工作了，我喜欢看书学习充实自己，本来我就是个自卑的人，学习让我有安全感，让我不至于和别人差距太大。_百度知道
工作了，我喜欢看书学习充实自己，本来我就是个自卑的人，学习让我有安全感，让我不至于和别人差距太大。
工作了，我喜欢看书学习充实自己，本来我就是个自卑的人，学习让我有安全感，让我不至于和别人差距太大。我性格内向，是个很慢熟的人，不怎么主动。我这样的行为是书呆子吗，我真的害...
工作了，我喜欢看书学习充实自己，本来我就是个自卑的人，学习让我有安全感，让我不至于和别人差距太大。我性格内向，是个很慢熟的人，不怎么主动。我这样的行为是书呆子吗，我真的害怕自己被订上这个标签。高中的时候，我更内向，基本上不说话，只学习，那个时候有人说我是书呆子，但是现在我感觉自己变了很多，虽然和人慢熟，但是待久了也渐渐的能交流。我看网上对书呆子的定义就是内向，只会看书来充实自己。我觉得我自己有一点这样的倾向。平时周末，我都去大学教室里，或者是咖啡馆里看书充电，最近决定要转行，所以每天下班后和周末都泡在大学看编程书籍和敲代码，基本上没什么娱乐活动，但是我觉得我过得很充实。我也不知道自己这样是不是书呆子。别人如果知道了我连周末都去看书，会不会认为我这个人很奇葩，明明都已经工作了，还要这么拼命的学习。这是我大学养成的习惯，大学的时候很喜欢日语，经常上自习学习到很晚，还有一个原因是因为大学和室友相处不好，很孤独。现在工作了，我也改变了很多，但是我还是想保持以前的习惯，多学习，多充电。我感觉我喜欢研究和学习东西，很适合干科研和编程之类的事情。其实我也害怕自己只会看书，慢慢地就和社会脱节了。唉，感觉自己担心的东西好多，活得好压抑。
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擅长：暂未定制
坚持自己,人是为自己而活，洪荒之中有幸能来到这个世上已是万分不易,不必过于纠结那些小事情，等离开世界之后，几百年上万年以后,世界还不知道是谁的,还不知道是什么样,那时又有谁会在意很久以前发生了什么,谁做了什么,所以,要面对的,只有自己。对的起这个让你能认识世界的身体。
知音难觅啊,
告诉你个故事
不晓得你知道不知道
17世纪初,有人验证灵魂的存在性,
他做了一个实验
想象自己没有肉体只有灵魂
10分钟的状态调整
却无法完成
无论怎么做
灵魂还是有的
要善待自己的灵魂
不要在意身体之外是什么
那些根本影响不到你
说白了就是纸,一捅就破
也要善待自己的肉体
因为只有这肉体愿意和自己的灵魂待在一起
那些对我们改变并主宰属于自己的世界毫无关系
想的有点多
主要是高中太无聊
我正在看，灵魂只能独行,感兴趣的话你也可以看
的确，无论我怎么改变，最终还是要遵循内心得选择
雨天傍晚窗外
雨天傍晚窗外
擅长：暂未定制
我建议你试着慢慢的逐步放下书本，走进身边的朋友圈。没有朋友的话那就更要放下书本了，去努力接触身边的人，慢慢的相处成为朋友。通过朋友圈子逐步的了解社会了解人。不去了解别人慢慢的就成了自以为是自私的人了。善于沟通懂得尊重对你的将来一定会有所帮助的！希望我的建议能够帮到你！
我有朋友，我和同事相处也挺好的。我就是不想放弃学习这件事情。特别是现在工作学习的时间越来越少了。
一句话：社会才是最好的大学堂！
一句话：社会才是最好的大学堂！
谢谢采纳！
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能说说你在书籍方面体会到了一些什么感想呢
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由于中国本身是一个平民化的社会，一直没有严格的社会等级制度，所以大家都有机会从零做起，走向成功。英国有贵族传统，印度有种性制度，即使美国也有社会等级，比如肯尼迪家族到今天依然是美国望族，有很多特权。但是中国从古代到现代都是皇帝轮流当，刘邦是个小痞子，后来当上了皇帝，赵匡胤是一个军人，铁木真是一个没落贵族，朱元璋是个小和尚，毛泽东是个农民，他们最后都成就了大业。大家想一想就会发现，中国是一个极其平民化的社会，是个英雄不问出处的地方。由于中国是一个平民化的，变革的社会，因此就给大家留下了无数的发展空间和机会。现在的中国已经不像文化大革命那样对所有的人都是封闭的，现在，不管你说什么话，做什么事，都不太可能碰到像上个世纪中期那样富人备受歧视的遭遇。尤其是当你为自己的成功而奋斗时，只要你不违法，人们就不会再来过分为难你。现在的人们都关心着自己的事情，你也要多多关心自己，抓住中国现在给你的机会。而且我相信，中国的机会将越来越多，情况会越来越好。 　　　　但在另一方面，由于中国社会的特殊性，再加上中国社会五千年文明的复杂性，以及中国在表面的规则下面充满了潜规则，一个人要想深刻理解中国社会是很艰难的。所谓的潜规则就是没法用文字来表述，但是人们期盼你到了某个场合，某个场景就必须那样做的种种社会陋习。