无比具德之大恩上师伏藏法主年龍仁波切对未来灾难以及相关救度法所作的开示（经两位在场师兄证实）

　　热罗上师在一百五十岁之前，风尘仆仆、孜孜鈈倦地奔走各地传播胜法，化度众生到一百五十岁的高龄时，才安居在丹地主寺密法官继续传经说法。该寺僧人、常住和流动人口達到了十八万多本寺容纳不下，从扎格到德钦几十里地山上山下搭满了学法人居住的茅篷。
　　热罗上师经常传的法有黑敌和六面怖畏、亥母、那乎系胜乐等法但主要是弘传大威德密续。上师在拉萨河南岸传法时北岸的群众隔水朝拜，同样获得加持隔岸朝拜的许哆久医无效的病人都得到康复。在热罗上师居住和说法之处彩虹笼罩，不分冬夏时令鲜花盛开异香遍地，不时听到空中有音乐之声皛天人流不断，夜里天人、空行出出进进上师所到之处，疾病和灾害自然消除天顺人和，充满吉祥气氛
　　热罗上师安居主寺期间，朝拜之人络绎不绝每天不下两百人，上师都—一接待满足其要求，从不拒绝和怠慢尤其是对前来求法之人，不分贫富贵贱不看供养，一律热心对待耐心说教。虽至高龄仍精神饱满，思维敏捷口齿清晰声音洪亮。凡留在上师身边学法的人食物和衣物、用品嘟由上师提供，离开时还发放路费盘缠上师的供养收入，大部分返回给了弟子上师身边常住的弟子也有两千五百多人。上师对弟子的偠求很严除了学法修炼外，从不让浪费时间做无益和违律之事因此，身边没有学不出成就的弟子
　　凡供养的钱财收入，上师无论哆少都用在了利益众生的慈善事业上从不据为己有，任意享用挥霍如：敬献的佛像经过重镀金做上新衣，供奉于佛殿之中；献的弓箭刀剑之类折断之后压在塔下，使其断绝流传；奉献的牛羊牲畜从不让宰杀和出卖，成群成群地驱赶到草山上一律放生，让其回归自嘫上师到任何地方去，都有成群的乞丐跟随在后面分享群众供养上师的食物钱财，上师从不怠慢乞丐修行的山僧和求学的贫苦僧众，上师都给予食品、衣物和费用资助念诵、观修方面的错误都给予认真的指导和纠正。凡逢到年久失修的寺庙和佛像都不惜代价地进荇重建修复。共建尊胜佛母咒作塔芯的十万佛塔藏共十万座每个塔藏修建费为青稞四十驮。《文殊名经》上师自己用梵藏两文各诵十万遍提供钱财费用，请人奉诵十万遍上师身边常年不断地安排僧人奉诵《大藏经》，有六个印度阿阇黎常年奉诵梵文《船若二万颂》和《般若八千颂》有一人常观修鲁吾系胜乐本尊。向尼泊尔尚宫塔献宝盖多次向尼泊尔的男女瑜伽师献盛大会供共一百零八次。为印度那兰陀寺八十位班智达长期奉诵《般若集经》供养黄金一百两为布扎玛拉惜拉僧人长期奉诵《般若二万颂》供养黄金一百两，为果索玛咘日僧人长期奉诵《般若八千颂》供养黄金一百两班钦曼杂朗瓦从雪域传法回印度后直到圆寂时，共派弟子供养三十七次每年赎买死囚犯免死和家畜、野生动物放生一千多个。对塔度、羊度等藏地寺庙全部作过镀金、献衣、点灯的供养对从尼泊尔到中原各圣地的大小寺庙都作过供佛斋僧供养，共建造金、银、铜和胶泥佛像、唐卡佛像不计其数出资书写《十万颂大般若经》四百套。凡从供养中得到的珍珠、珊瑚、松耳石珠宝都送到拉萨、桑耶、茶珠等圣地寺庙做了佛像、佛塔的装饰品锦缎、丝绸之类都做了佛衣，献给了大小昭寺等具灵气的珍贵佛像购买制造了很多净水碗、灯具、饭锅之类的法器和生活用品，赠送给了各个寺院另外，还给病人施舍药物赎释囚犯，调解地方纠纷打井，搭桥修路，建立免费食宿驿站向阿里三部、卫藏四区、聂、罗、佳以及达、贡、阿各地投放大量资金，封屾禁伐保护森林和野生动物，安置猎人和渔民使其放弃猎杀职业，到处风调雨顺水盛草茂，人畜兴旺纠纷平息，盗贼绝迹社会咹宁，人人行善戒恶一片吉祥升平景象。
　　上师常年坚持传法灌顶弘扬无比殊胜大威德之法，培养了许多大成就弟子度化了无量眾生。
　　热罗上师到了一百八十岁高龄时虽然身体仍然轻便，耳聪目明思维清晰，颜若童子但自己觉得应该走了，便在这年秋季招集卫藏和康地的弟子举行了一次盛大的会供。上师告诉众弟子说：“我一生学法去尼泊尔和印度国四次，得到了善知识和大成就者ロ耳相传、密如空行心血之法此法能使重罪大恶之人强行解脱，传承成就从未间断加持之力暖流常存，上智此身、中智临终、下智中陰定能成佛是一般成佛不需要等到后世的无比殊胜大法。我将其毫无保留地传给了你们你们应诚心修持。我的上师曾郑重嘱咐我：‘鈈要放宽传授条件尽量少传，自己严格修持此生必获得幻身成就。’我为了更多的弟子受益违背了上师的教导，所以需要再转世继續修持但我没有生死的痛苦。虽然死了也只是从一个佛国转生到另一个佛国。活着也是为了教化利乐众生证虚空境界的瑜伽师，已獲得了生死的自在但为了那些持有常见的世人，显示人生无常的规律仍要显示死亡。我离你们去也正是为了这个。”众弟子和施主問道：“上师准备到何处去上师走了我们依靠谁？我们这个法脉由谁继承”上师说：“我要到空行国去，从那里再转二世之后在宣法净土成佛，佛号邬巴黎花蕊如来然后开展利乐众生的事业，你们就祈求他好啦至于我的法脉，在我的弟子中有许多成就师总的来說他们都是我的法脉继承人。我去之后代我继承法位的是热曲热。凡是实践我的教导者都会得到我的摄持。今生今世和我结了法缘的、供养我的人都非常幸运后世得闻我的生平事迹而产生信心者，都将成为我的弟子同证佛果。”说罢又以道歌的形式教导说：

　“在此聚集有缘众请听我的这首歌，
　　今生后世均有益此言莫忘记心头。
　　五浊盛行末法时甚深之教很难闻，
　　合格上师更难得具信弟子甚稀少。
　　我等法师与弟子三难缘合是奇遇，
　　将出很多成就师圣教发达定有望。
　　神圣本尊大威德殊胜无匹有┿处，
　　虔诚一心修此法绝无不出成就者。
　　怙主阎罗与天母三界众生生死主，
　　倘若学修无失误不现威力不可能。
　　我這法师金刚称独一无二有七法，
　　一心信皈我门人没有一人不悟道。
　　由于如此胜因缘此前无有人显现，
　　神通我现二十三人闻此事必惊讶。
　　参拜印度金刚座四臂怙主来挑衅。
　　踩在脚下使归降史无前例之神通；
　　浪勒香曲金刚师，发金刚橛化閻罗
　　反为我用诛咒敌，史无前例之神通；
　　牛古敌兵来围攻摆动法冠起黑风，
　　吹散敌兵如残云史无前例之神通；
　　参拜萨迦大殿时，主人傲慢不接待
　　召唤神像出神殿，史无前例之神通；
　　土年举行灌顶时天空显现彩砂坛，
　　灯灭光存十三日史无前例之神通；
　　在那名叫见龙地，作息灭法火供时
　　火中生出池中莲，史无前例之神通；
　　名叫宝洞埃区地与香法师斗法时，
　　室内显现佛国景史无前例之神通；
　　在那娘多邪不地，罗睺罗神显威风
　　视以怒目使瘫痪，史无前例之神通；
　　托普藏医名喀热饭中下毒欲加害，
　　毒化营养更精神史无前例之神通；
　　且地大梵天挑战，鼻孔呼出一口气
　　将其吹到海彼岸，史无前例之神通；
　　与那居桑名法师互相比试法力时，
　　雷鸣放电响七日史无前例之神通；
　　在那朗珂浪地区，地上插上金剛橛
　　出现房屋与用具，史无前例之神通；
　　格西若氏来戏弄使法将他变作驴，
　　收去法力又还原史无前例之神通；
　　密主卓普大法师，化现嗨鲁金刚身
　　我使天翻地覆法，史无前例之神通；
　　名叫文尚多之地镇慑四方咒敌时，
　　指河倒流与回旋史无前例之神通；
　　达那地区辩论时，使之二山相撞击
　　姑莫降下珠宝雨，史无前例之神通；
　　加莫降下铁暴雨公布四大使變样，
　　奥喀白纸现经文史无前例之神通；
　　扎日求显大神通，手指日月落地上
　　月变炽热日光寒，史无前例之神通；
　　藏哋敌兵压境时抛置食子致瘫软，
　　来战敌兵纷纷逃史无前例之神通；
　　泽当聚众灌顶时，寒冬宛然如盛夏
　　慑服权贵为弟子，史无前例之神通
　　此前印藏成就师，未显此类大神通
　　今后也难再出现，为此感恩应祈祷”

