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谁帮我解释一下“颜巷陋，阮途穷”，是《声律启蒙》里的，多谢！
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颜巷陋，是论语里面的典故，就是颜渊穷啊，孔子说颜渊穷且居住在“陋巷”；阮途穷是说阮籍，好像也是
史书的记载，那就应该是晋书了，说一次阮籍自己驾着马车随意狂奔，有点现在彪车的意思，跑到没路的地方，然后哭这回来，这也是个典故！
哇，这你也知道？佩服佩服！！！
你不好好为人民服务，怎么开始学写诗了？你这个情绪不对头嘛
我在读税法之余，休息的时候也读读史书
再来：“鬓皤对眉绿，齿皓对唇红”，皤和皓分别是指什么部位？
我只读史书，艳词读的少，一本《花间集》N年不看都忘记了
晕死了，这哪里是什么艳词哦，我教儿子的教材
都是指“白色”。
看来老毒须补一下《声律启蒙》了
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我下了一个注释版跟在了老毒物的贴后，不过是个繁体版，看起来稍有艰难了
我遇到类似问题时，一般是这样考虑：
先让孩子背下来；将来他会问；那时，共同寻找答案，同时教会他学习的方法。当然，现在我孩子才两岁多，给他读时，他不烦已经不错了！个人意见，仅供参考。
估计大家得同补。
哇，太感谢你了！繁体好办，我再做一个WORD转换一下就行了
呵呵，我儿子快7岁了，我都是先要解释给他听的。其实“不求甚解”有时也是一种很好的学习方法
建议将论语做为声律启蒙的参考教材：
论语雍也篇中，孔子赞美颜回说：“贤哉回也！一箪食、一瓢饮、在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”
建议让他不管三七二十一，先背下来，这时记忆力好，如三、千、声、唐诗、论语、大学、中庸什么的，
将来慢慢理解。现在讲多了，他也不理解。
这个东西太好了，可以学到很多典故
哈哈！我的书上面有这篇文章！
颜巷陋：《论语·雍也》：“子曰：‘贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！’”颜渊，又名颜回，孔子弟子。阮途穷：《晋书·阮籍传》：“阮籍率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。”
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声律启蒙 典故谁可以把这里面所有的典故都告诉我,并且把详细内容说一下,我演讲急用!声律启蒙典故
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1、颜巷陋,阮途穷,冀北对辽东 “颜巷陋”说的是孔子门生颜回,孔子认为其虽生活困顿但乐观豁达,是为贤.语出《论语·雍也》“子曰：一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.”回就是指的颜回.“阮途穷”说的是魏晋时的著名隐士阮籍,他生性好酒,常常独自驾着牛车,载着一坛好酒,边行边喝,有时前面没路了,阮籍便痛哭一场,再转向其它道路继续前行.一日来到山颠,曾感言：“时无英雄,使竖子成名!”后来鲁迅和毛泽东都对这句话爱不释手,反复引用.典出《晋书·阮籍传》：“时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而返.” 2、冯妇虎,叶公龙,舞蝶对鸣蛩 “冯妇虎”指的是打虎的英雄冯妇,他曾发誓不再打虎,但是一日路过一地,见到老虎伤人,还是忍不住上前打死了那只虎,人们很感激他,但是有些士人却认为他违背了自己的誓言,非大丈夫所为.“叶公龙”自然指的是著名的叶老儿了,此人天天逢人便吹嘘自己有多么喜欢龙,家中的字画,吃饭的饭碗,甚至睡觉的被子,无不有龙的形状.但是有一天他真的见到了龙,却吓得魂不附体.3、手擘蟹螯从毕卓,身披鹤氅自王恭 前句说的是东晋毕卓的故事,他虽身居高位,但是时常喝酒误事,有一次甚至不顾身份,潜入一家酒店盗酒喝,结果大醉于酒瓮旁,被传为笑柄.后来被朝廷解职,但他毫不在意,并说：一手持蟹螯,一手持酒杯,拍浮酒池中,便了足一生.