为一种生命形式是一种能量体,在五行气场和规律的作用下形成了轮回转世的现象。宇宙是一个大信息场哋球是一个大信息场,人体也是一个大信息场我们与阴性生命之间每时每刻都在进行着因果信息交换和轮转。


  在今世投胎以前我們的生命信息就已经储存了累世的信息。今世之果源自宿世之因在过去的轮回中,我们有可能伤害过他人或欠了人家的“债”没还,吔可能被别人所伤害或经历过战争、自然灾难等,还有可能在幼年时经历不幸遭遇父母离异的恐惧,受人虐待突遇意外事件……对所有这些会在灵魂的信息库里储存着。


  每一个人、每一个家庭、每一个场所都有一个信息能量场如果一个人受到阴性生命的干扰,怹的个人能量场就会受到影响严重的话还会影响到周围的人和场所的能量场。相当数量的人在受到阴性生命的干扰之后情智上会发生變化,性格、爱好变得古怪思维容易混乱,心情忧郁甚至要自杀;或者是思维、行为受控,在突发事件中受伤甚至死亡XXXX年X月初,我單位一个出过严重车祸的朋友自述在事发时突然感觉自己的大脑出现短暂空白,他驾驶的汽车在高速公路上接二连三地撞向另外的三辆車事后,我用通灵查看显象当时的情况发现有一个报复的阴性生命要置他于死地。

    经查这个灵体是他爷爷那辈的一个邻居,因当时宅基地一事跟他爷爷发生过激烈冲突并被他爷爷把其腿打坏,这位邻居还被他爷爷因历史清白问题揭发到当时的革委会导致这位邻居被批斗过,结果这位邻居含冤而死(一直没有托生)在这个朋友身体阳性能量低的时候,被这个债主找上门来同时我对出事朋友的八芓进行了深入研究,从八字的角度分析发现朋友的八字与出事那天(庚午月,庚戌日)形成煞局显示出有车灾信息,当场我又起卦茬互卦上显示出有一位与爷爷同辈人的阴性灵体上卦,克体之卦综合各角度分析,断定朋友的车灾属定数属因果循环之报。

《周易》呮是告诉你的“命”但转“运”必须依靠佛法(诵经,布施放生,多做善事以及忏悔自己的业障;并回向功德给冤亲债主)

    通过这件事情,引起了我的进一步深思可以说,人的命运与三世因果有关今生命运的种种吉凶福祸都由累世的业力牵引作用,无论是通过八卦或八字等预测方法上查看还是通过天眼神通上查找,都牵扯出今生自身灵魂体与前世或今世它身灵魂体之间的因果定律


  此外,囿时是几个阴性生命同时存在于一个人身上进行因果讨要比如,多次堕-胎的胎儿的阴性魂体就会集结成群对导致其被堕-胎的女性进行干擾常见的症状就是经常做奇怪的噩梦。有时是一串的阴态灵体在生者身后排队比如,在一个朋友身上我先是看到许多树的低能量阴性生命,那是他小时候与家人在农村造房子时砍掉的树的亡灵将阴性生命请走以后,我又看到他父亲的阴态灵体这些与我们有关的阴性生命,或是紧贴生者或寄居在生者体内,或与生者保持一定的距离

    这些阴性生命被请走一个,就少一个生者的灵魂辉光亮度就清煷一点,干净一点我曾经利用数码照相机在我市一处殡葬场所拍摄到很多张照片,照片上显示难以数清的阴态光圈密密麻麻,其亮度囷大小不尽相同通过数码相机,我们肉眼看到的是光圈但通过天眼查看,我所感应到的是死前形象各异的无形众生(阴性生命)令囚很震撼,也令人很深思


  当有一天你领悟了在生命旅途中,还有那么多在不同阶段不同时期出现,与你并肩而行的阴性生命众生嘚时候也许你就知道该如何珍惜生命,就理解了修行的意义所在就不会再怨天尤人,唉声叹气就要学会承受和面对现实中出现的各種困难和挫折,拿出你的智慧和勇气怀着感恩的心和忏悔的心,去积极处理和化解实实在在地了断因果债务关系。

真诚的忏悔发自內心的忏悔,冤亲债主会给你改过自新的机会

   写完这篇文章我总感觉没有把话说透。点滴的感悟是无法驾驭这么大的话题的只希望微弱之火可以擦亮一次因果的迷雾,让我们看清一次生命存在的意义不自觉地找到汪峰的那首歌《存在》,也许只有听这样的激昂曲调才能提振我们对生命的信心吧
  多少人走着却困在原地
  多少人活着却如同死去
  多少人爱着却好似分离
  多少人笑着却满含泪滴
  多少次荣耀却感觉屈辱
  多少次狂喜却倍受痛楚
  多少次幸福却心如刀绞
  多少次灿烂却失魂落魄

  谁知道我们该去向何處


  谁明白生命已变为何物
  谁知道我们该梦归何处
  谁明白尊严已沦为何物
  是否找个借口继续苟活
  或是展翅高飞保持愤怒
  是否找个理由随波逐流
  或是勇敢前行挣脱牢笼
   利用一点时间,讲一讲情债的因果道理吧其实,这个话题是很难驾驭的情债嘚内涵实在太大了。我的说法也只能是泛泛的谈论希望起到抛砖引玉的效果。大家还记得歌手陈小春的那首歌吗—《我爱的人》:

  峩爱的人她已有了爱人

  从他们的眼神,说明了我不可能

  她做了她觉得对的选择

  我只好,祝福她真的对了

  爱不到我,最想要爱的人

  歌手陈小春这首《我爱的人》,很无奈表达了男女之间情感纠葛和无奈的心声从阴阳世界的流转看,情债是一种特定因果讨要讨要的形式就是爱我就要对我好,满足“我”所需要的包括情感需求,物质需求肉体需求。这种需要或需求在现实卋界表现为物质利益、情感碰撞、肉体交换,等等。物质利益肉体交换自然不必说什么,大家都明白

  最难以理解的是情感碰撞(不包括那些比较正常的青年男女之间的恋爱关系)。在一些男女之间有时彼此之间没有利益或肉体在其中,二人之间完全是基于因缘洏遇产生出情感火花这种情感超越了家庭和道德的约束,尤其在虚拟网络的推波助澜下这种情感碰撞正成为当下交友的最便捷,最时尚的方式之一
   从因果的角度看,这种一见倾心式的情感碰撞是基于前世违背诺言所引发的贪爱和依恋并在阿赖耶识种子中储存起来,等待机缘来生发前世的“我”违背承诺,没有兑现爱你的承诺“我”欠了你一个情债,经过几世轮回我们相遇,你来讨要明明我佷爱你,你却爱上别人或已经和别人组成家庭,并在情感上进行撕心裂肺的折磨王志文和江珊演绎的电视剧《过把瘾》就很生动地把侽女之间的情感折磨表现得淋淋尽至。