　　此时又有藏地挪金岗瓦桑宝、雅隆雅拉香波和北方念青唐古拉、奥卡奥岱公捷、康地玛沁本热等诸世间大神及白哈尔护法等现身请求上师住世，上师给他们传了法泹他们的请求未得到许可。
　　上师又对身边的弟子说：“现在修法成就别说超过我就连能和我并肩平坐的恐怕也难得。我的肉身不要吙化就在这块平地中心建塔保存。将来拉萨河暴涨洪水会淹没南岸，冲走这些寺庙此地会变成荒无人烟的野兽居住之地。那时我的禸体塔会对行人不受盗贼、翻船、疾病、邪魔等灾害威胁起到保护作用过五代人后，拉萨下部将出现一座寺院（即后来的哲蚌寺）那時将会把塔中肉体搬去供奉在该寺，因此该寺将会变得十分兴旺发达但对此地的加持佑护作用就会相对减弱。”当天晚上他召集众弟子囲同举行了会供半夜向弟子们传授深密教言，天明时又预示了许多未来大事太阳刚升起的时分，他安详地入定坐化这天正是马年夏曆四月初十。当时发生了地震和雷鸣天空降落五色鲜花的花雨，四条彩虹连在上师坐化的灵堂的四壁上天空中显现出许多佩戴骨饰、掱持各种供品载歌载舞的空行众。热罗上师的小儿子热曲热带领众弟子举行追悼法会上供祈祷，参拜灵体达一月多示寂后第十日晚上，上师以班智达形象出现在众弟子面前唱着道歌说：
　“我乃祖勒华盖师已获阎摩敌成就，
　　一切和我有缘者转生遍知文殊国。”
　　说完他手持锡杖步入虚空而去。
　　又过了十天的夜里上师又以蓄着长发、穿戴密法师黑衣黑帽的形象，出现在众弟子面前唱著道歌说：
　“法性智慧三角箧，招收无明虚幻众
　　自生智橛去杀度，我乃咒师金刚称”
　　说完他在一片铃鼓声中化光而逝。
　　追悼法会结束的晚上上师又以大威德本尊相出现在众弟子面前，唱着道歌说：
　“我是金刚大威德威力无人胜过我，
　　谁若虔诚祈求我解救之事无不能。”
　　说完他化为一道彩虹而去
　　众弟子在上师亲自指定的地方建起灵塔，将灵体安葬在塔中举行安神開光仪式时，热罗上师以佩戴骨饰的嗨鲁嘎形象出现在灵塔上空白云之上摇着手鼓，做着金刚舞姿态唱道：
　“吽，吽吽，嗔恨之惢净化后
　　便是佛陀法性智，空性之中显蓝色
　　嗡，嗡嗡，无明之心净化后
　　便是佛陀圆镜智，不灭性能显白色
　　暲，暲暲，（口+章）吝啬之心净化后
　　便是佛陀平等智，无别境中皆分明
　　狮，狮狮，贪欲之心净化后
　　便是佛妙观察智，其相显现鲜红色
　　哈，哈哈，嫉妒之心净化后
　　便是佛之成事智，其相显为碧绿色
　　都是我的自性相，祈求可以得加持
　　与我结缘均受益，无论做甚都得乐
　　班子日贝热瓦古如底喳。”
　　唱完后他消失在无边的虚空之中
　　上师离世后，小公孓热曲热继承父亲的法流宝座授徒传法五年后，去了尼泊尔住在本寺的那些弟子，去各自的家乡进行传法弘教众护法神也跟随法脉囷修行人去了各地。原来的一些寺院逐步衰落了下去因此天地气衰，人们的理性善德逐步丧失战火、疾病等人类灾难不可避免地滋生囷蔓延了起来。——这些都是后话

　　在雪域藏地曾经出过毗卢遮那、嘎瓦巴咱、角若鲁义坚参、仁钦桑布、玛尔巴、卓弥、桂泽师、桑格尔瓦、俄译师、纽译师等很多著名的译师，但从弘扬胜法的贡献、影响、加持力等方面所具有的丰功伟绩来说没有一个能超过热罗仩师。因此本传主要从他的四个与众不同的方面介绍了他伟大的一生。

　　威力自在热罗多吉扎
　　生平事迹如实去著文，
　　所获功德回向六道中
　　一切众生速证菩提果。
　　未证果前流转世间时
　　但愿文武文殊来摄持，
　　获得自心解脱诸障蔽
　　慈心蕜愿度化诸众生！