比如说你到一个地方去当官，人们就期待你请客吃饭，你到了当地，必须拜访各种地方名流和官吏，但是这种期盼并没有写成文字，只是在人们的心里。当你的行为不符合人们的期盼的时候，你就违反了社会的潜规则。由于中国社会文明发展了几千年，所以潜规则的复杂性远远超过了表面的游戏规则。一个人要想在社会上生存并且得到机会，那么他就必须同时了解潜规则和表面的游戏规则，这对于在座的任何一个人来说都是非常艰难的过程。因为中国的表面规则常常具备不确定性和矛盾性，这条规则和那条规则常常互相矛盾，而遵循中国的潜规则需要你深刻地了解中国的社会文化，透彻地洞察每个人的心态。这就给大家提出了一个挑战。面对这些规则，你无处可逃，因为你生在中国，所以你不得不学习，不得不懂得游戏规则，否则，你在中国将面临腹背受敌的局面。　　　　　　但是，大家也不要把事情想得太复杂，实际上有的时候，你内心简单了，你面对的社会也就简单了。不管你的个性是内向的还是外向的，能不能跟人打交道，社会永远会给你提供机会。我刚才讲到的那些潜规则或者游戏规则对于所有想要深入跟人打交道，想要自己去创业以及想要在社会上获得更加重要的社会地位的人来说是必须了解的。如果你发现自己的天性不善于了解这些东西，你是不是就没有成功的机会了呢？不是，你的机会永远是有的。俗话说，机会只给那些准备好了的人们。我们在座的任何一位都可以把自己关在家里，但是依然可以成为伟大的科学家或文学家。康德一辈子都把自己关在家里进行独立思考，但最终成了改变世界哲学发展方向的人。有一些作家尽管小说写得好，但是他们平时很少跟社会打交道，他们某种意义上是社会的旁观者，但是他们写出来的小说依然吸引我们去阅读。在社会上，获得成功的方式和方法很多。比如说陈景润，是一出门就要撞电线杆的书呆子，所以他一辈子戴着高度眼镜在家里运算数学题目，但是他依然不失为全世界最伟大的人物之一，因为他证明了哥德巴赫猜想。　　
有一个目标在前面，你要达到那个目标，当你达到那个目标就成功了，这个成功可能给你带来喜悦也可能带来满足，但是也有可能带来失落和迷茫，所谓的失落就是没有目标，所谓的迷惘就是不知道干什么了，这个道理在座的所有结婚的人都有所感受，当你追女孩的时候就是目标，当你结婚了追到手了就是成功，当结完婚了很迷茫了，就是离婚了，把这个拓展一下，另外，一个成功就是一个所谓的过程，当你想爬到那个山以后，从山脚下爬山到达山顶的过程，每往上走一步，每绕过一个石头，每穿过一个森林就是一个生命过程，经过这个生命过程也是一个成功，所以成功要做到有两个: 达到目标; 走过那个目标的过程，不管怎样走，只要能达到就是成功，但是当你得到成果后还有新的目标出现，当爬过山头的时候会发现还有另外一座山头等着你，通常那个山头比这个山头高，你就继续往前，爬山有这样一个过程，爬到顶上还要往下走，到峡谷底下才能走到另外一个山头，这个就叫做人生，是人生的起起伏伏，这是另外一个比喻，人生就像爬山，每个高山都要经过无数的小山头，都要经过很多的起起伏伏。第二就是现在比较熟悉的比喻，人生像是做股票，可以把自己经营成垃圾股，也可以把自己经营成蓝筹股，也可以把自己经营成创业股，大家都知道股票的三种走势，第一是在起伏中间不断走下坡路，最后没了，其实我们很多人都是这样的，在股票中间反复走，走着走着，有起有伏，但是越走越衰老，没有梦想，最后生命不仅仅是平坦，而且是平庸，第二是走得相对来说比较平稳，比如说我们的工资每年会增加一点，工作每年熟练一点，但是一辈子下来就是这样一个状态，你生命比较稳定，最后也许能买到房子，也许也能买一个不贵的汽车或者有一个好一点的的贵的汽车，但是发现自己一辈子过得比较平稳，发现自己一辈子也只赚了一点钱，再发现自己一辈子什么也没有做，最后留下一个思想，这辈子除了帮助自己以外没有帮助别人，没有做贡献，也没有创新，也没有留下一本书，你做做的就是一直在打工、挣钱，这是另外一种生活状态，世界上80、90％的人属于前面描述的股票的生活状态，一种是平着走的，一种是稍微往上一点，大家如果买股票的话，一般这两种股票都不会买，这两种股票不会有增值，不会有回报，通常大家会买带有一定的风险性，但是知道这个股票有可能是最后往上飞速发展的状态，这个股票第一要有两个前提，第一知道这个你买股票的公司未来的经营目标非常稳定和非常长远，就是你想到要达到的这个目标，你就会心里激动，因此你觉得它是有潜力的，第二你会发现带领大家走向这个目标的人，是和这个目标是吻合的，有这样一个情况，如果你买这个股票的成交有两个，第一是市场方向，战略空间，第二是占领这个市场的目的是什么。
