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站桩后是一个礼拜病症加重不知道是好事还是坏事
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。这样站桩，真的很有效果哦！ 这样站桩，真的很有效果哦！ 传统太极拳百家号站桩这几年逐步被世人所知，传播速度很快，这自然就产生一系列弊端，例如傻站桩，站傻桩。这个问题如何定义呢？很简单,何为站桩？静中求动谓之站桩，熬时间的即为傻站桩，无论姿势优劣。即便有些要领或者片面的意念也不足以体认到站桩所孕育的身心变化。另外站桩是一门学问，真正想知其中的道理是必须长时间经历熏陶跟验证方能诠释站桩。再好的文章或者书籍对初学者来说都是片面的论述，这就好比中医写成书一样，从怎么学习中医到真正的治疗疾患的书籍数不胜数，无论多么聪明的人倘若没有几年的学习难懂其中的道理，更别说救死扶伤了。这就是传统文化传承必绎历长时间熏陶的必然，但是若只想涉猎站桩语言论述，博闻之能，犹如纸上论兵，那就另当别论了。从我学习站桩修炼这些年所经历的来说，站桩其实并不针对性地治疗什么疾患，然而在实践当中又有众多患者受益，因而世人广为相传站桩之妙。非要讲站桩为何有这么神奇效果，那还要从根本说起。站桩首先注重意念也就是假借，意念是附着在轻松愉悦且舒适自然的形骸之上，离开形骸无物可求，执着形骸便是错误，这就是站桩所需的条件，需要强调的是因地域、男女、年龄、学识所形成的条件不同，在传播站桩方面有所差异，但是切要符合生理卫生合乎自然规律才是正道。在站桩方面意念诱导为先，假如肢体方面有刻意造作则意念牵强，意念牵强则不能得全面放松之能，没有全面形骸的放松就不能起到站桩的效果。王芗斋先生在拳论里提到的一切在浑圆扩大空洞无我当中产生的，通过意念诱导达到身心一致，其实这就是整体了，只是很微弱而已，需要时间去孕育罢了。在站桩之始所能体认到的变化首先是手热，特别是手心热，这是初学者都能在几天甚至当天就能达到的效果，进而就是胃口大开的阶段，这个阶段应该归功于脾胃调整，在食欲恢复正常后就是站桩后有轻松愉悦的感觉与日俱增，而且站桩后用眼睛看待身边的景致如同重新描绘一番霎时靓丽，这应该归于肝脏方面的调整，在呼吸方面有障碍的，例如鼻炎，会感受到比以前缓解很多，甚至症状消失，这就是肺方面的调整。站桩年余，手臂、大臂甚至小腿有灌铅之感这就是肾在调整，古者云：骨重则肾强。另外在这个阶段有恐高症状基本消失，由此身体产生上轻下重，也有前辈说上三下七，跟中医讲的清气上升浊气下降同理。恩师讲的脏腑也要互争就是这个意思。通过五脏的调整，使得生活当中由于心理或者生理所产生的疾患得到治愈，这才是站桩养生之理所在。另外站桩在治疗亚健康特别是失眠，无力方面效果显著，甚至比求医问诊都快。悦太极提示当然这些还要视情况而定。站桩修炼每一步都有切实的变化，在变化得以确认或者更正后必然有一段惬意状态，随着修炼的深入，又会出现不适或者疑问，站桩就是在这种交织过程当中进步的。因此站桩是在平常中见非常，不期然而去积累所得，在修炼中感觉好不能自以为是，反之也不能悲观失望，这一切都是站桩修炼的必然经历，这就与我们生活中常讲的宠辱不惊同理。只要我们站桩把握好假借的情况下悠然欣赏周围的美景就对了，在这个基础上生成的自我放大，融入大自然之感才会觉察到周身仿佛有细小的皮筋牵扯，周身及其顺畅有极不顺畅之感交织衍生的矛盾体认。此时小臂内灌铅感逐步增强，逐延伸到大臂后背腿上甚至脚上。在此阶段心理变化尤其明显，接人待物自信心倍增。在实践当中验证我们站桩假借方面的真伪，身心变化持续深化，使气血肌肉处于氤氲太初之中，蕴灵虽动，保持静中原状。站桩肯定不会产生身体强壮思想偏激，本来身心就是有机的结合体，彼此作用但有不能人欲分之，非要逆而行之，必然身心互伐，不得安生。从最初站桩开始，就强调意念的重要性，这个站桩修炼的必然，否则就不会有站桩舒适得力(或者舒适自然)之感，更不会有心理作用于生理的变化。