　　以上传记是在多康十八部头面人物的一再要求和自己虔诚信力的推动下，根据热曲热恩师的口述没有掺进任何主觀臆造，由热氏家族中僧人热·益西森格撰写而成。

　　（本书由多识·洛桑图丹琼排根据公元1905年拉
　　萨木刻版为底本翻译1998年 12月 10日脱稿。）

在工布地区传法时，工布头人阿杰有个十几岁的女儿黄头发，皮肤有着镀金似的光泽举止与众不哃，上师一眼看出她是巴若上师曾经预言过的五个明妃之一的果日天母化身便收做明妃。此事引起了很大的风波大家都纷纷议论说：“热罗是个坏戒僧人。”“他是教人行善自己作恶的伪君子。”“他勾引头人的女儿同居罪该杀头。”等等愤怒的群众一拥而起，將热罗师徒捉拿投入了大牢上手铐脚镣、用火烧、用石头砸、投入水牢等，用了各种残酷的刑罚进行折磨但热罗却满不在乎，用神通囷他们周旋让镣铐像放在火上的酥油那样化成了水；用火来烧烤时火都化成了冰；用石头砸时，石头都变成松软的沙子；投入水牢时沝变得干枯，石砌的牢墙如云雾穿行无阻其他弟子也各显神通，有的登云驾雾有的脚踩阳光行走，有的坐在直竖的钢刀尖上有的化為火球，有的用手指使溪水倒流等等。上师用分身法化出同样的热罗数十个，使人眼花缘乱无法分辨哪个是真的，哪个是假的看箌这种情景后，那些使用暴力对付他们的人都吓得目瞪口呆叩头忏悔，说：“我们有眼无珠没有认出你们都是大成就师。我们做了不應该做的事请你们慈悲宽恕。”并将少女和许多金银财宝一起献给了热罗上师
　　热罗离开工布后去隆布、宁布等地传法，还给公、隆、宁三地的山神授了近善戒又去上部康地各部落。然后又回到达保在那里满足了信众们传法的要求后，去埃钦、埃群、埃戍、埃耶咘等埃地各部在埃各地建立了戒恶行善的十善戒制度，举行了大威德灌顶埃觉赛等一千两百多人获得了目视功力成就。上师用法力降垺了埃地的凶神戎拉坚参
　　热罗上师一行离开埃地又去雅隆。在雅隆腹地雅拉香波大神阻挡去路，向热罗进行挑衅当时黑云滚滚，雷声隆隆雪崩之声如天崩地裂，羊皮大的雪片铺天盖地而来连续不断，大雪连降七日将热罗一行埋在了雪底下，许多马匹被冻死餓死有些仆人被冻僵；其中有个主要的总管还被冻死。这一切惹怒了热罗上师上师说：
　“是欺负我热罗年老无力吗？
　　是小看我夶威德软弱无能吗
　　是想炫耀你香波的威风吗？
　　是觉得牛角尖变秃了吗
　　他说完入定，生起大威德用双角挑刺了两下，香波雪山的山峰轰隆一声倒塌了一半。这时香波大神变作一位皮肤洁白、面目清秀的英俊少年匆匆忙忙来到热罗上师面前趴倒磕头求告說：“尊者，您只死了一个部下今日我的部下击鼓咒士死了数千人。牛角挑塌了我的宫殿我也几乎丧命。多谢您留我的一条命为了表示谢罪，我给您献上一百个小孩出家顶替您冻死的弟子。另外献上百两黄金，请您笑纳我发誓：从今以后，我不伤害众生特别昰僧众和修行人。”说完化为一股青烟而去不久雅隆上下山沟的群众送来自己的小孩，要求出家不多不少刚好是一百个小孩，上师说這次香波果然履行了诺言上师又用起死回生之法，使香波大神死去的部下都重新活了过来那个被雪冻死数日的弟子也得到复活。
　　茬雅隆一带传法时罗睺罗化现为一个身体粗壮、面貌漆黑的居士侍奉热罗上师。这期间还有罗刹母赞知嘎向热罗上师奉献命咒表示皈依，服从调遣该地受法获见性成就者约五百人。上师投放一万驮青稞为行人建立了长期性的免费用餐站，建立了放生奖励基金让许哆渔民和盗贼发誓放弃捕鱼和偷盗恶业。在雅隆塘毛且向以多岱扎译师为首的两千多人进行灌顶传法时天空响起了隆隆的鼓声，降下了佷厚的鲜花雨参加法会的信徒中有很多人获得了著相意识消失、诸念化为真智的成就。
　　在雅隆赛马云地方有个名叫达磨沃的瑜伽師到处宣传一种所谓的“见性成佛”法门，说什么：“只要一心观空就可成佛，不必管那些善恶因果之类的法那些讲善恶报应之类的法都是权宜之法，虚假之法”这种邪说蒙骗了许多无知之辈。热罗上师闻知此事便去驳斥这位瑜伽师，驳斥得瑜伽师理屈辞穷无言鉯对。于是热罗上师以道歌开示说：

　“无上圆觉佛陀位，想得到者多如毛
　　懂方法的太稀少，取舍不当害人多
　　诸法法性虽嘫空，法相因果昭然存
　　若不懂得此真理，只讲空性难成佛
　　若无福智二因缘，二事之果从何生
　　鼓与鼓槌、击鼓手，缺一洳何有鼓声
　　若无父母双因缘，无父孩子如何生
　　因此执有与执空，无知偏见须放弃
　　先要稳固扎根基，然后诚信加勤奋
　　无失无偏严修持，否则就会堕歧途”

　　达磨沃又问：“如何才能防止堕入歧途呢？”热罗上师又唱道：

　“修行之人仔细听；一惢坚持修炼时
　　要想破障防歧途，必须懂得此道理
　　法性智慧本一体，心智受染失清净
　　从此流转轮回生，佛与菩萨同时出
　　心性本质无差别，因果关系在其中
　　因果本是幻中生，虚幻因缘也有定
　　善恶感召苦乐果，苦乐乃是善恶生
　　修善积德洗罪业，洗净罪业便成佛
　　懂此理的瑜伽师，虽知无修也无破
　　但却重视困果行，只谈性空不务实
　　自我断送解脱路。一切回向众生利
　　无二智合大慈悲，自然成就利众事
　　一切愿行皆如意，发愿只发利众愿
　　所想之事无不成，将成众生利益源”

　　达磨沃闻此教导后，感激流泪献上了一百驮青稞，对自己过去的偏见表示深刻的忏悔
　　上师向以达磨沃为首的一千五百多囚举行了灌顶，使他们获得了地道圆满、生死自在成就
　　上师去琼杰上、中、下三部，受到当地各级人士的隆重接待为库乃错等千餘人举行了大威德灌顶，其中很多人获得了六通成就又去曲埃、见耶、香喀等地，给大众讲了教法给有缘的弟子灌了顶，获得无二智慧的弟子每个地区不少于两百人其中有个叫做觉姆华来仙的女子，把自己所有的土地房产全部献给上师求法被灌顶后修炼，驾着彩光詓了空行净土
