如果神识与阿赖耶识区别(神识)不灭，那地球上(宇宙上)的“人”(自性体)不是越来越多？一直递增吗？永无止境？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-08-25 00:25 标签： 神识与阿赖耶识区别

佛转八识成四智了，佛叫佛性，真如，自性，法身，很多名词，叫你不要执着名词。下文的神识就是阿赖耶识，也叫灵魂。也是很多名词，叫你不要执着名词。

问：神识不灭是否就是佛法所说的自性？

没错，前面跟诸位讲过，神识就是自性，自性在迷的状况之下，叫神识。自性不生不灭，当然神识也不生不灭，这一定的道理。如何能把迷惑转变成觉悟，就叫成佛，那个时候神识就叫做佛性。所以佛性是自性的觉悟的状态，就是觉的状态，神识是迷的状态，这也要搞清楚。

净空法师---真如是真性，真如是真心。大乘教里名词很多，也称它作法性，甚至于称它作法身，也称为第一义，也称为大般涅盘。

真如是真性，真如是真心。大乘教里名词很多，也称它作法性，甚至于称它作法身，也称为第一义，也称为大般涅盘。一桩事情，释迦牟尼佛为什么说这么多名词？意思是教我们不要执着，名词是假的，不是真的。正是马鸣菩萨教导我们，离文字相，离言说相，离名词相，离心缘相，统统不能执着。听经不要执着言语，读经不要执着文字，不要执着名词术语，不可以胡思乱想，最好都不要想。不要想你会豁然大悟，如果你有想，你愈想愈讹，错了，愈想愈错。全把经义想错了，不是如来真实义，你所能够理解的是你自己的意思，不是佛的意思，所以佛法你得不到。怎样才得到？不想就得到了。想是什么？想是用第六意识，第六意识缘不到自性，就是缘不到真如，你怎么会懂得它。对世间法可以用，用思想，对佛法不能用，为什么？佛法字字句句是从自性流出来的。

每一个人都曾经问过自己，无边无际的宇宙中到底蕴藏着多少解不开的奥秘？为什么会有这个世界？为什么会有人？同样是生存在地球上的生命，为什么形体受用各自不一？同样是生活一辈子，为什么每个人的前途机遇千差万别？面对着无知的动物，有时我们会问自己，我为什么会这么的幸运，能作为一个人活在这个世界上？面对着身边的同事朋友们，有时我们会问自己，大家的水平都差不多，为什么有些人做的那么出类拔萃？而有些人却一事无成？为什么有些人轻轻松松家财万贯，而有些人累死累活只能维持生活？为什么有些人的子孙孝顺体贴，荣宗耀祖？为什么有些人的子孙忤逆败家，孽待高堂？走到大街上，人来人往，我们都曾想过，同样是男人，为什么别人的妻子那么的温柔漂亮？同样是女人，为什么别人的丈夫那么的帅气有钱？世界上那么多的人，为什么会偏偏和他结为夫妻？我们这么的爱护自己的儿孙，不知道死后会怎么样？是否还能再见到他们？在这个世界上，没有一个人不愿意享受幸福安乐，也没有一个人不想远离痛苦灾难，自从我们来到这个世界上，不得不感受各种痛苦，即使有暂时的欢笑和喜悦，也是转瞬即逝，为什么我们的生活会是这样？这个世界的问题很多，谜团很多，矛盾很多，社会与生活是这么的不完美，痛苦无时无刻不在折磨着人，出路在何方？保护在何方？意义在何方？人生在世，心中有太多太多的为什么不断的问自己，有太多太多的为什么需要找到答案。为什么会这样？宇宙人生的真相到底是怎么回事？有谁能来回答我们吗？答案在哪里？不要让我们迷迷糊糊的过完一辈子好吗？为了找到真相，为了解开心中的迷惑，我们一起踏上探索的旅程吧！



问：道家说人有七魂六魄，以佛法来说，神识即是阿赖耶识，请问为何有这么多的魂魄？

答：道家讲的与佛教不同，佛家没有讲七魂六魄，佛经讲八识五十一心所。他们说的七魂六魄是否是八识，我们没有研究。如果你有兴趣，可以把佛教与道教做仔细的研究。

本文内容由（）小编为各位整理的道家说人有七魂六魄，以佛法来说，神识即是阿赖耶识，请问为何有



我要回帖

更多关于 神识与阿赖耶识区别 的文章

 

随机推荐