大丈夫能屈能伸和大丈夫宁折不弯你选择哪一个，为什么_百度知道
大丈夫能屈能伸和大丈夫宁折不弯你选择哪一个，为什么
能屈能伸有刚有柔 古来成大事者必是能屈能伸的伟丈夫。人生处世有两种境界：一是逆境，二是顺境。在逆境中，困难和压力逼迫身心，这时节应懂得一个&屈&字，委曲求全，保存实力，以等待转机的降临。在顺境中，幸运和环境皆有利于我，这时节当懂得一个&伸&字，乘风万里，扶摇直上，以顺势应时更上一层楼。 而从做人上讲，应该有刚有柔。人太刚强，遇事就会不顾后果，迎难而上，这样的人容易遭受挫折，人生苦短，能忍受几多挫折？人太柔弱，遇事就会优柔寡断，坐失良机，这样的人很难成就大事，一味软弱，终究是扶不起的阿斗。做人就要刚柔并济，能刚能柔，能屈能伸，当刚则刚，当柔则柔，屈伸有度。 刚强对一个人来讲很重要，是人身上最可贵的品质，但刚强也有限度，有了困难和挫折宁折不弯是对的，但却不可不问原因一味的刚强到底，要知道刚强者不能持久。况且刚强的人都是心劲足、血性大的，遇到困难耗尽心血，硬撑死撑，直到精血耗尽，无可再撑，一旦折服很难再有重新站起的机会。 柔弱却可得长久，柔者有包容力，海纳百川，就是靠兼柔并蓄的力量吞吐含纳。但是如果一味柔弱，就会遭到欺凌。俗话常讲，一个人要是没刚没火，便不知其可。就是说一个人要是只会软弱，不懂刚强，那么什么事情也做不成。无志空活百岁，柔弱纵能长久，也是白白消耗岁月。
如果我是男人我会选择大丈夫能屈能伸这样才是一个成功男人应该具备的~
大丈夫能屈能伸。适时物者为俊杰。
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&&&b.faloo.com&飞卢小说网能上能下，能屈能伸，所以才成就了他！能上能下，能屈能伸，所以才成就了他！汽车模型之家百家号他是怎么爬起来的，他在自传里也好，各种访谈里说的很多了，不再重复。韩三平给了他一次机会，他抓住了。而且他嗅出了上面对王朔的忌讳，不管是不是故意的，慢慢与王朔疏远，与刘恒、刘震云合作越来越多，又交好张国立，算是走出来了。为此后来他当面向王朔端酒赔罪，算是把这段势利眼的过节了结。才又有了《非诚勿扰》乃至现在的《私人定制》。即使如此，曾经的铁哥们叶京（就是那个蹲村口破窑洞上，满村偷鸡吃的大款）还是很看不起他，说他“用时候朝前，不用时候朝后”，这是一句很粗俗的比喻，堪比当面扇耳光，已经功成名就的冯小刚没说话，也端酒赔罪。能上能下，能屈能伸，冯小刚才能走到今天。但这并不意味着，冯小刚是凭着没皮没脸混上来的。观众很聪明，光不要脸，没本事，走不到今天，不要脸的导演多了，还有谁混出来了？冯小刚清楚他自己的优势在哪里。他有中国最好的都市平民写作者王朔，有中国最特色的农村城镇化写作者刘震云，以及在商业和艺术上平衡度把握的非常好的写作者刘恒，中国最好的男演员（之一）葛优，他本人对都市小人物奋斗经历和心态的精准把握，如果他顺着这个路子往下走，完全可以把冯氏喜剧拍成《寅次郎的故事》那样的国民剧，成为山田洋次那样的国民导演。但冯小刚没有一条道走到黑，他真是有点野心的，想试试不同的路子，他还想朝着黑泽明努努力。于是他拍了《夜宴》，证明他也能拍古装大片（个人吐槽：能拍但未必能看），拍了《一声叹息》，还有《唐山大地震》，《集结号》，乃至《1942》，这几部正剧众说纷纭，但我都很喜欢，这些片子的确都是有情怀，有悲悯的，故事也讲的很不错，因为有刘恒、刘震云替他把关。