没有以上变化就是傻站桩站傻桩，理趣只是挂在嘴上的笼头，言得力只是片面之能的词藻修饰，悖离站桩之要而且有违拳学思想。因此站桩修炼养生是自卫的基础，反之自卫是养生的佐证，更是养生的升华。这才是站桩修炼的真容，这个问题不是语言的辩驳而是心理作用于生理的相互裨益之能，含糊不得而且是实实在在的变化虽没有表面可衡量的标准但是站桩其细堪比头发丝。本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。传统太极拳百家号最近更新：简介:传统太极拳功夫学习交流相关文章站桩防蚊叮的10个办法：史上最搞笑的太极帖子
站桩防蚊叮的10个办法：史上最搞笑的太极帖子
酷品提示:博主广览众帖,见10位师兄师姐解答小师弟问题，极为搞笑。表明我太极人极高智慧滴。
各位站过桩的师傅近来看一下，小弟问一个问题，求你们了，拜托&
我练三体式，快半年了，现在到了，站桩时，蚊虫要来叮咬，可是站的时候
要不能分心去打，又不能看着它叮，怎么办，求求大家了，站桩是不能中断的，
大家教教我，你们是怎么做的，
我在QQ里面问了，有人说点蚊香，我觉的不好，因为蚊香有异味，而练功要
空气清新，不能浑浊，有人说用花露水，不知用风油精行不行，但我还是觉的有
异味，不好，各位高人，拳师帮下我，我先谢谢大家了，&
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&用包起来.&
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用，只有蚊子看的到的光。用风扇是不行的，我好象在书里看到说在大风下练要练出内伤的&
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我告诉你一个办法,忍着,蚊子吃饱了,就不咬了.还有一个办法,就在站在太阳底下,蚊子喜阴,有太阳、空阔的地方是没有蚊子的。但两个办法都要吃苦头。
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&蚊子咬你后，发一个，让所有吃血的蚊子而亡。
或者全身肌肉一紧，让所有吃血的蚊子拔不出嘴闭气而亡。&
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&拜托! 脑袋是用来思考的,
有谁说过站的时候不能动!!!&
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&谁给加个第十三式看蚊子还敢来&
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&楼主小弟不要死钻牛角尖,蚊子咬了打死就是了.&
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用自己喂蚊子？？哈///？一个还好喂了。。你知道蚊子的亲戚有多少啊？/一看
你喂它。搞不好外国的亲戚都来了。。你也站完桩了，，血也没了。。
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回复：各位站过桩的师傅近来看一下，小弟问一个问题，求你们了，拜&
&去弄个蚊帐，站在里面练即可
·（原创）
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。站桩&&一、简单、直接、有效
很多人问我，如何站桩，站桩需要注意什么，如何纠正站姿，如何保证站姿不走偏，或者干脆有人希望找到我，拜访我，希望把站桩站好，以求快速、直接的健康与康复之法。
其实，上述问题的实质，却是自己没有信心，或者急于求成驱使，或者怀疑自己是否站错了。这种心态我也曾经有过，曾经我也想拜访“名师”，以求正效。可是，到今天为止，我庆幸自己没有去寻找什么名师，也因此避免了很多错误，所以，不要迷恋哥，哥仅仅是一个传说，你更不能迷信我。要相信自己才是最好的老师，其实，老师就在你心里，你要向内心去找。