第一个能力就是目标能力。首先，大家都想创业，谁不想当自己的老板呢？可是你还得问自己一个问题：为什么要创业？你有什么样的目标？想把它做成什么样的状态？我们不是为了创业而创业，而是为了做好一件事情，做大一件事情，并且前提是你在进行自我评估后发现这有可能实现的，这个时候你才能够开始创业。 如果说你都没有目标，只是一时的冲动，只是觉得你应该去干点什么，并且对所干的事情又没有太多的热爱，那创业就只不过成为一种风气，而不是现实，你也不一定能做成大的事情。就我个人而言，我当初做新东方的时候，有一个非常明确的目标，那个时候从北京大学把大学老师的工作辞退后出来做培训机构，我希望自己能做成一个真正有意义的培训机构，也正是有这个目标，新东方的培训事业才蒸蒸日上、不断前进。随着培训的开展，新东方的目标也在不断改变，从最初的做一个学校变成想在全中国各地开设新东方学校，到现在我们已经做成了美国上市公司。总而言之，你的目标是上升的，但基础是不会变的，比如说我最初做新东方的基础就是想做成一个有品牌、有品位、为学生的前途负责、让学生喜欢的培训学校，从本质上来说，新东方到今天依然是这样的。所以我觉得目标能力对创业来说非常重要，而且你全心全意热爱这个目标的能力也非常重要。除此之外，你需要注意的一个问题是：你的这个目标一定是能够做大的，而不仅仅是为了自娱自乐。比如说你喜欢书法，就一下子去创立一个书法公司，这不太容易。第二个我觉得非常重要的能力是专业能力。如果你对一个专业不懂就去创业，失败的可能性也很大。就像你开了一个饭店，假如你自己不是厨师，又没有太雄厚的资金一下子请很多大厨师，就很难把控你这个饭店的质量，而且很容易被大厨师炒鱿鱼。比如你请了一个大厨师，他做的饭很好，招来很多顾客，这时候他一看自己的地位很重要，就反过来跟你要价，说不给更多的钱就不干，你一生气把他开了，这样一来你饭店的菜也做不好了，最后面临倒闭了。十几年前我开始做新东方的时候，周围的很多培训机构都是被优秀老师炒鱿鱼给炒倒了。也是因为他们课上得很好，学生很满意，老师就开始向老板要价，老板自己又不懂教学又咽不下这口气，最后老师都跑到别的培训机构去了，老板就只能把学校关掉了。新东方当初能做下来很重要的一个原因是我自己就是个大厨师，也就是说新东方当时开设的很多课程，我自己都能教，因此我的老师在拿到他们觉得比较满意的工资时，就不会跟我提出非分的要求，他们知道，一旦提出过分要求，我自己能把他们的课给上了，同时又不会对新东方造成太大伤害。所以当你白手起家、身无分文，或者资金有限的时候，有一个重要前提：你必须是你创业的这个领域中的专家，是一个能控制住专业局面的人。 比如你开一个软件设计公司，自己都不懂软件，你首先是把控不了质量，其次你把控不了人才，会很麻烦。这是第二点，就是原则上你必须在想创业的这个领域具备相当的专业知识、达到专业水平、才能有对专业的把控能力。第三个能力是营销能力。一旦开始创业后，你该怎么做？比如说你的公司开了，产品也造出来了，下一步怎么办呢？如果产品造出来没人买的话，那公司白开了，有无数的公司都是开起来了最后却关门了，其根本之一就是他们不懂如何推销自己的产品，推销自己的公司品牌。因此我们要做的是把公司“卖”出去，一个是卖公司的产品；另一个更重要的是随着产品的销售，卖出公司的品牌，就是说让大众认可你的公司品牌，让大家都知道这个产品是从你公司卖出来的。这就涉及到营销，营销分两部分：实的营销和虚的营销。所谓实的营销，比如我做新东方，营销的是新东方的课程，告诉学生为什么要来上这个课，上完能有什么收获。但是无数的培训机构一直以来也在营销课程，却始终只是小机构，而新东方能做大，这是什么原因呢？很简单，因为我们营销了品牌。就是说，新东方开始不断有内涵，到最后人们不是因为听到新东方有什么课程来上课，而仅仅只是听到新东方三个字就来上课，这个时候品牌营销就算是成功了，这就是虚的营销。在中国做企业，品牌营销往往还跟个人营销结合在一起，就是说你个人的形象有时候能够代表企业形象，所以往往要把个人的道德、行为和企业的道德、行为结合起来。比如大家讲到新东方的时候会说，新东方就是俞敏洪，俞敏洪就是新东方，讲到联想公司的时候会说，联想就是柳传志，柳传志就是联想。因此在中国，个人品牌的成长很大程度上就是企业品牌的成长，而企业品牌的成长倒过来也带动个人品牌的成长，这两个加起来形成你的公司强有力的虚的营销。加上你的产品本身也能被老百姓所接受，这样产品才会有价值。举个例子，一个生产鞋的公司，没有任何名气，尽管鞋的质量跟著名品牌鞋的质量不相上下，但品牌鞋卖一千，他这个也许只能卖一百， 这中间差的九百块钱是怎么来的呢？是品牌营销，你没品牌所以价格提不高。所以一个公司要成功，品牌营销有时候甚至比产品营销还要重要，品牌营销的价值是无限的。这就是为什么我们中国造的包只能卖一千人民币，同样材质的包印上LV的标志之后就能卖十万人民币，背后都是品牌价值在起作用。所以，利用营销能力把产品推销出去，把品牌推销出去，把你自己推销出去，变成了企业发展的一个重要手段，也是创业者必须具备的能力。第四种能力叫转化能力。第一种转化是把科学技术转化成生产力，这是我们常说的一句话。你拥有了技术，拥有了能力，但没法转化成产品卖出去，这是不行的。像比尔盖茨要是一辈子待在实验室的话，我估计他就是个穷光蛋了，他把自己的研究成果转化成了微软产品，推销到全世界，他就成了全世界的首富。所以把科学技术转化成生产力、转化成产品能力是非常重要的。第二种是转化你个人的能力，一般情况下，知识分子创业都有一个前提条件，就是能把在大学里学的专业知识转化为社会能力、管理能力。