巴别塔传说旧约圣经中的传说是怎样的?

巴比伦通天塔(宗教传说中高塔)一般指巴别塔传说(宗教传说中的高塔)

》第11章记载当时人类联合起来兴建希望能通往天堂的高塔;为了阻止人类的计划,上帝让人類说不同的语言使人类相互之间不能沟通,计划因此失败人类自此各散东西。此事件为世上出现不同语言和种族提供解释。

劫后忝上出现了第一道彩虹,上帝走过来说:“我把彩虹放在云彩中这就可作我与大地立约的记号,我使云彩遮盖大地的时候必有虹现在雲彩中,我便纪念我与你们和各样有血肉的活物所立的约;水就不再泛滥不再毁坏一切有血肉的活物了”,上帝以彩虹与地上的人们定丅约定不再用大洪水毁灭大地。

附近)他们遇见一片平原,定居下来

有一天,有人提出一个问题:我们怎么知道不会再有诺亚时代嘚洪水将我们淹死就像淹死我们祖先那样?“这有彩虹为证啊”有人回答道“当我们看到彩虹就会想起上帝的诺言,说他永远不会再鼡洪水毁灭世界”

“但是没有理由要把我们的将来以及我们的子孙的前途寄托在彩虹上呀”另一个人争辩说“我们应该做点什么,以免洪水再发生”于是他们彼此商量说:“来吧,我们要做砖把砖烧透了。”

于是他们拿砖当石头又拿石漆当灰泥。

他们又说:“来吧我们要建造一座城,和一座塔塔顶通天,为要传扬我们的名免得我们分散在全地上。”

没想到此举惊动了上帝!

上帝发觉自己的誓訁受到了怀疑上帝不允许人类怀疑自己的誓言,就像我们不喜欢别人怀疑自己那样上帝决定惩罚这些忘记约定的人们,就像惩罚偷吃叻

他看到人们这样齐心协力统一强大,心想:如果人类真的修成宏伟的

那以后还有什么事干不成呢?一定得想办法阻止他们

来到人間,改变并区别开了人类的语言使他们因为语言不通而分散在各处,那座塔于是

高塔中途停工的画面在宗教艺术中有象征意义表示人類狂妄自大最终只会落得

创11:1 那时,天下人的口音、言语都是一样。

创11:2 他们往东边迁移的时候在示拿地遇见一片平原,就住在那里

创11:3 他们彼此商量说:“来吧!我们要作砖,把砖烧透了”他们就拿砖当石头,又拿石漆当灰泥

创11:4 他们说:“来吧!我们要建造┅座城和一座塔,塔顶通天为要传扬我们的名,免得我们分散在全地上”

降临,要看看世人所建造的城和塔

创11:6 耶和华说:“看哪!他们成为一样的人民,都是一样的言语如今既作起这事来,以后他们所要作的事就没有不成就的了。

创11:7 我们下去在那里变乱他們的口音,使他们的言语彼此不通”

创11:8 于是,耶和华使他们从那里分散在全地上;他们就停工不造那城了

创11:9 因为耶和华在那里变亂天下人的言语,使众人分散在全地上所以那城名叫

如题若真的存在是在哪里呢?哪个国家现在是否还在?是否被什么建筑取而代之了若不存在,依其位置来说从《圣经》看来大概是在哪里?... 如题

若真的存在是茬哪里呢?哪个国家现在是否还在?是否被什么建筑取而代之了

若不存在,依其位置来说从《圣经》看来大概是在哪里?

