我特别喜欢佛家盘腿打坐标准姿势打坐，喜欢归喜欢，但自己很少去做，偶尔去做，感觉非常好

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-08-16 00:43 标签： 佛家盘腿打坐标准姿势
打坐一年了，经历还是蛮奇特的，愿与大家分享_打坐吧_百度贴吧
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打坐一年了，经历还是蛮奇特的，愿与大家分享
我是去年春节开始练习打坐的。其实早有这个想法，只是听闻打坐有很多的禁忌，会走火入魔，加之没有老师教授，所以迟迟没有练习。直到有一天看到一部外国关于打坐的视频《灵性的实相》，感觉找到了真理。它讲述的原理可以说是从科学的角度阐述了人为什么会来到这个世界？来了会做什么？做了会怎么样？之后我们最终传经怎样离开这个世界，去到哪里？。。。。。。它把一种我们曾经认为神秘的东西讲解得相当直接、明白，浅显易懂。没有太多的说教，没有太多的禁忌，于是，我开始了自己的打坐之路。
刚开始练习，我只能打单盘。而且只有5分钟，又相当疼，然而也就是这5分钟的坚持，第一次下坐的时候，感觉腿相当的轻松，走路像飞的感觉，心情也特别舒畅，一种想坚持下去的念头油然而生。之后，我逐步延长坐的时间，一直坚持到10分钟，15分钟，20分钟，直到现在的双盘30分钟，至于感受，下次再说。
你看过&定慧之路&吗?没看过可以去看看,
真的还没有看过，谢谢您
一开始的几天里边，我主要是按照《灵性的实相》里边要求的，观注呼吸，感觉呼和吸的变化，并把这种呼吸逐步慢下来，特别是呼与吸之间的停顿加长，几天之后，坐的时间慢慢在延长，甚至坐一会之后，就会忘记呼吸了，恰恰这个时候，这种感觉是无法用语言来表达的，可能就是佛家弟子说的“殊胜”吧。也可能这就是所谓“空”的时候
我特别想说的是，初次练习的人往往在意念的运用上特别关注或是专一。其实不用，我们只要有这种意识就成了，至于意识什么时候来，什么时候走，不管它，你只要记住，它来了就来，走了也没有关系，走一会“思”又何妨？有很多时候，它走了，你也就“空”了。这也是我们应该追求的境界。
练习了大概一个月左右，再坐的时候，头顶上有明显的蚁行的感觉，尽管有点痒，但是很舒服。同时，上坐时，打哈欠，流泪，分神，可是一下坐，依然十分清爽，轻便。
练习了大约几个月后，慢慢找到静的感觉了。其实之前一直注意呼吸，从快到慢，一直到后来的几乎感觉不到。再后来，终于明白了我们为什么要观呼吸，以及人们为什么在静坐的时候要念咒语，念经，原来这一切，就是最终要达到的目的，不过是一个字“静”。当你静的时候，当你空的时候，没有了疼痛，没有了空间，没有了时间，你所剩下的是“空”。而真正“空”的时候，你就找到了“殊胜”的感觉，甚至有时候不想下坐。
现在，我只要一有坐的想法，马上就会打哈欠，就像民间说的“神”上身了一样，而且会很快入静。而且有意思的是，我的心跳有时候很慢，甚至很不规则，最慢的时候只有50多下，我医院的朋友为我把脉，让我注意心脏，因为很不正常。但我一点也不难受，我知道自己怎么回事。后来又有医生测我的血压，我的低压竟然没有测到。
今天 强调一下，我只是自己的感受，说出来和大家探讨，我也不知道这是不是正确的，请同修们千万别以此来修炼，别让大家误入歧途，这也不是我的本。谢谢大家 。
灵性的实相
今天谈谈打坐以来身体的变化。
之前，由于常喝酒应酬，导致我有胃病，很多时候，胃隐隐作痛。为此，我做过胃镜检查，吃了不少药，甚至听从医生的指导，做了一个小手术---埋线，然而这一切都没有作用，疼痛依旧；我还患有鼻炎，平时总有一个鼻孔不通气，这一症状已经十几年了。同时，我的右肩也时常疼痛，可能是肩肘炎，最难受的时候胳膊都抬不起来。特别是感冒，几乎每次流行，我都会“中签”，且每次都得打吊瓶解决问题。真正促使我下决心练习静坐的，是我发现自己的记忆力严重下降，刚说的话就忘记了，想表达的话一下表达不出来，我想这是自己老年痴呆的症状的前兆。这还了得？我刚刚50岁啊。
经过打坐，我现在的胃病好了，现在很少出现界胃疼了，鼻炎也好多了，时常两个鼻孔呼吸，好顺畅啊。现在感冒，顶多吃点药，甚至有时候不吃药，并不感觉有多难受；肩肘炎也在不知不觉中好了，再不疼了。记忆力也好了许多。
其实我是一个意志力不强的人，作一项工作时常坚持不下来，可是唯独打坐，是我最引以为骄傲的，我一直坚持了下来，因为它太奇妙了。
之所以现在写出来，是因为我想让更多的人受益。因为这是我的亲身经历。
