社会>>>>正文慈恩寺短期出家 温州不少寺院也有类似的短期出家来源：
核心提示：
　　温州网讯 一则&天台山慈恩寺推出短期出家&的微博，近日引起网民极大关注，上千人的报名远远超出慈恩寺的预料，寺院官网不得不发布暂停报名的公告。
　　短期出家为什么这样火爆？参加者需要遵守什么清规戒律？我市的寺院有类似活动吗？且听老师伯为你解答。
　　哪些人报名参加
　　天台山慈恩寺位于台州市，早在今年5月就在寺院网站推出短期出家的公告，公告一经微博转发，报名人数猛增。
　　根据该寺公告，短期出家的时间分为3个月、6个月、1年、2年，也能特殊情况特殊安排。&男众&年龄须在7岁至60岁，&女众&年龄18岁至60岁，无传染性疾病、无严重疾病、无违法违纪在逃行为、无社会恶习及其他不良嗜好者都可报名。除了自备出家服、生活用品等，食宿免费。
　　该寺一名负责报名的义工说，报名的具体情况还在统计中，报名者来自全国各地，其中有学生、有老板，也有在单位上班的白领。
　　有哪些清规戒律
　　老师伯打听到，在天台山慈恩寺短期出家期间，参加者可以自带手机、电脑，寺院里还有WiFi，每天可以发、写&修行日记&。不过，手机电脑的使用&要按寺院规定，有时间限制。&此外，短期出家还必须遵守寺院的相关规定，不能吃荤，不能抽烟喝酒，还要参加寺院安排的体力劳动。
　　我市不少寺院也有类似的短期出家或夏令营活动。
　　太平寺每年10月份会推出短期出家班，每次都有上百人参加。瓯海仙岩的天护讲寺近几年来每年开展夏令营活动。
　　天护讲寺的真仪法师说，本月推出的夏令营活动有50人参加，时间为7天。参加夏令营的学员需自备生活用品，寺院可以提供席子、枕头、夏被、水壶、脸盆及一些常用药品。住寺期间，学员须清静素食，不可沾烟酒荤腥，不携带贵重物品。手机、电脑等通讯设备及其他有可能影响清修的物品，进入山门后统一上交保管。女学员不能带化妆品，着装要端庄大方，裙子、吊带衫、高跟鞋等不能穿，也不能带零食进寺院。
　　谁在参加这些活动
　　从慈恩寺报名者的目的来看，有一些是准备长期出家的，但又怕吃不消，于是报个&短期&试试看；更多的是好奇和体验，不在意出家仪式，关注的是每天安排的禅修内容；也有的准备借此机会到慈恩寺旅游一番。
　　有网民说，这些年，都市人在工作生活中面临种种压力，逃避现实的思想越来越重，一些人觉得出家修行是比较高雅的一种减压方式，可以修心养性。
　　真仪法师大学毕业后，参加工作一年开始学佛。她说，自己学佛法不是遇到什么问题想不开，&更多的是学习一种积极的心态。&
　　智渡法师说，出家不是消极遁世，而是积极对待人生、志在了悟人生。出家体验者在了解人生知识后，更应该积极投身社会。这正是：
　　短期出家到寺庙，
　　各地报名很火爆；
　　不是消极来遁世，
　　多求生活压力消。潘贤群
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新闻排行滚动新闻问：顶礼法师。弟子现有一事，终日不安，内心恐惧，望法师慈悲开示。弟子以前到寺里打佛七然后做了段时间义工，虽然其间也供养过寺庙，但现在知道供养的远远不够，而且做饭时也先吃过。
而且义工后，弟子还短期出家过，（弟子想问下，是否剃了头，穿上那种汉朝式样的衣服就叫出家了，还是要受戒才叫出家？）弟子短期出家间有过道友买东西给我，冬天用的甘油还有面霜这些，后面没用完我居然带回来了，&&但回来后弟子用了几次后再也没用过了，东西还在那放着，请问法师弟子该如何如法处理这些东西？而且我出家时我爸妈的房子是我的名字，弟子并没出一分钱买房，是爸妈写的我的名字，这房子现在也算三宝物了吗？&
