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财神咒专题财神咒相关贴子简介 　　主管财源的神明分为两大类：一是道教赐封，二是民间信仰。道教赐封为天官上神，民间信仰为天官天仙。 道教赐封并不称为财神，而是在所官职上黄财神咒 唵 赞巴拉 扎连达耶 梭哈 黄财神，藏名藏拉色波，是密教之护法神祗，诸财神之首。黄财神是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一，因其身本文转自著名招财达人 茅仙仙居士新浪博客 &&&&& 龙波班为屈班林哥第三代主持，於佛历日，出生泰国北部古都阿育拥有这个发财神咒就等于拥有无量的财富！https://shop.taobao.com/ 财神咒全文注音版 财神咒中以五位财神为分，这五位财神分别为：黄财神、白财神、黑财神、红财神、绿财神。 财神咒：嗡 贝也 萨哇那耶 梭哈 (wēng . b我在这个网站奉请了海涛法师开光雨宝钥匙圈：http://m.wangyuange.com，使用效果非常好！奉请开光雨宝钥匙圈黄财神，黄财神在象雄文中称为“占巴拉”黄财神的形象为上身袒露，下身着裙，右手持摩尼宝，象征宝黄财神，黄财神在象雄文中称为“占巴拉”黄财神的形象为上身袒露，下身着裙，右手持摩尼宝，象征宝最近想念财神咒，(佛教五路财神)在网上看到要念五个财神咒才算是一路财神，有的说需要传承，还要加手财神咒注音版道教武财神咒今天诵黄财神咒眼前血红色是怎么回事啊？有没有和我一样的？诵完诵补厥真言就正常了 财神咒中包含五大财神，五大财神中包含黑财神、红财神、绿财神、白财神、以及黄财神。黑财神是五姓黄财神咒梵文版 - 佛经 黄财神法门具足殊胜功德利益，以虔诚之心如法行持，即可获得黄财神的加持庇佑，免除生活窘境之困扰 http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA4NDEyNjEyOA==&mid=2096737http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA4NDEyNjEyOA==&mid=2096737财神咒要皈依吗唵 藏母巴喇 扎莲匝耶 梭哈！谁知道黄财神咒出自那部佛经？记住咒心既可，咒心是翁！哇素！达咧！思哇哈！第一次次诵持先念800遍翁，阿！吽然后每天早中晚念108遍咒心！翁，哇素！达咧！思哇哈财神咒 - 佛经,黄思婷
持诵此咒，无有愁苦忧恼，衣食财宝具足，多闻聪慧，无病长寿。（图片来源：资料图片） 黄财神咒 一、写法 梵语汉译：嗡、藏巴拉、乍念乍耶、梭哈。
持诵此咒，无有愁苦忧恼，衣食财宝具足，多闻聪慧，无病长寿。（图片来源：资料图片） 黄财神咒 一、写法 梵语汉译：嗡、藏巴拉、乍念乍耶、梭哈。 正偏财的财神都请了，儒释道兼容，很有加持力一楼敬天地、佛、菩萨、罗汉及各路神仙。嗡藏巴拉扎连扎呀索哈。 每天颂念黄财神咒效果很好！衷心感谢！大家也都多念，多传播。肯定会有收获！我是真正亲身经历过的，宣扬亦有大福报！财神咒 - 佛教音乐 唵赞吧拉扎连达耶梭哈～黄财神 唵呗玛卓达啊里呀针巴拉司达呀牛呸 嗡藏巴拉藏炼扎呀达拿美迪舍依梭哈 唵英咋尼木看玛利梭哈 嗡藏巴拉藏炼扎呀梭哈黄财神咒 唵 赞巴拉 扎连达耶 梭哈 白财神咒 唵 贝玛 卓达 阿里呀 针巴拉 司达呀 吽呸 红财神咒 嗡 藏巴拉 藏鍊札呀 达拿美迪 舍e梭哈 黑财神咒 唵 英该不该更新 听说财神将会被取消晒晒我的金刚，财神和元宝。 财神手持。