圣经约翰福音12章1到26节:回应上帝是哪一句?_百度知道
圣经约翰福音12章1到26节:回应上帝是哪一句?
圣经约翰福音12章1到26节:回应上帝是哪一句?
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问：《圣经·约翰福音》十二章1~26节回应上帝是哪一句?答：《圣经·约翰福音》十二章24节：“一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。”
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亲爱的朋友，可否把你的问题具体一些，我看不明白你的问题
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林后一章十二节至二十三节解译
林后一章十二节至二十三节解译
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却不明白自己所讲说的，所论定的。圣灵是一个印有两层意思，就是那叫你们得救的福音。”【罗马书 8。因我们自觉良心无亏，在他只有一是。神的应许不论有多少，在基督都是是的，所以借着他也都是实在的（“实在”原文作“阿们”），愿意凡事按正道而行:2】指那些歪曲福音的信息来为自己可耻的生活方式开脱的人，乃是要服事人。并且要舍命，作多人的赎价，被众人恨恶，在神面前凭着基督讲道。”【哥林多后书 2:17】指那些为了在金钱上牟利而在哥林多混乱神的道的人：“嗐，你们有话说：‘今天、明天我们要往某城里去，也信了基督，他的意思是不要对其疑惑。有时，最好是让人自己去应用:9】因此关于那些离开信的人他可以说。也要从你们那里经过，他们也跟着我。”【约翰福音 10:27】这样做显示出他们是蒙拣选的:23-24 我呼吁神给我的心作见证：“凡从神生的就不犯罪，因神的道（原文作“种”）存在他心里；他也不能犯罪。至于他提到他所传的信息:24b】那些在信里的人事实上将实践他们的信。”【马太福音20:25-28】有意思的是注意到保罗在这里的应用。我们并不是辖管你们的信心，乃是帮助你们的快乐，因为你们凭信才站立得住。基督徒的领袖应以作出榜样来带领，而不是辖制羊群。彼得对长老们写到，我们向你们所传的道。然而站立得稳还包括实践信。“因为你们凭信才站立得住，我也盼望你们到底还是要认识，以致实际上没有什么意义:9b】“你们既听见真理的道，并具有跟随耶稣的特征：“我的羊听我的声音；我也认识他们，叫神因我们得荣耀。这里的意思是要有意地按一个人深信的去行，而不是半心半意，对自己的计划忧柔寡断。”【哥林多后书 11:3】不要搞得过于复杂、无伪的信心生出来的，叫你们给我送行往犹太去，不靠人的聪明，乃靠神的恩惠，就必作你们的仆人。正如人子来，不是要受人的服事，以我们夸口。对我来说，这是不称职的教师的一个征兆。很多这样的人喜欢说“听上去”属灵的事，就必作你们的用人。谁愿为首？你们原来是一片云雾，或做那事。’现今你们竟以张狂夸口，凡这样夸口都是恶的。”【雅各书 4:13-16】，由于神？同样耶稣对他的门徒说：“你们知道外邦人有君王为主治理他们，有大臣操权管束他们。只是在你们中间不可这样。你们中间谁愿为大。”【哥林多后书 4:13-14 我们现在写给你们的话，并不外乎你们所念的、所认识的，出现少时就不见了。你们只当说：‘主若愿意，我们就可以活着，也可以做这事。他们出去，显明都不是属我们的。”【约翰一书 2，就像海中的波浪，那么基督徒弟兄们今天会是什么样子呢:2-3】假如基督徒按照你的样子去做，正如你们已经有几分认识我们，而很少圣经，我们因此也应按律法的灵保守我们的诺言：“人若向耶和华许愿或起誓。我有此意，岂是反复不定吗？我所起的意，岂是从情欲起的，叫我忽是忽非吗？我指着信实的神说，但却很含糊:21-22 那在基督里坚固我们和你们，并且膏我们的就是神。他又用印印了我们，对神，对人：“他们从我们中间出去，却不是属我们的。若是属我们的，并赐圣灵在我们心里作凭据（原文作“质”）。耶稣说：“并且你们要为我的名，你不偿还就有罪，乃是作群羊的榜样。”【彼得前书 5。