祈请法师慈悲，弟子该如何如法处理、忏悔，而且那是一年多前的事了，一日一夜翻倍的话弟子真是这一辈子都还不清阿。弟子业障深重，在佛菩萨前上师法师前真诚忏悔，并发愿今生并以后生生世世都不犯这些过错，不杀生、不偷盗僧物，祈请法师慈悲救护弟子，开示弟子该如何处理、如何忏悔？弟子这些日每每想起都恐惧不安，痛哭流涕，深深忏悔。&
答：1.“弟子以前到寺里打佛七然后做了段时间义工，虽然其间也供养过寺庙，但现在知道供养的远远不够，而且做饭时也先吃过”
&～～～在寺院打佛七和做义工皆需依照寺院规矩。供奉寺院和自己的花费是两件事，不能混淆，不能认为已经供奉便是有权使用僧财。实非如此。若寺院开许打佛七及做义工可以免除全部或部份吃住费用，则在其规定范围内的部份，也是可以的，但是没有规定的以及超出规定的部份则不能受用。比如寺院如果没有规定准许打佛七的信众可以用肥皂洗衣服，只是将肥皂放在外面，那么信众就要弄清楚，不能随意取用。寺院僧俗两众的饭食如果没有分开，理应先僧后俗。若寺院规矩混乱，没有定则，则你先吃亦非大过，然而若于厨房内供职，则需小心。不可先于供奉僧众前食用饭菜。&
&2．“是否剃了头，穿上那种汉朝式样的衣服就叫出家了”
&&&&―――不是。&&&&&&&
&3.“还是要受戒才叫出家？”
～～～出家是有专门的律仪的。&&&&&
&4.“弟子短期出家间有过道友买东西给我”
～～～这是你们之间的缘，无非相互欠债还债而已。然若以出家身受用供奉，则需有修，能利彼供奉者，否则即成债务矣！&
&5.“但回来后弟子用了几次后再也没用过了，东西还在那放着，请问法师弟子该如何如法处理这些东西？”
～～～自己看着办。各人因果各人了。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&6.“而且我出家时我爸妈的房子是我的名字，弟子并没出一分钱买房，是爸妈写的我的名字，这房子现在也算三宝物了吗？”
～～～无论写于何人名下，若是购买者与汝本人，原本皆认定此乃汝物，则此便是汝之物。若是出家前未做安排，出家之后当依僧律处置。&
&&&&汝今能知业相细微之处，实乃汝之福也！当努力改过，忏悔前非，须知因果真实不虚，逃避亦是无用。故而当努力修行正法，莫抛却时光。无常至速！时不待人矣！&
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人民币的贬值究竟会牵动我们生活的哪些花销？
短期出家：体验另一种生活方式
每天早晨5:00-6:00，晚上7:00-8:00，是寺庙的打坐时间。（图片来源：新京报摄影：韩萌）
所有的义工和个别被留下的短期出家的人，都住在这样的陋室里，一张硬板床，一个薄褥子。（图片来源：新京报摄影：韩萌）
寺庙的晚课。第一次上晚课，这里的一切对于刚来的人而言，都是很新鲜的。（图片来源：新京报摄影：韩萌）
7月初，浙江慈恩寺的招&短期出家&的帖子，引起疯狂转发。原定招收的200名&短期出家&者，报名人数超过2000人。
我很早听说过&短期出家&，不少寺庙平时也招收&短期出家&者，为什么这次引起这么多人的关注？他们为什么想&短期出家&？这引起了我的好奇。
智渡法师拒绝了记者的来访申请。在经过一周的每天一个短信之后，智渡法师最后同意我到慈恩寺采访。