直到《非诚勿扰》，问题开始出来了，就是脱离开刘恒和刘震云对于剧本的把握之后，光靠王朔，已经无法满足现在的观众对于影片细节的精致要求了。王朔是一个作家，但不是一个合格的编剧，光靠嘴目前是撑不起一部好电影的。中国缺少好编剧，这已经是行业上下公认的一个问题了，张艺谋陈凯歌是如此，冯小刚也是如此。第五代导演在影像画面的想象力上继承并超越了前辈的俄罗斯电影美学，向着更本土的影像化叙事前进，但却陷在符号化、抽象化的死胡同里。冯小刚无意中为打破这一窠臼而做出了重要贡献，但他念念不忘的，是他那个年代，也是姜文、冯小宁等人的青春理想，以至于他如今上下两难。观众希望他继续做山田洋次那样的平民导演，但他却不能像山田洋次那样熟练转身，拍出“武士三部曲”那样结合时代和个人视角的佳作。说到底，张摄影出身，冯美术出身，只有陈导演出身，没有一个能像前辈导演一样，对文字有足够的把握和驾驭。他们都需要好的编剧先对文学进行改编，然后再进一步修改，脱离了熟悉文学和剧本的编剧，即使名气再大，他们端上来的，要么是小品大集合，要么是空洞华丽的舞台剧。这不是冯小刚一个人的问题，这是这一代，乃至更下一代导演都面临的问题。影像化有影像化的优势，但文学是一切故事的立身之本，丧失了文学素养，光有MV式样的华丽剪辑，是撑不起一部“有情怀”的电影的。当你想做一个“有情怀”的导演时，并不是因为你对什么总放不下，有心结就可以做到，能说出“念念不忘，必有回响”这种言简意赅又意味深长的话，这才是情怀的体现。我也很有情怀呢，可我写字一多头都疼，我这情怀算个屁啊，做不了，做不到，做不好，怎么说情怀都是废话，拿作品来证明，观众认可才是真的。所以，冯小刚其实处在一个挺尴尬的地位，他的年纪、身份、商业定位、辅助团队以及个人能力，都不允许他做太多的转型努力了，但他还想试试，像黑泽明那样随心所欲不逾矩，拍出《九个梦》那么绚丽而有哲理的电影，只是他一个人真的托不住这个巨大的梦想。春晚这种群众大联欢的活动，就像张艺谋导演奥运开幕式一样，都是他们自身能力中最擅长的一部分。可他们现在要做的是弥补自己最不擅长的一部分，这就很难，很难。但无论如何，我尊敬这样的人，冯小刚可以过得更好，更轻松，一路拍群众喜闻乐见的喜剧，不求票房纪录，只要能给投资人一个交代。可他不，顶着累出来的白癜风，顶着华谊股票的涨跌压力，顶着各种“装逼”的骂名，他做自己想要的电影。他为了中国电影分级制度和审查制度在公开场合大声疾呼，他为了遭受非议的女演员舒淇拍案而起，都是得罪人的事情，他毫不犹豫的做了，他已经是一个既得利益者了，但还是敢出头。换成你，你敢么？他就像堂吉诃德，明知能力有限，但为了中国电影能走多远是多远，拼死拨动每一个可能转动的齿轮，找一条出路。或许他的能力有限，但对于敢这样尝试，有担当的人，我保持我从心底里发出的敬意。当然，《私人订制》太糊弄了，这片子不在我致敬之列，不过人家早说了，这是要给1942还账，给华谊挣点钱，就别那么多要求了。人家拍悲剧，你说人装逼，人家拍喜剧了，你说人家不真诚，人家说了我这就是来挣钱，大爷您赏个脸得了，你说不行你没跪下求我们，你不谦虚……累不累啊？首先，他对中国电影有不小的贡献。单只说题材和尺度上，从近年的《1942》《我不是潘金莲》，到这部《芳华》，他不断拓宽了题材的审查尺度，好多题材都是他拍了之后，这个类型才有人慢慢的敢拍。