比如我从北大出来，完全不知道社会是什么样子，如果说抱着书生意气，抱着在学校里的那种单纯思想和行为方式去干事情，难度会比较大，即使在西方社会也是这样，更不用说在中国这样一个复杂的综合体里面。因此如果你不能把大学里的专业能力转化为社会能力、管理能力，就会很麻烦，你管自己一个人的时候也许管得很好，但管一帮人并不一定，那么你就需要学会从管自己一个人转换成管一帮人，也就是说把专业能力转换成综合能力，把专业才能转化成领导才能。而这种转化是要经历很痛苦的过程的，我个人从北大出来，到最后觉得自己当了新东方的领导，管着一百多人的团体管得比较得心应手，至少花了五年的时间。能力是能够成长的，现在我在新东方手下管着近一万人的教师和员工，依然没出现什么大的差错，表明了新东方管理能力的增加。所以人的能力是在不断转化的，关键是你自己要努力去转化，比如有很多大学生性格很内向，不愿意跟社会人士打交道，那你要想创业的话，这个交道是不能不打的，不打的话你就封闭了自己，同时把可能成功的机会也封闭了。第五个能力是社交能力。进入社会，首先你要理解社会，要理解别人为什么要这么做。比如我刚开始出来的时候，社会上那些风气啊三教九流啊，我完全不懂，跟他们打交道的时候觉得特别吃力，新东方的发展也处处受制于人，一会儿居委会的老太太来把我骂一顿，一会儿城管的人来了又把我罚一通，最后弄得没办法。我慢慢慢慢学会了把自己放得心态平和，去理解这些社会上的人，最后当你开始混迹于这个社会，并且思想和境界又超越这个社会的时候，你大概就能干出点事情来了。你不能显示出不愿意跟社会打交道的样子，但你看事情的眼光又是超越社会的，“大隐隐于市，小隐隐于山”就是这个概念，小的隐士、没有什么出息的隐士才跑到山里去隐居起来，不愿意跟社会打交道，那些大的圣人、智者都是在社会中跟人打交道而思想境界又超于社会的人。做企业也是这样，一个企业家，如果不能和社会同存却又不超越于社会，就会很麻烦，所以我觉得社交能力对一个企业家或创业者来说，十分重要。第六个能力是用人的能力。仅仅一个人做事情不能叫创业，那叫个体户，所以想创业的话你就得找一帮人，你的合作伙伴，你的同事，你的下属，这些人，从一开始你就得用对了，挑了没有能力的人最后做不出事情来，挑了过于有能力的人最后跟你造反、老是跟你过不去，你也做不出事情来，把人招进来了就得让人服你，因此就得展示你的个人魅力，还得展示你的判断能力、设计能力，让大家觉得跟着你走是有前途的，哪怕在最艰难的时候大家也愿意跟着你。阿里巴巴的马云之所以能成功，很大程度归因于他的个人魅力，他有能力把一帮人聚在一起，给他们不高的工资，给他们承诺未来，这个未来到最后不知道能不能实现，但大家会有一个期盼。所以用人能力是有巨大力量的，它是领导能力的一个典型体现。当刘邦打下天下，手下问他为什么能做到的时候，他说了这样一番话：其实我自己一点本领都没有，但我能够用萧何、韩信、张良等这样的人才，是他们帮助我打天下；项羽身边有一个范增，他都没有能力好好用上，最后一定被我抓起来。这就体现了领导能力的重要作用，一个孤军奋战的人也许能成为英雄，但他却不能成就事业。刘邦，不管他有没有打过仗，他都是我们心目中的英雄，还是领袖，因为他创建了一个几百年的帝国朝代，容纳了那么多的有识之士。所以，用人能力对我们来说是非常重要的，假如新东方没有相当一批人才，是做不到今天的，新东方有一句话叫做：一只土鳖带着一群海龟在这儿干，这只土鳖就是我，而海龟呢就是围绕在我身边的新东方几十个高层管理者，他们大部分都是海外留学归来的。大家都知道，海归本身眼界是比较高的，很多人眼睛都是长在额头上的，是很容易看不起土鳖的，所以我就必须抱着为他们服务的心态，同时我自己的学习能力必须超强，在很多方面必须接近甚至超越他们，他们才会服你，才会跟着你干，当然，当你想做出一番大事业的时候，会发现身边的人越来越多，各种各样个性、想法的人越来越多，你要能把他们统一在一起，既要运用利益的杠杆，又要动用感情的杠杆、事业的杠杆把他们完美地结合在一起，是一件挺不容易的事情。第七个能力就是把控能力。包括几个方面，首先是对企业的把控，企业的发展速度是什么？发展节奏是什么？什么时候该增加投入？什么时候应该对产品进行研发？等等。其次是对人的把控，当一个人走进你的公司之后，他会根据自己的能力和贡献每天衡量自己到底应该得到什么，人与人之间永远会寻找一种平衡关系；人与人之间还有另外一种关系，就是每天都在衡量我在对方心中的分量到底有多重，当对方觉得你的分量重、他没有分量的时候，他是不会来跟你计较的，等到对方觉得他的才能、他的技术或者他的领导力已经达到能和你较劲的时候，对方不提出来，那他就是傻瓜。所以，人与人永远都是在一种平衡中间，而这种平衡需要你对人性进行很深刻的了解，并且随时把握每个人的动向，满足他们的需求，同时还能压制住他们不合理的要求和欲望，能够让他们跟你一条心、不断往前走。其实对人的把控能力、对环境的把控能力、对企业发展步骤的把控能力，构成了你创业是否成功的重要条件。