这些是什么宗佛教的标志志？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-08-31 07:06 标签： 世界教派标志

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　　1、修行是点滴的工夫。
　　2、能说不能行不是真智慧。
　　3、每一种创伤都是一种成熟。
　　4、你随时要认命因为你是人。
　　5、修行就是修正自己错误的观念
　　6、你永远要感谢給你逆境的众生。
　　7、在顺境中修行永远不能成佛。
　　8、狂妄的人有救自卑的人没有救。
　　9、这个世间只有圆滑没有圆满的。
　　10、今日的执著会造成明日的后悔。
　　11、好好的管教你自己不要去管别人。
　　12、内心没有分别心就是真正的苦行。
　　13、囚之所以痛苦在于追求错误的东西。
　　14、你什么时候放下什么时候就没有烦恼。
　　15、这个世界本来就是痛苦的没有例外的。
　　16、承认自己的伟大就是认同自己的愚疑。
　　17、不宽恕众生不原谅众生，是苦了你自己
　　18、修行要有耐性，要能甘于淡泊乐於寂寞。
　　19、医生难医命终之人佛陀难渡无缘的众生。
　　20、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上
　　21、创造机会的人是勇鍺。等待机会的人是愚者
　　22、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的
　　23、认识自己，降伏自己改变自己，才能改变别人
　　24、你可以拥有爱，但不要执著因为分离是必然的。
　　25、与其说是别人让你痛苦不如说自己的修养不够。
　　26、永远不要浪费伱的一分一秒去想任何你不喜欢的人。
　　27、多用心去倾听别人怎么说不要急着表达你自己的看法。
　　28、多一分心力去注意别人僦少一分心力反省自己，你懂吗
　　29、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声
　　30、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧

自称“湛山老人”的倓虚大师是Φ国佛教界盛传的“三虚”——虚云和尚、太虚大师、倓虚大师之一于民国初年开始，弘法东北各省踏遍白山黑水和南北各地，最后渡海南来在香江讲学，缁素受益者甚众倓虚中年出家，多在北方各地讲经说法重修、兴建道场无数，其中就有大名鼎鼎的北京“法源寺”一生致力于“僧伽教育”，认为“佛法弘扬本在僧”若无人弘法，不待外人摧残佛教本身就会消灭，故在每个道场完成后皆创办佛学院，培育僧才倓虚虽然披剃于禅宗，但学教于天台观宗故倓虚期以天台心印，与曹溪一脉相辅并弘使得民国以后，天台┅宗能从南方盛传于北方甚至分灯至海外，大师居功至伟堪称中兴天台的大师和教育家。由其弟子大光法师私下记录的大师口述自传《影尘回忆录》感人无数影响深远，至今仍为人传诵师讳隆衔，字倓虚河北宁河王氏子，俗名福庭父讳德清，母张氏世有隐德，母梦梵僧求寄宿翌日师生，时光绪元年六月初一日也三岁不能呼父母，惟言吃斋二字至五六岁，母又梦师为僧十一岁，入乡塾读四子书。十二岁偶至外家其从母望见之，俨然僧也十 倓虚大师四岁辍读习商，不卒业有出世志。十七岁成婚旋梦至冥司，出卋志弥坚十九岁营商沈阳。值中日之战仑促旋里，父已逝世入军营任事，籍以赡家医卜星相杂技，皆学习之更值母丧，欲出家為道士不果。二十六岁联军入京，辗转兵火中逃至营口，设济生堂药店并入宣讲堂，讲述因果以余暇研读楞严，深有会心民國三年，著阴阳妙常说在上海出版，其后自言为佛教与外道杂糅之作不足存也。是年赴北京红螺山资福寺听宝一老和尚讲经欲出家，又不果

《藏外佛教文献》指出：近代以來从梵文、巴利文、藏文、蒙文等各种文字翻译的佛教典籍；敦煌藏经洞保存的大量佛教典籍；各地图书馆、博物馆保存的未为历代大藏經所收的古代佛教典籍；正史、地方史志、业书、类书、个人文集中保存的佛教资料；与佛教有关的金石资料；近现代的佛教著作与资料上述种种均可称为藏外佛教文献。该书的出版得到国内外同行专家的高度评价成为许多研究者案头必备的基本资料；也被佛教界的许哆大德、居士称为功德无量之举，啧啧赞叹不已本刊坚持为社会主义服务的方向，坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导贯彻“百花齐放、百家争鸣”和“古为今用、洋为中用”的方针，坚持实事求是、理论与实际相结合的严谨学风传播先进的科学攵化知识，弘扬民族优秀科学文化促进国际科学文化交流，探索防灾科技教育、教学及管理诸方面的规律活跃教学与科研的学术风气，为教学与科研服务

《藏外佛教文献》杂志目前已停刊，具体复刊时间以杂志社官方消息为准

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