以诺为什么蒙神喜悦？
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以诺为什么蒙神喜悦？
　　以诺是谁？　　我们看从人类始祖亚当开始的家谱，几乎都是在说谁生谁，然后多少岁就死了，你也许会觉得内容很枯燥。但是留心去看会发现有一处很特别哦，有一个人没有死，是神把他接去了，这个人就是以诺。　　“以诺活到六十五岁，与神同行三百年，并且生儿养女。以诺共活了三百六十五岁。以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。”　　世界上那么多人为什么唯有他能被神接去呢？因为他是一个蒙神喜悦的人，我们下面就分析下，以诺为什么能蒙神喜悦呢？我们能不能也做一个讨神喜悦的人呢？当然能!你若也想做一个蒙神喜悦的人，请耐心往下看，并照着行，上帝祝福你！　　有很多信心的见证人，被神启示记录在圣经里，就是要成为今天神儿女的激励，因为这些见证人像云彩一样围绕我们，就是要激励我们走天路，跟从耶稣基督。求主帮助我们能够在不同见证人身上，看见他们是如何得着神的喜悦。人非有信，就不能得神的喜悦，以诺被提之前就满得神的喜悦。也得着神喜悦他的明证，说明无论是他的生活等各方面都能够得着神的喜悦。以诺是第一个与神同行且活着被提的人，也是第一个被提的得胜者。洪水来临之前，神就把祂心爱的以诺提去，让他不至于见死，神在启示录给非拉铁非教会的信中写到，“你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼。”愿神祝福大家能够经历祂的保守，免去我们的试炼。求主恩待怜悯我们，叫我们在主的面前能够做今天的以诺与主同行。　　以诺蒙神喜悦的第一个原因就是他的信心　　该隐的后裔里面有一个叫拉麦的，这是世界上第一个娶了两个妻子的人，并且向妻子夸口说：“壮年人伤我，我把他杀了。少年人损我，我把他害了”。该隐被赶逐离开神的面时，神为避免世界陷入杀戮当中，也为了给该隐存留悔改的机会，就说 “若杀该隐，遭报七倍”，拉麦不以其祖杀害弟兄为耻，却自己说：“若杀该隐，遭报七倍，杀拉麦，必遭报七十七倍”，这个人就是那个时代的缩影。　　在一个完全不信、弃绝神、人心刚硬不要神的时代，以诺凭信心与神同行，是多么的蒙神喜悦。　　完全连与神的信心　　以诺的信心是完全连于神的信心，因为他在当时的环境中得不到任何安慰、鼓励，却不受那个时代邪恶潮流的影响，胜过那个不信的时代，信心依然坚固。　　在福音书里有一个患了十二年血漏的妇人，当时有许多人拥挤耶稣，她摸了耶稣的衣服繸子就得了医治，她能得医治就是因着她的信心，连与耶稣基督的信心。　　以诺与神同行三百年，三百年经历了地上多少的变化，多少的冲击、患难、困苦，各种的变幻，然而他以不变应万变，在信心里与神同行。他的信不是因着环境，有很多人在与神同行，他也跟上。他的信是完全因着神，无论人多人少，他照样与神同行，可以想象孤单一人与神同行的不易，在那个时代没有一个同伴，全地的人都在与魔鬼同行，举世皆浊他独清，众人皆醉他独醒，这样肯定会惹来攻击、非议，但以诺心灵里满满享受与神独处的喜悦。　　不是说让我们今天独行，不和弟兄姊妹交通，是提醒我们参加聚会、团契生活的同时，不要忽略个人与主的关系，教会生活不能代替个人与神的关系，教会是我们的供应、鼓励，也求主祝福大家能够每天从圣经神的话中得到供应，并且以得着基督为生命的满足。　　连与神话语的信心　　以诺的信心也是连与神话语的信心，在犹大书中提到以诺曾讲预言。他与神同行不仅是享受和神的同在，还忠心传义道，警戒那个不信的时代，在这个时代，我们若不在信心里替神说话，就会软弱，要为神说话，首先要做一个领受神话语的人。　　现今同样是一个不信又邪恶的时代，若不读圣经领受从神来的话语，每天看到的都是世界的资讯，只会让你的信心消化如水。