转发给各位同修分享一篇文章，我读了后深受震撼。在人间按：终于找到了这篇文章，送给那些下决心开始打坐，腿子疼得不得了的初发心朋友们，那些自认为可以双盘一个多小时就了不起的同修（不到两个小时难以发起气机啊），和那些不信佛的有缘人（无缘没发得见此文喔），要知道禅定、打坐绝对是一条让你不得不进入佛门，心服口服的敲门砖。呵呵，不多说了，大家千万不要错过哦~~何能久坐---一个按南先生书练习打坐的例子首先声明，我不是佛教徒，因为觉得自己没有资格做佛教徒，但我相信佛法确是世间的真理。在论坛上看见一位同修的提问，怎样才可以打坐时间很久。这个问题使我回想起自己在十几岁时的经历，愿将这些经历写下，希望希望一个外道的经历对有此类问题的同修有所帮助。噢，对了，请不要介意一个外道将自己列为诸位同修。由于种种因缘，我从十二岁起开始静坐，但没有老师指导，只是觉得舒服自发的学着和尚的样子打坐。每次打坐的时间都不是很长，坐到半小时至四十分钟双腿便开始不适，因为打坐只是为了图舒服所以我从来不强求自己多坐哪怕一分钟。就这样过了很多年，直到我上高三的时候，偶然看了南先生的著作，我一下就被吸引了，那时侯北京最先上市的是南先生的《金刚经说什么》、《圆觉经略说》和《如何修正佛法》，我一口气读完了这三本书，知道自己终于找到了穷尽一生要做的事。后来南先生的著作每在京上市一本，我就买一本，我想自己可能一辈子也见不到南先生，但在心中我是将南先生作为启蒙老师来敬仰的。一提到南先生我就有好多话想说，但这样会跑题，我还是说打坐的事吧。确立了人生目标，我便勤加修行，因为生性懒散，不愿做繁琐的事，所以很喜欢南先生的这首诗：“秋风落叶乱为堆，扫尽还来千百回。一笑罢休闲处坐，任他着地自成灰。”平日基本是按此诗的精神打坐的，不打坐时则念诵六字大明咒。一开始延长打坐时间真是一件痛苦万分的事，想来同修们都比我有经验，我就不形容了。我只记得南先生说修行是大丈夫的事，我吃的这点苦与成就的大德相比算的了什么呢？只有一个字，忍。最先是腿麻，坚持一下就过去了，疼是最难忍受的，双腿的每个关节都痛澈心肺，到后来发展到整个脊柱一节节的疼，我不知道知己盲修瞎练会有什么后果，每次疼的厉害的时候就咬牙坚持，有时候在心里大喊佛菩萨加持，坐到最后经常是疼出一身汗来。那时侯我从来不在腿疼的受不了的时候下座，因为我想如果下座了就说明疼痛战胜了我而不是我战胜了疼痛，连疼痛都战胜不了怎么能战胜生死呢，所以我都是经过一轮又一轮的疼痛后，在一轮疼痛结束新一轮疼痛未开始时下座，这样坚持下来我每次打坐的时间都比前一次时间延长。这样忍耐疼痛有一个好处，就是到后来发现身心竟可分离，疼是疼，不干自己的事，有了病也是同样，身体在病、在不舒服，却和自己不相干，只是自己在看着身体的变化。后来过了多久我记不清了，身体发生了转变，长时间打坐不再是艰苦的事了，经常是觉得方闭眼，三、四个小时就过去了。那段日子真好，我们大学里有很多练功房，还有大量充裕的时间，我整天除了吃饭和下午上课就是打坐，有时贪图静坐舒适整夜都不回宿舍睡觉，在练功房里独自坐到天亮。当时有两个在一起锻炼的师兄，其中一个佛学理论很高，见识很多，生性活泼；另一个平日少言寡语但不失幽默。我们三人在同一间屋里静坐，开始两位师兄同出同入，一起上下座。后来有一次我闲谈时说起打坐至少要坐到两小时以上心才能开始安稳，气脉方可发动，但往往大家坐两小时气脉刚刚发动便下坐了，甚至坐不到两小时，身心发生改变的进程会很慢。两位师兄开始发心增加打坐时间。活泼的师兄没坐多久可能就累了，累了就起身出练功房溜达，溜达够了再回来，或者就去干别的事了。寡语的师兄一开始发心就是要一坐三小时以上，每次他打坐前先放个表在面前，腿疼的受不了的时候就睁开眼，摇晃身体，但是就是不把腿散开，直到时间到了才下座。终于有一天等待的事情发生了。那天我们仨一起静坐，距离四、五米向着不同的方向，我向南，两位师兄并排面向东，活泼的师兄没多久就走了，过了很久，至少三小时以上了，我突然感受到寡语师兄那边发出一股力量向我推进，非常柔和温暖的向我这边扩散。我睁开眼回头向那边望去，平常摇摇晃晃的师兄静静的坐在那里，身体周围笼罩着一层淡淡的圆光。我等着师兄下座，没多久师兄下了座，我对他说恭喜你师兄，功夫有了新的进境。师兄说“我刚才就象坐在一个鸡蛋里一样，有个圆球包裹着身体，非常舒服”。从那以后，这师兄便能轻松的一坐三小时以上了，没多久他脸上的肌肤发生了改变，晶莹涕透，如玉石一般温润。以上是我小时侯的经历，我自己也明白，所做的一切都是在做功夫，和佛法没有关系，我是个只知道练功夫的外道，但我想外道能做到的佛子就应该能做到。希望诸位有这方面问题的同修看了此文能有些许帮助。何能久坐？唯一忍字可以！ 　
请问什么时候打坐最好呢？
这几天没有坐，过年应酬多，喝酒，没有办法。
都不见楼主更新了……
为什么我一打坐就很困很困，之后睡得也很沉
只管双盘坚持十五年。每次三个小时以上，南无佛
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