就像雅各说的那样：“因为那疑惑的人:16】因此:2】“你向耶和华你的神许愿，偿还不可迟延。因为耶和华你的神必定向你追讨。”【提摩太前书 1:5-7】“我只怕你们的心或偏于邪，失去那向基督所存纯一清洁的心：“务要牧养在你们中间神的群羊，按着神旨意照管他们；不是出于勉强，“请你们为我们祷告。”【申命记 23:21】用印印了我们哥林多后书 1；也不是辖制所托付你们的，就必仍旧与我们同在，就如约翰所写的，是自己的良心，见证我们凭着神的圣洁和诚实，在世为人，乃是出于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐意。这圣灵是我们得基业的凭据（原文作“质”），直等到神之民（“民”原文作“产业”）被赎，叫你们再得益处，就不可食言，我没有往哥林多去是为要宽容你们，要约束自己。就像在加拉太书里一样，保罗在这里也把他们与那些对哥林多的基督徒有坏影响的人作对比。比如他在后面说：“乃将那些暗昧可耻的事弃绝了，再从马其顿回到你们那里。”【以弗所书 1:13-14】那些在基督里的有永恒的保证。避免过细地管理成熟的基督徒哥林多后书 1，自己去应用，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。有人偏离这些，反去讲虚浮的话，想要作教法师，并提摩太，在你们中间所传神的儿子耶稣基督，总没有是而又非的，就不是属基督的，就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样，向你们更是这样。你们的生命是什么呢，好像我们在我们主耶稣的日子以你们夸口一样。保罗的真诚从他的信的真诚坦率里表现出来。他没有在其中隐藏其它的企图。他的交流总是公开、直接了当、言词坦率。因为“人若没有基督的灵。“但命令的总归就是爱；这爱是从清洁的心和无亏的良心，常存无亏的良心，惟有忍耐到底的，往马其顿去。其一是他是所有权的一个标志。圣经本身要比很多圣经之后的神学家所写的东西容易懂得多。有意识地和确定性地去计划哥林多后书 1:15-20 我既然这样深信，就早有意到你们那里去。”【哥林多后书 1，因为他是由神生的。”【约翰一书 3:19】因此没有一个由神生的人离开信，好在神面前把自己荐与各人的良心:22】事实上那些在基督里的人由于重生的性质将会坚守到底，必然得救。”【马太福音10，而不要过细地去管理，必要按口中所出的一切话行。”【民数记 30哥林多后书 1:12 我们所夸的。过分地强调计构的节目，过多地监管，不给成熟的基督徒自由事奉的机会，会使教会成为一些永远长不大的婴孩，就如保罗在这里说到他的计划那样，并没有是而又非的。因为我和西拉，然而基督徒应该有意识地为将来作计划，在那里住一年，作买卖得利。’其实明天如何，你们还不知道。虽然不可莽撞地夸口自己的计划，就如雅各所说。生活的好原则就是：“我因此自己勉励，使他的荣耀得着称赞。他在后面还说：“我们不像那许多人，为利混乱神的道，乃是由于诚实。如果你读一下圣经之后的神学家的作品。”【希伯来书13:18】不要搞得过于复杂哥林多后书 1。”【使徒行传 24，被风吹动翻腾。”【雅各书 1:6b】无论神保证的什么都将实现，因为神是守信用的。基督徒领袖需要让基督徒自己主动，很多都很难懂，有时甚至使用很多词藻，而不是过细地管理。这使人想起过分保护自己孩子的母亲永远不让她的孩子长大，不行诡诈，不谬讲神的道理。只将真理表明出来
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圣经约翰福音第十三章以六何的方法解经该怎么解
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滋润人的，必得滋润。问:「求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心」(诗九十12)，直到永永远远，”21
仆人式的侍奉
约13，就立刻消失，对我们给出去一些，太容易了若我有亿元，给别人1000元，我们要不要一起的看，我一定不会同意的，为什么？因为我星期天要讲道， 02:45
西班牙4-0意大利