后句说的是东汉著名的帅哥王恭,此人玉树临风,风流倜傥,一次身着鹤氅,也就是羽毛大衣在雪中行走,见到的人都说“真是神仙中人啊.” 10、 伯乐马,浩然驴 前句说的是战国时秦国人孙阳,他以善于相马著称于世,号称“伯乐”.后句说的是唐代诗人孟浩然,他有一个奇怪的嗜好,喜欢骑着驴子在风雪天行路,往往由此就诗兴大发.11、掷地金声孙绰赋,回文锦字窦涛书 未有解,请高手指点.12、未遇殷宗,胥靡困傅岩之筑;既逢周后,太公舍渭水之渔.上句指的是殷高宗武丁的典故,他一夜梦得圣人,名字叫做“说”.醒来后就用梦中那个圣人的特征去查验群臣,结果都不是.他于是让人去宫外寻找,最后终于在傅险找到了这个“说”.他那个时候是一个胥靡,正在傅险修筑城池.胥靡就是劳役之刑人的意思.后句说的是周朝姜尚姜子牙的典故,他学识渊博,有王佐之才,但是却每天在渭水垂钓,而且不用鱼饵,钩子离水面尚有一定距离,名曰“愿者上钩”.他其实是在等待有缘之人.终于有一天遇到了周武王姬发,姜认定他日此人必定君临天下,于是出山辅佐.13、爱见人长,共服宣尼休假盖;恐彰已吝,谁知阮裕竟焚车 前句指的是孔子的典故,语出《孔子家语·致思》.有一天孔子要出门,天下大雨,但是他没有伞,他的门人说：商有啊,你可以问他借.孔子曰：“商之为人也,甚短于财,...吾闻与人交,推其长者,违其短者,故能久也.”就是说,何人交往,要多看对方长处,少提及短处,才能相交的长久.后句语出《晋书·列传第十九》.阮裕有一辆好车,别人但凡借用的无有不给,一次一个人母亲去世了,想借他的车来运母亲的遗体却又不敢开口,后来阮裕知道了,感叹说：“我有车别人却不敢借用,那还要车来干什么?”于是命人焚毁了.
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颜巷陋，阮途穷
颜巷陋是颜回，阮途穷是今天讲到阮籍穷途的典故。
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“颜巷陋，阮途穷”之典故
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&&&&“颜巷陋”说的是孔子门生颜回。孔子认为其虽生活困顿但乐观豁达，是为贤。语出《论语•雍也》“子曰：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”回就是指的颜回。&&
&&&“阮途穷”说的是魏晋时的著名隐士阮籍。他生性好酒，常常独自驾着牛车，载着一坛好酒，边行边喝，有时前面没路了，阮籍便痛哭一场，再转向其它道路继续前行。一日来到山颠，曾感言：“时无英雄，使竖子成名！”典出《晋书•阮籍传》：“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返。”&
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保存至快速回贴阮途穷 的寓意是什么?
问题描述：
阮途穷 的寓意是什么?声律启蒙中的一句,不知道这话的寓意是什么.
问题解答：
颜巷陋,是论语里面的典故,就是颜渊穷啊,孔子说颜渊穷且居住在“陋巷”；阮途穷是说阮籍,好像也是史书的记载,那就应该是晋书了,说一次阮籍自己驾着马车随意狂奔,有点现在彪车的意思,跑到没路的地方,然后哭这回来,这也是个典故!
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《论语·雍也》中有：“子曰：‘贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也.’”孔子认为颜回虽然生活困顿但乐观豁达,是为贤.\x0d而阮籍乃竹林七贤之一,《晋书?阮籍传》说他：“时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而返.”\x0d阮籍是有官职的,文化地位也高,却一生郁郁不得志,好友嵇康被杀
“颜巷陋”说的是孔子门生颜回,孔子认为其虽生活困顿但乐观豁达,是为贤.语出《论语·雍也》“子曰：一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.”回就是指的颜回.“阮途穷”说的是魏晋时的著名隐士阮籍,他生性好酒,常常独自驾着牛车,载着一坛好酒,边行边喝,有时前面没路了,阮籍便痛哭一场,再转向其它道路继续前行.一日来到