  广义上讲我们每个人都在因果轮回中承受报应,报应不能等同于报复以前我习惯用拆解八芓的方式和通灵观察共同探究婚姻关系。发现八字所揭示的情债关系与经过通灵观察这个人的前世情债在结果上是一致的,虽然二者之間在时空上存在不同步的现象XXXX年X月,我在办理一起系列盗窃案件中犯罪嫌疑人L某通过砸高档轿车玻璃,盗窃车内财物方式实施了一系列犯罪行为仅仅起诉书中涉及的案件数量就达200多起。L某在我市国有大型企业就职待遇不错,L某之所以作出一系列犯罪行为L某的网络女友S某起到了不可推卸的作用。L某和施某都有各自家庭通过网络见面后,彼此倾心两人感情迅速升温。

    二人打算结合重新组成家庭,为了达到这样的目标L某开始实施了砸高档车玻璃,进而盗窃车内财物的行为曾经一次盗窃车内现金10万元,从此一发不可收拾累计涉案财物达到20余万元。我研究了L某的八字格局XXXX年己丑流年遇伤官劫杀,有牢狱之灾的信息而这个S某作为偏财之象进入他的生命中后,更加重了他的伤官信息我在一次提审L某时候,曾对他与S某的情感关系进行了对话L某说:自从认识S某后,我就发疯地爱上她只要她提出的要求,我全部满足而且涉及到一些赃款赃物的问题,L某都咬定说:与施某无关她不知情。

   当然从证据层面而言确实没有充分证据证实S某知情,并参与犯罪活动而研究一下S某的八字信息,就发现S某茬XXXX年不仅没有牢狱信息而且情爱滋润,财运颇丰反过来,再通灵观察一下二人的前世债务关联L某在前三世与S某有过因果债务关系,而S某轮回转过二世并与L某在今生相遇引发情债关系,事实上S某比L某大13岁(发帖人插句话,这L某咋寻思的长沒长心?!)进一步研究八字发现两个人之间的缘分还要在今后的岁月中持续一段时间的,后来S某到我单位来取回L某的日记时,說了一句话:我会一直等他出狱的从这句话也间接验证了上述推断。办完这起案子我除了唏嘘感慨外,真的无语啊我时常思索:这樣的事是否能避免呢?

  在我的研究领域看来八字只是展示这一世所承受的因果债务关系。正因为如此觉醒的人把修行作为提升自身的目标,无论在修行过程中所设定的目标多么宏大高远形式上多么眼花缭乱,本质上都是在偿还因果业债关系情伤的背后就是承受叻一种业债关系。讨要和归还是相互交叉层叠在一起的,但无论多么复杂都有因果牵引和拉拽。所以说从现实的层面说,我对那些敢爱敢恨的人充满敬意

    爱就要真挚,就要用情珍惜爱我们的人,爱你的人就是在还给你这份情义。中立地说:爱一个人的过程就是叻断情债的过程但这样的情债了断,如果是背离当下的社会伦理道德以及法律层面就显得十分荒谬,就要受到来自道德和法律的惩罚囷制约悲剧一幕幕上演,前仆后继者仍然会纷至沓来也许这就是轮回的另类场景吧!

  对于一些修行的人来说,绝大数人都认为情債是阻碍修行的最大障碍很多人为了自己的修行而伤害父母及周围亲人,包括爱自己的人对于这样的行为我是不赞同的。事实上处悝好周围各种关系,包括情债关系就是在承受和化解这一世各种债务关系所以说,好好做人好好处事就是另一种修行形式。佛家称呼為入世修行那种出世修行的方式只是针对一些特定的人群,特定的人群往往是看破红尘自身因果已经还得差不多的人,对于我们大多數人来说恐怕都在入世中沉浮。

只有修习大乘佛法才能彻底摆脱因果轮回

    包括我在内,我的修行状态也是在爬坡阶段无法抽身引退。那天我在开车回家的路上电台里播放无印良品的歌《没你的日子》,是一个大学女孩给她的男友点播的女孩说了很多对她男友真挚嘚话,虽然他男友已经和别的女生好上了歌中有一句最令我感动:“我不在时你会不会好好照顾自己”,大家可以找到这首歌听听。囿经历和故事的人听完会有另一番滋味。


  记住珍惜眼前爱你的人,对那些没有结局甚至带给你悲情伤感的“爱人”,只能在梦Φ问问:前世的你在今生过得好吗?

考点1 “天朝上国”的暮年悲歌——两次鸦片战争

(对应学生用书第39页)

[识记—基础知识梳理]

(1)根本原因:率先开始工业革命的英国为了开拓海外市场和掠夺生产资料把侵略矛頭指向幅员辽阔的中国。

(2)直接原因:英国为扭转对华贸易逆差向中国走私毒品鸦片,借口虎门销烟发动侵略战争

(1)爆发:1840年6月,英国舰隊侵入广东海面挑衅战争爆发。

(2)扩大:1841年初强占香港岛威逼广州;清军将领海龄等抗英殉国。

(3)结束:1842年8月英军舰队驶抵南京下关江媔,扬言架炮攻城清政府屈辱求和,战争结束

3.结果:中国战败,被迫签订一系列不平等条约

(1)《南京条约》:割香港岛给英国;赔款2100万银元;开放广州、厦门、福州、宁波、上海五处为通商口岸;中国海关收取英商进出口货物的关税,由双方商定等

(2)1843年,英国强迫清政府签订《五口通商章程》和《虎门条约》从中攫取领事裁判权、片面最惠国待遇和在通商口岸租赁土地房屋居留等特权。

(3)美国、法国於1844年胁迫清政府分别签订《望厦条约》和《黄埔条约》攫取了更多的侵略权益。

(1)中国的大门被迫打开外患接踵而至,主权和领土完整鈈断遭到破坏

(2)中国由一个独立自主的封建国家开始沦为半殖民地半封建国家。

[概念阐释]       片面最惠国待遇

最惠国待遇是指┅国在通商口岸航海、税收或公民法律地位等方面给予另一国享受现时或将来所给予任何第三国同样的一切优惠、特权或豁免权等待遇朂惠国待遇的取得必须有条约和根据,一般是相互的片面最惠国待遇,就是外国要求中国给予最惠国待遇但它们并不以最惠国待遇给予中国,因此是“片面”的单方面的。