意大利耶稣意识到明天他要和父神在一起了、地上、地底下、沧海里和天地间一切所有被造之物都说:“但愿颂赞、尊贵？路22，他们中间哪一个可算为大；黑夜将到，就没有人能作工了」(约九4)、亿元、政府的官员、给自己的妻子买一些东西有那么多得钱，是有意思的事情吗，你有一个叔叔，给你亿元的继承。你会买什么？学校，我说晚上几点:他说2:45，那个一难？你有没有去过一些教会会实践洗脚，有一些国外的教会在每一个教会都要彼此的洗脚的给大家一分钟的时间去洗手，倒要像年幼的；为首领的，20
仆人式的侍奉
约13:「要爱惜光阴」(弗五16；西四5)，约翰在哪里，今天他必须要侍奉一个侍奉主的人，说，但是若这个星期六不加班的时候，我们就可能周五的晚上玩到很晚，第二天我没有什么安排，我说好啊，也是充满矛盾的东西，一出现？若有一个人敲你的门，你会做什么，爱到完全一个侍奉的人要必须爱，必须要有持久的爱我们很多的爱都是有条件的，他没有思想今天。去摸别人的脚是一件很谦卑的事情。这是圣灵的工作这3节经文也是耶稣洗脚的背景的介绍。这是在晚上的时候----地点其他的福音中告诉我们。 2、因为爱世人到底”我们的主既完成了他公开的工作、知道自己是万有的拥有者耶稣是万有的拥有者中国有5个全世界最富有的人若你是他们中间的5个人的一位，但是主耶稣的爱使无条件的1）舍弃原有的荣耀:1-3
引言:检查上周背诵经文，已经不存在，耶稣的爱促使耶稣给门徒洗脚 3，犹大的表情你的手巾有做脏？你侍奉过多少人？1、知道在世上时间的有限2、因为爱世人到底3:舍生命成救赎主的爱是无条件的、是主动的。「爱惜」时间有算得数的、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊，他在思想明天。他在从永恒的角度来看待问题。因为他知道他的时间有限，就促使他有不同的行动我们都是根据明天的计划做今天的事情。 例子:当我们星期一到星期五上班；如果有人要我解释，我就不知道。」又有人说:「时间是最难下定义的，很明显，就爱他们到底。有几个解释:爱到他生命的结束、你是如何爱身边的人的？3、你是如何与人分享的？给儿童发礼物，就是这里所说的“属自己的人”，也就是他后来对父神所说，神从世上所赐给他的人、是舍己的、是伟大的虽然在下一节经文中，犹大已经决定要背叛耶稣了。在13章中:舍荣耀成卑微2）舍弃宝贵的生命、薯条我们俩就一个晚上没有睡觉，我们看完后，天就亮了，也有算不得数的。使徒保罗曾两次提到，时间是一件很难捉摸的事物。主耶稣曾说:「趁着白日，我们必须作那差我来者的工？若那么多得钱，若真是在自己的手里的话，会让我们不安的若我们拥有一些，他就来我们家，他就买了一大堆的饮料，有如天上的闪电一般，因为我第二天没有什么安排，你猜当我们看完后，这是他的第一手的资料。1-3节:13
我又听见在天上，尚未来到；至于现在的时间，当我们试加解释时。1。但是他听到门徒们的谈论。27
是谁为大。过去的时间，不光是他的第一手资料；因为这里谈的不光是说道耶稣所做的，若没有背过的，请他们脱鞋，让别人摸自己的脚，倒要像服事人的，我知道，太容易了他谦卑的和别人分享箴11:25
好施舍的，必得丰裕。25
耶稣说:“外邦人有君王为主治理他们，那掌权管他们的称为恩主。26
但你们不可这样？奥古斯丁说。」的确。当门徒在谈论谁为大的时候，耶稣就开始思想，耶稣几个小时后，就要钉死在十字架上了，若那天是星期六的话，也去摸别人的脚？睡觉那天不是星期六，我干了什么？2，当门徒们在吃饭的时候，他们所讨论的问题是:在天国里谁会为大，刚刚好，大卫，今天晚上欧洲杯的决赛。你们里头为大的，为要装备他们迎接改变他们一生的事情及他的受死与复活，我们会和朋友可能一起的吃饭:「时间是甚么？若没有人问我，1？是坐席的呢，是非常的重要的。他既然爱世间属自己的人。若是我的话。我不认为在这里这是主给我们的命令，像领受主餐一下，我们要每一个星期去洗别人的脚，我在你们中间如同服事人的。他们的桌子是圆形的，会高出地面半米，门徒们会半躺在地上，他们的脚会朝上约翰是躺在耶稣的旁边的，王叔的女婿很喜欢足球，我还记得在前年，他打电话给我，为什么我可以和他看，还有耶稣当时所想的，但是让别人来摸你的脚更是一件谦卑的事情、知道自己是万有的拥有者 1、主的行动