所以，今后我将逐步整理一下个人的站桩经验，仅供大家参考或笔伐。
站桩姿势：
双脚平行，足尖向前，脚距与肩同宽。双脚平行不可外八与内八。但是，由于每个人的身心柔软程度不一样，有的人身体僵硬，如果双脚平行向前，就会很难受，以至于影响到如何站下去。对于，这种情况，就没有必要纠结外八与内八，先站住再说，等几个月下去，站桩能持续下去，进入站桩状态了，再进行纠正外八与内八的问题。逐步成渠，渐进发展。
脚部重心放在前脚掌，脚跟虚掩。这里的问题很微妙，就是脚后跟犹如踩着一只蚂蚁，不能让它跑掉，也不能踩死。或者脚后跟有一颗小钉子，不能踩下去，似踩非踩的状态，微微虚掩即可，但是，站桩的新手，在初始站桩不好掌握，会重心不稳，所以会前仰后合，没关系，这都是过程，站的时间长了，重心自会稳健，这仅仅是正常的过程，无需惊虑。但是脚部的重心是站桩的核心，这个问题不能变也不能改。不能改的目的和效果是：脚踩涌泉，通地合阴，头顶百会，通天合阳内外相济。
手心向内双手抱球、高不过眉、低不过脐。胸前抱球，十指微虚，双肩放松，肩半圆，肘与手之间不可在一平面，肘与手大致呈V型，腋下内虚，似有一拳间距，不可夹腋，故腋半虚。站桩新手会手臂酸痛或者胀痛，没有关系，放下几次，放松一下，再抬起来，再复位，都没有关系，站桩不能僵化，自然、柔软第一。
沉肩坠肘，双手距胸一尺左右，微微收胸、不可挺腹，双手相距2-3拳间距，头正身直，面部放松，自然呼吸即可，微闭双目，精神内视，切忌意守眉心，此为大忌。双手间距与距胸没有必须的格式，不要僵化，放松自然第一。此时，如果闭眼头晕，可睁开眼睛；当度过这个过程，再闭眼睛，闭上眼睛，不受外境扰动，此时，思想念头纷飞，没有关系，让他们纷飞，让他们自由翱翔，如果你是修行者，通过学习佛法，他们就会越来越清晰，当你辩认他们不是你的时候，他们就脱落了，所以，他们不是你，这是修行的效果。程度与境界到了就会妄念脱落，所站桩多年的行者，完成站桩筑基之后，再去打坐就会日行万里。
以腰为轴腰部下沉、臀部略向下坐，似坐非坐、膝关节微有弯曲，似站非站。初始站桩，仅仅如此即可，不要纠结高桩还是低桩，没有意义。在这个基础上，站住了、站稳了、站下去了，就是胜利。站桩新手不问高低，只求坚持。
关于站桩收功，站桩不需要任何的收功。站桩时间到了，双手自然缓缓下垂，收身，双脚缓慢并拢，自然静立3分钟即是收功，比较简单。千万不要模仿那些高深莫测的东西，否则反受其害。
站桩时间的掌控，第一次站桩，能站多久，就站多久。比如开始只能站10分钟，那么就从10分钟开始循序渐进站桩，直至每次一小时，或者你认可的效果即可。站桩切勿贪多，欲速则不达。并不是站桩时间越长越好，过犹而不及。
对于站桩新手，不要把站桩看得神秘，它就和太极拳一样，甚至和休息一样，不要谨小慎微、瞻前顾后，谨小慎微，放开了心量大胆的去站桩，不要想这里不对了，或者那里又不对了，站桩根本没有那么复杂。随着站桩的深入，只要重心的根基稳健了，这个时候，只要重心不变，以此不变应万变，无有顾虑的动静结合，才能恰到妙处。&
&&标准站姿
二、动静相应，开启生死之大穴
站住、站稳以后，就可以寻找百会穴了，以求头顶百会、天人相应、内外相济的效果。这是站桩新手或者初始站桩，有效的快速祛病养生的通道。那么如何有效站桩，这是关键。
第一：在静止中感觉九霄天穹垂下一根细绳，牵住了头顶，去感觉，在静止或微动去感觉，感觉到的地方就是百会穴。
第二：在微动或静止中感觉头顶有一碗水，不能让这一碗水掉下来，找到这碗水或者这根绳子的时候，那里就是百会，找到了这种感觉，就微微的摇动，就可以了。但是，这里也需要注意，不是摇头晃脑，千万不要如此，静止中微微去感觉，去寻找感觉。感觉到了，就微微晃动它。一回生两回熟，慢慢的就会找到。但是，重病者会比较缓慢。
但是，在这里有一个大忌：某些大师说，用意念如何如何！但是，千万不要用意念，绝对不能用意念，否则，你会进入另一条道路，而结果就是，康复遥遥无期。