基本上属于一己之力刷新了很多尺度的上限。有人说他拍片是图钱，我不这么认为，我觉得他挺痛苦的。他要是图钱，干嘛这两年老是拍这种闹心的题材和故事，直接拍贺岁喜剧得了，人家就是干这个起家的。拍这个多好，又弘扬正能量，又把钱给挣了。但是他不想拍这些了，所以我说他很痛苦，这么大年纪了，想拍自己想拍的，但是自己想拍的这些，题材冷不说，投资还不小，所以他就得对资本负责啊，然后每部片子都得费劲心思想着怎么不赔钱。我觉得，冯小刚心底肯定是很羡慕姜文的，凭什么他拍了那么多赔钱货，然后一拍片，还是一堆人把钱送到跟前儿，然后说：爸爸，您玩的开心点。你说这多气人?所以，说回观众骂他圈钱，炒作，他回骂观众的事情。站在他的角度想想，这个事的结论就是这样：一个人总是认为自己，在为了国民争取一些东西，但是国民不仅领情，还总嘲讽自己，骂自己拍的啥XX玩意。上面这种事换成是谁，估计都会很生气，早就骂娘了。我说这么多，不是想替冯小刚洗地，人家怕是也不需要。他肯定有一堆毛病，大家都讨厌的就有：电影的价值观表达有问题；还特别喜欢总把自己太当回事；就算做好事，还老是用俯瞰大家的态度；尤其是碰瓷宣传，这个最让人无语。以上说的这些缺点不全面，估计还能补充很多。但我对他的评价是：可以肯定，冯小刚是真的有追求的，想拍一些好东西给群众的。本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。汽车模型之家百家号最近更新：简介: 网罗汽车资讯,收刮新奇车型、酷车欣赏相关文章能屈能伸作文_作文吧
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能屈能伸作文
【篇一：读《三国演义》有感：能屈能伸】
今天，我已经第三次和上《三国演义》这本书了。在那上百个鲜明的的事例中，我懂得了一个让我受益终身的道理&&能屈能伸。
很多人说周瑜没诸葛亮聪明，所以才被诸葛亮气死。我觉得不是，赤壁之战中周瑜还有一半功劳呢。诸葛亮之所以能将周瑜&气死&，是因为周瑜气量太小，没有做到能屈能伸这一点，最后落到如此下场。
自从关羽、张飞被东吴干掉已后刘备就一直咽不下这一口气，他领大军讨伐东吴，结果被东吴放火烧营，烧得片甲不留，真是惨不忍睹啊。人们都说蜀国兵强壮，上有五虎，下有卧龙怎么会落到举白旗的下场呢？俗话说心急吃不了热豆腐。再说了，君子报仇，十年不晚嘛。只要刘备能屈能伸，等待时机定能报仇血恨，还有可能实现统一大业。
在生活中我们也要学会能屈能伸。再学校里我们不能一被老师批评就不去好好学那门学科，造成成绩下滑否则对谁都没好处。
不管遇墒什么不顺心的事，学会能屈能伸对你一定会有好处的。
【篇二：大丈夫要能屈能伸】
《嗟来之食》这篇课文讲的是：有一年，齐国在闹饥荒。一个齐国人宁愿饿死，也不愿接受嗟来之食的故事。
这个故事中的那个齐国人的所作所为，可谓是半对半错。
说他做的对，是因为它维护了自己的尊严，没有向有钱人屈服。小到个人，大到国家，每个人都要有自己的尊严，像叶挺军长、晏子这些都是有尊严的人。叶挺军长他宁愿在烈火与热血中得到永生，也不从那狗洞子里爬出。晏子用他的机智善辩驳回了尊严。这些人都是我们的好榜样！
说他做的错，就在于他的死终究是他的固执造成的，既然富人都道歉了，他也应该说声没关系，然后把饭吃了这样既维护了自己的尊严，又救活了自己，以后还可以做事业。这样岂不是两全其美？