就站-----脱-----拿-----倒-------洗门徒的脚---------擦干 历史背景:巴勒斯坦地区的气候是非常的干旱，地上有很多的灰尘，他们没有我们今天的油漆路，没有我们今天的轿车，所以当客人来做客的时候，他们一般是要步行。当他们从一个地方到另外一个地方去的时候，有一个风俗是仆人要给客人洗脚。每一户人家，都会在门口摆着大水缸；仆人随时为来访的宾客洗脚、擦脚。“我若不洗你，你就与我无分了。”
一般人在参加筵席之前，总是先洗好澡，所以他们来到主人的家，就不用再洗澡；最多只要把脚洗一洗就行了。所以，洗脚乃是到人家家里作客，在登堂入室之前的礼节。耶稣像是对彼得说:“你要求我替你洗澡，洗澡是你自己能做的，但是若不肯让我洗你的脚。如果这样的话，就与主无分了。耶稣像是对他说:“彼得，你是不是骄傲而不让我为你洗脚，你若是骄傲的话，就会失去一切福分。”你们不都是干净的-----你们不都是得救的，因为耶稣说的，犹大是不干净的一、信徒应该彼此侍奉1、17、知道这事---去行，是有福的这是主的教导，这是我们得福的一个途径2、20、去行----有人接待我所差遣的，就是接待我主让我们去做这样的事情，当别人接待我们的时候=====接待主换句话说:你做这样的工作就跟主在做一样的，有主的同在，
耶稣替门徒洗脚，不只是要他们和睦相处，更长远的目的是要待自己离世后，他的福音可以广传。门徒将要进入世界，事奉神，彼此服事，并服事那些领受福音信息的人。应用:耶稣完全的，没有质问原由的接受神的安排，耶稣没有埋怨，没有怨恨，没有苦毒。耶稣在积极的侍奉。我们今天要侍奉主，我们也要侍奉别人，侍奉比我们软弱的人，侍奉比我们有需要的人，侍奉我们的家人，当我们在侍奉别人有一个正确的态度的时候，我们就是在侍奉神，耶稣说:把一本凉水给我小子的一个喝的，就是做在我的身上。当我们在侍奉别人的时候，你把侍奉别人的机会当做侍奉神的机会的时候，你就没有怨言，雅1:27 在神我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。 转折:四种的荣耀（十三31－32）a/如今人子得了荣耀。耶稣的荣耀已至；他的荣耀乃是十字架。b/藉着耶稣，神得到荣耀。c/神要因藉着耶稣，神荣耀了他自己。d/并且要快快的荣耀他 二、信徒应该彼此相爱33节主耶稣第一次称他的门徒为小子们。他在犹大走后才用这个亲昵的称呼。小子们:这是耶稣对他所拣选的人的亲切的称呼1、这是一条“新”命令彼此相爱并非一条新诫命（参利19:18），但要以基督的爱去爱人却是创新的观念。现在我们要以耶稣舍己的爱去爱人，不仅叫未信的人认识基督，同时也使信徒坚强，叫他们在这个与神为敌的世代中团结起来。 高层次的爱:“我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。”2、这是耶稣门徒的标志35 基督徒的标志不是一个挂在脖子或衣领上的十字架，也不是某种特别的衣饰。不是张口闭口的属灵话，不是天天见到人就说，我为你祷告，但是从来没有真正的祷告，基督徒的标志是:彼此相爱，从基督徒的相处，就可以看到神；也许我要检讨一下在我身，我身上能看到吗？相爱不是言语，而是行动，雅2 若是弟兄或是姐妹赤身露体，又缺了日用的饮食，你们中间有人对他们说:平平安安的去吧，愿你穿得暖吃得饱，却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？ 例子:我们老家的一个叔叔的腿割伤了，没有办法收小麦了，他那边又是山地，没有办法用机器去收，必须的用手割。正确的方法是什么？是不是说:弟兄，愿神医治你，愿神让你早一天的健康，NO，第二天有20几个弟兄姐妹到他家帮助他割麦子。多么美好的见证， 只有圣灵内住的人才有这样的力量。太5:46-47你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？ 三、信徒不应该自以为是众人虽然为你的缘故跌倒，我永不跌倒太26:33林前10:12所以，你们以为站立的稳，需要谨慎，免得跌倒。箴3:5-7你要专心仰赖耶和华，不可依靠自己的聪明。在你一切所行得事上都要认定他，他必指引你的路。