老料制作诸暨翻财神队友双血统恶霸，红三色财神之子，家人不叫养，现在出售2个多月的丁香，喜欢的加微信，价格不高，满足你庙里的对子 横批 财神殿 五路招财富有道 八方进宝利无疆【明价：A2336》】 【品名】《财神》 【材质】崖柏陈化双色料 【特点】手工雕刻，精细打磨，整首页上一页12345下一页尾页财神咒相关最新回复贴子热门贴子贴吧热议榜1201.22万2182.97万3158.55万4150.15万5133.11万6122.23万7105.23万895.67万995.25万1089.06万专题推荐最新专题贴吧推荐财神咒专题频道，为您提供优质的财神咒帖子，在这里您可以找到关于财神咒非常实用的相关信息及问题，您还可以在财神咒专题频道进行讨论及网友间的互动。6大招财神咒！每天默念就能财源滚滚来！
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6大招财神咒！每天默念就能财源滚滚来！
有一个人很贫穷的人曾得佛陀传授了一个财神的修法，他的后半生就变得很富有。他因此后半生作了很多供养和布施。修财神法是在造新的善业，这样就可以接受它的合理性继续修行下去。　修财神法也可以使你的事业变得顺利吉祥。有人会以为修财神会突然赚到好多钱，并不是这样。修财神是修福德，可以使你事业，作生意等都很顺利。人有福的时候，很多人会尊敬你，修财神有这种的作用。有福的人，其他人都会喜欢亲近，这个人就很吉祥顺利注意注意：因为财神都是乐善好施的，又忠义双全，爱帮助人，所以念财神咒者，一定要让自己的人品和财神相应起来。如果你很吝啬，又不爱帮助人，又不忠不义不孝，财神看见你就走远了 怎么会帮你？最后 祝大家都能免除贫困之苦，发大财 做大布施。1.黄财神咒：唵 赞巴拉 扎连达耶 梭哈修持黄财神法、持诵其密咒，可获得黄财神庇，佑能增长福德、寿命、智能、物质及精上之受用，财源茂盛，免除贫穷。　注意：修持黄财神法者，必须发无上善心，勤行布施，广结善缘，万勿贪悭，心诚如一，发愿救度一切众生于贫困，则福德更不可限量，以此发心来修财神法，才能够得到圆满富足。2.白财神咒：唵 贝玛 卓达 阿里呀 针巴拉 司达呀 吽呸注意：修持白财神法门，可祛除贫病穷困之苦，消除罪业障碍，增上顺缘，获得受用无虑，属无财信士起修之念此咒者必须常常布施不计回报，照顾贫苦大众，自然如愿相应成就。3.红财神咒：嗡 藏（zang）巴拉 藏鍊札呀 達拿美迪 捨e梭哈红财神，有能招聚人，财，食等诸受用自在富饶之功德。注意：修习红财神法，持诵念咒，可获得红财神护佑，财源茂盛，能免除穷困及一切经济困境。若是赤贫者，也可获得食物充足的利益。4.黑财神咒：唵 英乍尼 木看 乍玛利 梭哈这个咒语和穷人，下层社会，独居之者易于相应，若心中长存善念，黑财神加持将是永远不退失。5.绿财神咒：嗡 藏（zang）巴拉 藏炼札呀 梭哈其功德：令一切作为成功、圆满，净化恶运、障碍，于诸众生受用富饶增长。6.财宝天王心咒：嗡　贝夏哇那也 梭哈财宝天王职掌人世间功德与福报之转化，散发人间财富，护持佛法，消除魔障之挑战，净化天人成就大光明境地，修持此法将可立得福报。注意：精勤持诵其咒语，常行慈悲喜舍善行利乐一切众生，藉由本尊财宝天王及八路财神之大力加持，可事业顺利鸿图大展，求财满愿，速能相应。
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　　平心静气
该来的总会来
　　还是想打听一下。。。。。。
　　发心要正,多念多听,配合做诸善事,老实念佛,佛前上香求财,因果报应,丝毫不爽