不应该吃，是出于人的尊严不应该吃出于没有付出自己的劳动不应该有的所得，这是一种非常高尚的境界。但是，人的是很宝贵的，一个人连自己的生命都无法保全，何谈，干什么大事业呢？所以应该按情况而定。当年，韩信遭受了胯下之辱，从此便发奋习武。最后，帮助刘邦灭掉秦朝，打败项羽，一统中国。大丈夫要能屈能伸才能成大事！
因此，我认为人既要有尊严，又要学会。比大地还宽广的是大海；比大海还宽广的是天空；比天空还宽广的应该是我们的心胸！
【篇三：一个人要能屈能伸】
今天，我又一次读完了《三国演义》。算上这一次，已经是第4次读完这本书了。但我无论看多少遍，都看不厌，都有很深的感受，尤其是对诸葛亮这位大智大贤的化身，更是钦佩有加。他精通六韬三略，胸中藏战将，腹内隐雄兵，神机妙算，只可惜没有统一天下，复兴蜀汉，这是他一生的憾事；再说曹操，虽然被很多人称为奸雄，可是他善于用才，并且有雄心壮志，都给我留下深刻的印象。
有一句话，不知道大家有没有听过，叫做&少不看&红楼&，老不看&三国&&。少不看红楼我同意，可是老不看三国我却不赞成。《三国演义》这本书不是像有些人说的那样教人老谋深算，有人说小说着重描写蜀汉，可最后却打出了白旗，这么没劲的故事。可这是一种撕碎的艺术，它的悲剧结尾往往比大团圆更耐人寻味，不是吗？
《三国演义》告诉我们一个道理：&不能因小失大&，&一失足成千古恨&！小说中的刘备就因为三弟被杀而意气用事，率领几十万大军攻打东吴，结果被火烧连营，且烧的片甲不留。那一仗，就决定了蜀国的命运。几十万大军为了没挣到的气而命丧黄泉，实在是很可惜。本来蜀国兵多将广，文有卧龙，武有五虎，粮食充足，可自从那一仗后，蜀国便开始走下坡路。
做人就应当能屈能伸，不能意气用事，但这同时，也要学会谨慎，否则会失去很多很多。
【篇四：大丈夫能屈能伸】
这些天，我看了一部电视剧叫做《楚汉骄雄》，它令我感触最深，也让我想起一句名言：大丈夫能屈能伸。这个故事写道：秦朝末年，刘邦与项羽一起打败了暴君秦始皇，项羽一心想要当皇帝，便自封为&西楚霸王&，项羽为了巩固自己的地位，便册封刘邦为汉王，刘邦无可奈何，只好接受册封，刘邦在回自己封地的途中，把入蜀的栈道都烧了，表示自己无意向东扩张，也防备别人偷袭。在这，刘邦得到了大将军韩信，于是，韩信建议&暗度陈仓&帮助刘邦打败了章王，也打败了西楚霸王项羽。试想，如果刘邦拒绝项羽的册封，便会以&欺君之罪&处死。很显然，刘邦的让步是明智的选择。
春秋时期，吴越两国交战，吴王夫差打败了越王勾贱，勾贱万般无奈，只好去吴国当奴隶，他的大臣范蠡为了早日复国而臣服于夫差，勾贱当了整整三年的奴隶，才回到越国作文http://Www.ZuoWen8.coM/。他每天睡在柴草上，每天都要尝苦胆的滋味，让自己时时刻刻地记住曾经受到的侮辱；每天还要操练军队。经过二十年的努力，越国转弱为强，举兵打败吴国。可见，如果勾贱不做出让步，怎么会让越国强壮起来呢？怎么回打败夫差呢？
由此可见，让步不是失败与倒下，而是为了保存实力，也是为了生存和更好的发展。
人生的道路并不是一帆风顺，而是会遇到诸多意想不到的困难，面对困难，你该怎样让步？怎样反弹呢？
【篇五：大丈夫能屈能伸】
今天我读了《山谷中的谜底》，其中的秘密真让我深受启发。