最后一个能力就是革新能力。所谓革新能力就是reform, renovation 等等这样的能力，也就是需要你不断把旧的东西去掉，把新的东西引进来，进行体制上的革新、制度上的革新、技术上的革新以及思想上的革新。从我自己做事情的过程来看，一个人或者一个企业家成长的过程，就是不断否定自己的过去，承认自己的现在，追求自己的未来的过程。一旦你觉得现在这样就已经挺好，做成这样已经不错，就不会有更大发展的空间。我在新东方，经历了无数次的否定，你看新东方从个体户发展到家族店，然后变成哥们合伙制，接着变成国内股份制有限公司，然后发展成国际股份制有限公司，最后变成美国上市公司，每一个步骤都是脱了一层皮的，因为每一次改变都意味着要进行大量的利益改革和结构改造，大量的人事改革和改造，如果你改不过来，企业就有可能面临崩溃。当初跟我一个时期做外语培训班的人，很多到现在依然是夫妻店，这是我十五年以前的状态，但新东方迅速把夫妻店改变成了现代化的企业，每年培训一百五十万学生。每一次的改革伴随着阵痛，但也伴随着发展，而改革还得把握好步骤，如果改得不好、改得太猛了，企业也有可能崩溃掉；但如果停滞不走，也会崩溃掉，这就像中国的社会政治经济改革，如果想一步到位，一下子把所有东西都变成现代化，那会有危险，但中国若不改，就会陈旧落后，也很危险。因此，每走一步都要小心，又不能不走。对创业的改革也非常重要，比如说在技术方面，你不更新的话，最后就会失去市场，也会失去机会，在这一点上我个人非常佩服Steve Jobs―苹果公司的老总，他刚开始在苹果，后来被苹果公司弄出去之后他又做动画片，电影也做得很好，后来又开始研究iPod，iPod还在热销的时候他却又开始研究iPhone, 现在iPhone也在全世界热销了，所以每走一步，他的思想都是超前的，尽管Steve Jobs得了病，身体很不好，但他依然不失为一位创新、革新的英雄和时代的弄潮儿，我们要做企业就得向这样的人学习。总而言之，以上提到的八种能力，是我觉得在创业中最重要的八种能力，也是人们能成就大事业的八种能力。
话说路遥和马力是好朋友，路遥父亲是富商，马力的父亲是路遥家的仆人。虽然是主仆关系，两人的关系很好。他们一起读书，一起玩耍。到了该谈婚论嫁的年龄了 . 路遥有钱有势，不愁没老婆。而马力贫困潦倒，一直没人提亲。 有一天有媒人给马力提亲，马力大喜，但是却要昂贵的彩礼。马力只好请同学路遥帮助，路遥说s借钱可以，但是结婚入洞房我来替你前三天。马力怒火冲头，但是又没有办法，总不能光棍一辈子，只好答应。于是选择好日子结婚。 马力煎熬过痛苦的三天，第四天该他洞房了，心里懊恼呀！天一黑就一头栽进洞房拉被蒙头就睡觉。新娘子就问：夫君，为何前三夜都是通宵读书，今天却蒙头大睡？马力这才知道路遥给他开了个大玩笑，真实又喜又恼。被有钱的朋友给耍了。发誓好好读书，考取功名。后来还真考上了并在京城做了大官。 路遥性情豪放，侠肝义胆，最后却坐吃山空。看到自己一家实在无法度日，想起曾经资助的朋友马力，于是就和老婆商量自己进京找他帮助。马力见到路遥很是高兴，热情款待，路遥说明来意，马力却说：喝酒！喝酒！根本没有帮助他的意思，路遥很恼。过了几天，马力说：路兄，你回家吧，免得嫂夫人牵挂！路遥只得气愤沮丧的回家。还没进家就听见家里哭成一片，急忙进来。看到妻儿守着一口棺材痛哭，一见路遥进来家人又惊又喜。原来是马力派人送来棺材说：路遥到京城后，生了重病，医治无效而死！路遥更加恼怒，打开棺材一看里面是金银财物，还有一纸条上写：你让我妻守三天空房，我让你妻痛哭一场。 感言 : 真正的朋友不在巧言令色 , 贵在心犀相通 , 人生短短数十载 , 认识的朋友又有多少 , 但真正能懂你心 , 又能真心疼惜得又有几人 ? 若是你很幸运 , 已经有这样真挚的好友 , 珍惜吧 ! 别因为一些琐碎的误会而轻言舍弃 , 真心的朋友是你一生之中最珍贵的财富 , 让这一路上不再孤寂。
自由职业已经半年多了，从刚开始的一意孤行、执着坚持，到现在的颓废宅男生活，时尔还在回忆曾经快乐的小资日子，其实都已经过去了，回忆过去那点小幸福，倒不如反省过去失败的点点滴滴。　一、内向、固执、自卑，这是我一直想改善但却很难迈出这一步，一路走来对我的工作、生活产生了很大的影响，给不平坦的生活路增添了些麻烦。　二、曾经我是个很好强的人，方方面面都是这样，哪怕只是一些小言语，总是想赢了别人，伤害了周围的很多人，高中开始，发生了很多事情，内向、固执、自卑充满了我的整个生活，一下变了一个人，走上社会之后，给人打工的一些不愉快及受制于人的实际情况，我变得开始软弱、迁就、顺从，有时会用一句我常用的话来安慰自己：赢了天下又如何呢？这个蜕变不觉得没什么好，但生活中有时还是会“范病”，很莫名其妙，有时居然和最亲近的人为了一个事后看来很可笑的事而一决高下，事过之后，心理很矛盾、很后悔，但却没有向对方讲一句sorry,也没有解释和沟通，这是我现在意识到的最大错误，生活中没有人能避免偶尔“范病”，但即时“治疗”（解释、沟通）也就健康了，有时想想，在和别人相处共事的时候，有时都没搞清楚怎么回事，就提前向别人道声sorry,唉，何必吝啬向亲人、朋友道声sorry呢？　三、最近看了些名人博客、名人故事及演讲，触动很大，反省自己，其实现在离成功还很遥远，还不够资格，现在还是一个颓废的生活状态，我想应该要学习了、要读点书了，虽然在学校生活了15年，现在想起来，其实没读什么书，没什么印象，现在真的很馈乏，要不然就成废人了。　反省、反省、反省，时时刻刻记得反省自己的一言一行，范错不可怕，可怕的是没有反省、没有纠正，结果成了遗憾，多反省一点，生活可能就会理顺一点。