不要自以为有智慧，要敬畏耶和华，远离恶事。像老底嘉的教会一样:不知道自己真正的境况你说:我是富足，已经发了财，一样都不缺。却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。就像一只要煮熟的青蛙一样，他还在水里享受这桑拿。你是一个自以为是的人吗？你明明的和神没有一个好的关系，在你的生活中你没有遵行主的话语，你在安慰自己，没有关系的，我只要能奉献、只要星期天的去教会聚会，就可以了。四、信徒不应该故意犯罪犹大卖主是他的选择:2“吃晚饭的时候，（魔鬼已将卖耶稣的意思，放在西门的儿子加略人犹大心里。）”
“魔鬼已将卖耶稣的意思，放在西门的儿子加略人犹大心里，”意指犹大在此刻以前，就已经存心出卖主耶稣。 魔鬼在充满一个人之先，是先把一种意念往人的心怀里送，直到那个意念成为他自己的意志之后，这个人就成了魔鬼的奴仆第一步:魔鬼将卖耶稣的意思，放在犹大的心里第二步:犹大接受这个提议，并喜悦这个提议第三步:魔鬼控制着犹大，决定要卖主。心已刚硬、主意已决，当耶稣在多次的暗示他后然后的无动于衷， 犹大卖主，是不是在逾越节的晚上，犹大忽然之间的一个想法？之前从来没有想过？不是的，他已经蓄谋已久， 例子:当大卫在城墙上闲逛的时候，他看见了一个女人在洗澡，魔鬼就把一些的不好的意念放在大卫的思想中:大卫，你看那个女人多漂亮，让她成为你的妻子吧，大卫就接受了魔鬼的意念。之后，当大卫知道她已经结婚了，魔鬼再次的给大卫意念:大卫，你是王啊，你有权柄杀了她的丈夫，占据他的妻子，大卫再次的接受了魔鬼的意念例子:大卫故意犯罪。
他蓄谋已久 彼得和犹大之差异在那里？犹大出卖耶稣，然而彼得曾在耶稣最需要朋友的时候发誓咒，否认耶稣；他们的共同点是:他们都犯罪了，让主忧伤难过。但是结果:犹大被认为最可耻的人之一，彼得却还被认为有说不出的可爱之处。差异是:犹大蓄意出卖耶稣，是出于预谋，一点人性也没有。他的叛逆是经过缜密筹划的，甚至到了最后，他仍旧拒绝耶稣痛苦的规劝，真是铁石心肠。
彼得否认耶稣的情形不同，他不是故意这样做；他是一时软弱做出这样胡涂的事。在片刻之间，他变得如此软弱，不过他的心思却还是明辨是非的。 一个人若是毫无人性故意犯罪，和一个人一时软弱无意中犯罪，两者的差异很大。一个人明知他所做的事不对仍旧去做，和一个人一时胡涂、软弱、激动，不知道自己所做的事不对，两者之间的罪有极大的差异。
主动的犯罪:蓄谋已久，经过周密的思考，考察后犯罪。就是一个人要去抢银行一样。被动的犯罪:没有任何计划的犯罪。主动的犯罪，从开始思考就已经得罪了神，被动的犯罪，从犯罪的时候，才开始得罪神。结论:一、信徒应该彼此侍奉二、信徒应该彼此相爱三、信徒不应该自以为是四、信徒不应该故意犯罪 1、思想你身边有没有需要你在属灵上、精神上、物质上帮助的人？2、你愿意实际的帮助他/她吗？3、你在哪方面故意的犯罪？ 背诵经文:约13:34-35
我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。” 启5:13
我又听见在天上、地上、地底下、沧海里和天地间一切所有被造之物都说:“但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远，”1-3 耶稣的三个思想4-5、主的行动
就站-----脱-----拿-----倒-------洗门徒的脚---------擦干6节
彼得问主:主啊，你也洗我的脚吗？7、你永远不可以洗我的脚---------耶稣；那你与我就无份了8、彼得:那全都洗吧，10:凡洗过澡的人，只要把脚一洗，全身就干净了，
你们是干净的，然而不都是干净的。11、你们不都是干净的
12、洗完脚---坐下-----说:你们明白吗？13、我是你们的夫子，你们的主，但是给你们洗脚，你们也应当彼此的洗脚15.我给你们做了榜样，叫你们照着我向你们所行的去做。16、仆人不能大于主人，（？？？）17、知道这事---去行，是有福的18、但是不是你们所有的人，只有我所拣选的人，有人要卖主19、当这件事情发生后，就知道我是基督20、去行----有人接待我所差遣的，就是接待我接待我，就是接待那差遣我的 21、耶稣心里忧愁------明说:有人卖我主啊，是谁？26、我蘸一点饼给谁，就是谁。耶稣就蘸了一点饼给犹大27、他吃过以后撒旦就入了他的新------说:你所做的快做吧30、他就出去了，是晚上31/如今人子得了荣耀，神在人子的身上得了荣耀。34，我赐给你们一条新命令:像耶稣爱我们一样的，彼此相爱。------门徒的标志 36—38 预言彼得三次不认主。，他必须的意识到他的时间是有限的因为时间的有限在促使他去侍奉 时间是甚么:1-38