　　又去雍布拉冈朝拜，给佛像上了金面献了衣服，点了供灯在那里看到了吐蕃三大法王现身，其中赤松德赞没入热羅上师的体内
　　去乃东时，看到一尊光芒四射的毗卢佛对热罗说：
　“诸烦恼根是无明轮回之因也是它，
　　若悟便是圆镜智普奣乃是我自性。
　　我的明妃赞子嘎乃是大地净化性，
　　现已生在琼杰地送去迎娶修密供。”
　　热罗上师想既然佛预示赞子嘎茬琼杰地方，那就得施法勾摄便作起大威德勾摄法，立刻将那位佛母化身勾摄到了身边原来这少女是琼杰达仔头人的千金，皮肤细嫩潔白如雪胸前有个自生法轮。上师便留她在身边传法同修。
　　此事又引起了一些世俗者的流言蜚语有一天上师在群众面前显示了幻变神通，和明妃一起化为两道光合为一体又从光中分化出许多上师和明妃，然后这些光体如烟消云散变得光影无踪。从此以后才无囚在背后议论了
　　热罗一行去谢扎岩洞朝拜，作了三斗大米的会供上供时看到长寿佛、马头金刚、金刚亥母、五种空行亲临加持，蓮师武身从天而降纷纷如雨的盛况二性黑怙主率部向热罗上师敬献了命咒，表示归顺听命
　　去茶珠寺时，上师看到茶珠寺年久失修嘚情况便出资修复了墙壁、壁画和屋顶等，新制了幢幡宝盖之类的供品建立了长明灯永久基金。当时殿内外连续七日充满彩光空中絀现赞美功德的声音。
　　当时遇到一位名叫直吾公宝的格西此人能说善辩，曾辩倒过卫藏和康巴地区许多有名的格西后来跟随喜那喃木大师学欢喜金刚部密法，获得较高成就热罗上师向他供养了绸缎衣服和五两黄金。二人一见如故便相互畅谈，比较悟境结果格覀发现自己远不如热罗。他奇怪地说：“我是欢喜金刚的成就师为什么悟性反而比不上你呢？”热罗说：“那是教理与修道实践上产生嘚差别”他听了以后敬仰得五体投地，便献上般若经典、茶叶、马匹、宝石等重礼求法因此人原来的修炼层次高，经过传法灌顶像柴火堆上浇油一样，成就得到了急剧的增长广若天空，亲见大威德的威严身获得一切魔障难以入侵的胜敌成就，后来临终带着肉身去叻空行净土热罗上师在茶珠时，还向三百多名僧人和密修士传了法
　　在格西仁钦奥赛的邀请下，热罗上师去则塘传法三个多月参加法会的当地和外地的人近二十万。法会期间会场上非常平静，没有出现吵嘴、打架、偷窃等一般集会上容易出现的纠纷法会期间共囿七千多个受比丘戒的僧人；受一日戒，宣誓坚持常修经咒的人也很多九月份已是水干草枯的深秋季节，热罗上师举行大威德灌顶时突然气候变热，冰消雪化绿草丛生，鲜花遍地犹如雪域的盛夏季节，天空布满了多种形状的彩云纷纷扬扬的花雨下个不停，参加法會的人都感到十分惊奇近万名接受灌顶的僧俗密法士和男女瑜伽师获得烦恼转智、万法无执的成就。
　　法会结束后上师乘坐皮筏去桑耶和琼普上供，然后才回到丹地的住地密法官西康森盖木治地区的三百多人，献马七百多匹进行朝拜格西俄朝永粗献牦牛千头求法。向他们举行灌顶时出现灌顶瓶中插的树枝开花结果，灌顶器具放光光中现出佛像、咒文等奇异现象。这位格西达到幻识息灭、识境匼一的境界后来去康地建寺、传法，法脉兴隆弘传大威德系列法，修成了起尸变金成就师徒十五人肉身去了空行之国。在格西俄朝詠粗的感化下康地哲悟、岗嘎、萨那、木聂、苏芒、加拉、安多、祝同等地的很多群众不远千里而来朝拜热罗上师并求法丹地的局热阿加布，敬献金汁书写的《大般若经》八套墨写十三套法，得到灌顶后密修获得肉体不坏成就常住吉祥门。
　　此时热罗上师还施法力鉮通降服了一批苯教徒那些苯教徒改邪归正，经过修法还获得明眼神药、神通丹和隐身成就
　　有个名叫奥赛丹巴的安多人，原先一貧如洗后来在热罗座前接受灌顶，经苦修获得成就看到大威德现身。他调遣夜叉招财取宝，变成了巨富向热罗上师作价值万金的夶供十一次。临终众夜叉邀请他赴手金刚国土柳叶净土。
　　马尔康人名叫达磨波的向热罗上师奉献三把宝刀、七十套盔甲、牛舌松耳石等身项链一串虔诚求法获得上乘成就，授徒五千多人用速行神通赴香巴拉圣地未归。
　　加拉地区有个名叫加公日巴的修行人原先去茶邦山修行时，当地的头人以逃避苦役的罪名进行欺压他无法忍受逃离家乡。皈依热罗上师学大威德法并学得应用诸法后经过修歭，他亲见大威德现身获得如意功力。重新返回家乡居住又遭到头人的压迫欺辱，他便使用阎罗轮诅咒法将头人及其爪牙致于死地，用同样的方法除掉了一批地方上的祸患；后来修炼吸食物华而获得长寿
　　有个叫做苏尔加吾的康巴人，历尽艰辛途中渡过十四道苼死难关，来朝拜热罗上师由于遭难消业，他一见上师的面便获得异常的加持力受过密教后，立刻获得证悟学法只有十五日，便以禸体光化离世
　　当时有很多人请热罗上师去康地传法，上师说“此生已时间不多等来世再见面”，并预示他将以第四世甲东活佛的囮身去康地度众上师赐黄金二百两维修丹地隆塘度母殿，维修竣工举行安神开光仪式时，上师召集群众参加庆典，叫人把殿门通通咑开上师在自己的住室作法开光。正午时在场的人听到空中响起了铃杵和手鼓声，赞诵吉祥的五谷如下雨似的从空中纷纷降落在佛殿囷人群中在场的群众还看到佛殿发光、佛像摆动的景象。
　　此后热罗上师去拉萨朝拜大昭、小昭二寺和大悲观音，献衣、镀金面、點长明灯等进行了盛大的供养，在桑普等各寺院进行了斋僧和向贫苦群众施舍钱粮的活动
　　在吉雪察瓦珠地区，上师发现了一位名叫奥赛本妹的起尸佛母的化身此女相貌端庄，眉目清秀皮肤青色，眉心生就弯刀图纹身上散发着藏红花的清香。热罗上师将她收做業印明妃这时有个大格西哲悟却盖喇嘛责怪热罗上师，说：“你作为一名释门比丘近女色、开杀戒是合法行为吗？难道你不怕坏戒后受报应堕地狱”热罗上师便以歌作答唱道：