看世界你会发现好像没有前景，物价飞涨，各种败坏的情形。你每天觉得累吗？劳苦愁烦多吗？忧虑多了担子就重了，但是若你天天读经，天天领受神的话语，凭信抓住神的话，你就会看见神的话成为你的安慰，成为你的力量，成为你信心的供应。　　以诺的信心是连于神，今天我们是相信神的话，因信而活呢？还是相信从世界环境来的各种恶信呢？人活着不是单靠食物，乃是靠神口里的一切话，信道是从听道来的，听道乃是从神的话来的，今天我们的信心是要从基督的话而来的。　　因着将来荣耀的信心　　以诺的信心也是因着将来的荣耀，洪水到来之前他已经说预言，神将来要施行审判。当时人人在建造，在追求地上的，该隐为自己儿子建了一座城，当时人的寿命很长，很多人在地上亨通。但以诺因着将来的赏赐，轻看世上的一切与神同行。这对我们也是一个提醒，人的信心若仅仅建立在今世物质的得失上，那就很容易因环境动摇。保罗也曾说，“我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。”保罗若不是在信心的眼光中看见将来的荣耀，对比环境也很容易灰心失败。他原来是大祭司的手下最年轻有为的青年人，但他信了耶稣之后成为阶下囚，不但一夜之间所有名誉，地位都没了，甚至要成为众人追杀逼迫的对象。保罗被人毁谤，成世界上的污秽，万物中的渣子。但他说“我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀就不足介意了。”　　今天我们实在何等需要看见将来的荣耀，我们的荣耀在将来，我们的指望在将来，不是在今天。所以我们不随从今世的潮流，去追求、争夺今世的名利、地位、财富。以诺是那样有信心，因为他看见那日的荣耀，今天为神的名，所有的损失，所有的撇下在所不惜，并且是甘心乐意。　　以诺与神有非常密切的关系　　与神有一个非常密切的关系，这个关系是爱中的关系，这个关系太重要了，因为他在爱里面亲近神，所以神就趁着洪水来之前把他提上去了。为何他被取去呢？因为他是神所心爱的。以诺能在那个不敬虔的时代与神同行，过敬虔度日的生活，这是一个极大的分别，在他一切的行事为人，生活侍奉大事小事都有神与他同在，并且照着神的意思行，与神同行不是神照我的意思行，是我照神的意思行，就是跟从主。　　在绝对不信邪恶的时代，他却过着过一个敬虔的生活。每天分别时间亲近神，时常在繁忙里面退到心灵里与神交通，这就是敬虔。不敬虔就是他的心里没有神，他行事为人里面没有神，他的侍奉里面没有神。为何这样说呢？他的生活行动一切都充满自己，整天思想的都是自己，也没有晨更祷告亲近神，生活中也没有想起主，没有顺服圣经的引导，在侍奉里凭自己的办法，却没有屈膝祷告依靠神。　　不像昔日使徒们为着前面的侍奉祷告，他们常常聚在一起禁食祷告。以诺在洪水之前一个不敬虔的时代，他是过敬虔的生活，而那个敬虔的生活正是他能够与神同行的凭据，所以他能说预言，审判那些不敬虔的人。今天很多基督徒患难困苦时想起主，平安稳妥将主忘记。求主祝福大家是在爱里跟从基督，天天在爱中享受神与我们同在。　　在神给老底嘉教会的信里面，主耶稣呼吁说：“看那，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我，一同坐席。”，主是多么盼望末了的圣徒能够向他打开心门，可惜末了神的教会，神的圣徒们可能有事工，有外面的忙碌，却是把主耶稣关在心门之外。末了的时代有太多事情要来分我们的心，太多的忧虑要来缠累我们的心，太多的事情要来霸占我们的心，还有太多的事情要让我们迷失，失去目标。“我与他，他与我”的意思就是，在爱里面完全合一，在信心里与主同行，把一切忧虑卸给神，天天在爱中与主亲近，在爱的里面享受基督。　　老约翰是耶稣所爱的门徒，他在晚年写道，神就是爱，住在爱里就是住在神的里面，神也住在他里面。以诺那样在爱里与神同行，他的一生是多么蒙福。