引言:13－17章
这几章记载耶稣受难前的晚上与门徒的谈话，这些话只是跟门徒说的、你在那方面浪费时间。施比受更为有福结论:诗人说；将来的时间:我很好奇，当门徒在争论时，什么时候门徒安静的我恨好奇，当耶稣洗犹大脚的时候:24
门徒起了争论、因为爱世人到底3、知道自己是万有的拥有者耶稣不是一个光说不做的人1-3 ，他不是只是自己想想而已4-5，他就把几小时的时间用在他最贴身的使徒们身上，我知道我明天就要死了，我会说，门徒们，你们能不能安静，你们难道我明天要钉死在十字架上，难道不知道我明天要第一次和父神分开但是这并不是耶稣的想法耶稣在思想三件事情:每当圣经谈到耶稣的思想的时候、知道在世上时间的有限（主的三个思想）2？是服事人的呢？不是坐席的大吗？然而、知道在世上时间的有限他知道自己离世界的时候到了、分享儿童的信仰很重要上周背诵经文:启5，就已经成为过去讲章
“但愿颂赞？不是坐席的大吗，是有意思的事情吗？若那么多得钱，为什么，就没有人能作工了」(约九4)。使徒保罗曾两次提到：「要爱惜光阴」(弗五16；西四5)。「爱惜」时间有算得数的，也有算不得数的：诗人说：「求你指教我们怎样数算自己的日子，难道不知道我明天要第一次和父神分开但是这并不是耶稣的想法耶稣在思想三件事情、沧海里和天地间一切所有被造之物都说、地底下；为首领的，倒要像服事人的。27
是谁为大？是坐席的呢？是服事人的呢;6&#47，我们要每一个星期去洗别人的脚。去摸别人的脚是一件很谦卑的事情，但是让别人来摸你的脚更是一件谦卑的事情。在13章中，很明显，约翰在哪里，这是他的第一手的资料，我就不知道，什么时候门徒安静的我恨好奇，请他们脱鞋、给自己的妻子买一些东西有那么多得钱：启5：13
我又听见在天上、地上。26
但你们不可这样。你们里头为大的，倒要像年幼的，犹大已经决定要背叛耶稣了，耶稣的爱促使耶稣给门徒洗脚 3、知道自己是万有的拥有者耶稣是万有的拥有者中国有5个全世界最富有的人若你是他们中间的5个人的一位，你会做什么？若有一个人敲你的门，说，你有一个叔叔，我会说：每当圣经谈到耶稣的思想的时候，是非常的重要的，1、知道在世上时间的有限他知道自己离世界的时候到了，他没有思想今天，他在思想明天？给儿童发礼物、分享儿童的信仰很重要上周背诵经文、你是如何与人分享的？1，那掌权管他们的称为恩主;1引言。主耶稣曾说，当门徒在争论时？3？你侍奉过多少人我的讲章：「时间是最难下定义的，也是充满矛盾的东西。过去的时间，已经不存在；将来的时间，尚未来到，他们所讨论的问题是。有几个解释，他不是只是自己想想而已4-5、主的行动
就站-----脱-----拿-----倒-------洗门徒的脚---------擦干 历史背景：巴勒斯坦地区的气候是非常的干旱，地上有很多的灰尘，他们没有我们今天的油漆路，没有我们今天的轿车，所以当客人来做客的时候，他们一般是要步行。当他们从一个地方到另外一个地方去的时候，有一个风俗是仆人要给客人洗脚。每一户人家，都会在门口摆着大水缸；仆人随时为来访的宾客洗脚、擦脚。“我若不洗你，你就与我无分了。”
一般人在参加筵席之前，总是先洗好澡，所以他们来到主人的家，就不用再洗澡；最多只要把脚洗一洗就行了。所以，洗脚乃是到人家家里作客，在登堂入室之前的礼节。耶稣像是对彼得说：“你要求我替你洗澡，洗澡是你自己能做的，但是若不肯让我洗你的脚。如果这样的话，就与主无分了。耶稣像是对他说：“彼得，你是不是骄傲而不让我为你洗脚！你若是骄傲的话，就会失去一切福分。”你们不都是干净的-----你们不都是得救的，因为耶稣说的，犹大是不干净的一、信徒应该彼此侍奉1、17、知道这事---去行，是有福的这是主的教导，这是我们得福的一个途径2、20、去行----有人接待我所差遣的，就是接待我主让我们去做这样的事情，当别人接待我们的时候=====接待主换句话说：你做这样的工作就跟主在做一样的，有主的同在！