　　藏传佛法密续部中有“财神法“，但是对于佛法没有正确认识和清静心性的人千万不要认为修了财神法就能得到金银财宝。佛法目的就是为了让人去除贪嗔痴，这些是本心上的尘障，佛法就是要去除本心尘障，让人找回本心，明心见性。所以不可能鼓励人增长贪嗔痴，执著于享乐和金银财宝。　　　　修密法是必须有得到传承的上师灌顶的，灌顶的密义极多，不便复述。就最简单的道理来说，得到灌顶是说明上师承认你已经达到了修行此法的必要条件，比如正确的知见和相当的心性等等，避免你误入歧途。灌顶也说明你获得了这个法脉的传承，相关的佛菩萨和金刚护法才会给予相应的加持。　　因此修行几十年的人都不一定能得到一些密法的灌顶，因为他们条件没有达到。如果未灌顶而私自修习，属于盗法，倒不是说会被佛菩萨惩罚，而是自己没有相应的条件，更没有佛菩萨加持，只是一葫芦画瓢，关键是知见和心性不正，又没有具足因缘，只能徒增业障，甚至误入魔道。　　　　修行佛法的首要条件就是出离心和菩提心，如果这两个发心都没有，甚至都不知道，那就是不具备修行密法的最基本条件。　　　　即使是有了具足因缘，修了正宗的财神法，所得也和自身福德甚至累世布施因果有极大关系。可以看后面大德的开示。　　　　除了西藏密宗的财神法，也有很多其他的外道有所谓的“财神法“，至于这些“财神“是什么，有什么后果，我不想妄加评论。　　但是大家应当明确:　　凡事都有因果，有得必有失，不失不得，用法术求私利的果报更甚。一般人命中德福禄是有限的，如果只得不舍，甚至过早透支，结果只能是遭劫难甚至折寿。　　而很多邪魔妖鬼喜欢利用人的贪痴获取崇拜和供养，它们是不会考虑人们增长贪痴和透支福禄的果报的。如果没有正确的知见和心性，因为贪嗔痴而修行神通法术，必入魔障。　　　　现在末法时期的人贪痴障重，邪魔外道也尤其猖獗，这样看来，比起修了不明来历的“财神法“来，如果你有幸遇到一个骗子，修他的财神法不但没得财，反而损了财，倒也不是一件坏事了。呵呵
　　修财神法的意义与心态　　　　　　上师嘎玛仁波切开示说明财神火供的意义。　　首先，一般我们所修的财神，是四大天王中掌管北方的毗沙门天王，也是所谓的多闻天王，会带给我们事业的成功与财富，在观世音菩萨普门品中有提到「应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法」，所以应将财神视为观世音菩萨的化身，不要有分别心。 　　　　　　现在有很多人喜欢修财神，以取得在人世间所作一切的顺利，也有人不以为然，认为学佛不应起贪念来贪求财物，不应求财神修财神法，那么什么心态才正确呢？ 　　　　　　什么是“财“ 我们要知道，世人认为「财」的意义是金钱、财宝、房屋、土地等等，可以供自己享乐的财富，统称为「财产」。然而在佛教上的解释，财产是「资粮」的意思，我们知道，修行佛法，要成就菩提，一定要具足累积资粮和清净业障两大条件，在累积资粮方面，又分两种，一是智能资粮，也就是智能上的财产，这是出世法上常提到的般若空性，二是福德资粮，以现在的话说，是福德财产的意思，而我们常求的人天福报也是福德资粮的一种，事实上，修行上若没有暇满人身或人天福报，如何能在人间得到修行的基本条件呢？ 　　　　财神法也是一种修行　因此，我们以虔诚的心，来累积智能与福德资粮，并清静无始以来的贪欲等业障，同时发出希望所有众生远离贫穷之苦，究竟成佛的菩提心，来为众生的利益祈请，这样不只是为自己求钱财，以这样的发心来修财神法，心中就没有疑虑，能够欢欢喜喜得以如法修行，那财神法也是一种善巧的修行法门了！ 　　　　而我们现在以火供的仪轨来修法，和我们用点灯、供养鲜花、水果许多供品的意义是一样的，这都可以点燃本性智能的光明、清净贪欲等罪障，同样都是累积智能和福德资粮的善巧，最后，还要记得将所有功德全部回向十方众生，我们以这样正确的理解，好好的来修财神法，就很如法而圆满了！　　　　　　隆师开示 : 如果不修上供下施