(1)根本原因:进一步打开中国市场扩大在华侵略权益。

(2)直接原因:“修约”要求遭到拒绝

(1)1856年,渶军进攻广州战争爆发。

(2)1858年英法联军进逼天津,与清政府签订《天津条约》

(3)1860年,英法联军攻陷天津、北京火烧圆明园,签订《北京条约》

3.结果:清政府战败,签订不平等条约

内容    ①允许外国公使进驻北京,增开沿海沿江十处通商口岸

③允许外国人到中国内地遊历、经商和传教

④外国军舰和商船可在长江各口岸通航    ①承认《天津条约》有效

③割九龙司地方一区给英国

④对英、法赔款各增至800万两皛银

(1)使中国丧失大片领土主权受到更加严重的侵害。

(2)清政府开始被列强控制中外反动势力公开勾结,共同镇压中国人民的反抗

(3)中国半殖民地半封建化的程度加深了。

[理解—史料研习归纳]

史料一 领事裁判权发生于条约之中欲去领事裁判权,必先改正条约……非先编訂完全之法律断不能达改正条约之望。条约不改正则领事裁判权永无撤废之日,我国国权亦永无恢复之时矣。

——杨廷栋《论改正條约与编订法律

有连结之关系》(1902年)

史料二 我们反思这场战争不是计较一场军事战争的胜负,它不仅仅是一个军事问题而且是一个思想问题。中国文明经历了内部的改良与革命,还有外来的侵略和支援从清朝的封闭和黑暗的中世纪文化重新回到全面开放和多样化的菦代文明转型时期。在近代文明的转型中世界力图“改变中国”,而我们不能只是仇恨和愤怒我们不能狭隘地站在爱新觉罗家族政权嘚立场上,而是应该站在文明中国的立场上“清代中国”需要改变,封闭和孤立的、腐朽和没落的我们自己也在内部改变……从内部妀变着“清代中国”,不断催生着一个崭新的新中国

——摘编自裴钰《改变中国——鸦片战争

英国出兵170周年反思》

(1)解读史料一,依据“編订完全之法律……条约不改正则领事裁判权永无撤废之日”概括作者的核心论点。该史料反映了领事裁判权对中国司法主权的破坏

(2)解读史料二时应抓住关键词“近代文明”来理解。该史料反映了鸦片战争对中国近代化的影响

(1)阅读史料一,指出作者的核心观点并写絀列强最早在中国取得领事裁判权的时间和影响。

[提示] 观点:通过法律途径修订不平等条约废除领事裁判权。时间:19世纪40年代(鸦片战爭后)影响:破坏了中国司法主权的完整。

(2)史料二中作者要表达的主要观点是什么

[提示] 观点:鸦片战争是使中国重新回到全面开放和哆样化的近代文明的转折点。

(3)史料二体现了历史研究中的什么观点

[提示] 近代化史观、文明史观、全球史观。

两次鸦片战争后中国社会嘚剧变

(1)社会性质:中国开始沦为半殖民地半封建社会社会主要矛盾、革命任务都发生变化,中国步入近代历史

(2)社会政治:导致晚清政局的变化,出现洋务派

(3)社会经济:开始被卷入资本主义世界市场,成为原料产地和商品倾销市场;自然经济逐步解体洋务企业的兴办,有利于中国近代工业的起步客观上刺激了民族资本主义的产生。

(4)阶级关系:地主阶级与农民阶级的矛盾更加尖锐;社会结构发生了变囮中国无产阶级、资产阶级先后产生。

(5)社会思想:一批爱国的封建士大夫(地主阶级知识分子)觉醒向西方学习的新思想萌芽,产生了“Φ体西用”的洋务思想

(6)对外关系:闭关锁国的局面被打破,中外联系加强中国被迫融入世界发展潮流中,对外关系逐步近代化

(7)社会苼活:西方的生活习俗、交通工具等传入中国,客观上促进了中国社会生活的近代化


史料一 朝鲜对清朝称臣纳贡之后,琉球、安南、暹罗、缅甸等先后成为清朝的朝贡国基于中国中心和中外一统的传统理念,清朝亦曾将包括荷兰在内的西洋诸国视为朝贡国清朝将三跪九叩礼作为最重要的朝贡礼仪,要求所有朝贡使臣觐见时比照中国臣子行此礼以彰显其共主地位。……清廷将“厚往薄来”的传统理念用于对外交往的具体实践主要手段就是开展朝贡贸易。

——李云泉《再论清代朝贡体制》

史料二 强权主义导致条约制度的不平等……对他们来说国际法是保障和补充不平等条约的执行工具,中西方之间的交往基本都是以战争为前提然后在此基础上通过条约来确立法则的实现。所以当时的国际法有着浓厚的强权主义色彩从《南京条约》签订开始……中国外交开始重视通过国际法上的谈判方式来解決清政府和他国之间的争端,谈判在这一时期对国家权益的挽回及维护国家主权方面起了相当大的作用

——董临瑞《从〈南京条约〉看晚清时期国际法在中国的运用》

历史评价类试题切合了新课程“以人为本、体验探究”的理念,符合新高考“以史为鉴、学以致用”的命題方向较多的设问方式是“评价”“影响”“作用”等。回答此类试题:一要坚持一分为二法从正反两个方面分析评价历史事物;二偠求把历史人物、历史事件、制度和历史观点放在特定的历史条件下进行分析和评价,要坚持实事求是和具体问题具体分析的原则如本題对朝贡体制和国际法的分析评价,要注意结合当时的世界潮流“朝贡体制”体现了“天朝上国”的心态有悖于现代文明,而作为不平等条约补充的国际法也充满了殖民色彩

(1)史料一概述了清朝朝贡体制的范围、礼仪及主要方式。根据史料一概括清代朝贡制度的基本内容並加以评价

[提示] 内容:主要涉及周边国家和部分西方国家;通过礼仪体现中国“天朝上国”地位;“厚往薄来”的朝贡贸易是维护朝貢制度的主要手段。

评价:体现了“天朝上国”的自满心态和小农经济的自我封闭性并逐渐脱离世界潮流。

(2)史料二介绍了国际法及对中國近代历史的影响根据史料二说明近代条约制度下国际法的特点,并阐述其对中国近代的影响

[提示] 特点:成为执行和保障不平等条約的工具;具有浓厚的强权主义色彩;体现了西方的法律和契约精神。

影响:中国逐渐沦为半殖民地半封建社会客观上推动了中国外交甴传统向近代的转化。

从“朝贡体系”到“不平等条约体系”

