不会拜佛得罪神，韦驮菩萨的三种形态圣诞，你拜对了么

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-08-22 10:54 标签： 韦驮菩萨

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30、拜寺庙的一些常识

女子经期最好不要去寺庙拜

进出寺庙门的时候，从门的左侧入的话先迈出左脚，从右边走时，先迈出右脚！

有双通道的时候，一般遵循左进右出的原则！

点燃香火后，记得拜四方！

具体方位是先拜正殿比如说大雄宝殿等，然后顺时针拜！每个方位拜三下！

拜佛时候少说话，尤其不能口出秽语！

不可以对佛像指指点点的，尤为不敬

最好能够自己带火柴、蜡烛与香！

用自己的火柴去点燃蜡烛然后点香！当然借别人火也是可以的！

最主要的是带一个诚意的心，一颗诚心比再多的“仪式”都来得重要！

我们佛家一般认为报应有三种，分别是现世报、来生报与后世报！

分别是好事坏事当世便有报应，下辈子有报应或者后世才有报应！

这些大家想必大部分人是知道的

而我们老家这边也流传着另一种说法！

分别是目下报、现世报与子孙报！

目下报的意思就是立刻马上，在很短的时间内便会得到了好的或者坏的报应！

现世报指的是此生此世的报应，不过却要过很久！

子孙报则是善事或者恶事报应再子孙身上！

因此还希望大家多为善事，少为恶事！

这些各种报应不爽的事情，我真的是见太多了，大家毕竟与鬼神打交道的机会比较少，可能看到的不是很多，会觉得为啥好人有时候没好报，坏人有时候没恶报！只能说大家看到的很多时候很多事情局限在了一个时间点或者事件上了！

还请大家相信善恶到头总有报不是不报，时辰未到！

一般在回魂夜的时候，守灵的人不可以乱说话，尤其不能说一些勾起亡魂留恋人间或者得罪亡魂的话的话！

在一些特定的地方甚至有头七回魂夜不可以哭的太厉害的说法！

因为这样会造成亡魂弥留人世，而耽搁了回阴间的时辰。

若是发生这样的差池，亡魂便很可能变成游魂野鬼，那么亡魂会因为怨恨让自己产生留恋人间而错过时辰的那个人，而对他报复！

因此在头七的时候，最好不要乱说一些不尊敬的话！

【令、尊我供我赡养我幽冥教主地藏王菩萨！】

【地狱不空,誓不成佛！度尽众生，方证菩提！】

这种事情多半也是发生在头七回魂夜！

死去的人会因为执念或者别的一些无法放下的事情而变成小动物的什么出现！

所以在很多地方，在头七的时候是严禁去捕捉，弄死莫名其妙出现的动物之类！

在套间中，会莫名其妙出现老鼠或者蛇之类的！

但是当你回头去找的时候，却又消失无影！

因为有些鬼魂是无法直接现身，因此只能用这种折中的办法来看看阳间的世人！

通常而言说本命年为太岁年，也就是所谓的与太岁同生肖。因此需要以红色内衣祛晦趋吉。

关于穿红衣的说法一般有二。

一则是六十四卦中，离卦为火，因此又称离火卦。自古人们脑海中对于火便是驱除邪异的不二法宝，火又为红色，因此喜穿红衣。

二则是说红色代表着喜庆，类似冲喜一类的说法。

不过按照我们这边的说法，一般是本命年生日过后，便会走鸿运！

灵异传说中各种鬼的形成原因：

形成原因：旧社会穷苦人活活饿死怨气所致。

出现方式：常有气无力的向你要饭吃。

防范方法：由于是穷苦人家，心一般都很好，只要按它的话作不会有生命危险。

形成原因：上吊自杀而死，怨气所致。

出现方式：常为女性，手握一根绳子，上有血腥，要求你带回家。

害人指数：30－－99

防范方法：由于上吊致死，看怨气轻重而定，不过说什么也不要答应她把绳子带回家。

三、血糊鬼?形成原因：难产而死，怨气所致，?出现方式：通常产妇可看到，为女性，手提一血红色布袋，内有血物，污秽。?害人指数：80?防范方法：由于是旧社会难产而死，现在难碰上，不过碰上就。。。。最好不要理会她。