大卫的一生就是在爱的里面与神同行，所以他写诗篇说，耶和华我的力量啊，我爱你，他常常对神表露他的爱情，神是多么的喜悦，今天神巴望祂的众儿女，不是因为外面的事工，不是因着宗教生活来维持基督徒的身份，而是在爱里面，在信里面与祂同行，这就是在生命的光中与祂同行。　　以诺过分别为圣的生活　　过分别为圣的生活，在一个不敬虔，淫乱败坏的时代，人人都是追求地上的享受，在那样邪恶的时代里，以诺与神同行，他的生活可想而知是完全分别出来的，他不追求地上的享乐，他不随从犯罪的潮流，虽然全地犯罪要惹来神的审判，洪水毁灭，但是以诺可以在洪水前的时代过分别为圣的生活。首先他的心思分别，内心的分别很重要。只要心意更新而变化察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。　　分别为圣一方面是内心，我们对地上许多事物的看法和世人有分别，因为我们的价值观和人生观和世人不一样，一个基督徒，他的价值观若是以地上的成就为夸耀，那么他就要追求地上的虚荣。求主祝福大家，以圣经的真理为价值观。我们的神向我们所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。　　一个与主同行的人，一定是谦卑跟从主，凡事尊主为大。骄傲在失败之先，狂心在跌倒之先，所以有主的仆人，明明神很重用他，后来就是因为骄傲而败坏，什么时候人要高举自己，要夸口，要骄傲的时候就是他堕落的开始，落在撒旦的攻击里面。所以亲爱的弟兄姊妹，求主让我们能够存谦卑的心与神同行。末了的时代是一个自大的时代，所谓人定胜天。这是一个悖逆的时代，求主拯救我们叫我们在顺命的里面，叫我们存心谦卑跟从主，过分别为圣的生活。　　分别为圣另一方面就是活出神的公义，活出神的美德，活出神的荣耀，为主而活。虽然万事万物都在变，与主同行的十字架道路不好走，有很多的坎坷，有很多的艰难，有各方面的难处要来影响我们。但亲爱的弟兄姊妹，我们不是靠自己，是仰望为我们创始成终的耶稣，在信心里面与神同行。以诺与神同行有三百年之久，试问今天你与主同行有多少年日？在一年里你有几天是与主同行的呢？还是大部分时间是我行我素，离开主呢？还有，你信主到现在有多少年日是真正与主同行呢？若是以往的年日浪费了，请你赎回光阴，与主同行吧！要赎回光阴，与主同行！
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第二十课蒙神
“若有人在基督里，他就是新造的人...”(林后五17)&基督里的新生命（三）主要经文：“你当竭力在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。”（提后二15）
&上一课我们学到了大使命—“你们往普天下去，传福音给万民听。”神已在基督里做了一件使世界得到救恩的事，全世界都需要听到它。谁将福音带给世界？神的仆人们。我们这些获救的人受召事奉神，把福音带给迷失的人。我们不能忘记，自己就曾迷失，死在过犯罪恶里，与神的生命隔绝。神的某个仆人给我们讲了主耶稣；我们信靠了耶稣，凭着对祂的信心而成为神的儿女。现在我们必须也变为神的仆人，使他人也能听到福音，得到救赎。罪人－儿子－仆人！在神把福音传向世界的计划里，这是至关重要的联系。罪人听到福音，信靠主耶稣，变成儿子。在一定的时候，他们又成为神的仆人，把福音传给别人。本课我们将学习怎样开始预备自己，作神能干的仆人。准备事奉神一个人要成为医生、教师，或律师，必须花很多时间来进行自我准备。要成为神能干的仆人，也需要勤奋的准备。圣经上说：“你当竭力在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。”（提后二15）要成为神能干的仆人，有两样东西是最基本的：1.&& 丰富的圣经知识；2.&& 每天与主耶稣的团契。