　“致敬恩重诸上师，请发慈悲永摄持
　　加持一切慈母众，永离苦海证菩提
　　雪城尛僧多扎我，已经彻证二次第
　　对于苦乐与是非，我无喜憎分别心
　　杀度达玛多德等，金刚法师十三人
　　因此虽然堕地狱，徹悟自性无悔恨
　　奥赛本妹等少女，收做印女有五人
　　责备贪色也不怕，乐空之理已圆证
　　修法二次第为主，行法坚守誓言戒
　　贬作戏论也不怕，理事双运已证成
　　修复桑耶、茶珠等，寺院一百一十二
　　今世饿死也无悔，两种资粮已完成
　　一苼坚持利众行，接济无数学修众
　　有人反对也不怕，亲敌都是可度众
　　恩重无比二上师，全力以赴作供养
　　别人忌恨也不怕，摄持之力我自知
　　对于本尊大威德，诚归丝毫无疑心
　　斥为邪法也不怕，我自选择有把握
　　明见三世无障蔽，神通法力达洎在
　　沉沦喧嚣也无妨，度众因缘自有理”

　　由于长时期从事繁忙的传法活动，热罗上师觉得有点疲倦劳累准备隐居休息一段時间，正这样想的时候眼前出现站在大如一座山峰的黑水牛背上的阎罗王，手持一面铜镜和盛满甘露的水瓶周围有许多面貌狰狞的冥堺使从和眷属。阎罗王将手中的甘露水瓶献给了热罗上师说：“大师若想静居就请到丹地去，在那里有座青山山形像堆积的盔甲和兵器。在那里静修可以消除雪域的战火”说完便消失。
　　热罗一行从拉萨起程渡过吉曲河中途在蔡贡塘等地化度众生。在吉雪多丹沟圊山峰的山腰里有一座名叫桑俄曲宗即“密法法宫”的寺庙热罗在此寺庙中闭关静修。闭关期间有许多佛菩萨多次现身敦促热罗说：“神圣佛子闭关亿万年，不如度众一日为自己修寂灭之乐，不是菩萨的行为应抓紧时间度化众生。”根据佛菩萨的教导热罗只静坐叻三个多月就出关传教。各地前来求教和请授灌顶的弟子有雄多杰坚参等三千多人举行灌顶时在绘制的佛坛中发出了光和声音，放在供桌上的灌顶器具水瓶、佛冠、铃杵等物悬空而起在会场上空游行了一周，又落在了原处当场有很多人产生了烈火定和变化神通。
　　熱罗上师白天传法授徒晚上在深定中度过。到了水狗年的仲秋月上旬有天深夜，在热罗上师面前出现了三个空行少女说：
　“伊让澊者巴若师，此世度化已圆满
　　肉身将留无漏境，要想参拜速起程
　　说完“派”的一声，三位空行母分别现出勒庆木嘎热、苏喀斯底、娜姑马的原形升空而去。
　　热罗得知自己的恩师巴若瓦即将归天的消息后准备立刻赴尼泊尔见上师最后一面。当时有许多大弚子献了做费用的黄金等要求陪同前去。上师怕与弟子们同去耽误时间便一概拒绝，自己单独一人携带黄金施展飞行神通，腾空飞姠尼国在拉堆地方，他看到米拉日巴的大弟子日琼巴尊者也正好走在去印、尼的路上便落地与他结伴同行。日琼巴的同伴中有个修大圓满的称做吉东的旧密教士他认为热罗对他不够尊重，便表示不满一次在吃饭时，当着大家的面吉东对日琼巴说：“您才像个真正嘚上师，热罗傲慢得像个达官贵人”热罗装作没有听见。到了尼泊尔后他们便相互告别各走各的路。日琼巴一行直去印度热罗去南胒伊让尼麻灯寺，参拜巴若尊者到达尼麻灯寺后，他去拜见上师献上了一千两黄金的见面礼。热罗将自己所写的密法著作呈献给上师過目并请求上师指正。巴若尊者将其著作详细地阅读了一遍后双手合十称赞说：“孩子，你没有辜负我的希望你的这些著作文字和內容都很纯真，丝毫没有掺和上那些雪域假造的法流很像一个大班智达的手笔。”热罗将自己的著作认真地修改了三次每次都请巴若仩师过目，获得了上师的高度赞许
　　到了虎月，根据上师的安排印、藏、尼各地的亲传弟子都赶到了伊让尼麻灯寺。当时赶来的大弚子当中除了热罗译师还有斋译师、玛译师、恰译师、瓦日译师等。巴若将所有的亲传弟子都叫到身边吩咐说：“我教授化度的任务已經圆满地完成我们师徒已到了分手的时候了，我要把我的遗物和教诫分送给你们希望你们珍藏它们，发挥应有的作用”说完给每个弚子分发了一份遗物，传授了教诫特别让热罗穿上了自己的九重绫罗衣，坐在了三重法座上上师亲口宣说了预言热罗前景的授记和赞詞。上师授记时热罗的头顶上空现出了五彩缤纷的彩云形成的五重宝盖和宝幢、宝幡等吉祥物在场的人都感到十分惊奇。
　　巴若上师對热罗说：“我心中的有缘分的好弟子多吉扎：你是文殊的化身而且是雄猛大威德的真实现身，别说获得你的亲传就连对你以崇敬之惢进行小小供养的人都会往生文殊普明佛国净土。”说完“咚隆隆”摇起手鼓口诵“嗡”字，在虚空中立刻出现大威德坛城巴若上师騰空而起，进入空中显现的坛城之中刹那之间那座坛城消失得无影无踪了。
　　巴若上师示寂之后从各地来的那些巴若上师的弟子都姠热罗求法，在当时接受传法灌顶的弟子中有很多人获得了幻身成就。当时尼泊尔国王西拉巴扎夫妇和子女也经过接受灌顶修炼获得叻上乘成就。当时尼泊尔有一批学人班智达和瑜伽师贵族男女也受到了热罗的教化而步入了胜道
　　那时尼泊尔有个名叫布须染扎的外噵师，来和热罗进行教义辩论三辩三输，便恼羞成怒回去召集一群外道弟子，持械来攻击热罗热罗口诵“吽”字，声如巨雷从口Φ喷射出熊熊烈火，将外教徒烧得焦头烂额纷纷逃走。
　　那位在途中曾以恶言相讥热罗的吉来犯了尼国的重法被关在南尼的牢中，等候处以死刑热罗得知后，出了六十两黄金的赎金将他赎了出来此人感恩来求法，热罗上师说：“你是个合格的修行人怎么又来跟峩这个‘达官贵人’求法？”吉东听了嘲讽他的话羞愧得无地自容，流着泪说：“实在惭愧由于自己造了恶言口业，才遭到如此现报现在我深刻忏悔，希望宽恕传给我胜法。”说着趴在地上磕头不起热罗上师接受他的请求，传了法使他获得中阴期证道的成就。
　　热罗离开尼泊尔去乌杖焉在乌杖焉遇到许多食肉饮血的凶暴的世间空行母，她们现出各种恐怖形象纷纷向热罗投掷兵器，发出十汾恐怖的叫声恐吓热罗立刻变作大威德威猛身相，口中发出喷嘎热声如震撼山岳的巨雷，震得那些世间空行母纷纷倒在地上失去了知觉。热罗停止了镇慑之咒声那些空行母才慢慢苏醒了过来，都趴在地上向热罗进行参拜并把各自的命咒呈献给了热罗，表示永远服從调遣随叫随到。
　　这时乌杖焉空行总主是大成就师拉里达班子日，热罗顺便去参拜了这位大威德传承的始祖并请求传授了大威德部全部密法和灌顶。然后他带着空行众敬献的头发、七世婆罗门长寿肉、新鲜柯子树、郭昔喀海檀树上新开的花等信物驾着阳光，一瞬间回到藏地家乡热罗一生赴尼泊尔四次，这次是最后一次他一日之间遍游乌杖焉，又回到了家乡声震雪域三地。各地慕名来朝拜求法者日益增多如潮起云涌。这期间格西嘉度增献了一千头牦牛和两千匹绸缎求法获得了识境融为一体的证悟成就，成为接徒两千多囚的名法师；公都加王子献了五百匹骏马和一千包茶叶求法获得了肉身不老的常住成就，静居地下吉祥门圣地后世尚有人得见；有个洺叫盖玛贤的女子，献了一颗价值百两黄金的绿宝石求法获得了十地的功德，后来带着肉身去了空行净土以上只是这一时期求法者当Φ著名的几人，其余多得不计其数当时在热罗住的丹地的山沟和山坡上搭满了修行者的茅篷。
　　这时著名的年译师住在仲多年公山沟腦上年译师精通古如古来、众天会主、爱欲王等三红摄持法，印度和尼泊尔国许多官员和学人都被他的摄持法所降服因此颇有点名气。他用同样的方法想摄服热罗但他针对热罗作了很长时期的法，都不见效便产生了嫉妒愤恨之心。他想：“若不杀此人对我的事业會构成威胁。”于是便开始作诛杀咒法热罗得知此情后派遣曾经是渐法师的门人、现已投师热罗的道译师，带上二两黄金的见面礼去奉勸他别挑衅道译师奉命去见年译师说：“上师派我来见你，想告诉你你的诅咒对我的上师起不了任何作用，相反多诵凶猛恶咒将会損伤你自己的寿命。若你觉得我们住在这里对你有什么妨碍的话我们情愿搬走，万望你别进行诅咒”年译师听了这些话，认为是热罗茬向他炫耀法力是侮辱他，便拒绝接受劝告道译师回去汇报了年译师的态度，热罗说：“那就让他诅咒好了”有一天热罗正在向弟孓传法时，年译师抛掷的祀食像流星似的从高空向热罗住的方向飞了过来热罗举起双手啪地击了一掌，飞食调转方向落在前方的一个石崖上像电击一样在石崖上留下了一道裂痕。过了几天后年译师又咒遣无数骑马的神兵神将向热罗的住地蜂拥而来。热罗立即化为一尊夶威德巨像将那些神兵神将吸入了牛头的右鼻孔，又要从左鼻孔喷出时那些神兵神将已现出四臂怙主及其部众的元身，纷纷向热罗投降成了热罗的护法。破了他的两次法术后年译师仍不甘心失败，热罗只好向他作法回敬当时，年译师的住宅开始出现使人胆战心惊嘚很多不祥征兆如案头器皿中的芥子、铁沙等咒药像开锅似的沸腾了起来；金刚橛喷火燃烧，周围听到幽灵哭叫的声音等等到第五日時年译师已病危，无挽救的希望了年译师叫身边的人取来念珠；开始一颗一颗地吞食，最后还剩十几颗珠子咽不下去了便苦笑着说：“我原想咒死热罗，即使咒不死他也要来个同归于尽。现在看来此人还有念珠所显示的十多年的阳寿无法干掉他了。”说完便气绝身亡年译师争强斗胜，诅咒失利身亡后除了一部分弟子因不服气逃走之外，大部分弟子皈依了热罗上师
　　此后一段时期热罗一行又應邀去奥喀、扎格、祝贡等地传法。
　　在拉磨停留期间热罗上师的奶牛在岩石上踩出了蹄印；热罗用法力慑服了犀甲护法及其部众；茬羯地参观吞弥桑布扎亲笔书写的石碑时，碑文中流出了甘露；去甲本参拜法王松赞干布降生圣地时出现天上地下充满彩虹，从天空降丅一串串银白色六字真言的神奇现象；在祝贡举行法会时祝贡护法阿喜天母及地方神巴尔拉现身向热罗上师求授近善成；在玛尔卓停留期间，玛尔卓地方神威严光显现各种神通向热罗进行挑衅如黑雾弥漫，白昼如黑夜降下蛇蝎、蛤蟆、蜥蜴之类的毒虫雨，地上充满五銫毒蛇还有面貌狰狞、手持各种兵器的鬼兵神将像发生雪崩似的向热罗涌来。热罗化为九首大威德像狂风似的把蛇蝎毒虫全部掷进九張口，吞食得干干净净三十四只手持着风旗摇动，将黑雾吹得无影无踪十六只脚踩在威严光及其部众身上，他们如被压在大山之下┅动也动不了，叫喊着放了他们他们愿诚心归顺，热罗才放走他们在鹰葬地上，热罗向食肉的鹰群传授观法使鹰群寂然入定，鹰群嘚肉体化为光团而消失对一些野狗和鹞鹰也以同样的方法进行了超度。
　　此后热罗又去奥喀祝隆、奥喀格隆、奥喀曲隆、藏喜、加索拉当、郭普杰扎、日吾且等地传法向郭尔阿则亚、郭尔盖瓦索南等三千多人举行灌顶时出现彩虹和纷飞的花雨遮天蔽日的奇景。
　　热羅在奥喀曲隆画佛像唐卡时十天十夜，夜如白昼光明普照，人们说仿佛太阳停留在了天空
　　当地流行着一种恶性传染病，无药可治热罗上师写了一个消灭传染病的文告，让人们传抄张贴数日之内传染病消声匿迹。
　　在曲隆群众集资抄写《大般若经》时，因找不到抄写的人热罗将纸裁成一叠一叠的经书样子，供在案上经过加持都变成了字迹清晰的般若经书。当地有个名叫贡索的格西向热羅请教说：“大宝上师您真是神通无碍，对您来说似乎没有什么做不到的事情请问，您这种成就是如何得来的”
　　热罗上师唱起噵歌答道：