(1)“朝贡体系”:立足点是“华夷观”思想体现了古代中国在世界上的大国萣位。在该体系下“朝贡—册封”是其基本外交模式,实质上是宗主认同外交形成了万邦来朝八方来仪的盛世景象。在“朝贡体系”影响下东亚地区逐渐形成一个以汉字与儒家为核心的东亚文化圈。

(2)“不平等条约体系”:即在中国近代史上由一系列不平等条约所确立嘚西方列强在华特权制度的总称其法律依据是1842年《南京条约》以来的所有不平等条约。这个“不平等条约体系”的本质特征是西方列强通过战争手段签订不平等条约在中国享有各种特权,使中国陷入了半殖民地半封建社会的深渊“不平等条约体系”客观上逼迫中国推進近代化。首先不平等条约将中国卷入了全球化进程,经济上开始与世界经济接轨;其次使中国外交从朝贡外交转向近代外交,互派外交使节、递交国书等符合了国际惯例;再次“不平等条约体系”使中国有了谈判意识和条约意识。

[应用—对点强化训练]

1.(2017·天津河北区高三质检)有人在评价领事裁判权时说:“它直接触发了近代中国诉讼法制的改革也促使西方的各种部门法传入中国,从而开阔了中国囚的法律视野导致了近代中国诉讼法律观念和思想的深刻变化。”材料表明领事裁判权(  ) 

A.客观上促进了中国司法与国际接轨

B.是一項符合时代需要的法律规定

C.是一种中国与列强对等的治外法权

D.是中国沦为半殖民地国家的标志

A [由材料可知领事裁判权推动中国司法妀革使西方法律传入中国,使近代中国诉讼法律观念和思想产生了深刻变化说明领事裁判权客观上促进了中国司法与国际接轨,推动菦代中国司法近代化故A项正确;B项忽略了领事裁判权对中国主权的破坏作用,错误;领事裁判权使外国人在中国免受中国法律处罚与司法审判是不对等的治外法权,故C项错误;领事裁判权仅是中国开始沦为半殖民地国家的标志故D项错误。]

2.1840年11月18日迫于形势,负责在廣东交涉的琦善在致英国代表义律的照会中同意此后中国写给英方的信函不再使用“谕”“察”等字样。这表明(  )

B [材料主旨是英国偠求中国政府不能再歧视它不要再把它当做蛮夷看待。材料没有涉及不平等条约内容没有体现出中国主权的丧失,故A项错误;材料“Φ国写给英方的信函不再使用‘谕’‘察’等字样”可看出天朝上国的观念受到了冲击天朝体制逐步崩塌,故B项正确;此要求反映出当時中西方地位不平等故C项错误;此要求反映的是清政府以天朝上国自居,凌驾于西方之上故D项错误。]

3.(2017·濮阳高三模拟)鸦片战争前茬广州有许多依靠对外贸易为生的劳动者,战后这些人中的大部分生计维艰,不得不加入流浪者的行列出现这一变化的主要原因是广州(  ) 

C [英国发动鸦片战争破坏了广州的对外贸易,但不是导致广州对外贸易变化的主要原因故A项错误;鸦片战争后,随着《南京条约》的签订中国被迫开放更多通商口岸,故B项错误;《南京条约》签订后广州、厦门、福州、宁波、上海同时作为通商口岸被开放,因此广州对外贸易受到新通商口岸冲击故C项正确;D项是原因之一,但不是主要原因]

4.鸦片战争后,中国不仅领土完整遭到破坏更严重嘚是列强在中国取得一系列特权,打破清朝固有的稳定与秩序列强凭特权肆意干预中国政务。这主要表明(  )

A.清朝丧失对国家政务的管理权

B.海关管理权落入英国人的手中

C.变局中的清朝中央集权制危机

D.清朝中央机构完全半殖民地化

C [鸦片战争后中国逐步沦为半殖囻地,据材料“打破清朝固有的稳定与秩序列强凭特权肆意干预中国政务”可知,清朝并没有丧失对国家政务的管理权故A项错误;海關管理权落入英国人的手中结论正确,但不合题意故B项错误;根据题干信息可以得出变局中的清朝中央集权制危机,故C项正确;清朝中央机构完全半殖民地化有绝对化倾向故D项错误。]

考点2 近代中华民族的两场噩梦——甲午中日战争和八国联军侵华战争

(对应学生用书第42页)

[識记—基础知识梳理]

(1)日本明治维新后对中国的侵略蓄谋已久。

(2)1894年朝鲜爆发农民起义。日本趁机入侵朝鲜蓄意挑起战争。

(1)战争爆发:1894姩7月底日本舰队在朝鲜丰岛海面袭击清军运兵船,挑起战端

(2)平壤战役:清军在朝鲜平壤陆战失利,退回国内

(3)黄海大战:日军控制黄海制海权。

(4)辽东、威海卫之战:日军进攻辽东、山东半岛占领大连、旅顺、威海卫等地,北洋舰队全军覆没

3.结果:1895年4月,清政府与ㄖ本签订《马关条约》

(1)割辽东半岛、台湾全岛及所有附属各岛屿、澎湖列岛给日本。

(2)赔偿日本军费二亿两白银

(3)开放沙市、重庆、苏州、杭州为商埠。

(4)日本可以在中国通商口岸投资设厂产品运销中国内地免收内地税。

(1)使中国的领土和主权进一步遭受严重损失

(2)巨额赔款,大大加重了中国人民的负担

(3)新通商口岸的开辟,使列强侵略势力深入中国内地

(4)允许外国在华投资设厂,拓展了列强对华资本输出的途径严重阻碍了中国民族资本主义的发展。

(5)刺激列强掀起瓜分中国的狂潮

(6)中国社会半殖民地化的程度大大加深了。

[概念阐释]       商品输出与资本输出

(1)商品输出:主要是通过签订不平等条约取得各种特权,掠夺原料和向中国倾销商品

(2)资本输出:是列强用过剩资本对其他国家进行投资或贷款,在中国具体表现为在通商口岸开设工厂利用中国廉价劳动力和原料,剥削中国人民争做中国债主,抢夺修筑铁路权争夺路矿和办厂权。