找到这碗水或者这根绳子的时候，微微的摇动它，去微微摇动，每个人因为个人业力的厚重不同，找到的时间和效果，就不同，有的人快、有的人慢，但是，都会找得到，只是快慢而已，所以，一定要有耐心，随着站桩的行进，每天找到的频率就会越来越高。
当找到百会穴的时候，顺逆摇动各36次，也就是说顺逆时针划圈各36，当顺时针36结束后，静站一会，静站的时间没有刻意的标准，完全根据自己的意愿，之后就是逆时针36圈。也可以顺逆各36圈后，再静站，效果会更好。如果你记不住数字，那就顺其自然，差不多就可以，所以，站桩不需要僵化。
静站的同时，要静静地体会内在的气血复苏，也就是“静中找动”，但是因为身体僵硬，此时的效果不是很好，但是，只要如此训练下去，度过初级阶段，站桩中期只会体会到“静中觉动，动中感静”的妙用，在这个阶段，才能找到病灶。因此、站桩初期需要耐心，功到自然成。所以，这个阶段不要感觉病灶，离找到病灶还有很长得距离，找到病灶却是融解病根的起点。
找到百会穴划小圈，一定要慢，一定要微微的划圈，不能大动，这种微微的摇动，或者称为晃动，外人是无法看清楚的，外人是感觉不到的你在动，千万不要摇头晃脑，摇头晃脑就不对了。慢慢的百会穴灵动了，就会带动脊髓，所以才会有百会动，就会联动脊髓动，而脊髓动就会扰动五脏六腑动，此时就会复苏气血、以动扰乎诸经、以诸经活络诸脉，动静触动十二经，十二经触动360穴、360穴触360节；故以脉为始，营其所行，制其度量，内达五脏，外别六腑，先成精，精成而生炁，炁入脉，脉道以通，血气乃行。故能决死生，到了这里，就不要忧愁何为救命了。
三：百会朝天，通天合阳、内外相济、天人相应
为什么寻找百会穴，而不是其他的穴位。
因为，百会穴为三阳五会之所。
百会与手足少阳、足太阳、足厥阴和督脉五条经脉相交会，归属督脉，故称三阳五会。“三阳五会——五之为言百也”，意为百脉于此交会。百脉之会，百病所主，也是手、足三阳和督脉、肝经之会穴。且百会为督脉经穴,督脉又归属与脑。“脑为髓海”又为“元神之府”。“胃流津液渗入骨空，变而为髓，头中最多，故为海也。是肾所生，于肾相应。故可受天地之气，通督全身之气血；摄诸阳之气，聚五脏精华之血、集六腑清阳之气，皆汇于一身。这就是站桩的效果。
2、百会为诸阳之会。
百会穴是调节大脑功能的要穴。百脉之会，贯达全身。为诸阳之会，百脉之宗，而百会穴则为各经脉气会聚之处。穴性属阳，又于阳中寓阴，故能通达阴阳脉络，连贯周身经穴，对于调节机体的阴阳平衡起着重要的作用。中医又认为头为"清阳之府"，百脉所会，意味着通过刺激这一点能牵动百脉，所以《针灸资生经》上说，百会穴“百病皆主”，意思就是什么病都能治。
3、头部养生第一穴。
通过刺激百会穴，可以调动人体百脉，四两拔千斤，一穴通全身，一窍通而百窍通。&百会穴治疗风病、提补诸阳之气、安神定志、升阳举陷、通督定痫。重病者则是“一窍乱而百窍乱”
4、养生大穴
启动百会穴，好比天降甘霖，滋润万物，把人体的机能、心神和意志重新激活，使人振作，所以，百会不仅是一个治病的大穴，还是一个改变人精神面貌的神穴。百会穴能针能灸，可补可泻，具有醒脑开窍，宁心安神之功效。脑为元神之府，是人体生命活动中枢，百会穴处于脑的中央，故为治疗神经衰弱、心悸健忘、失眠多梦的重要穴位。
生死之大穴
百会、涌泉、劳宫是人体生死之大穴，人体主要以三大穴道与外界相通。
百会通天、涌泉通地，劳宫则是可由人体主控的出入气穴。五心穴即天心百会，地心涌泉，人心劳宫。百会为督脉之腧穴，位于巅顶中央，是人身最高的穴位。百会朝天，通天合阳；气沉丹田，涌泉接地，通地合阴。天地合阴阳合，人体内的阴阳小循环，与天地阴阳的大循环合为一体。天人合一从这里开始。
百会一通，人体阴阳气进到五行大循环相融。百会深系脑髓，受天地之气，通督全身之气血；为诸阳之会，聚五脏精华之血、集六腑清阳之气，皆汇于此，此为生命之大穴，故能决生死。
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