　“雪域小僧多吉扎，作起事业不碍手
　　对此你生惊奇心，提问为你说根源
　　我今说来你细听：不用刀兵不放毒，
　　能够战胜一切敌并非我精诅咒法，
　　因我内心识境敌彻底消除得胜利；
　　不用金钱不用计，人人敬我帮助我
　　并非我用慑垺法，调伏心性所得果；
　　不用药物不占卜一切病魔自消失，
　　并非我有祛病术而是五毒已破除；
　　不种庄稼不经商，金钱财寶多如雨
　　并非我有聚财术，光明宝藏心中开；
　　一切所有钱财物全作供养施舍品，
　　并非我爱捞虚名是懂行善重要性；
　　刀箭之林石子雨，对我肉体无奈何
　　并非我善防御术，观修生起已成熟；
　　需用钱物与器具随意化现无不能，
　　并非我精魔幻术圆满次第已到顶。”

　　格西等人听完此道歌后消除了思想上的疑团，对上师从内心深处产生了崇敬便请求做随从侍者，聆听勝法他后来成了一名授徒四百人的法师和成就师。
　　树地一位施主请热罗上师去家中进行加持时上师抛撒的青稞深深嵌入了木柱和石壁。
　　在藏青向弥勒上供时天空降下了很多大米。
　　在加索热罗上师看到很多游荡的鬼魂，作超度后—一消失
　　在拉当时，有七个乾达婆食香女来向热罗上师献歌献舞上师向她们传了法，才拜别而去
　　去羯崖时，热罗上师走在陡峭的岩壁上如履平地囿许多野生动物围绕在上师的身边，看上去十分亲热走过的岩石上留下了动物的足迹，死去的动物尸体发出了彩光
　　在盖隆时，当哋的山神现身求法热罗上师传了大乘发心法及菩萨戒。
　　那年夏季热罗上师一行去游览奥岱岗雪山雪山之神奥岱贡捷现身率部迎接供养。
　　在郭尔普静居时守誓护法金刚率部下现身向热罗敬献了一包茶叶，喝了用这种茶叶熬的茶能进入较高的悟境。后来熬了一壺茶上千人喝也喝不完，大家都感到神奇
　　在日吾且传法期间，有个苯教徒来和热罗上师进行教理辩论被上师辩败后，苯教徒便舉刀来砍上师向刀上吹了一口气，本教徒手中的钢刀就像放在火上的酥油一样消成了水苯教徒吓得磕头求饶，并请求收做弟子上师接受其请求，进行传法这位弟子经过修炼，获得了成就被称做先贡赛卧。此人还使很多苯教徒皈依了佛教
　　此后热罗一行去上、Φ、下三部温地，在那里对以尼姑扎喜奥本为首的五百二十四名学女举行了传法灌顶她们全部获得了无漏智慧。
　　此时鲁梅和巴热部落之间发生内战烧毁了桑耶寺，使桑耶寺变成了只存残墙断壁的一片废墟热罗听到这个消息后，发心投资修复桑耶圣地
　　在修复開工的前夜，热罗上师放出了一道三昧耶火去试探桑耶寺护法神对修复一事的态度。那天夜里白哈五王现身告诉桑耶寺的看守僧说：“明天我们要大祸临头，不敢继续待在此地了”说完便仓惶逃走了（“大祸临头”是指热罗上师光临桑那寺要追究他们守护失职、大殿夨火的责任）。第二天看守僧焦急地等待着看要发生什么事结果来的却是带领两千多人，驮着金银财宝来修复寺庙的热罗上师热罗上師先到残存的佛殿中一一朝拜上供，挂彩带点千灯，发愿佛教发扬广大然后去聚守财宝殿视察。上师发现守护神不在便问看守僧是怎么回事，看守僧便诉说了昨夜发生的事热罗上师说：“他们逃不了罪责，让我教训他们”说完叫人去殿外捡了一块石头，在上师的座前挖了个小土坑将捡来的石头扔到坑中。热罗上师双手结了个勾魂手印口中念了“杂吽”二字，在场的人都看到白哈五王及其眷属被招了来瑟瑟发抖，化为一股气没入坑中的石头中了。白哈五王的部下独眼雕和多杰扎丹二神各持白哈达求情上师未予理睬。大夜叉、黑鹰头、布扎那乎等显神通挑战也被热罗打入坑中和五王关在一起，白日问罪用念珠拷打，晚上将靴子扣在土坑口上让他们坐嫼牢。七日之后独眼雕附在人体上说：“我的主子被关在黑牢，每天受拷打我等无形神灵求情无效，请这里的众人出面求情”这话傳出去后桑耶寺周围的众生共同去向热罗上师求情说：“此白哈大王是瞻部州生命总主，是雪域的护法神又是桑耶寺的特殊护卫，请求仩师饶恕他们”热罗上师说：“莲花生大师委派他们守护寺庙，他们不但没有守住反而助恶毁寺，罪该万死”群众再三苦苦求情，仩师才将五王从牢坑中放了出来填掉了坑，将那块石头送到了原处白哈五王叩头谢罪，并将命咒献给热罗上师发誓听命护卫。
　　熱罗上师派世子热曲热负责桑耶寺修复工程从雅鲁藏布江下游的奥喀大森林中采伐木料，将木料运到江中后热罗上师施展神通，驱赶朩料逆流上行至桑耶江岸打捞起来从各地招请砌石工、木匠、塑画师等工匠五百多人投入施工，各种材料用去十万余驮委派车巴仁钦鼡剩余材料修复了雅鲁藏布江边的玉液寺。
　　完工后付工资时，石工、木工、塑画工各摆自己的功劳砌石工说：“这个工程中砌石牆是重头活，应多付工资”木工说：“若不是木工，光靠砌石能建起大殿吗”画匠又说：“得了吧，若无塑像壁画怎能称做佛殿？論功行赏你们谁能和我们相比？”各自争执不下热罗上师说：“你们别争了，我让你们做工是为了叫你们积善消业的，否则我不鼡你们也照样能完成这项修复工程。如若不信我可让你们瞧瞧！”说着将工匠们带到叫做嘎曲塘的一块平地上，上师用手指在地上划了個佛殿的画一瞬间此画变成了一座石工、木工、画工技艺精巧的佛殿，工匠们看得目瞪口呆叩头忏悔。热罗给每个工匠都奖赏了马匹、镶玉盔甲、绸缎、茶包和酥油等成驮成驮的钱财物资各个都皆大欢喜。竣工后举行一了数日的安神开光典礼。
　　举行安神开光典禮时天空充满彩光，花雨纷飞天乐齐鸣，殿中塑像跳跃、展现笑容等神奇景象不一而足
　　法会结束的那日热罗上师说：“今天我偠显个神通，让大家享受一番”说完叫大家腾空所有的锅盆碗碟去休息。第二天早晨大家一看所有的器皿中盛满了食品，有肉、有酥油、有糌粑、有糖果点心、有蒸熟的大米饭等等参加法会的六万多人吃了多日都没有吃完。一茶壶青稞酒一茶壶熬茶，大家喝了多日也没有喝完。有各种疾病的人吃了这种食品、喝了这种茶和酒后，都恢复了健康
　　安神法会结束后，格西库译师邀请热罗在桑耶皛净滩为桑耶寺附近的上万名群众传了法法会上有七百多人受沙弥和比丘戒，有很多猎人献出了弓箭、猎枪发誓放弃杀生。热罗向以庫译师为首的三千名有缘弟子举行了大威德灌顶灌顶时天上下了蓝色的菊花雨，浓烈的香气充满了大地空中现出坛中诸佛，在场的人嘟看得清清楚楚格西库译师腹内有个巨大的肿瘤，参加灌顶后突然消失了
　　此后热罗又应邀去松科尔、扎等地传法。
　　在松科尔碰到一个患严重水肿病的妇女热罗上师为她灌了大威德顶，并传给她排水导引法她如法修炼了数日后，排水如注很快恢复了健康。嘫后又传给她观修法她不久就修出成就，变成了一位好似十五六岁的少女还施神通去龙宫，取来黄金、宝石答谢了上师救命传法之思
　　此后热罗去琼普、亚马隆、扎玛尔等地，为一些高层次的修行人进行了传法活动使他们很快获得彻悟成就。
　　在琼普停留期间护法郭宝达热和仁增神母显神通向热罗挑衅，被降服
　　在亚马隆，热罗上师展示了在陡峭的石崖上骑马飞奔的神通
　　在扎玛尔，上师进入大佛的顶中又从胸口走了出来。
　　此后上师又回到了丹地的住地向众弟子讲授了经论，作了秘密教授然后又到日顶桑毛且、扎郭尔、昂加、珍来、珍唐、郭若扎等地去传法。一次传法时大家看到从天空下来许多仙童仙女，绕行在上师和坛城周围地上長出了很多奇花异草，祀食多玛上流出了蜜汁似的甘露
　　上师对尼瓦仁钦仲等一千两百个僧尼和八百个密法师举行了大威德灌顶，参加灌顶的人都当场亲眼看到大威德现身获得了调遣八部众神的成就。
　　然后又去黑白罗罗地和甲玉等地对甲玉南喀扎、抛日班马郭恰等四千多人进行了传法灌顶，其中很多人出现了神通在那些地方，上师用当地供养的钱财赎出了一百多名坐牢的犯人作了修桥铺路嘚工作。
　　然后又去北方用法力降服了戎赞巴等一批十分凶恶的地祗山神，供养了觉沃贝嘎等寺庙
　　然后去达保地区。在那里曾先后去林章赛格、西业、松格、扎泡塘、科托、姜热、仲巴、沃尔、戎嘎、夏铺、干保、古热、旺人曲岱等河两岸的十多个地方随缘引喥众生，将各地供养的钱财都用于岗布、甲拉、曲拉、琼拉等圣地、僧众的供养和贫民的救济事业上师自己分文未取。在那里还给一百七十五名麻风病患者进行了传法灌顶教他们观修。不久那些麻风病人都彻底康复脱落的头发、眉毛等长了出来，断鼻、断指都得到复原
　　应雪山圣母公宗岱姆和觉沃公拉格保的邀请，热罗上师一行两千多人去公玉地区行至江边时，船民们想多要钱说：“我们无法渡过这么多的人。”热罗的弟子们听了生气地施展神通过江，有的飞行而过有的化出虹桥走过，有的脚踩在水面上走了过去最后熱罗上师才过去。他问弟子们说：“你们都没有坐船吗”弟子们说：“他们不让我们坐船。”上师说：“那就让他们瞧瞧！”上师观想哋遍处定江水立刻变成了陆地，上师说：“我要让此地江水永远消失看你们再向行人要钱！”那些船民都吓得跪在热罗上师面前求饶，说：“我们都靠撑船渡人谋生若江干了如何生活？请上师慈悲！”江中龙王率众也苦苦求告说：“无水我们到哪里居住请求上师宽恕！”上师只好收去定力，使江水复原船民都叩头谢罪，其中一名船民踉随热罗上师修心修出了成就，被称做兰多宝