《山谷中的秘密》主要讲了在加拿大的魁北克省的一个山谷，东坡只有雪松，而西坡却有各种树木，有一个探险队便在这个山坡住了下来，终于知道了秘密，原来雪松的枝杆富有弹性，正好东坡雪大，枝压弯了，雪掉了一些又弹起来，而西坡相反。
我们的生活不正是如此吗？有些问题明明有更好的解决办法，而我们有时却偏不去做，那就不叫坚定了，取而代之的，是一种鲁莽。而退一步，那不叫胆怯，那是一种智慧，一种大智慧。有了好的办法，那不是更好吗，为什么我不用呢。
古往今来，有多少名人学习了雪松的精神，今天我就说一个：越王。
话说越王被吴打败，忍受吞声十年，为了生存与反攻，他退了一步，待奉吴王，让吴王彻底消除对他的防备，最后通过自己的反攻，战胜了吴国。这就是一种智慧，如果硬着与吴国对着干的话，那可能就没有昨天的英雄勾践。没有&弯曲&，勾践的&反弹&从何谈起。
同时，我也知道不这样做的下场。零六年世界杯，因对方球员一句带有挑衅意味的话语，让齐达内愤怒了，一头向那位球员的胸撞去，结果被红牌罚下场。事后，世界足球委员会判齐达内因控制不住情绪，禁球10年。
看来，我们应向雪松学习学习了。大丈夫能屈能伸，我们应该为了得到更多的利益，忍让一步，也许，获益的是我们自己。
让我们像雪松一样，伸缩自如吧！
【篇六：能屈能伸，勾践卧薪尝胆】
吴王夫差率兵把越王勾践打败，以为越国已经不足为患，接受了越国的投降，把军队撤回吴国。
吴国撤兵后，勾践带着妻子和大夫范蠡到吴国伺候吴王，当牛做马，终于赢得了吴王的欢心和信任。三年后，他们被释放回越国。
勾践回国后，立志发愤图强，准备复仇，他怕自己贪图舒适的生活，消磨了报仇的意志，晚上就枕着兵器，睡在稻草堆上，他还在房上挂上一只苦胆，每天早上醒来后就尝尝苦胆，让门外的士兵问他：忘了三年的耻辱了吗。
他派文种管理国家大事，范蠡管理军事，他亲自到田里和农夫一起干活，他的这些举动感动了越国上下，经过十年的艰苦奋斗越国终于转弱为强。
吴王夫差自从战胜越国后，以为没有了后顾之忧，从此迷上了西施的美色，过上了骄奢淫逸的生活，这时的吴国看似强大，实际上已经再走下坡路。
公元前482年，夫差亲自带领大军北上，与晋国争夺诸侯盟主，越王勾践趁吴国精兵在外，突然袭击，一举打败了吴军，杀了太子友，夫差听到了这个消息，急忙带兵回国，并派人向越国求和，勾践估计一下子还灭不了吴国，就同意了。公元前473年，勾践第二次率兵攻打吴国，这时的吴国以是强弩之末，根本抵挡不住越国的军队，屡战屡败，最后，夫差又派人向勾践求和，范蠡坚决反对，夫差见求和不成拔剑自杀了。
所以我觉得勾践卧薪尝胆，最后复仇成功，他在打败之后更加严格要求自己，回国后养精蓄锐。勾践的的成长让他获得了成功，而这个成长的过程是最重要的。
勾践的忍辱负重，能屈能伸是他的最宝贵的精神，他没有在失败的打击下萎靡不振，坚定的决心让他获得了成功。
我们要学习他的坚定的决心。
【篇七：读《三国演义》有感：能屈能伸，以退为进】
&滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄&&&提起这首词，人们都会想到四大名着之一的《三国演义》。
本书继续了三个朝市的兴衰灭亡：东汉末年，朝政腐败，各地黄巾军蜂起。镇压黄巾军起家的曹操经过多年征战，逐渐统一了北方。曹操又挥师南下，准备趁机统一全国。赤壁一战，曹操被孙权、刘备联军打得大败。魏、蜀、吴三国鼎立局面从此形成。不久，孙权杀了刘备的义弟关羽，夺了荆州。刘备为了报仇，率大军伐吴，大败而归。刘备病死，丞相诸葛亮辅佐刘禅治理蜀国。诸葛亮征服了南方蛮族，又采用连吴抗魏的方针，先后六次出兵祁山伐魏，没能成功，诸葛亮最后病死军中。不久，司马氏掌握了魏国政权，并先后灭掉了蜀、吴两国，建立了西晋，统一了全国。