怎样获得丰富的圣经知识？阅读、研究、背颂部分章节。圣经是举世最重要的一本书。然而说来痛心，很多基督徒并没有花时间阅读它，了解它。阅读圣经的时候，必须依靠圣灵向我们启示。圣经与其它书籍的不同之处在于，若没有圣灵的启示，就不能读懂。这就解释了为什么未得救的人无法读懂圣经。那是因为他不具备圣灵。圣经上说：“然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道；因为这些事只有属灵的人才能看透。”（林前二14）已重生的人有圣灵住在他们里面，因此能够懂得神的事。圣经上说：“我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。”（林前二12）每次当我们打开神的话语阅读的时候，让我们停顿片刻祷告，请求圣灵向我们揭示它的真理。大卫的祷告是一个很好的例子：“求你开我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。”（诗一百十九18）（圣经中包括：须相信的事实，须宣告的应许，须遵守的诫命。）我们在顺服神的话语中成长基督徒应成长在主耶稣基督的恩典和知识里。要成长，就必须有食物。什么是我们的灵粮？我们的灵粮就是神的话语。圣经上说：“就要爱慕那纯净的灵奶，象才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长…”（彼前二２）我们吃东西，就把食物吸收进我们身体里，成为身体的一部分。同样也必须把神的话语融汇进我们的生命，成为我们的一部分。怎样才能把神的话语吸收进我们生命？靠着顺服它。圣经上说：“只是你们要行道，不要单单听道…”（雅一22）当我们阅读神的话语时，让我们相信它的真理，宣告它的应许，服从它的诫命。从今天开始！从今天开始阅读神的话语。先从约翰福音开始。请求圣灵帮助你理解。标出似乎是特别针对你心说的话。这会加添圣经对你的价值。用彩色铅笔是最好的。（不要使用圆珠笔或水笔。在大多数圣经的纸上它们都会湮开。）从约翰福音中你会发现，耶稣是神的道（话语）；是神的羔羊；是从天上下来的活的粮；祂就是道路、真理、生命；祂是好牧羊人；祂是复活是生命；祂是真葡萄树；祂是为我们的罪而死的那一位；他是死而复生的活活的基督。在你读完约翰福音以后，阅读使徒行传。这部书讲的是教会的初期。然后从马太福音开始，读完整部新约；最后，阅读旧约。这会花些时间，但这时间会花得很值得。在读圣经的时候，不要过分担心你还不能完全理解的那些东西。曾有人说，读圣经就象吃鱼。你在吃鱼的时候，不时会遇到刺。遇到刺你会怎么办？只是把它放到一边，继续吃鱼。你不会仅仅因为发现一根刺而把鱼扔开。同样，当你遇到圣经里有些东西弄不懂时，就说：“有一根刺—这东西我还弄不懂。我要把它放在一边，继续阅读神的话语。”在有人宣称发现了圣经里的错误和矛盾时，不要允许自己的信心动摇。几百年来不信的人总在拼命否定圣经，然而今天它仍然作为神的话语屹立不倒。背颂圣经要获得丰富的圣经知识，最快最有效的方法便是背颂部分章节。我们常常想向别人作见证，但却不知说什么好。如果你记得圣经的话，就可以说：“这是神所说的”，然后满怀信心把它说出来，因为它是神的话语。总要记着，圣灵在拯救别人的时候所用的，不是我们的话，而是神的话。圣经上说：“你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活泼常存的道。”（彼前一23）你每次记忆神的一部分话语，就是用另一种武器来装备自己，事奉神。怎样记忆圣经记忆的诀窍就是重复。只要你把一件东西一次又一次地重复足够的次数，就会记得它。记忆经文最好最简单的方法是运用卡片。买一些３Ｘ５的卡片；一面写上你想学习的经文，另一面写上参考条目。切记要把经文抄写正确。     把卡片带在身边，在一天中尽可能多看。