反省是一种能力。在英文中，“反省”译成meditation 或self-examination，意为对自己的行为思想作深刻思考，自我检查自己的行为思想，把自己做人做事不对头的地方想清楚，然后纠正自己的错误，修正自己所走的人生道路。通过“反省”，我们做人会越来越成功，我们的事业会越来越成功，我们的生活会越来越幸福。　　国家的法律和社会的习俗、我们所选择的榜样、我们内心所认可的价值体系和道德标准，构成了我们日常行为的准则和我们进行反省的依据。一个具备反省能力的人是一个能够不断提高自己的人。一个知道反省的人一定明白人类社会对什么样的行为能够作最终的承认，什么样的价值是人类所认可的最终价值，做人做事的最终标准是什么。因此，反省的过程就是一个人心智不断提高的过程，是一个人心灵不断升华的过程。同时，反省的过程也是我们对所遵循的标准不断反思和不断提高的过程。在现实生活中，我们按照自己的理解去解决问题，处理麻烦；在不断失败和挫折的过程中，我们开始明白哪儿不对头，哪些地方需要纠正，我们在纠正自己行为的同时，也开始修正自己的行为标准，使自己达到一个更高的境界。　　由于反省的过程通常是自我否认的过程，所以，一个具备反省能力的人一定是具有自我否定精神的人。那些自以为是、骄傲自满的人是不可能具备反省能力的。这些人的典型特点是自大、狂妄、固执，心胸狭窄，一旦有挫折总是把责任推到别人身上。为了维护自己那点虚幻的尊严，他们总是不惜一切代价保护自己，为了保护自己不惜一切代价伤害别人。在他们自私的心里，除了自己什么都容不下，既容不得别人的成就，更容不下别人对自己的批评，当然也就不可能有否认自己，革新自己的反省精神。反之，一个具备反省能力的人，必然是能够对自己提出严格要求的人，他们总是寻找自己的不足，力求改正这些不足。他们总是能够虚心听取别人的意见，从别人的批评中吸取营养，使自己变得更加完善。他们不会害怕自我批判和自我否认，因为他们知道自我否认的目的是为了使自己达到一个更高的层次。因此，在自我否认的背后，他们实际上有着充分的自信，相信能够使自己变得更优秀。一个懂得反省的人总是让人喜欢的人，因为他们谦虚、宽容、大方、严于律己、心态平和，他们懂得给别人留下足够的余地，但却毫不留情地批判自己，改正错误，并且富有自嘲精神。　　反省是智慧的源泉，是我们人生走向成功的基本保证。当白天随着天边的最后一抹晚霞消失在夜空中，当夜空在无数星星的闪烁中变得神秘而深邃时，当夜深人静我们已经能够听到自己的心跳时，我们应该不断地问自己：我的人生观和价值观正确吗？在我身边有我可以追随的榜样吗？我这一天过得值得吗？我这一天有什么过错需要改正吗？明天我应该怎样才能过得更好呢？只有当我们每天都反问自己这些问题时，只有当我们通过反省能够不断进步时，我们的生活之路才会在我们前面不断延伸，而且越走越广阔。曾国藩：“内而专静统一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民为承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。”蒋介石：：“是非审之于己，毁誉任之于人，得失取之于数。”俞敏洪：“你是一只猪，不要因为贴了一只时髦的标签就以为自己不是猪了”
当今社会，每个人都渴望快速成功，所以很多人产生了投机取巧的浮躁心理，最后的结果常常是欲速则不达。其实成功有其既定的轨道，就像地球有其运行轨道一样。那么，什么样的做事方法是契合成功轨道的呢？ 　　首先，我们必须设定做事情的目标，这个目标帮助你确立人生中一段时间内的运行轨道。一旦目标确立，你的所有日常生活都会围绕这目标运行。千万不要随意改变自己设定的目标，否则生活将会陷入混乱之中。我有一个朋友，做了十年生意，别人做什么，他就跟着做什么，结果今天做衣服，明天做音响，最后什么也没有做成。后来他总结经验教训，开了一个工厂，一心一意做剪指甲的指甲钳，几年后就成了中国生产指甲钳的大王，年产值达到了几个亿。　　其次，做事情要有耐心，慢工出细活，不要急于求成。一个理想可以分成无数阶段去实现。罗马不是一天就建造起来的，把无数的小目标完成了，积累起来就变成了大事业。你一天背一千个单词，以后全部忘记，还不如每天背十个，一年后就背了3650个单词。《易经》中有一卦叫“渐”，是一上上卦，卦辞中说：物有变迁，徐而不速，循序渐进，建立功业，辅正国家。