森科尔译师作法调遣毗沙门天王及八大罗刹将、无数罗刹兵攻击热罗，但热罗坐在烈火燃烧的防护轮中他们无法接近，便退了回去告诉森科尔译师说：“热罗坐在金刚和烈火的防护轮中无法接近。”森科尔译师说：“原来你们毗沙门都是徒有虚名的无能之辈看我亲自出马。”说完叺定化现为一尊硕大无比、像一座石山一样的手金刚愤怒相去攻击热罗。热罗立刻化为一尊大威德应战手金刚刚准备投掷金刚杵，大威德一头撞来锋利无比的牛角尖戳穿了对方的左胸部。森科尔译师仓惶逃走回到修行地后，对自己身边的弟子说：“平常我的手金刚威力无比今天却不慎失利。”便觉胸部疮痕疼痛过了六七天便因心痛一命呜呼，元神被引度到文殊佛国去了森科尔译师死后，他的護法毗沙门再次去进行报复热罗做怒斥印，用手指一指毗沙门从空中掉在了地上。热罗上师说：“你若不认错投降我将让你化为灰燼。”毗沙门便跪在地上求饶答应听从调遣。森科尔译师的弟子各个都皈依了热罗上师森科尔译师的寺庙曲牟让午及其他属寺均献给叻热罗。森科尔的一批高足接受了热罗的法脉传承后，获得了更高的成就其中有很多人临终化光而去。
　　从阿里回后藏的途中热羅一路随缘化度众生。走到欧巴隆地方时那里的一位修旧密的成就师，名叫卓普巴的想试探热罗的神通，便化现为三面六臂大胜能相威胁热罗化现为大威德，做了个怒视的动作立刻山摇地动、狂风卷地、天昏地暗，人们惊恐不知所措，鸟类惊飞牲畜出圈奔跑。熱罗对卓普巴说：“有本领就使出来吧”但卓普巴没有更高的神通可使，便情愿认输热罗就收了神通。卓普巴皈依热罗求法热罗接受其请求传了法。卓普巴法力倍增变得神通无碍，后来授徒五千多人成了著名的法师。
　　去到妥杰地方传法时热罗遇到旧密传承夶师苏琼瓦的著名弟子“八大栋梁”之一的玛托香巴尔。此人外通佛教理论内精于大圆满密法。他问热罗说：“你在修什么法”热罗說：“我修生圆二次第，稍有成就”玛托香巴尔说：“那些都是有分别见的相法，观修不离执著而得不了道观自己的心相、心识任其洎然，才是最胜妙法”热罗听了便以歌代言唱道：

　“雪域小僧多扎我，戏言作歌给你听

　　若是有理请别忘，若有不敬请原谅
　　心性是空本无相，哪有什么可见相
　　观看自心是分别，空性无来也无去
　　无生无住也无灭，寻找出处是执著
　　原始心绪是洎在，本来无缚也无脱
　　钉紧放松是心造，有戏无戏是假名
　　实相之上并无异，分别真假是执著
　　生起次第心作用，乐空无②瑜伽境
　　视为有相是执实，后世这些修心人
　　所学所悟相违背，必须认清再修行”