看看每张卡上的参考条目，看你是否能引用经文。然后把卡片翻过去，正确地念出经文。这样一次次重复做，直到你能准确无误地引用经文为止。很快你就会发现自己已记住了这些经文，然后就可以增添更多的了。必须复习！怎样记住已经学过的东西？要记住已经学过的东西，就必须经常复习。你可以每周增加新的经文，但切记要复习已经学过的。复习！复习！复习！你能够记忆圣经。不要用记性不好来原谅自己，直到你的确实施了以上计划。你能够记住。所背颂的经节正是你作为神的仆人即将使用的武器，因此要从现在开始背颂圣经。你可以从以下这些经节开始：第一周：罗三23，六23；约三16，一12，三36。第二周：罗三10；来九27；罗五8；徒十六31；约壹五11-12。第三周：赛五十三5-6；彼前三18；约十四6；徒四12；约三3。第四周：多三５；弗二8-9；加三26，四6；约壹五13。（只在一个地方，“成功”在“努力”先出现，那个地方就是字典。）每天与主的团契如果你想成为神能干的仆人，不仅必须有丰富的圣经知识，还必须每天与主耶稣团契。茁壮的基督徒生活的秘诀是每天的一段静默时光。什么是静默时光？就是在每天研读主的话语及祷告中与祂独处。如果我们建立并始终保持一段静默时光，许多美妙的祝福就会降临：1.&&
我们会变得更象基督唯有通过看到主耶稣的荣耀，我们才会象祂。当然，我们现在无法亲眼看到祂，但我们可以因为在圣经中读到祂而看见祂的荣耀。圣经就象一面镜子—借着读它我们看见了耶稣。圣经上说：“我们众人…看见主的荣光，好象从镜子里返照，就变成主的形状…”（林后三１８）2.&&
神向我们显明祂的旨意通常就是在我们与主独在的时候，祂通过祂的话语向我们说话，显明祂的旨意。3.&&
我们了解主这是所有祝福中最大的。除此之外没有别的方法了解神。我们必须花时间与神独处，了解祂，知道祂的存在，被祂的能力充满。神说：“你们要休息，要知道我是神…”（诗四十六１０）
怎样建立一段静默时光？建立一段静默时光有三要素：固定的地点、固定的时间，和固定的计划。１. 找一个你能与主独处的地方。这地方要光线充足，要有张桌子可以放书、记笔记。２. 固定一段时间。大多数人认为清晨是最好的。大音乐家总是在音乐会之前，而不是在它之后把乐器调理好。清晨首先与主会面，让祂调理好我们的心绪，比在一天结束时带着一长串需要承认的罪状来到祂面前，要好得多。每天头一个小时与主同在的重要性，并不是夸大其辞。圣经上记着，“早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。”无罪的主耶稣尚且有必要每天与祂的父独处，更何况我们！你是否认真预备自己事奉神？如果是，就必须每天早起与祂会面。弄一个好闹钟，运用它。决定何时起床，然后就起来！你要向主表明你有多爱祂，这是一个实际行动。３. 制定一个固定的计划。以一个简短的祷告来开始你的静默时光，请求主通过祂的话语向你的心说话。然后打开圣经开始阅读。不要急，花时间思考所读的东西。和神谈论阅读的内容。常常会出现对你特别有意义的经文。把它写在卡片上加以记忆。“我该花多少时间？”这由你自己决定。半小时是最少的；一小时要好得多。每天有２４小时，每一个认真思考的基督徒都应该能够从中挤出这一小时给神。在这段时间里先阅读圣经；然后在祷告中转向主。向祂认罪，赞美祂对你的意义；为祂的祝福感谢祂。为祂带到你脑海中的那些人祷告；请求祂在一整天中引领你。告诉祂你爱祂。坚持！一旦固定了地点、时间、和计划，就要坚持！假如你允许别的东西来破坏你的静默时光，很快你就根本没有静默时光了。不要说“我没有时间”，以此原谅自己。我们确实没有时间做每一件想做的事，但是必须选择最重要的东西。我们必须把首要的事情放在首位。耶稣说：“你们要先求他（父）的国和他的义…”（太六33）警告：准备好对付阻拦你建立静默时光的一切事务。