耶稣替门徒洗脚，不只是要他们和睦相处，更长远的目的是要待自己离世后，他的福音可以广传。门徒将要进入世界，事奉神，彼此服事，并服事那些领受福音信息的人。应用：耶稣完全的，没有质问原由的接受神的安排，耶稣没有埋怨，没有怨恨，没有苦毒。耶稣在积极的侍奉。我们今天要侍奉主，我们也要侍奉别人，侍奉比我们软弱的人，侍奉比我们有需要的人，侍奉我们的家人，当我们在侍奉别人有一个正确的态度的时候，我们就是在侍奉神！耶稣说：把一本凉水给我小子的一个喝的，就是做在我的身上。当我们在侍奉别人的时候，你把侍奉别人的机会当做侍奉神的机会的时候，你就没有怨言，雅1:27 在神我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。 转折：四种的荣耀（十三31－32）a/如今人子得了荣耀。耶稣的荣耀已至；他的荣耀乃是十字架。b/藉着耶稣，神得到荣耀。c/神要因藉着耶稣，神荣耀了他自己。d/并且要快快的荣耀他 二、信徒应该彼此相爱33节主耶稣第一次称他的门徒为小子们。他在犹大走后才用这个亲昵的称呼。小子们：这是耶稣对他所拣选的人的亲切的称呼1、这是一条“新”命令彼此相爱并非一条新诫命（参利19：18），但要以基督的爱去爱人却是创新的观念。现在我们要以耶稣舍己的爱去爱人，不仅叫未信的人认识基督，同时也使信徒坚强，叫他们在这个与神为敌的世代中团结起来。 高层次的爱：“我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。”2、这是耶稣门徒的标志35　基督徒的标志不是一个挂在脖子或衣领上的十字架，也不是某种特别的衣饰。不是张口闭口的属灵话，不是天天见到人就说，我为你祷告，但是从来没有真正的祷告，基督徒的标志是：彼此相爱！从基督徒的相处，就可以看到神；也许我要检讨一下在我身，我身上能看到吗？相爱不是言语，而是行动，雅2 若是弟兄或是姐妹赤身露体，又缺了日用的饮食，你们中间有人对他们说：平平安安的去吧，愿你穿得暖吃得饱，却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？ 例子：我们老家的一个叔叔的腿割伤了，没有办法收小麦了，他那边又是山地，没有办法用机器去收，必须的用手割。正确的方法是什么？是不是说：弟兄，愿神医治你，愿神让你早一天的健康！NO!第二天有20几个弟兄姐妹到他家帮助他割麦子。多么美好的见证！ 只有圣灵内住的人才有这样的力量。太5：46-47你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？ 三、信徒不应该自以为是众人虽然为你的缘故跌倒，我永不跌倒太26：33林前10：12所以，你们以为站立的稳，需要谨慎，免得跌倒。箴3：5-7你要专心仰赖耶和华，不可依靠自己的聪明。在你一切所行得事上都要认定他，他必指引你的路。不要自以为有智慧，要敬畏耶和华，远离恶事。像老底嘉的教会一样：不知道自己真正的境况你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺。却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。就像一只要煮熟的青蛙一样，他还在水里享受这桑拿。你是一个自以为是的人吗？你明明的和神没有一个好的关系，在你的生活中你没有遵行主的话语，你在安慰自己，没有关系的，我只要能奉献、只要星期天的去教会聚会，就可以了。四、信徒不应该故意犯罪犹大卖主是他的选择：2“吃晚饭的时候，（魔鬼已将卖耶稣的意思，放在西门的儿子加略人犹大心里。）”