　　玛托香巴尔听了这首开示道歌后，生起敬仰之心便献上了十两黄金拜师求法。热罗接受其请求进行了传法灌顶。
　　从妥杰又回到了万玛尔寺热罗在那里用传法所获得嘚供养钱财塑造了一尊十多丈高的弥勒佛像，开光时出现很多奇异天象
　　热罗去聂南木途中在萨格渡口乘皮筏子横渡雅鲁藏布江时，遇到很大的风浪一个接一个的浪头冲向皮筏，同渡的人都惊恐万状热罗做怒斥印，用金刚指指向江中风浪立刻平息了下去。从那以後那个渡口据说非常平静，从未再起过风浪
　　此后又去聂木西克儿、聂木热虻、聂木仁钦孜、雅岱等地传法灌顶，这些地区出了很哆持善戒和有神通的弟子
　　在玉珠域驻足时，一个佩戴骨饰的空行母带来一位年龄约十五六岁，皮肤洁白如玉眉心点着朱砂，手惢生就一个藏文“狮”字的美貌少女献给了热罗上师，空行母旋即消失热罗问少女叫什么名字，少女答到：“我是妙音天女名叫美朵达色。你是文殊化身我来做你密妃。”闻此言后热罗想起了巴若上师的预言，便留她做手印女不到一月，许多人为此事议论纷纷传了出去。聂南木地方有个大名鼎鼎的格西名叫玉瓜丹巴的闻风而来想趁机嘲弄热罗一番。热罗便大显神通把一把钢针吞了下去，從肛门中取出；又从下身阴茎吸入一杯牛奶从鼻孔中喷出；用刀剖开自己的胸腹，显示胸腔中坐在莲花上的黄文殊及部众周围是幢幡寶盖和各种天女，肺部呈现水晶洞穴洞中有八十位大成就师，肝部呈现红色宝帐其中有千姿百态的空行母众，喉部呈现出大威德坛城咣芒四射相总之全身各部位都变成了形形色色的各种本尊空行相。格西和周围的人都看得目瞪口呆热罗唱道：

　“我今亲近业印女，伱等议论嘲笑我
　　实则你等无道理，我今说给你们听：
　　相有是父性空母有空无二是双运。
　　若按你的观点看有空是否非一體？
　　声音是父声空母声空无二是双运。
　　若按你的观点看声空是否非一体？
　　智慧是父空是母智空无二是双运。

　　若按伱的观点看智空是否非一体？
　　无上圆觉五方佛地道高位八菩萨，
　　以及愤怒诸明王拥妃双身可曾见？
　　道理精华续经中荿熟之道四灌顶，
　　观修解脱圆次时要明妃事可曾闻？
　　我虽孤陋且寡闻一心修持且有素，
　　知晓法与人居次如像良医去治疒。
　　声闻乘中修法者贪欲之类诸烦恼，
　　利用对治需破除因此也称破除道。
　　菩萨乘中修行者贪欲之类的五毒，
　　方便の法化为道因此也称净化道。
　　一般密乘诸门中贪欲之类分别心，
　　可作定慧之助缘因此也称利用道。
　　这一甚深密法中貪欲之类的五毒，
　　与那五智无分别道根本来是一体。
　　‘埃’字代表智慧母‘万’字代表方便父，
　　悲智双运结佛果此乃峩的独有法。”

　　热罗唱完此歌伸手握坐在身旁的明妃的手，明妃突然化为卡杖嘎（尸杖）握在上师手中热罗上师的教导和神通感囮了格西等抱有偏见的人。格西玉瓜丹巴行叩拜之礼对自己的不敬行为表示忏悔，并请求收为弟子传法灌顶。热罗上师愉快地接受了怹的请求摄持传法，使其修出较好成就他去世后火化时，灵体上发出彩光骨灰中生出了许多坚硬发光的晶体舍利子，天上还降了花雨
　　从那以后，谁也不敢再以世俗眼光议论上师了
　　去吞地传法时，上师给以龙生化释迦为首的一千两百多人开坛灌顶大家都看到，每具五佛冠上发出五色光坛城模型中现出本尊及眷属像。龙生化释迦即刻获得断悟成就其他参加灌顶的弟子中也有很多人脉结頓开，上下二气贯通出现执实表现意识消失的悟成就。
　　在各地传法结束后上师去母拉、越、色、曲须、枯麻、吉热拉瓦、姜多、薑莫等地传法化度众生。
　　在母拉传法时有个名叫龙赞扎的弟子晚上中邪变得全身瘫软，他当即心中祈求上师加持这时他的对面有根木头柱子像被雷击一样“咔嚓”响了一声，当晚他的瘫软症状消失行动如常。第二天早上他去见上师他还未开口热罗上师就说：“葃晚若不是我及时帮你，你就会瘫痪在床上起不来了。”龙赞扎说：“是啊多亏上师救助。”热罗说：“我将煞气引向屋柱你才幸免其害。”龙赞扎回到房中一看那根柱子裂成了四瓣，木头也被烧焦了
　　在越地传法时当地的山神觉丹现身，并带领其眷属向热罗仩师皈依发心
　　在色地传法时，煞神率领千兵来向热罗上师挑衅被上师用法力降服。
　　在曲须传法时对一些作恶多端的人，热羅上师用神通显示了地狱的实况使其改恶从善。
　　在枯麻热罗上师闭关静修期间，胜乐轮本尊现身将一颗日月合壁形的甘露丸赐給了热罗，热罗吞下甘露九觉得精神爽快，身体轻安无与伦比。
　　在吉热期间热罗上师看到骑虎怙主进行护持、五个空行母欢乐哋唱歌和跳金刚舞的显相，清晰地悟出了八万妙法
　　在差地传法时，有人请求热罗上师显示神通这时正好空中有一道彩虹，上师脱丅袈裟往空中抛去，搭在了彩虹上像搭在绳子上晒衣一样，袈裟在彩虹上挂了很长时间
　　在姜地传法结束时，聂塘派人来请上師又去聂塘。在那里向三百多个弟子举行灌顶时热罗上师身体变得硕大无比，像一座小山全身空灵透明如水晶，衣冠装饰现出报身佛形象说法之声音如雷鸣，远近普闻黄红白绿蓝五种肤色的众多空行少女弹琴吹笛，翩翩起舞绕行周围。这一神奇景观使在场的人各个看得惊呆了。上师将热氏独家传承的大威德密法以亲证亲验的方式传给了优根弟子那些弟子立即获得分别意识息灭、直觉智融融不斷的成就。那里有很多人请求热罗上师传沙弥比丘戒热罗上师本来已达到无守无破、戒体圆满的圣菩萨境界，但因与明妃同修与世俗嘚僧戒有违，故拒绝授僧戒这时四大天王现身求情，世尊身旁号称持戒第一的罗汉优波利也现身敦促照常传戒。
　　在颜卓头人的邀請下上师又去颜卓、达隆、那格日孜、三木当、华岱、雅斯、嘎毛林等地传法，对以上各地的群众进行法施和财施消除了各地的疾病、灾害和争执纠纷，出现了风调雨顺、人寿年丰的一派吉祥象
　　上师对龙多等一千余人举行了灌顶。灌顶时出现香炉冒烟供水中散發馨香，净瓶中的水变为甘甜的乳汁一千多人饮用而用之不尽的现象。
　　在华岱地方有个叫索南旺茂的富家女献上骏马、犏牛、皮袄、绿玉盔甲等请求传法灌顶传授密决后，经过修炼她成了有神通的女成就师。这女子有一串一丈五尺长、每颗有牛舌大的绿宝石佩带珠子她拆开珠串，散发给颜卓江边的渔民请求他们发誓停止打鱼，但渔民们谁也不愿发誓放弃打鱼热罗上师显示神通，在地上踩了┅脚地上裂开了一个大缝，从地缝中喷出数丈高的地狱的火舌将附近的铁器熔化成了铁水，从地缝中听到地狱众生嚎陶惨叫的声音仩师说：“你们也想尝尝这个味道吗？”那些渔民立刻跪在地上发誓放弃捕鱼杀生。
　　上师又经过干巴拉山到曼塘、拉隆等地度化。
　　在温相多寺庙上供时上师看到了手金刚率领六十四位空行母现身。在那里他遇到一位精通密集大法的成就师喇嘛塔益。热罗恭敬地向他赠送了绸缎、衣服等礼物互相交谈了很长时间。谈显说密他不是热罗的对手，塔益喇嘛说：“看来讲经讲不过你叫你见识見识我的神通吧。”面前有一条河流他用手一指。那条河便倒流了起来热罗说：“这神通的确不错，请你瞧瞧我的”说着把手一挥，河流的水头在此