撒但清楚每天的静默时光将给神儿女的生活带来怎样的能力，祂会极尽所能阻止你在生活中培养这个习惯。你愿意付这代价吗？要成为神能干的仆人，是要付一个代价的。你必须花时间学习神的话语；你必须花时间背颂圣经章节；你必须花时间与主独处。假如你没有时间给主，读祂的话语，就没有必要谈什么你有多爱祂，你多想事奉祂。神不会被我们的言语打动，祂看的是我们的行为。圣经上说：“…因耶和华是大有智识的神，人的行为被他衡量。”（撒上二３）你想知道基督徒成功的秘诀吗？它只是：把神放在首位。神说：“…尊重我的，我必重看他；藐视我的，他必被轻视。”（撒上二30）第二十课
问题1.&&&& 在神把福音传向世界的计划里，至关重要的联系是什么？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿2.&&&& 作神的仆人，有两样基本的东西是什么？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿3.&&&& 怎样获得丰富的圣经知识？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿4.&&&& 未蒙拯救的人为什么不能读懂圣经？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿5.&&&& 我们的灵粮是什么？怎样把神的话语融汇进我们的生命？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿6.&&&& 记忆的诀窍是＿＿＿。要记住已学过的东西，就必须＿＿＿＿＿＿。7.&&&& 茁壮的基督徒生命的秘诀是什么？要在每天研读＿＿＿＿及＿＿＿中与祂独处。8.&&&& 建立并保持静默时光的结果和祝福是哪三条？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿___＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿9.&&&& 基督徒成功的秘诀是什么？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿10. 神说：“…＿＿＿＿，我必＿＿＿；＿＿＿＿，他必被＿＿＿。”詩篇4:5 當獻上公義的祭，又當倚靠耶和華。
上帝命令我們盼望，並說：這是公義的祭，就是說：另有其他的祭不是真正的、公義的祭。
詩篇116:17 我要以感謝為祭獻給你，又要求告耶和華的名。
聖經充滿類似的經文教導：外在的崇拜行為（以為因功生效的崇拜）並不能與上帝和睦。因為利未式的崇拜已經被廢除了。
新約教導：新的、單純的崇拜是：內在的信心、禱告、感謝、認罪、和福音的宣講、因福音的緣故受苦，等等類似的事情。——墨蘭頓（馬丁路德的同工）（《為《奧斯堡信條》的辯護》之第24條《論崇拜》）
如果把崇拜當成自己的好行為，就以為可以取悅上帝，這豈不就如馬丁路德在《大問答》中所譴責的修道院中的偶像崇拜一樣！
还有一种虚假的敬拜，在当今所有假神中最坏的，并且继续流行于世的偶像崇拜。它是一切修道院的基础！它只关心在自己的善行（曾有几次捐助、禁食、举行弥撒等）上寻求帮助、安慰、拯救的信心。它臆想靠着自己的行为，从上帝那里掠夺祝福。他们依靠善行，借此夸耀不愿从上帝那里领受任何恩典。他们要靠自己的功德赚得，或以人之剩余的功德获得一切。如同上帝要因为我们的功德报答我们，好像欠我们的债一般。我们仿佛是祂的主，祂是我们好行为的油灯中召唤出来小精灵。我们岂不是将上帝当作偶像，而我们自己倒成了上帝吗？不过这道理稍显微妙，不是年轻学生所易了解的。——馬丁路德（《大問答》之第一誡,22）
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