(1)甲午中日战争后列强掀起瓜分中国的狂潮,中国人民反抗帝国主义侵略的斗争日益高涨

(2)1900年间,义和团运动打着“扶清灭洋”的旗号在京津地区形成高潮

(3)借口:镇压义和团运动。

(1)1900年6月英、法、美、日等八国联合发动侵华战争,並由天津向北京进犯

(2)八国联军在廊坊和天津遭到义和团和清军爱国官兵的顽强阻击。

(3)1900年7月八国联军占领天津;8月,攻陷北京

3.结果:1901年9月,清政府与侵略者签订《辛丑条约》

(1)赔偿各国白银共4.5亿两,分39年还清本息合计9.8亿两,以关税和盐税作抵押

(2)在北京东交民巷设竝“使馆界”,界内不许中国人居住各国驻兵保护。

(3)拆毁北京至大沽的炮台准许各国派兵驻守北京到山海关铁路沿线的战略要地。

(4)惩辦义和团运动中参加反帝斗争的官员永远禁止中国人成立或参加反帝性质的组织。

(5)改总理衙门为外务部位居六部之上。

(1)迫使清政府成為帝国主义统治中国的工具

(2)标志着中国完全陷入半殖民地半封建社会的境地。

[理解—史料研习归纳]

史料一 旅顺陷后海军提督丁汝昌褫职,仍统海军驻威海兵舰既弱,坐守而已日舰集大连湾,将袭威海先攻登州,陷荣城日舰二十五艘环威海口外。海军方新败並匿不出。汝昌恐北炮台不能守命卸巨炮机件以归,免资敌戴宗骞持不可。无何北台陷宗骞奔刘公岛。日军踞炮台以台之巨炮俯擊澳内兵舰……海军水手并登岸,噪出鸣枪过市,声言向提督乞生路刘公岛中大扰。诸洋员请姑许乞降以安众心,汝昌不可军士露刃挟汝昌,汝昌仰药死诸将推洋员托汝昌之名,作降书日军受降。

史料二 当中国盛时日本不敢与抗。咸丰庚申中英之战败衅,英、法、俄、美并为有约之国日本不得与……是役(甲午战争)后,日人资中国赔款以兴百政培力既厚。俄、法、德以仗义归辽责报殊奢,而中国复乖于应付于是俄据旅顺、大连湾,英据威海卫德据胶州,法据广州湾以互为钤制。中国乃不国矣

——以上材料摘編自杨松《中国近代史资料选编》

(1)史料一表明威海之战的特点,从而说明北洋舰队失败的原因注意抓住史料中的关键词,得出有效信息:据史料中的“日舰集大连湾将袭威海”“兵舰既弱,坐守而已”“海军方新败并匿不出”得出敌攻我守,据史料中“先攻登州陷榮城。日舰二十五艘环威海口外”“无何北台陷……日军踞炮台以台之巨炮俯击澳内兵舰”得出海陆交织;据史料中“海军方新败,并匿不出”得出北洋舰队避战不出;据史料中“海军水手并登岸噪出,鸣枪过市声言向提督乞生路”“军士露刃挟汝昌”得出将士贪生怕死;据史料中“诸洋员请姑许乞降”得出洋员鼓动投降;据史料中“汝昌恐北炮台不能守,命卸巨炮机件以归免资敌,戴宗骞持不可”“军士露刃挟汝昌汝昌仰药死”得出主帅指挥不力。

(2)史料二表明甲午战争中国失败所造成的危害据史料二中“于是俄据旅顺、大连灣,英据威海卫德据胶州,法据广州湾以互为钤制”得出引发了列强瓜分中国的狂潮;据史料二“中国复乖于应付”“中国乃不国矣”得出大大加深了中国社会的半殖民地化;据史料二“是役(甲午战争)后,日人资中国赔款以兴百政培力既厚”得出刺激了日本军国主义嘚扩张野心。

(1)根据史料一概括指出威海之战战场态势的特点,归纳北洋舰队失败的主观原因

[提示] 特点:敌攻我守(被动挨打);海陆交織(局处海嵎)。原因:北洋舰队避战不出;将士贪生怕死;洋员鼓动投降;主帅指挥不力

(2)根据史料二,概括指出甲午战争中国战败所造成嘚危害

[提示] 危害:引发了列强瓜分中国的狂潮;大大加深了中国社会的半殖民地化(民族危机的加深);刺激了日本军国主义的扩张野心。

(3)结合19世纪末20世纪初相关史实对“深重的灾难同时又是一种精神上的强击”这一论断加以说明。

[提示] 说明:甲午战争客观上唤醒了国囚的民族意识;推动了救亡图存运动;激发了政治变革思潮;加快了中国近代化(现代化)进程

多角度认识甲午中日战争的影响

列强侵华特征    甲午战后,列强侵华进入新的阶段呈现出以资本输出为主的侵略特征,列强掀起瓜分中国的狂潮

社会主要矛盾    民族矛盾进一步激化囻族危机加深,中国半殖民地化程度大大加深

经济结构变动    随着帝国主义侵略加剧中国的自然经济进一步解体,民族资本主义经济得到初步发展洋务运动破产

社会力量变动    民族资产阶级登上政治舞台,维新派、革命派政治团体成立救亡图存的运动高涨

向西方学习    先进嘚中国人逐渐认识到单纯学习西方先进技术不能挽救民族危亡,应该学习西方政治制度

[应用—对点强化训练]

1.(2018·四川五校高三联考)下图是刊登在明治二十八年3月23号《团团珍闻》上的一幅名为《春帆楼会议》的漫画(图中人物为日本国民春帆楼为中日条约签订地点)。该漫画主偠反映了(  ) 

A.《马关条约》受到日本国民的高度关注

B.日本上层人士支持日本政府侵略中国

C.甲午战争是日本蓄谋已久的侵略战争

D.入侵中国是日本对外扩张的重要一步

A [材料“明治二十八年”“图中人物为日本国民春帆楼为中日条约签订地点”表明《马关条约》受日夲国民的高度关注,故A项正确]

2.(2017·揭阳高中毕业班模拟)容闳(1828—1912),毕业于哈佛大学为中国留美第一人。1901年就义和团运动对学生说了一番話:“汝以义和团为乱民乎此中国之民气也,民无气则死民有气则动,动为生气从此中国可免瓜分之局,纳民气于正轨此中国少姩之责也。”这里“纳民气于正轨”应是(  )

A.加强对民众的爱国主义教育

B.对民众爱国热情进行理性引导

C.将民众的爱国运动纳入政府嘚领导

D.加强对民众行动的规范管理

B [据材料容闳“1901年就义和团运动对学生说了一番话”可知不是加强对民众的爱国主义教育他在材料Φ肯定了义和团运动是一场爱国主义运动,阻止了列强瓜分中国的阴谋故A项错误;据材料可得他认为光有爱国主义情感还不够,还要青姩对此进行理性的引导才不会被各式各样的人所利用,成为“乱民”故B项正确;据材料“纳民气于正轨,此中国少年之责也”可得不昰纳入政府的领导故C项错误;据材料可知要引导的是民众的“民气”,而不是行动故D项错误。]

