目前人是胎生的,那么如果人自觉性是什么意思绝种,会感召来化生这种更加高等的出生形式吗,从佛的观点来说。

  • 所谓胎生、卵生、湿生、化生昰指有情众生四种生命型态。
    从胎藏而生者是胎生主要指现代人说的哺乳动物,如人、象、马、牛、猪、羊、驴
    从卵中生,破卵壳而絀者是卵生如鹅、雁、鸡、鸭、鱼是卵生动物。湿生就是在水中有水份就能生长出来的生物,不是借由胎生、卵生化生又是另外一種生命型态,比如谷物放久了就自然长出虫来。
    从湿气才能生出是名湿生,如飞虫、蛾、蚊、苍蝇、蚰蜒、蜻蜓等或依粪聚、或依穢厕、或依腐肉、或依陈粥、或依丛草、或依稠林、或依草庵、或依叶窟、或依池沼、或依江河湖海润湿地等。
    化生是本无而忽生的意思即无所依托,借业力而出现者如天众、地狱众,鬼类中的一部分
     

胎生者从胞胎而出生也。谓此類有情因爱欲杂染之惑,起横、竖乱想之业惑业相滋,故感此生之报即人畜龙仙之类是也。(横、竖者人身竖,而畜生横也因荇正道,得为人类故身竖;因行邪道,感生畜类故身横也。)

卵生者从壳而出生也。谓此类有情因虚妄颠倒之惑,起飞沉乱想之業惑业和合,故感此生之报即鱼鸟龟蛇之类是也。(飞沉者若想念浮举,则为飞禽;若情念沉重报为鱼蛇之类也。)

湿生者从濕处而受生也。谓此类有情因颠倒执着之惑,起翻覆乱想之业惑业和合,故感此生之报即含蠢蠕动之类是也。(翻覆即飞伏也因違义背信,翻覆任情遂感蠢蠕飞伏之类也。)

化生者无而忽有也。又离此旧形易彼新质,为化生也谓此类有情,因颠倒变易之惑起舍故取新乱想之业,惑业和合故感此生之报,即转蜕飞行之类是也(转蜕飞行者,如蚕蜕形为蛾如雀化蛤之类。)

胎生者从胞胎而出生也。谓此類有情因爱欲杂染之惑,起横、竖乱想之业惑业相滋,故感此生之报即人畜龙仙之类是也。(横、竖者人身竖,而畜生横也因荇正道,得为人类故身竖;因行邪道,感生畜类故身横也。)

卵生者从壳而出生也。谓此类有情因虚妄颠倒之惑,起飞沉乱想之業惑业和合,故感此生之报即鱼鸟龟蛇之类是也。(飞沉者若想念浮举,则为飞禽;若情念沉重报为鱼蛇之类也。)

湿生者从濕处而受生也。谓此类有情因颠倒执着之惑,起翻覆乱想之业惑业和合,故感此生之报即含蠢蠕动之类是也。(翻覆即飞伏也因違义背信,翻覆任情遂感蠢蠕飞伏之类也。)

化生者无而忽有也。又离此旧形易彼新质,为化生也谓此类有情,因颠倒变易之惑起舍故取新乱想之业,惑业和合故感此生之报,即转蜕飞行之类是也(转蜕飞行者,如蚕蜕形为蛾如雀化蛤之类。)

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