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云对雨,雪对风,晚照对晴空.来鸿对去燕,宿鸟对鸣虫.三尺剑,六钧弓,岭北对江东.人间清暑殿,天上广寒宫.两岸晓烟杨柳绿,一园春雨杏花红.两鬓风霜,途次早行之客；一蓑烟雨,溪边晚钓之翁. 沿对革,异对同,白叟对黄童.江风对海雾,牧子对渔翁.颜巷陋,阮途穷,冀北对辽东.池中濯足水,门外打头风.梁帝讲经同泰寺,汉皇置酒未央宫
　　上卷　　一东　　云对雨,雪对风,晚照对晴空.来鸿对去燕,宿鸟对鸣虫.三尺剑,六钧弓,岭北对江东.人间清暑殿,天上广寒宫.两岸晓烟杨柳绿,一园春雨杏花红.两鬓风霜,途次早行之客；一蓑烟雨,溪边晚钓之翁.　　沿对革,异对同,白叟对黄童.江风对海雾,牧子对渔翁.颜巷陋,阮途穷,冀北对辽东.池中濯足水,门外打头风.梁帝讲经
我来告诉你：○一东 云对雨,雪对风,晚照对晴空.来鸿对去燕,宿鸟对鸣虫.三尺剑,六钧弓,岭北对江东.人间清暑殿,天上广寒宫.两岸晓烟杨柳绿,一园春雨杏花红.两鬓风霜,途次早行之客；一蓑烟雨,溪边晚钓之翁. 沿对革,异对同,白叟对黄童.江风对海雾,牧子对渔翁.颜巷陋,阮途穷,冀北对辽东.池中濯足水,门外打头风.梁帝讲经同
　　御街行·松门石路秋风扫　　别东山　　贺铸　　松门石路秋风扫,似不许,飞尘到.双携纤手别烟萝,红粉清泉相照.几声歌管,正须陶写,翻作伤心调.岩阴暝色归云悄,恨易失,千金笑.更逢何物可忘忧,为谢江南芳草.断桥孤驿,冷云黄叶,相见长安道.　　贬玉溪对江山作　　晁补之　　黯黯青山红日暮,浩浩大江东注.余霞散绮,向烟波路.使
其实也不一定非得是 江南对漠北、塞北,其实根据联的意境,也有很多对法,比方江南还可以对河北,对桥上、对檐下…….不过 《声律启蒙》和《笠翁对韵》那些提供的,是最工整,最通用的对词,目的也是给我们一个启示,一个参考,我想如果想对好联,学这些是基础的基础,最终我们还是要在理解的基础上,有所发挥,有所创新,我的一点心得,希望
　　御街行·松门石路秋风扫　　别东山　　贺铸　　松门石路秋风扫,似不许,飞尘到.双携纤手别烟萝,红粉清泉相照.几声歌管,正须陶写,翻作伤心调.岩阴暝色归云悄,恨易失,千金笑.更逢何物可忘忧,为谢江南芳草.断桥孤驿,冷云黄叶,相见长安道.　　贬玉溪对江山作　　晁补之　　黯黯青山红日暮,浩浩大江东注.余霞散绮,向烟波路.使
声韵启蒙云对雨,雪对风,晚照对晴空.来鸿对去燕,宿鸟对鸣虫.三尺剑,六钧弓,岭北对江东.人间清暑殿,天上广寒宫.夹岸晓烟杨柳绿,满园春雨杏花红.两鬓风霜途次早行之客；一蓑烟雨溪边晚钓之翁.沿对革,异对同,白叟对黄童.江风对海雾,牧子对渔翁.颜巷陋,阮途穷,冀北对辽东,池中濯足水,门外打头风.梁帝讲经同泰寺,汉皇置酒未央
《声律启蒙》是清代车万育撰写的训练儿童应对,掌握声韵格律的启蒙读物.按韵分编,包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对.从单字对到双字对,三字对、五字对、七字对到十一字对,声韵协调,琅琅上口,从中得到语音、词汇、修辞的训练.从单字到多字的层层属对,读起来,如唱歌般.较之其它全用三言、四言句式更见韵味.这类读物
　　御街行·松门石路秋风扫　　别东山　　贺铸　　松门石路秋风扫,似不许,飞尘到.双携纤手别烟萝,红粉清泉相照.几声歌管,正须陶写,翻作伤心调.岩阴暝色归云悄,恨易失,千金笑.更逢何物可忘忧,为谢江南芳草.断桥孤驿,冷云黄叶,相见长安道.　　贬玉溪对江山作　　晁补之　　黯黯青山红日暮,浩浩大江东注.余霞散绮,向烟波路.使
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　　声律启蒙目录　　作者清车万育.号鹤田,康熙进士,官至兵科给事中.　　声律启蒙 上卷　　一东 二冬 三江 四支 五微 六鱼 七虞 八齐　　九佳 十灰 十一真 十二文 十三元 十四寒 十五删　　声律启蒙 下卷　　一先 二萧 三肴 四豪 五歌 六麻 七阳 八庚　　九青 十蒸 十一尤 十二侵 十三覃 十四盐 十五咸　　车万
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