7月16日，我到了慈恩寺。寺庙里有6、7个义工，还有断断续续地来到寺庙想&短期出家&的人，我因此有了和他们短暂接触的机会。
寺庙里的80后
他们大多数是80后。
1989年出生的女孩李月，是待在这里时间最长的女生。
前几年，她得了场肺病，差点离开。那之后，她觉得自己像一粒尘土，再不提生命的意义。
她觉得自己&很土&，和同龄人很多不同，没有QQ、微博、微信，记不住自己的手机号；喜欢安静；喜欢诵经的声音；愿意和老人聊天，见到有的老人生活得节俭不浪费，看她们一起吃东西时，会觉得他们好美。在我回到北京之后，再也没有和她联系过，怕打扰了她的生活。
晓东是为了考研在这里备考。但经历了清苦、单调的四天后，晓东没能忍住，最终离开。
圆辉做义工将近一个月，他形容自己&孤独、格格不入、心事太重、有脾气&，希望&短期出家&可以改变自己，将来能够平静待人，有个好的工作。
大陶是做销售的，&工作压力太大，经常觉得无聊、累；来到这里休息休息&。他想回去之后，别那么浮躁了，好好地再找份工作。
旗云是个佛学爱好者，他希望静心地修炼后，积极入世，不愤怒、不猜忌。回到上海后，继续做生意。
小彭参加&短期出家&的事情被家人知道了，家人很生气，说他&逃避压力、逃避生活&。
大黑是名高二学生，也是这里年龄最小的，因为看了太多的哲学书、历史书、人物传记书，觉得&超级困惑、特别累&。他打算利用暑假的时间，在这里清静两个月。
这里最多的时候有16个人，来来往往。每个人来到这里的理由各不相同，但都想找到解决自身困惑的方法。
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[责任编辑：初晓芳]
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友情链接：短期出家如法吗？
可以到寺庙做义工，短期居住。
短期出家，是南传佛教的制度。北传佛教没有这个制度。例如：泰国，所有的男人，在一生中都要至少出家1次，否则会被别人视为，懒散懈怠。南传佛教，没有比库尼。所以，女人无法出家。在北传佛教地区，如果想精进修行，可以参加禅七，佛七，大忏等。在7天时间里，精进修行。这类似于：南传的短期出家。
如果你是女众那么我劝你尽量不要短期出家。如果你是男众，短期出家真的是功德无量。
算不了什么，别太放心上，父母的出发点是好的，当然方法有点欠妥，学佛是好事，不要失去信心，同学们笑是暂时的（因为不懂），你学佛受益却是终身的。在泰国，皇川成员都必须有出家经历。
寺庙里的生活与城市里的很不同，没有手机、报纸、电视、上网，早晨4点半起床，晚上9点半睡觉。晨起5点要先上早殿做早课，念完早课的佛经，在寺庙里，早早就睡觉，这里晚上很安静，自然而然9点多就觉得困了。来寺庙第一次参加短期出家，都会从新鲜感向适应过渡。都市每天都要12点前睡觉，过一种节制健康的生活。人们已经被城市的各种诱惑和享受搞得太累了。”他们一开始感觉戒律是很无趣很束缚的，但守戒律并不是目的。戒律是帮助人养成良好习惯的，通过这种形式，安定人心，规范行为，渐渐就能体会它的好处。短期出家这也是一种生活体验，在这里学习如何看待苦与乐，学会体谅别人，懂得为别人提供支援和方便，这对整个社会都有好处。
你的意思是为了募集钱财，而去短期出家？这种事情千万不要做，严重损害自己的福报，属于骗取信施财务，罪过非常之大！有这种念头都是非常恐怖的，君子好财，取之有道，切勿不信因果。