财神搬块金砖到你面前 金砖也会变成土砖!　　　　很多人对密宗的财神法十分向往，也很期望在灌顶修法后能发大财，但有不少到后来会很失望。当中有很多是由误会和不明白而起的。密法殊胜至能即身成佛，小小世间钱财相比下不算什么，然而这种世间成就是有先决条件的。 　　　　一、福报的果必须来自福报的因：　　财神法不能改变这个基本的因果律。若不修布施、供养而勤修财神法不是不会有功效，但纵有亦不明显，没有多大作用。就如《大圆满前行引导文》内修供养中提到的故事般。 　　　　　　二、财神为什么要赐财？　　在有福报之因的条件下，修财神法确可以增财，但不是无条件的。财神都是护法，在因地都是发菩提心的；若修法者得到较多金钱后会对众生的解脱有利益，得财神护佑的机会就较大，反之则否。举例：开菜馆而有杀生提供食物的，若修财神法后生意转好，必定不关财神的事，因为他生意越好，被杀的众生越多，杀业越重；若不计其本身原来的运气、业力，密宗的财神法绝不会令他生意多赚钱。另一例子：若有某人，修财神法，愿望只为多赚钱，而其本人的性格在赚到钱后只会当守财奴和令自己生活舒适，与菩提心全沾不上边，那财神法也多半不会有感应。（也有例外的，见下。） 　　　　　　三、财神法可能有反效果？　　有上师在灌黄财神顶的时候曾开示，若发心不清净（不是为了利益众生的发心），修财神法不单不会增财，反会损财。另一上师则明示，修财神法者必须发心多赚钱后会相应地多用钱来行善和帮助其他众生。　　曾阅一则典故，民初的多杰觉拔尊者应一汉人弟子之求，传了他很厉害的财神法，那弟子很精进地修，天掉钱般发了大财，但他没有将得到的钱作善事。那弟子三年后暴毙了。尊者后来知道后，很懊悔没能令他把多出来的钱行善，他得到的钱就其实是不断提取自己前生积的福，因此提了三年后福尽就死了。　　现在这样严峻的例子不多，可能是护法比较慈祥温和，也可能修行精进的人不多，一般只是不相应吧了。　　　　　　从前，一位住山的修行人一无所有、极其贫穷，于是他便开始观修单坚护法神，结果真地修成了。并已达到了如同人与人交谈般的境界但却未获得任何悉地。单坚护法神对他说：“因你无有少分往昔布施的果报，所以我无法给予悉地。”一日，在众多乞丐的行列中他得到了一碗稀粥，回来后单坚护法神问他：“今天我给予你悉地了，你知道吗？”“我仅仅得到了一碗稀粥，不仅是我，所有的乞丐都得到了，不知道您所赐的悉地是什么？”“盛粥时，你的碗里落的一大块油脂便是我赐的悉地。”因此，如果自己无有往昔所积累的布施之果则通过修财神法等也不能遣除贫穷。如果世间的财神等也能够赐予受用的悉地，那么诸佛菩萨的威德、神变胜过他们百千倍，并且完全是未经嘱托而饶益一切众生的，所以必定会于此世间降下受用妙雨瞬间遣除一切贫穷，事实却并非如此，因此说一切受用财富等也唯从积累福德中产生的。所以诚如古大德所说：“精勤如山王，不如积微福。”　　　　除布施行善外,供曼达亦可快速聚集福报财运.　　　　供曼达。供曼达有法、报、化三种。　　法身曼达——是超越轮涅的曼达，这个可能大家还做不到，这要在定中，把所有觉悟的智慧供养法界的诸佛菩萨；　　报身曼达——自己观想为宇宙，身、口、意，内、外、密观想为完美的供品以供养；　　化身曼达——用金属之圆形供盘，按一定仪轨供上宝石、米、石头等，观想三千大千世界中最完美的东西来供养。没有曼达盘，结个手印也可以观想供养。　　　　有上师传承之后,才可学供曼达,快速聚集资粮.　　　　有些上师在汉地为弟子们做了很多宝瓶，我们也应该以这种心态来对待宝瓶。　　上师开示,供养宝瓶要得感应需要：1、发菩提心。2、上供下施。　　用贪心痴心来求财,发了财做无意义的事或用来享受,增加自己的无明业障，可不是修财神和供宝瓶的本意啊。　　
　　但是心经之类的不是也可以平时随便听吗？？？？？？？？？　　就是想问问既然修财神容易出问题，那只是听听财神咒的佛音如何？？？？　　　　　　上海書店&&&&
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　　佛前上香求愿才好,做善事
　　偶都是求平安的