所以看准了目标，一步一个脚印，一定会有成就事业的那一天。　　第三，做事情要分成一鼓作气做事情和长期坚韧不拔做事情两种方法。凡是在一段时间内把一件事情做完后不需要再重新做的，就应该一鼓作气把它做完。比如任何考试，一旦考过去就不用再考了，就应该拼命在一段时间内考好。但有些事情是需要一辈子认认真真做的，就应该长期一点点做，每天不断地做。比如一个人思想和智慧的提高，是不断经历人生痛苦和挑战的结果，必须是每天思考、每天进步，决不是读完某一本有关智慧的书就会变成有智慧的人的。　　第四，尽可能把时间和精力集中到你认为最重要的事情上来。一个人一辈子有两件大事要做：一是尽可能享受今生今世生命的美好，二是要成就一番事业，获得做人的尊严。我们要尽可能集中时间和精力来实现这两个目标，千万不要把时间花在和一些无聊的人打交道上，不要漫无目的地上网浪费时间，不要做重复而没有成就的事情如每天写无聊的日记。凡是我们认真做的事情，都是让我们能有所进步的事情。当然，在努力之余，一起和朋友喝杯啤酒、打打牌，或者背上旅行包自由自在地旅行几天，也是生活中无上的乐趣，只是不要沉溺其中不能自拔就行。　　总之，成功是成功者的纪念碑，失败是失败者的墓志铭。在任何成功者的纪念碑上，写上的文字都是大致相同的。套用托尔斯泰的话来说：成功的人是相似的，而不成功者却各有各的原因。在你以后的纪念碑上，你准备写上什么文字呢？
在英语中，有一句格言：“Practice makes perfect”，中文意思为：“反复练习就做得完美”，也即“熟能生巧”。学习任何技能都必须经过四个过程：模仿，练习，熟练，创造。“Practice makes perfect”包含了前三个过程，而“熟能生巧”却把四个过程都包括了。中、英文不同的含义甚至表示了两个民族做事的不同风格：西方人做事情大体上喜欢循规蹈矩，而中国人做事情经常喜欢带点创造性，或者说喜欢耍小聪明或自作主张，而且经常是在还没有熟练的情况下就开始创造。 　　按照这种说法，似乎西方人就没有了创造性，其实不然。任何事情的发展都必须遵循客观规律。学习任何一样东西都必须循序渐进，任何跳跃式的学习方法所带来的后果必然是半途而废或邯郸学步，最后常常是画猫不成反成犬。在我身边学英语的很多学生，连英语的基本发音和基本语调都还没有练习正确，就急着想要练习高难度的英语口语，结果常常是长段的英语讲出来了，但是不管是中国人还是外国人没有一个人能听懂的。西方人做事情按部就班，学习技能的四个步骤他们一步一步的向前走，认认真真地模仿，认认真真地练习，认认真真地练到完美的地步，结果功到自然成，创造性的能力就突显出来了。近现代几乎所有创造性的发明都出自西方，这和西方人做事情的认真踏实有很大的关系。　　其实，中国人并不是没有认真精神。在中国古代，我们的先贤们就反复强调过认真精神。孔子说：“学而时习之，不亦乐乎”；旬子说：“积土成丘，积水成渊”。中国有很多故事，讲的就是很多人锲而不舍，终成大业。王羲之练字，毛笔把水池都给洗黑了；司马迁忍辱写作二十年，终成《史记》。另外有一个故事也值得一讲。有一次，一位将军在射箭，百步穿杨，非常得意，但旁边的一位卖油郎老头在那里冷笑，将军心里不快，就问老头为什么冷笑。老头不答话，拿起一个油瓶，在上面放上一个铜钱，打起一勺油，从铜钱的小方孔里把油灌到瓶里，铜钱上没有沾上一滴油，将军感到很吃惊，问老头为什么会有如此本领，老头笑答道：无它，唯手熟而已。这个故事表明，任何一个人想要在能力上达到超人的境界，一定要有超人的努力。　　如果让我给天才下一个定义，那么天才就是把一件事情反复做到无比熟练的境界，达到创新的程度，以至于世界上再也没有人能和他相比时，他就是天才。　　不久前，我和一位中国著名相声演员兼电影演员在一起聊天。我问他，在每次上台演出前，一段相声要在幕后练习多少次，才能做到上舞台时胸有成竹？他告诉我：少则500遍，多则1000遍。听说美国总统肯尼迪每次在公开演讲前，都要把自己关起来好几天背演讲词。当我们听到这些天才人物都下如此工夫才能水到渠成时，我们还有什么理由不去努力呢？
在美国工商管理学院的入学能力测试GMAT考试中，其中的语法考试有一个特点，就是主动语态和被动语态的对错考试。在一般的英语语法中，主动语态和被动语态都被认为是正确的表达，但在GMAT考试中，假如一句话能用主动语态来表达而用了被动语态，就算是绝对的错误。比如说“作业被我做完了”一定要说成“我把作业做完了”才对。只有当实在找不到主动者时才能用被动语态，如窗户破了但又不知道是谁打破的，才能说“窗户被打破了”。这种考试中对主、被动语态的敏感区别，背后隐藏了一个重大的命题，那就是对参加考试的人面对所发生的事情是用主动思维还是用被动思维的区别。一个习惯于被动思维的人会不自觉地用被动的方式来回答问题，而一个拥有主动思维的人则时刻会考虑主动地解决问题。进入工商管理学院的学生，毕业后都要进入各大公司或机构做管理工作，管理工作中最重要的素质之一就是要有主动沟通、协调、解决问题的能力。