三国演义还塑造了诸多有血有肉的英雄人物，如忠勇双全的关羽、深谋远虑的曹操、集大义于一身的刘备&&其中，我最敬佩的就是德才兼备、神机妙算的诸葛亮了。诸葛亮足智多谋，是一位天才军事家，&草船借箭&、&空城计&和&七擒孟获&等，充分显示了他这位天才的大智大勇。他知己知彼，用兵大胆果断，善于发现敌军弱点，攻其不备。他同时还是一位卓越的政治家和杰出的文学家。说他是政治家是因为他&身在茅庐&已知三分天下，使刘备能有安身之处。他的&联吴攻魏&策略，便蜀兵节节胜利，他用&抚民生息&的方针，让蜀国一步一步走向强盛，说他是杰出的文学家是因为他写的《出师表》催人泪下感人至深，成为流传千古的名篇。
有的人说，小说重点描述了蜀汉，而最后，蜀汉却打出了白旗，这没什么劲的故事情节，有什么艺术可言？我们本想看的却没看到，但这是一种&撕碎艺术&，它的悲剧结尾比大团圆结局更耐人寻味。不是吗？《三国演义》告诉我们不可&因小失大&。&一失足成千古恨&，书中刘备因东吴杀了自己的二弟三弟，就一赌气率领七十五万大军进攻东吴，结果被陆逊火烧连营，且烧的片甲不留。那一仗，就关系了蜀国的命运：七十五万大军，因一口气而命丧黄泉。可惜！本来，蜀国粮草充足、兵多将广，武有五虎，文有&卧龙&、&凤雏&，但自从那一战后，就开始走了下坡路。
做人就应该能屈能伸，这就应证了我们学过的课文《山谷中的谜底》的道理。刘备就是为了二弟三弟的死而赔上了更多的兄弟，这实在不值得。能屈能伸，还得谨慎，否则，你将失去很多很多。
【篇八：能屈能伸显现生命价值】
据说苏密里州的一种树因在严冬厚厚冰雹的重压之下，不肯低头，从而折断了树枝。而这种树在加拿大却肯弯下树枝从而重获新生，这深刻地告诉我们，面对重重困难和险境，学会能屈能伸，才有生的希望，才能真正显现生命价值。
西汉的刘邦一直给人们圆滑机警，善于伪饰的形象，但他的能屈能伸却让我为之深深折服。当刘邦得知项羽要诛杀自己时，他用尽一切手段，对项羽俯首称臣，麻痹项羽，让项羽误以为刘邦对自己毫无威胁可言，放虎归山。最终，这自大轻敌的西楚霸王在楚汉争霸中败给了刘邦，自刎乌江&&当人们为其英雄豪气所赞不绝口，为其血染乌江的悲壮场面而无限感慨时，为何不曾发现刘邦正是由于他能屈能伸的精神才拼得最后胜利的呢？的确，刘邦正是有了这种气魄，才最终真正显现他的生命价值，实现追求，名垂青史。
史册上的&商鞅变法&让我们了解了商鞅，殊不知，他曾在战场上一度逃跑。他这一跑并非苟且偷生，而是为了活着做更多有意义的事。商鞅一生辅佐秦孝公，对内&立法度，务耕织&，对外利用连横策略使其他各国诸侯自相残斗，而来贿赂自己。他制定了严厉的法制和残酷的刑罚使社会秩序安定，为日后秦始皇能一统天下，使中国成为第一个大一统的国家奠定了良好的基础，这是何等的伟大而不易！试想倘若当初商鞅害怕有损气节，非要战死沙场，那恐怕第二个&商鞅&还无处知晓吧。
相比之下，许多文人志士在权力名贵的重压之下，始终不肯低头，以付出宝贵的生命为代价，在我们感叹他们高尚的节操之余，心中总不免有些扼腕和遗憾。