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请遵守言论规则，不得违反国家法律法规回复(Ctrl+Enter)财神咒的功德利益
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财神咒的功德利益
　　黄财神咒：唵 赞巴拉 扎连达耶 梭哈
　　黄财神，藏名藏拉色波，是密教之神祗，诸财神之首。黄财神是藏传各大教派普遍供养的五姓财神之一，因其身肤黄色，故称为黄财神。相传黄财神过去是位，早已修证五道十地。昔日在中印度摩陀国之灵鹫山讲说大般若经义时，诸方魔鬼神怪前来阻碍，令山崩倒塌，此时黄财神奋勇现身庇护，使得众多闻法安然无恙。后来释迦牟尼如来嘱黄财神皈依，助益一切贫苦众生，走佛教之路，逐成为大护法神。修持黄财神法、持诵其密咒，可获得黄财神庇佑，能增长福德、、智能、物质及精神上之受用，财源茂盛，免除贫穷。为令密乘有资财宏法利生，不被所逼，可安心向道，特赐予行者财利丰足。修持黄财神法者，需发无上菩提心，勤行布施，广结善缘，万勿贪悭，心诚如一，发愿救度一切众生于贫困，则福德更不可限量，以此发心来修财神法，才能够得到富足。
　　白财神咒
　　白财神咒：唵 贝玛 卓达 阿里呀 针巴拉 司达呀 吽呸
　　白财神藏名(臧哈嘎玻)，又名白宝藏王，乃是的慈悲。据说：当阿底峡尊者游化观世音圣地南海普陀之时，在半途见一穷人，贫病交迫，十分可怜。因阿底峡身为，毫无分文，乏力救度拔苦，深感遗憾之余，不禁黯然下泪。此时观音以大悲心化现人身，问其原委，为何哭泣?阿底峡据实以告，感其悲心，亦流下两滴青泪，由左眼泪珠化现救度佛母，右眼泪珠化现白财神。观世音菩萨嘱咐白财神，此法即辗转至今。修持白财神法门，可祛除贫病穷困之苦，消除罪业障碍，增上顺缘，获得受用无虑，属无财信士起修之妙法。行者亦当以观世音菩萨之大悲心为本，常行无相布施，照顾贫苦大众，自然如愿相应成就。
　　红财神咒
　　红财神咒：嗡 藏巴拉 藏鍊札呀 達拿美迪 捨依梭哈
　　红财神，有能招聚人，财，食等诸受用富饶之功德。红财神是萨迦派密法中的一位功德无比的财神。在藏密萨迦派，很重视红财神的密修方法及教言。红财神一面二臂，二目善怒面，以各种宝物为饰，头戴五佛冠。古时王者或贵族常修习此法，易与相应，为怀爱之法门。红财神头戴宝冠，右手持摩尼宝，左手抓吐宝鼠，右脚伸做脚曲，立于莲花月轮上。修习红财神法，持诵念咒，可获得红财神护佑，财源茂盛，能免除穷困及一切经济困境。而此修法也随着者的发心而可获得不同的果报，如果是发起无上菩提心者，则可得证及出世间福德圆满，若是求世间者，亦可满足，若是赤贫者，也可获得食物充足的利益。
　　黑财神咒
　　黑财神咒：唵 英乍尼 木看 乍玛利 梭哈
　　黑财神藏名(臧哈纳玻)，乃是五方佛里面的东方金刚不动佛，为了利益娑婆众生能脱离穷困之苦恼而化现，主要为驱除所有恶运纠缠，并使一切善愿都能心想事成圆满无碍。据莲华生大士所说，金刚手菩萨在北方夜叉世界，将此黑财神法门传给空行母，并要求空行母再传给恒常心存善念的幸运者。其后这些修持法门由二位成就的上师，取自的宝石内。此法门，以穷人，下阶级，独居之行者易于相应，若心中长存善念，黑财神加持将是永远弗失。
　　绿财神咒
　　绿财神咒：嗡 藏巴拉 藏炼札呀 梭哈
　　绿财神，为东方不动佛之化身。其功德：令一切作为成功、圆满，净化恶运、障碍，于诸众生受用富饶增长。此尊形像为一头二臂三目，头戴五佛宝冠，上披彩带天衣绸裙，以众宝璎珞作为报身庄严，右手持满愿宝果，左手捉吐宝鼠，以游戏坐姿，右足轻踩于白螺上。
　　财宝天王心咒
　　财宝天王心咒：嗡贝夏哇那也 梭哈