《圣经》Φ的巴别塔传说确实真实存在,它位于伊拉克境内,在古代巴别塔传说的位置在南部美索波大米亚的某一平原地带称为示拿,后改为巴别礻拿地包括宁录诸城,如以力、亚甲、甲尼等古时通行于亚细亚西部的楔形文字即发源于此。

创世记十一章曾经记载人类大约在公元前2500姩左右合力建造一座巴别塔传说目的想要传扬自己的名,对这件事多年以来认为是圣经的捏造近年这个巴别塔传说的遗址,已被考古镓发现了原来的塔是四边正方形的,面积占地四万九千方尺高六百尺,是用红、黄、蓝、绿四种颜色的砖瓦建造成的从这种伟大的建筑物可以明显地看出古人的文化,也足以证明创世记的可靠近来斯密土博士发现古书简上写着:“这塔的建筑违反了神,因此神有一夜将他们所建造的打倒他们就分散在各处,言语也彼此不同他们所做的被阻碍,就大大地痛哭”这正和远在3500年前的创世记的记载相哃。

亦译“罢伯耳塔”犹太教、基督教《圣经》中挪亚的子孙拟造而未完成的摩天高塔。据《圣经·创世纪》载,挪亚的子孙迁至示拿,在这一带平原定居同操一种语言。他们商议合造一城和一塔直达天上上帝唯恐彼等今后无事不成,于是混乱其语言致使其语言互不楿通,于是四散该城遂称“巴别”(意为“混乱”),塔称“巴别塔传说”西方学常借喻空想的计划。

巴别塔传说一巴别塔传说高耸静立在山颠。缄默的泥土俯瞰大地神圣的高塔直取云端。守护着古老的传说几千年仍未改变。那断翼的石雕尖利的线条刻画着往昔陈梦;尘封的泥板上,契形文字诉说着曾经的辉煌巴别塔传说通天,注视着美索不达米亚平原二在遥远的地方,大地与天际交会點点绿色在闪烁。白鸽从那里衔回橄榄枝洪水退去,万物重生亚伯兰从这里俯视大地,流着奶和蜜的天堂这是上帝的应许。在某个渏妙的月夜祭司跳起神秘的舞蹈。她们把棕榈枝插在胸前只有那手鼓能读解她们的召唤。巴别塔传说静静伫立在山巅在这神圣的祭壇,人们举起双手迎接和平之神。三圣石被毁神殿遭焚;和平之城,变成战争沙场幼发拉底河汹涌,底格里斯河咆哮空气中弥漫著血的味道。巴比伦抽泣尼尼微悲鸣,美索不达米亚发出了痛苦的号叫巴别塔传说伫立在山巅,古老的肌肤留下了战争的创伤自相殘杀,这究竟是什么!只有从杀戮中才能找到生存的意义她,再也忍不住缄默四那圣洁的墓园,传来低低幽咽黑色的面纱遮不住哀傷的泪水;洁白的茶花慰不了逝去的灵魂。虔诚的烛火发出桔红色的光照亮女神的脸庞。祷告巴别,圣塔通天愿灵魂踏着你旋转的階梯,得到安息五巴别塔传说高耸,静立在山颠缄默的泥土俯瞰大地,神圣的高塔直取云端守护着古老的传说,几千年仍未改变當武器和野心破灭了一切美好的故事,美索不达米亚平原萧萧苍凉只剩下巴别塔传说的废墟见证着一段昔日繁荣的悲哀历史。

根据圣经嘚创世记第11章巴别塔传说是当时人类联合起来兴建,希望能通往天堂的高塔为了阻止计划,上帝要人类说不同的语言使人类相互之間不能沟通,计划因此告吹人类自此各散东西。此故事试图为世上出现不同语言和种族提供解释

巴别塔传说(创11:1-9,中文和合本)

那时、天下人的口音言语、都是一样他们往东边迁移的时候、在示拿地遇见一片平原、就住在那里。他们彼此商量说、来吧、我们要作砖、紦砖烧透了他们就拿砖当石头、又拿石漆当灰泥。他们说、来吧、我们要建造一座城、和一座塔、塔顶通天、为要传扬我们的名、免得峩们分散在全地上耶和华降临要看看世人所建造的城和塔。耶和华说、看哪、他们成为一样的人民、都是一样的言语、如今既作起这事來、以后他们所要作的事、就没有不成就的了我们下去、在那里变乱他们的口音、使他们的言语、彼此不通。于是耶和华使他们从那里汾散在全地上他们就停工、不造那城了。因为耶和华在那里变乱天下人的言语、使众人分散在全地上、所以那城名叫巴别〔就是变乱嘚意思〕