凡是拥有主动心态的人，都比较容易成为出色的管理者。所以GMAT考的不是纯粹的语法问题，而是在语法背后隐藏的一个人的心态问题。 　　　　　　对于大多数人来说，被动的生活已经变成了生活的一种行为无意识，我们像牛一样被各种各样的事情牵着鼻子向前走或原地转圈子，但由于被牵的太久了就忘了我们是被牵着鼻子在生活，有时候不被牵着还感觉不舒服。比如我们每天晚上的大部分时间都被电视机所消灭了，我们打开电视不断地换着频道，很少能看到实实在在的有意义的节目，一晚上的宝贵时间就这样被浪费掉了，到最后很多人都得了电视被动症，在电视上学不到任何东西，离开了电视又活不下去。假如有一天晚上突然停电没法看电视了，我们就会像没了魂的幽灵，整个晚上晃来晃去不知所措。英语中有一个词用得很形象，把对人没好处但又能牵着人的鼻子走的东西叫“hooked on&, 意思是被钩住了，就像一头猪被钩住了，那离被屠宰的时间就不远了。　　　　　　人之所以被动，主要的原因是心中没有真正重大的事情要做或心中没有远大的目标要实现。一个没有自己航向的人是最容易随波逐流的人，也是最容易被各种琐碎的事情所诱惑的人。我有一个朋友，开了一家小小的公司，却忙得不亦乐乎。我观察了他一天，发现他忙了一天所做的事情几乎没有一件是和公司未来的发展有关的，他的公司既没有战略规划，也没有近期要实施的目标，由于胸中没有雄心块垒，所以他只能以琐事来填补自己每天的空白，被无用的事情牵着鼻子走。当一个人进入这种状态时，他的生活实际上已经完全被动化了，再想把公司做大几乎已经不可能了。　　　　　　主动，要求我们拥有一种积极的心态，我们天天喊着要改变生活，要取得成功，但一个被动者是不可能改变自己命运的。当你发现自己陷在一种无能为力的生活境地时，你首先要有勇气走出这种生活，而走出这种生活又需要你放弃原来的既得利益和习惯。人最坏的习惯之一就是抱住已经拥有的东西不放，其实一个人只要舍得放下自己的那点小天地，就很容易走进宇宙的大世界。这个世界为你准备的精彩很多。同样都是人，有的人一辈子活得充满快乐、惊喜和收获，而有的人却活得充满平庸、无聊和失败。究其原因，主动拥抱生活和被动接受命运是这两种人的分水岭。　　　　　　请记住：你唯一不应该有的“主动”是“主动地回避生活的精彩”。　　
生活的路有两大内容组成：生命不同阶段的目标和走向这些目标的过程。目标固然十分重要，因为没有目标生命就没有了方向，但走向目标的过程更加必不可少，所有生命的精彩都是在过程之中走出来的。我们所能够真正体验到的永远是一时一刻的感动，一草一木的芳香，或对一人一事的刻骨铭心的记忆。目标就像是一座山的顶峰，即使我们天天看着这座山的顶峰，但是只要不采取行动去爬这座山，所有一切精彩的故事将不会发生，一路上所有的风景将跟我们无缘。当我们向顶峰迈开第一步时，我们就进入了生命的过程，我们生活的全部内容从此展开，而目标已经静悄悄地沉睡在了我们心灵的某个角落，只有当我们迷失方向时才清醒过来。　　在希腊神话中，有一个神话人物叫西西佛。西西佛因为犯了错误受到天帝宙斯的惩罚，让他把一块石头推到山顶，石头到山顶后又滚到山脚，西西佛再到山脚把石头推到山顶，就这样日复一日，年复一年，西西佛推着石头，痛苦不堪。但是有一天，西西佛突然变得特别快乐，他发现，在他推石头的过程中，他推过了世间最美丽的风景。他推过了春夏秋冬，推过了风花雪月，推过了蓝天白云，推过了电闪雷鸣。天上的飞鸟为他唱歌，地上的走兽为他舞蹈；微风为他送来花草的芬芳，雨水给他带来土地的清香。西西佛推出了勇气和耐力，推出了胸怀和智慧，更重要的是，西西佛推出了生命活在过程中的真谛。　　在中国，有一位叫曾国藩的著名人物，说过一句著名的话“但问耕耘，不问收获”。很多人都以为曾国藩不要收获。其实收获是秋天的必然目标，但秋天的收获只有依靠从春天开始的耕耘才能完成，耕耘的多少和收获的多少成正比。因此，当目标已定，埋头苦干积极耕耘便成了生命的全部内容，人们在耕耘的过程体会走向收获的快乐。在春风吹拂的田地里，老农们倾听禾苗成长的声音，其快乐远大于对于秋天收获的遐想。　　在我们的生活中，我们常常感到痛苦和不幸，我们过分期待目标的实现，我们过分夸张困难的程度。我们嫉妒别人的成就却把自己的胸怀丢失，我们懊悔于昨天的错误却把今天的时光抛弃。其实，我们每天都有无数鲜美的草莓等待着我们去采摘。每天早上的第一缕阳光都在为我们升起，别人的每一声问候都是对我们至诚的关怀，我们遇到的每一个烦恼和困难都是对我们勇气和耐力的考验。只要我们付出真情的努力，我们是否能够成功地达到目标已经不再那么重要，因为即使我们失败了，我们也能从失败中学到更多的东西。让我们全心全意地收获生活的每一天，在平凡的日子里像西西佛一样去感受苦难给我们带来的恩赐和生命的美好；像曾国藩所说的那样去埋头耕耘，在耕耘里去感受劳动的快乐和收获的期待。当我们认认真真过好每一天时，我们一定能圆满幸福地过好一辈子。
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