近代的翻译家傅雷，由于受不了文革的重压，在家与妻子双双上吊自杀，翻阅其家书里悲愤的言辞，细读他生前部部翻译作品，我们总会为他的英年早逝而感慨万千吧。
当代刘翔，在万人瞩目的08年北京奥运会上，由于脚踝受伤而毅然决定放弃比赛，虽然也受到一些唏嘘之声，但更多的人则表示理解和支持。是的，此次刘翔若不退出，他失去的可能不是一场奥运会，而是整个体育生涯。他这种能屈能伸的精神为我们树立起了很好的榜样。
人生不如意事十之八九，我们只有学会能屈能伸，才能获得生命的希冀，达到理想的彼岸。能屈能伸并不是苟且偷生，而是活下来做更多有意义的事。我们的生命都只有一次，要学会在重压面前适当弯下笔直的腰杆，减轻压力，才能真正突破自我，实现自我追求，显现生命真正价值。本文地址：http://wWw.ZuoWen8.com/a/117600.html
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树直易折，人直易败，曲折有度，才是生活的强者。深秋的劲风为什么吹不折荒草？因为荒草知道曲伸，承受不起，自可以躲避和弯曲，适当的低头、躬身，换来的将是长久的昂扬和挺直。为什么，再高的山峰我们都能征服？因为我们懂得曲折而行，迂回、曲折看似倒退，实际是前进中适当的灵活，为了目标百折不挠，比勇往直前的冒险，成功几率大很多。为什么，我们起跑的时候，要躬身曲膝？因为，躬身曲膝积聚的是力量，不弯不曲何处借力？
直来直去也只能碰壁。弯曲是为了伸直，弯曲是为了为了达成目的，而忍屈求全的权宜之策，不是懦弱，不是逃避，不是一味的弯曲，更不会弯曲到夭折，因为他是有度的。做人也一样，人生旅途不全都是笔直的大道，有江河，有山川，如果不迂回，不绕道，你终将有过不去的沟坎，懂得屈伸，即使再荆棘的路也是坦途。
做事要懂得屈伸，要懂得变通，遇到不能直达的，换个曲折点的方式，循序渐进，或者以退为进，或许，放弃这边，收获那边，这样效果更好。屈伸之道，待人接物也一样，不能一味要求别人听自己的，也不要一味去听别人的，如果直接反驳或者命令，那样只能把事情搞糟，不如，委婉点，双方都后退一步想问题，也许，双方更容易达成默契。能伸能屈，就像小草，不与负重抗衡，弯曲一下，获得的是负累的减少，是身心的轻松，是为了站直身子更好的生长。
能屈能伸，就像我们走步，双腿僵直注定走不远，屈伸自如，才能健步如飞。能屈能伸，就像鱼儿游泳，自己的能量毕竟是有限的，屈伸也可借助外部的能量达到自己的目的，也可逃避对手的攻击。能屈能伸，就像我们写书法，如果没有曲折，只有直线，如果没有圆润，只有边角，那就不会有深意和美感，有抑有扬，有屈有伸才有意境。低一下头，弯一下腰，不能说你就会一辈子丢人，变曲为直是一种智慧，能屈能伸是一种坚韧。
能屈能伸是忍让，是为了更大的目标，韩信能忍“胯下之辱”可谓大丈夫，所以“大丈夫能忍天下之不能忍，故能为天下之不能为之事。”能屈能伸是坚强，为了励精图治，勾践可以“卧薪尝胆”也可谓大丈夫，所以“苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。” 能屈能伸是智慧，谢安的“东山再起”隐居、复出，失意忍耐，得志成事，也可以为大丈夫能屈能伸的典范。故，丈夫之志，能屈能伸。做人，屈伸有度才好，不可太刚。
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