形成原因：相传为水中的精怪。

出现方式：化为死鱼之类引诱你上当。

害人指数：20－－70

防范方法：不要理会，不要贪小利而失去了生命。


NAMA斋浴 导语不会拜佛得罪神，韦驮菩萨圣诞，你拜对了么？

导言：“若有众生，出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期。——《地藏经》”不敬佛祖的罪孽尤其重，死后当堕入无间地狱，即便经过千万亿劫，要想求出地狱，也无任何希望。所以我们在礼佛时，一定要注意仪轨，做到真正的身洁体静。

·今天是农历六月初三，护法韦驮尊天菩萨圣诞。

“你若真修，我必护法。”是韦驮尊天菩萨所发誓愿。韦驮尊天菩萨曾为王子，印度之神，古佛转世，童子真身，将军之像。护持三洲十法界。若善男子善女人 修持佛法定会得到韦驮菩萨及龙天护法护持保佑。若善男子善女人 常行善事 韦驮菩萨及龙天护法也会护持保佑。

六月初三 三州感应 应生韦陀 韦陀尊天 天降大贵

贵人得见 见者有福 福佑子孙 子孙兴顺 顺行六月

礼拜供养韦驮菩萨将获得18种利益：百魔难侵害、百难尽消除、百病可痊愈、百祸尽除去、百难不生起、百鬼难近身、百妖不祸害、百怪可降服、百灾可消灭、百福齐降身、菩提永不退、心灵有所依、常行八正道、勤修戒定慧、觉悟法因缘、行度六般若、脱离六道轮、证得无上智。

礼拜供养韦驮尊天菩萨仪轨

1、在佛前供养灯烛、鲜花、水果、清水、茶水、点心等一起美味净洁的贡品。没有条件的，摆一瓶矿泉水、一包饼干也可以。

2、三称三拜 ：“南无护法韦驮尊天菩萨”。

3、诵念：“韦驮天将，菩萨化身，拥护佛法誓弘深，宝杵镇魔军，功德难伦，祈祷副群心。南无普眼菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。”

4、普请念颂《悲华经》中，菩萨得授记成佛时的大愿：世尊。我愿于尔时修菩萨道。修诸苦行持戒布施多闻精进忍辱爱语福德智慧……

·礼佛前，我们茹素沐浴，就真的做到斋戒沐浴，真的身洁体静了么？

·如果你使用了肥皂、沐浴乳，就没有做到斋戒，就造了杀业！

不过洗个澡！怎么就造杀业了呢？


普通的洗浴用品常含杀生取脂的成分，违背了佛门十戒中的“不得杀生”。只有使用零动物提炼油脂，全天然植物全斋的洗浴用品，才能真正做到斋食、斋浴、斋心，进而得到大慈悲、大智慧、大解脱。

明明洗了澡！怎么不够身洁体静呢？

普通的洗浴用品常含化学矿物油脂，俗称合成酯，很容易透过毛孔渗入，跟皮脂腺分泌的皮脂混杂在一起留置在毛孔内，长时间下来，会发生变异性、引发皮炎痤疮等皮肤问题。使用含化学矿物油脂的洗浴用品，并做不到身洁体静。

只有使用零动物提炼油脂、零化学矿物油脂、全天然植物全斋浴品沐浴，才能得到真正的身洁体静。

如果不够条件斋戒沐浴，礼拜供养前做净手礼，也可受洗清净，受持无量福德智慧。

壹、念佛静心双手合十，默念三遍“南無阿弥陀佛”，深呼吸静心。

贰、持咒盥水默念三遍“唵主迦啰耶萨诃”，以水湿手，取液涂之。

叁、揉搓能量球默念恭请三宝加持。左手握拳，右手环绕；右手握拳，左手环绕。如此反复揉搓三下，搓出泡沫与能量，泡沫越多，福报越大。

肆、净水冲洗默念三遍 “以水盥掌，当愿众生，得清净手，受持佛法。”

伍、净手礼毕双手举过头顶，递上纸巾。

准备:斋皂、净手盆、温水、净手壶、纸巾。

斋浴，是领受佛陀加持的前提；

斋浴，是虔诚礼佛的必须过程；

斋浴，是拒绝杀生的慈悲之心；

斋浴，是修行精进的不二法门；

斋浴，是洁净身心的福慧双修；

斋浴，是持戒护生的消灾增福；

斋浴，是妙悟禅心的方便之门；

斋浴，是卸下烦恼苦痛的妙药；

斋浴，是高雅品质生活的体现；

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佛菩萨是圣者，不是世俗鬼神，怎么会怪罪你？不要把佛菩萨的心境和世俗鬼神相提并论。

菩萨是魔鬼，佛教是邪教，为何要拜这样无用的鬼？要敬拜创造天地的真神！

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