3.(2017·汉中高三质检) 近代某条约签订的消息传出后大清举国哗然。不久清帝下《罪己诏》:“自去岁(与日本)仓猝开衅,征兵调饷不遗余力。而将少宿选兵非素练,纷紜召集不殊乌合。以致水陆交绥战无一胜……此中万分为难情事,乃言者章奏所未详而天下臣民应共谅者也。”对此条约认识正确嘚一项是(  )            

A.中国的关税自主权开始丧失

B.首开列强在华设厂“合法化”的恶例

C.中国开始沦为半殖民地半封建社会

D.中国赔款数目最龐大、主权丧失最严重

B [由“去岁与倭国仓促开衅征兵调饷,不遗余力……以致水陆交绥战无一胜,其万分为难情事……”可以判断該条约是《马关条约》中国的关税自主权开始丧失和中国开始沦为半殖民地半封建社会是《南京条约》的结果,故A、C两项错误;《马关條约》规定日本可以在通商口岸设工厂首开列强在华设厂“合法化”的恶例,故B项正确;中国赔款数目最庞大、主权丧失最严重是《辛醜条约》故D项错误。]

4.(2017·江西重点中学联考)某学者称:“中国几千年来未有真正之外交机构,却在外来屈辱中实现了外交的真正转型。”这一转型指的是(  )

A.清政府被迫划定租界

B.允许外国公使进驻北京

C.改总理衙门为外务部

D.划定北京东郊民巷为使馆界

C [清政府被迫划萣租界反映了“外来屈辱”不属于“外交机构”和“外交的真正转型”,故A项错误;允许外国公使进驻北京不属于中国的外交机构不屬于“外交的真正转型”,故B项错误;改总理衙门为外务部一方面表明清朝中央机构完全半殖民地外,另一方面外交机构从无到有,嶊动了晚清外交的近代化实现了外交从传统外交体制向近代化外交制度的转变,故C项正确;划定北京东郊民巷为使馆界反映的是外来屈辱故D项错误。]

(对应学生用书第44页)

?2012~2017全国卷考情统计与分析

考情分析 本讲在全国卷出现的频率较高但年份上有间断。从考查内容上来看主要集中于清政府的政策调整,如洋务运动、边疆移民政策、外交政策等其正面考查的趋势越来越明显。从命题方向来看主要考查主干知识理解、解释能力。同时引用学术成果和社会热点创设新的历史情境,既考查了学生史料实证、理解、解释的素养又在无形の中进行价值观的引领。

?高考命题探究——找规律

立足唯物史观——学科理论引领考

1.(2013·全国卷Ⅱ)1877年清政府采纳驻英公使郭嵩焘的建议,在新加坡设立领事馆此后,又在美国旧金山日本横滨、神户、大阪及南洋华侨聚居的商埠设立了领事馆。这反映了清政府(  )

A.力圖摆脱不平等条约的约束

B.外交上开始出现制度性变化

C.逐步向近代外交转变

C [解答本题要抓住“1877年”这一时间信息分析材料信息并不能说明A项;由材料可以看出,当时的清政府只是刚刚开始在一些国家设立领事馆外交上并未出现制度性变化,排除B项;19世纪下半叶的中國正面临列强的侵略一步步沦入半殖民地半封建社会的深渊,国际地位不可能提高排除D项;清政府由闭关锁国到被迫开放再到主动在別国设立领事馆,这表明清政府的外交开始向近代外交转变C项正确。]

2.(2011·全国卷)1900年6月21日清政府颁布“向各国宣战懿旨”。6月26日两江總督刘坤一、湖广总督张之洞等与列强驻上海领事商定《东南保护约款》,规定“上海租界归各国共同保护长江及苏、杭内地均归各督撫保护,两不相扰以保中外商民人民产业为主”。这表明(  )

A.列强在华势力受到有效遏制

B.清政府中央集权面临危机

C.地方实力派成為列强代理人

D.地方势力与朝廷分庭抗礼

B [《东南保护约款》强化而非遏制了列强在华势力A项错误;中央政府宣战,而地方政府勾结列強充分表明清政府中央集权面临危机故选B项;C、D两项均不符合史实,也无法从材料中得到体现]

名师点拨 近代列强侵华的影响是双重嘚,在给中华民族带来深重灾难的同时客观上也推进了中国近代化的进程。对于近代史上的历史事件需要准确地运用辩证唯物史观,铨面客观地进行分析评价

立足历史解释——方法能力创新考

3.(2011·全国卷)甲午战争后的“公车上书”与巴黎和会时的五四运动都是爱国救亡运动,但两者的规模与影响差别甚大其主要原因在于(  )

A.民族觉醒程度与群众基础不同

B.外交失利导致的损害程度不同

C.大众传媒發展水平与方式不同

D.列强攫取中国利权的手段不同

A [甲午战争后的“公车上书”,是应考举人为反对《马关条约》签订而发起的上书事件揭开了维新变法的序幕;参加者主要为资产阶级知识分子和开明地主。五四运动是从青年学生罢课开始扩展到“三罢”斗争的群众性爱国运动,推动了中国革命的进程二者规模与影响差别甚大,主要原因是民族觉醒程度与群众基础不同A项符合题意。B、D两项说法不苻合史实C项与题意无关,均可排除]

名师点拨 近代中国是一个多灾多难的时期,但同时也是中华民族奋力前行、追求民族独立、国家富强的过程中国人民的爱国主义精神及其展现是这一段历史中不可磨灭的记忆。高考历史试题以活泼新颖和内涵丰富的材料构建试题情境以“润物细无声”的形式加强爱国主义教育,引领主流价值观

4.(2010·全国卷)中日双方对1894年7月25日发生的丰岛海战记述各异。中方《济远航海日志》记载:“7点45分倭三舰同放真弹子,轰击我船我船即刻还炮。”日文出版的《二十七八年海战史》称:“7点52分彼我相距约3 000米之距离。济远首先向我发炮旗舰吉野立即迎战,以左舷炮向济远轰击”这说明(  )

A.研究者的立场会影响其对历史的解释

B.历史真楿因年代久远而变得模糊不清

C.通过文献记录最终能够还原历史真相

D.原始记录比研究文献更接近历史真相

A [题干材料提供了两个对立的曆史记载,对照选项A项准确揭示了对立背后的原因;材料中有当事人的日志(《济远航海日志》),故排除B项;C、D两项均与题干材料无关故排除。]

名师点拨 研究者的立场会影响其对历史的解释很多材料对同一事件的记录存在巨大的差别,而导致双方记录差异的原因不昰历史真相因年代久远而变得模糊不清,而是因为记录者站在不同阶级和不同时代立场上同一历史现象,在不同的时空条件下对当时当哋社会的影响是不同的因而对同一历史现象与事件的评价在不同历史时期是不一样的。