　　财宝天王职掌人世间功德与福报之转化，散发财富，护持佛法，消除魔障之挑战，净化成就大光明境地，修持此法将可立得福报。财宝天王属四大天王之一，为之外臣，以能护持世间故，又称护世者，梵名毗，译为[多闻]，表其福德之名，闻于四方，居须弥山北，率月叉诸部。又依藏密中所述，财宝天王名[南通谢]，乃五方佛之南方宝生佛所化现，周边围绕八路财神为部属，协助财宝天王救渡众生，以满众生之愿。凡曾受财宝天王法权顶者，若於本尊面前祈求，并精勤持诵其，常行慈悲喜舍善行利乐一切众生，藉由本尊财宝天王及八路财神之大力加持，可事业顺利鸿图大展，求财满愿，速能相应。
　　象头王财神咒
　　象头王财神咒：唵 嘎唵玛嘎 唵梭哈
　　象头王财神藏名(毗那夜迦)，象鼻天，亦为印度之护法神。相传为大自在天之长子，掌管天库。因其十分慈悲，凡有人祈求，无不令人满愿。护法大黑天怒其不分胡乱施舍，遂割其首级。后象王忏悔，大黑天方将象头置于其颈上，收为眷属。修此法功德：可令修法者财富丰定，吉祥如意。 &
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揭秘：黄财神咒都有哪些神奇功德？
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此咒犹如宝瓶，随所愿求无不遂意，获福甚多。仅只视咒，即不生病。持诵此咒无有愁苦忧恼，衣食财宝具足，多闻聪慧，无病长寿。
持诵此咒，无有愁苦忧恼，衣食财宝具足，多闻聪慧，无病长寿。（图片来源：资料图片） 黄财神咒 一、写法 梵语汉译：嗡、藏巴拉、乍念乍耶、梭哈。 梵文拼音：Weng Zangbala Zhanianzhaye Suoha 二、功德 此咒为三世佛母，诸佛恒常加持。持此咒人，能获六度十地之功德。此咒犹如宝瓶、如意宝、如意树，随所愿求，无不遂意，获福甚多，是痛苦无依众生之解脱皈依处。非但持诵，仅只视咒，即不生病。持诵此咒，无有愁苦忧恼，衣食财宝具足，多闻聪慧，无病长寿。 三、故事 黄财神又名黄布禄金刚，是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一，为北方司财众部之首，掌诸宝库，为众财神之首。其形象一面二臂，面慈目善，头戴佛冠，坦胸露腹，身小肚大，双臂劲力。胸前挂乌巴拉念珠，身佩珍宝璎珞、耳环、手镯和足钏，上身穿丝制天衣，下身围丝制裙子，右手于右膝上捧喷焰摩尼宝珠，左手握着吐宝鼠，以如意坐左脚曲，右脚轻踩海螺宝，以威镇坐姿坐在莲花宝座中央。身前有珠宝，身后有光环、祥云、远山。因其身色现黄色，故称黄财神。 黄财神本是位已证五道十地的大菩萨。昔日释迦牟尼佛在中印度摩揭陀国之灵鹫山讲说大般若经义时，诸方魔鬼神怪前来障碍令山崩塌，此时黄财神奋勇现身庇护，使得众多闻法比丘安然无恙。后释迦牟尼佛嘱黄财神皈依佛法，助益一切贫苦众生走佛法之路，遂成为大护法神。 据《大藏经》载，释迦牟尼佛让黄财神解说其咒功德，黄财神说其咒时三千大千世界即发六种震动，众不退转菩萨及众夜叉同声赞叹此等稀有殊胜之法。 佛言：&念诵此咒之人，我必摄受入不退转解脱之道路，得不退转无上菩提，不堕入恶道，成为智人贤者恭敬处。此咒功德，所有神龙夜叉聚于一处亦评说不尽，菩萨及声闻缘觉等大智慧身无能得知；诸佛赞说不已，亦永无尽处。& 四、提示 众生穷苦，福报过少，难以安心修法。故修持黄财神法、持诵其密咒，可消灭六道穷苦，增长福德、寿命、智能以及一切物质与精神上的受用，财源茂盛，免除贫穷。如此可积累资粮，为安心顺利修法扫除福报不足之障碍。故修此法门，当发无上菩提心，发愿救度一切众生于贫困，勤行布施，广结善缘，万勿吝啬悭贪，否则易招护法降罪。
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[责任编辑：陈天玄]
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