出家皆释种。出家乃大丈夫事！忍人不能忍，行人不能行，吃苦耐劳，守得规矩，忍得打骂，学得经教，练得腿子，三更起五更睡！菩萨你可行得否?南无阿弥陀佛！
首先要信仰佛教，懂得一些佛教规矩，懂得一些佛教常识，然后才能去短期出家。现在寺院对短期出家的要求大致如下：能受持沙弥戒：（不杀生、不偷盗、不霪、不妄语、不饮酒、不坐高广大床、不香花曼着身、不储蓄钱财、不看歌舞戏剧、不非时食，等等）完全素食住寺院学习佛法。参加寺院早课、晚课。还俗之前不能回家。身体健康，无重大疾病、无重大残疾。无官司恭出家，寺院不收任何费用、出家就是学习佛教知识，念佛修行。短期出家，有些寺院举办，不是每个寺院都有的。
从中国到缅甸学习和禅修签证:缅甸昆明领事馆、北京大使馆、香港领事馆三个地方可以申请；旅游签证 ：28天停留，可以延期3次，每次延期28天，不能改签为禅修签证或学习签证，在中国签出需200多元人民币；禅修签证 ：需要对方邀请函，90天停留，可以续签、改签，在中国签出需400多元人民币；学习签证 ：需要对方邀请函，1年停留，可以续签，仰光办理续签费大约100美元；商务签证 ： 70 多天停留，在中国签出需 700 多元人民币，续签、改签问领事馆；对方邀请函可以是扫描件发邮件过来打印，禅修签证需时 4-50 天，大使馆会发回缅甸核实才签发。旅游签证 3 天即可办好。在仰光办签证延期，需时 10-15 天左右，要 10 张护照照片， 100 美元。护照页和签证页需要复印 20 份备用，护照相片准备 30 张。若要中途停留泰国，可以落地签证，准留15天，1000泰铢，进入曼谷机场填表交相片办理，15分钟可办好；提前在中国办好泰国签证则更方便；出境交通：陆路： 云南瑞丽出境，外国人不允许单独穿越，要请导游专车护送，不建议；从泰国也福能陆路进入缅甸。还有一条路线是从云南西双版纳勐腊县磨憨口岸进入老挝，汽车 经琅勃拉邦 到达万象，再汽车到达泰国曼谷，飞机到仰光，时间比较长；航空：1、云南昆明--仰光、昆明--曼德勒，有直航飞机，每天都有，单程约300美元（约2000人民币）；2、广州--曼谷--仰光：网上购买廉价的亚洲航空机票，需要有信用卡（他人可代购，凭自行打印的电子机票即可），提前1个月购买，单程最低可买到750（广州--曼谷） 350（曼谷--仰光）=1100元人民币（不一定能买到此价，或许高些）；若时间充裕，可中间间隔几天，在曼谷住几天参观佛寺佛塔（机场快铁--市中心终站， 再 打的或者嘟嘟车（三轮摩托）到考山路（KaoShan Road）及周边廉价旅馆区，此地靠近大皇宫等寺庙区，有大量西方游客聚集。）；若到达曼谷时间是半夜，可到负1楼快铁候车处椅子躺到天亮快铁开车。飞机上会给入境卡填写，填护照上的信息，到达机场入境验护照时用。到达缅甸：1、到达机场，如果预先有人接最好，没人接机，不要理会搭讪的人，到外面打的士（19公里，约6-7000缅币，合约70人民币，或10美元），或者找巴士（通常是有座位的卡车），到苏莱大佛塔（市中心，英语缅语发音：su lei pagoda），旁边的梅县旅馆（缅英语发音：may shan hotel）,店主华侨会讲客家话和普通话，约20美元1晚，旧式旅馆装修，卫生干净安全。附近有缅人的廉价旅店，也有更高档的40美元1晚的，情况不清楚。若提前发邮件给梅县旅馆老板，他可去机场接机，包去市中心路费10美元。缅甸仰光梅县旅馆：，2989，Email:
，网址： www.mayshan.com仰光去毛淡棉（缅英语发音：mao lan mian）（去帕奥禅林还要转三轮车）和曼德勒 （普通话同音） 、实皆 （普通话：萨该，粤语同音） 的仰光总车站（Bus Station）（地名：ang min ga lar，昂敏噶拉）在市郊外机场北面约6-7公里（离梅县旅馆25公里），若到达时间早于缅甸时间下午5......余下全文>>
这么多寺庙 自己问问吧旅顺 水上人间 山后的横山寺吧。
松山寺：位于今西岗区唐山街2-8号。 莲花山寺：市内南石道街，森林动物园北门旁。 朝阳寺（西郊）：位于大连西郊度假村。 安山寺：位于甘井子鞍子山村（夏家河子）。 永兴寺：位于甘井子区营城子镇。 玉佛寺: 坐落在甘井子成园温泉山庄内。 寿山寺: 坐落在甘井子区小辛寨子西沟南的寿山公园内。 碧海观（又称胡仙庙或碧海祠）:坐落在甘井子区大连湾碧海山庄东面的一座小山上。 横山寺：位于旅顺口区龙王塘。 永顺庵：位于甘井子岔鞍村北沟。 真泉寺：在旅顺中路龙头镇太皇山西沟。 正觉讲寺（原名蟠龙寺）：位于大连市旅顺口区水师营镇沈家村。 长春庵：位于旅顺三涧堡（音瀑）镇长春庵村。 龙王观：位于旅顺塔河弯浴场对面的山坡上。 响水观：是金州大黑山古建筑群中最负盛名的道观。 朝阳寺（大黑山）：位于金州大黑山。 石鼓寺：石鼓寺是位于金州大黑山西麓。 观音阁：位于金州大黑山东北麓。 龙王庙（金州西海）：位于金州西海岸临海峭崖之上。 真武庙：位于金州区亮甲店镇金顶山村。 永清寺：位于金州大李家镇太山村。 正明寺：位于金州大李家镇正明寺村。 金龙观：位于金州大魏家镇西北金龙村。 宝华寺：位于金州三十里堡宝石村。 青云观：位于金州三十里堡小黑山村。 普光寺：位于金州三十里堡庙沟。 九莲古寺：位于金州石河镇东沟村。 佛爷庙：位于金州石河小黑山。 清泉寺：位于普兰店市星台镇葡萄沟村。 报恩寺：位于普兰店市安波镇二龙山。 玉皇庙：位于普兰店安波温泉度假区内。 龙山寺：位于普兰店环城森林公园二龙山公园。 关帝庙：位于普兰店市南山公园。 三清观：位于普兰店市城子坦镇。 白云山庙：位于普兰店元台镇白云山。 高明寺：位于普兰店元台镇白云山。 三官庙：位于普兰店元台镇白云山南麓的南山屯。 夹河庙：位于普兰店夹河庙镇赵炉村。 望海寺：位于普兰店双塔镇九龙山风景区。 普明禅寺：位于普兰店同益乡老帽山脚下。 永丰寺：位于瓦房店复州城。 涌泉寺：位于瓦房店北郊大明山下龙山村。 文圣寺：位于瓦房店岗店办事处姜洼村。 抱龙院：位于瓦房店市西郊岗店办事处老皮朴村。 龙华宫：位于瓦房店市北部得利寺镇龙潭山上。 得利寺：位于瓦房店市得利寺镇西里村。 万安寺：位于瓦房店市万家岭镇。 朝阳寺礌瓦房店）：位于瓦房店市太阳办事处榆树房村的东屏山南麓。 龙王庙（瓦房店李官）：位于瓦房李官。 观海寺：瓦房店仙浴湾。 云栖禅寺：位于瓦房店市谢屯镇曹屯。 法华寺：位于庄河城山镇。 五老宫：位于庄河城山镇。 龙凤寺：位于庄河市光明山乡松林村。 普化寺：位于庄河市青堆子镇镇西村。 仙人洞庙（上庙）：仙人洞庙位于庄河仙人洞镇冰峪沟景区内。 仙人洞庙（下庙）。 海峰寺：落于庄河市石城乡东升村。 双泉寺（庄河）：位于庄河市大营镇得胜村。 朝阳观：位于庄河天门山景区内。 红崖晓寺：位于庄河昌盛街道。 马祖庙：位于长海县广鹿乡。 三元宫：位于长海县大长山岛镇四块石村。
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