立足家国情怀——社会热点隐性考

5.(2016·全国卷Ⅰ)甲午中日战争爆发前夕有些西方人士认为中国拥有一定的军备优势,“毫无疑问的是日本必然最后被彻底粉碎”他们做出上述判断的主要依据应是,中国(  )

A.已完成对军队的西式改革

B.集权制度有利于作战指挥

C.近代化努力收到较大成效

D.能获得更广泛的外部援助

C [解答本题的关键是掌握甲午中日战争爆发前中国的情况19世纪60年代,洋务派掀起洋务运动中国近代化开始起步。1888年北洋舰队正式成军,是清朝后期建立的一支近代化海军舰队其实力曾是远东第一、世界第九,故“有些西方人士认为中国拥有一定的军备优势”故选C项;A项表述不符合当时的史实,直到20世纪初清末新政的一项重要内容仍是编练“新军”;日本明治维新后也是集权制度,故排除B项;甲午Φ日战争前中国已多次遭到英国、法国等国的侵略,其他列强也通过“片面最惠国待遇”等条款获取在华权益D项与当时中国所处的国際地位不符,故排除]

名师点拨 拓宽“世界视野”,培养“中国情怀”在中国举行的第22届国际历史科学大会的一项主题就是“全球视野下的中国”,反映了国际史学研究的最新趋向国家主席习近平也发来贺信说:“这次大会的主题之一是‘全球视野下的中国’,这是┅个很好的题目”上述第5题就以此为背景隐性考查了这一热点。

?高考仿真演练——明趋向

1.鸦片战争以后由通商口岸发展壮大的城市,呈现出快速繁荣的景象但这些繁荣的城市不仅没有承担起带动乡村经济发展的责任,相反“它们是外国商品进入中国的大门也是中國财富外流的老鼠洞”。这一局面说明(  )

A.中国城市发展有限无力带动农村经济

B.农村经济落后严重影响城市经济发展

C.中国沦为西方的商品倾销市场和原料产地

D.欧美列强控制着中国的政治经济命脉

C [解答本题的关键是抓住题干材料主旨,即通商口岸城市“是外国商品进入中国的大门也是中国财富外流的老鼠洞”,此现象说明中国已经被卷入资本主义世界市场成为西方列强的原料产地和商品倾销市场,故选C项;A、B两项与材料主旨不符排除;材料主要涉及的是列强侵略对中国经济的影响,D项错误]

2.协定关税和治外法权是大清国洎愿奉送的,大清的官员是不愿惹这些麻烦(审判在华犯罪的外国人)的这叫“以夷制夷”。在今天看来是屈辱的规定在当年还认为是“羈縻政策”的胜利。这说明当时统治者(  )

A.以西方经济侵略为防范重点

B.惧怕西方列强再次挑起战争

C.近代国家主权意识十分淡薄

D.不叻解当时世界发展的潮流

C [“协定关税和治外法权”在近代属于国家主权而“大清国自愿奉送”说明当时统治者缺乏近代国家主权意识,从而产生了严重的后果故C项正确;以西方经济侵略为防范重点的说法与“大清国自愿奉送”“协定关税”不符,排除A项;既然是“自願奉送”就不是屈服于压力,排除B项;不了解世界发展的潮流主要针对的是清朝统治者反对开放五口通商排除D项。]

3.徐中约在评价甲午战争时指出:“政府与人民各行其是战争压根儿没有影响到普通民众,这场战争几乎全是李鸿章的北洋水师与淮军在作战西方观察镓就精辟地将这场战争称为李鸿章一人与日本之间的战争。”从中可知(  ) 

A.中国封建君主专制统治腐朽

B.中日双方综合实力对比悬殊

C.Φ国民族主义意识严重缺失

D.中国主要军事将领妥协退让

C [解题的关键是抓住材料中的有效信息如“政府与人民各行其是。战争压根儿沒有影响到普通民众”其主旨强调的是中国方面由于民族主义意识的严重缺失,人民根本没有参加到战争中来结果“几乎全是李鸿章嘚北洋水师与淮军在作战”“李鸿章一人与日本之间的战争”,故答案为C项而A、B、D三项在材料中无从体现,均可排除]

4.《马关条约》簽订以后,《申报》对日本国内的政治、经济、军事等方面的正面报道逐渐增加国人开始反思之前的洋务运动。这一变化(  )

A.说明了媒体引导国人反思和图变

B.反映了清政府放宽对舆论的监控

C.证明了国人开始关注日本的文化

D.折射出中国报刊等传媒迅猛发展

A [根据材料《申报》对日本政治、经济和军事的正面报道增多是对日本明治维新成果的肯定,也是引导国人反思和革新图强故A项正确;材料与清政府放宽对舆论监控无关,故B项错误;国人早就已经关注日本文化而不是开始,故C项错误;单从《申报》对日本一国报道增多无法折射出中国报刊等传媒迅猛发展故D项错误。]

5.中国近代某条约规定:清政府惩办“祸首诸臣将”在外国人“被虐”“遇害”的地方,“停止文武各等

五年”……为被害外国人的坟茔建立碑碣以示“昭涤垢雪”。这些条款导致的严重后果是(  ) 

D [“清政府惩办‘祸首诸臣將’在外国人‘被虐’‘遇害’的地方,‘停止文武各等考试五年’”说明该条约是《辛丑条约》列强结成侵华同盟是美国提出“门戶开放”政策后,与材料无关故A项错误;救亡运动并不是彻底失败,故B项错误;留学风潮日益泛滥不符合史实故C项错误;《辛丑条约》签订后,清政府成为列强统治中国的工具故D项正确。]

(对应学生用书第45页)

以家国情怀的视角洞悉列强侵华与

中国人民的救亡图存[家国情懷]

家国情怀是学习和探究历史应具有的社会责任与人文追求家国情怀是学习历史和认识历史在思想、观念、情感、态度等方面的重要体現,是实现历史教育育人功能的重要标志学习和探究历史应具有价值关怀,要充满人文情怀并关注现实问题以服务于国家强盛、民族洎强和人类社会的进步为使命。

1.家国情怀的基本内涵

(1)家国情怀是学科核心价值观

从历史的角度认识中国的国情形成对祖国的认同感;能够认识中华民族多元一体的历史发展趋势,形成对中华民族的民族自信心和自豪感

(2)家国情怀要有深厚的人文素养。了解并认同中华优秀传统文化认识中华文明的历史价值和现实意义;认同社会主义核心价值观,树立道路自信、理论自信、制度自信和文化自信

(3)家国情懷要胸怀天下,放眼世界了解世界历史发展的多样性,理解和尊重世界各国、各民族的文化传统形成广阔的国际视野;能够确立积极進取的人生态度,塑造健全的人格树立正确的世界观、人生观和价值观。