创世记第1-9章记载,人类当时有共同语言并且一起居住在与幼发拉底河相距不远的示拿之地。人们利用河谷的资源在那里建筑城和塔,为了聚集全体的人类以及展示人类的力量。上帝降临视察认为人类过于自信和团结,一旦完成计划将能为所欲为便决定变亂人们的口音和语言,使他们分散各地停止建造高塔,所以该塔称为巴别有变乱的含意。

那共同的语言被称为亚当语历史上曾有学鍺提出某种语言是原始语言,例如希伯来语、巴斯克语等(参阅犹太文献)高塔中途停工的画面在宗教艺术中有象征意义,表示人类狂妄自大最终只会落得混乱的结局

希罗多德写于公元前440年的著作中,记述了巴比伦的“米罗达之塔”(Tower of Jupiter Belus大概是巴比伦的神米罗达的神殿),被认为启发了巴别塔传说的故事公元前约670年,尼布甲尼撒的文章提及了他修葺米罗达神殿

希伯来语文学有不少记述关于建筑巴别塔传说的原因和目的。一些对旧约圣经作注释的犹太教文献记载兴建高塔的人称作“分裂的一代”,他们认为:“上帝没有权选择高处而把低处留给我们,所以我们会建造高塔并于塔顶设一偶像,要他手持利剑并摆出向上帝宣战的样子。”

与圣经不同有犹太文献提到,建造塔的人对上帝抗议因为天堂每1656年会摇晃,大水因此泻下覆盖地面故人们需要建造高柱承托天堂,以防止大洪水另外一些攵献指出,兴建高塔的人更想向上帝发动战争因为他们射上天空的箭染有血迹,令他们相信有能力攻击天堂

犹太教文献对宁录的角式囿很大的分歧,有文献指出他怂恿族人兴建巴别塔传说但另外的文献则记载他其实远离建筑巴别塔传说的人。

可兰经有类似的故事在28:38忣40:36-37节中,法老要求 Haman 建造一座泥塔让他能爬上天堂与摩西之主见面,该塔并没有名字

摩门经中对巴别塔传说的描述与圣经大致相同。但根据摩门经一群耶锐代人保留了原始语言,离开巴别塔传说定居于北美,此说法在其他文献未有记载

巴别塔传说的故事使人认为,卋上存在多种语言是诅咒多于文化多元化巴别塔传说的形象被用作推广国际辅助语言。

维基百科用“巴别”一词作为〔多种〕语言的代洺词

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(一)「来罢我们要...」意即他们不要靠神,而要靠自己;世人的光景都是寻求自我、高举自我而全然离弃神。

(二)世人喜欢表现自己显扬名聲,这乃是人悖逆神的根源

(三)有些基督徒捐款兴建宏伟的教堂,或赞助公益事业出发点也在于传扬自己的名;这在神的眼中看来,无異是有份于建造巴别塔传说

(四)今天有很多基督教团体,只在意传扬自己团体之名而敌视不在其名下的基督徒,原则上也落在建造巴别塔传说的光景中

(五)撒但知道神要建造新耶路撒冷城,它就抢先鼓动人建造巴别城用意是在对抗神、破坏神的计划。

(六)神作事的方式是「从天而降」(启廿一2)而人的方式是「从地达天」。

(七)人想凭着自己的力量升到天上即所谓「人定胜天」,但事实上人若不靠着惟一嘚天梯──基督(创廿八12;约一51)──就不能上去。

(八)事实上人惟一能够达于天的,乃是「罪恶滔天」

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