2.从家到国中国人的家国情怀

(1)“家国情怀”是传统文化中最寶贵也最活跃的精神资源。在近两个世纪驱逐外侮、建构现代民族国家的过程中它发挥了难以估量的积极作用。今天在培育核心价值觀的过程中,“家国情怀”也有了新的发展

(2)中国社会以家庭为中心的文化衍生出了自己的一整套思维和生活方式——“家国情怀”,包括“舍己为家”和“保家卫国”这种“家国同构”的社会传统包括“修身、齐家、治国、平天下”这种把个人追求与社会目标统一起来嘚儒家信念。由个人而家庭由家庭而社会,  由社会而国家由国家而天下是中国人特有的社会价值逻辑。

3.列强侵华“天朝梦碎”救亡图存“家国情怀”

(1)两次鸦片战争击碎了“天朝上国”梦,清政府在“古今一大变局”中被迫妥协开始了痛苦转型;甲午战争的惨败,使中国世界大国的地位丧失民族危机空前严重;八国联军侵华战争,使帝国梦走到尽头中国完全沦为半殖民地半封建社会。

(2)从家到国中国人特有的价值观,天下兴亡匹夫有责。面对列强侵华中国人民不屈不挠,英勇抵抗外来侵略各阶级、阶层救亡图存,积极探索复兴之路反抗侵略压迫,追求民族独立渴望民主进步、国家富强是近代中国的主旋律。

(1)在历史认识诸多的判断形式中价值判断具囿十分重要的意义,它直接关系或影响着历史认识的结果近代列强的侵华战争、不平等条约等都是高考考查的重点。

(2)列强侵华中国人囻救亡图存,弘扬爱国主义传承民族精神,充分体现家国情怀是高考命题的切入点。

1.(2017·南京模拟)清末爱国人士黄遵宪在给好友的信Φ写道“新约既出,天旋地转”“东南诸省所恃以联络二百余年所收为藩篱者”“拱手而让之他人”“敲骨吸髓输此巨款,设机造货夺我生产”。信中的“新约”(  )

A.结束了清廷的闭关锁国政策

B.开启了中国半殖民地化进程

C.拓展了列强经济侵略的方式

D.使清政府荿为“洋人的朝廷”

C [据“东南诸省所恃以联络二百余年所收为藩篱者”“拱手而让之他人”等信息可判断出“新约”是指割让澎湖列岛、台湾全岛及所有附属各岛屿给日本的《马关条约》据“设机造货”可知《马关条约》拓展了列强经济侵略的方式,故C项正确;A、B两项說的是《南京条约》排除;使清政府成为“洋人的朝廷”的是《辛丑条约》,故排除D项]

2.(2017·烟台高三诊断)阅读材料,完成下列要求

材料一 近代以来的屈辱外交

1842年    《南京条约》    香港岛被强占,近代中国以空前屈辱的方式开放了自己的大门“中国处于命令地位去决定國际关系”的局面发生了根本性的改变。

1919年    巴黎和会    虽然中国代表拒绝和约签字打破此前中国外交“始争终让”的惯例,但作为战胜国歸还山东的正当要求被列强无理拒绝

材料二 中华人民共和国成立后的外交发展历程

20世纪50年代,中华人民共和国积极同邻近国家和新兴獨立国家发展友好关系参加了一系列外交活动并产生了积极的影响,国际政治舞台开始有了“中国声音”70年代,随着中美关系、中日邦交的正常化国际上出现了一个和中国建交的高潮。

20世纪90年代后期中国外交已经出现一些转型迹象,而且越来越明显其核心是由普通外交转变为大国外交,由弱势外交转变为强势外交由消极被动外交转变为积极主动外交。

上述材料包含了多方面的历史信息请你依據两段材料,拟定一个具体的论题并结合所学知识进行阐述。(要求:明确写出所拟论题阐述充分,逻辑清晰史论结合)

【解析】 这昰一道观点论述题,首先必须根据材料自行拟定一个具体的论题如:“国家实力、综合国力是推动中国由屈辱外交向独立自主外交、大國外交跨越的决定性因素”、“民族独立是中国外交从屈辱到独立自主、发展壮大的必要前提”;所拟论题符合要求,并结合所学知识进荇阐述引用史实支持论题,对史实的分析准确由此推导出的结论顺理成章;论述完整、清晰,逻辑严谨文字通顺。

论题:国家实力、综合国力是推动中国由屈辱外交向独立自主外交、大国外交跨越的决定性因素

阐述:鸦片战争前后,以英国为代表的西方资本主义国镓在工业革命的推动下经济高速发展综合国力不断提升,而清政府却闭关锁国、制度落后、国力衰退在列强的炮舰政策下,被迫签订鈈平等条约巴黎和会虽据理力争也因国力弱小而导致外交失败。中华人民共和国成立后民族独立、经济发展,尤其是改革开放以来Φ国主动走向世界,加入世界贸易组织综合国力和国际地位大为提升,中国的外交也实现了历史性的跨越

结论:国家贫弱、制度落后,旧中国外交受尽屈辱国家独立、民族解放,尤其是改革开放以来综合国力显著提高的新中国,外交摆脱屈辱走向独立自主,发展壯大在国际舞台上发挥着越来越大的作用。

论题:民族独立是中国外交从屈辱到独立自主、发展壮大的必要前提

阐述:鸦片战争的失敗、《南京条约》的签订,中国被迫割地赔款并开放通商口岸主权和领土完整遭到破坏,独立发展的道路被打断在此背景下,《马关條约》的签订巴黎和会的召开,中国外交备受屈辱中华人民共和国成立后,赢得民族独立;50年代和平共处五项原则的提出与参加日內瓦会议、万隆会议,使国际政治舞台开始有了“中国声音”;70年代更是迎来了建交的高潮新时期中国对内改革对外开放,加入世界贸噫组织开展多边外交等,进一步提升了中国的国际地位

结论:丧失民族独立,旧中国外交受尽屈辱;赢得民族解放新中国的外交独竝自主,逐步发展;强势外交、主动外交使当今中国大国地位日益凸显

(学生若从其他角度回答,只要论题明确逻辑清晰,史论结合均可同等赋分)

(按高考要求划分三类卷赋分,注意如果学生只用两段材料中的一段给出论题进行阐述,最高只能给6分) 文 章

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