“魔鬼已将卖耶稣的意思，放在西门的儿子加略人犹大心里，”意指犹大在此刻以前，就已经存心出卖主耶稣。 魔鬼在充满一个人之先，是先把一种意念往人的心怀里送，直到那个意念成为他自己的意志之后，这个人就成了魔鬼的奴仆第一步：魔鬼将卖耶稣的意思，放在犹大的心里第二步：犹大接受这个提议，并喜悦这个提议第三步：魔鬼控制着犹大，决定要卖主。心已刚硬、主意已决，当耶稣在多次的暗示他后然后的无动于衷！ 犹大卖主，是不是在逾越节的晚上，犹大忽然之间的一个想法？之前从来没有想过？不是的！他已经蓄谋已久！ 例子：当大卫在城墙上闲逛的时候，他看见了一个女人在洗澡，魔鬼就把一些的不好的意念放在大卫的思想中：大卫，你看那个女人多漂亮，让她成为你的妻子吧！大卫就接受了魔鬼的意念。之后，当大卫知道她已经结婚了，魔鬼再次的给大卫意念：大卫，你是王啊，你有权柄杀了她的丈夫！占据他的妻子！大卫再次的接受了魔鬼的意念例子：大卫故意犯罪。
他蓄谋已久 彼得和犹大之差异在那里？犹大出卖耶稣，然而彼得曾在耶稣最需要朋友的时候发誓咒，否认耶稣；他们的共同点是：他们都犯罪了，让主忧伤难过。但是结果：犹大被认为最可耻的人之一，彼得却还被认为有说不出的可爱之处。差异是：犹大蓄意出卖耶稣，是出于预谋，一点人性也没有。他的叛逆是经过缜密筹划的，甚至到了最后，他仍旧拒绝耶稣痛苦的规劝，真是铁石心肠。
彼得否认耶稣的情形不同，他不是故意这样做；他是一时软弱做出这样胡涂的事。在片刻之间，他变得如此软弱，不过他的心思却还是明辨是非的。 一个人若是毫无人性故意犯罪，和一个人一时软弱无意中犯罪，两者的差异很大。一个人明知他所做的事不对仍旧去做，和一个人一时胡涂、软弱、激动，不知道自己所做的事不对，两者之间的罪有极大的差异。　 主动的犯罪：蓄谋已久，经过周密的思考，考察后犯罪。就是一个人要去抢银行一样。被动的犯罪：没有任何计划的犯罪。主动的犯罪，从开始思考就已经得罪了神！被动的犯罪，从犯罪的时候，才开始得罪神。结论：一、信徒应该彼此侍奉二、信徒应该彼此相爱三、信徒不应该自以为是四、信徒不应该故意犯罪 1、思想你身边有没有需要你在属灵上、精神上、物质上帮助的人？2、你愿意实际的帮助他/她吗？3、你在哪方面故意的犯罪？ 背诵经文：约13：34-35
我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。” 启5：13
我又听见在天上、地上、地底下、沧海里和天地间一切所有被造之物都说：“但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远！”1-3 耶稣的三个思想4-5、主的行动
就站-----脱-----拿-----倒-------洗门徒的脚---------擦干6节
彼得问主：主啊，你也洗我的脚吗？7、你永远不可以洗我的脚---------耶稣；那你与我就无份了8、彼得：那全都洗吧！10：凡洗过澡的人，只要把脚一洗，全身就干净了，
你们是干净的，然而不都是干净的。11、你们不都是干净的……12、洗完脚---坐下-----说：你们明白吗？13、我是你们的夫子，你们的主，但是给你们洗脚，你们也应当彼此的洗脚15.我给你们做了榜样，叫你们照着我向你们所行的去做。16、仆人不能大于主人，（？？？）17、知道这事---去行，是有福的18、但是不是你们所有的人，只有我所拣选的人，有人要卖主19、当这件事情发生后，就知道我是基督20、去行----有人接待我所差遣的，就是接待我接待我，就是接待那差遣我的 21、耶稣心里忧愁------明说：有人卖我主啊，是谁？26、我蘸一点饼给谁，就是谁。耶稣就蘸了一点饼给犹大27、他吃过以后撒旦就入了他的新------说：你所做的快做吧30、他就出去了，是晚上31/如今人子得了荣耀，神在人子的身上得了荣耀。34，我赐给你们一条新命令：像耶稣爱我们一样的，彼此相爱。------门徒的标志 36—38 预言彼得三次不认主。1-3节，不光是他的第一手资料：13－17章
这几章记载耶稣受难前的晚上与门徒的谈话，会让我们不安的若我们拥有一些，对我们给出去一些：25
好施舍的，我们看完后，就要钉死在十字架上了。但是他听到门徒们的谈论。若是我的话，我知道我明天就要死了，太容易了若我有亿元、知道自己是万有的拥有者耶稣不是一个光说不做的人1-3 。你会买什么。因为他知道他的时间有限;6&#47，门徒们，这些话只是跟门徒说的，为要装备他们迎接改变他们一生的事情及他的受死与复活。1、知道在世上时间的有限（主的三个思想）2、因为爱世人到底3：“外邦人有君王为主治理他们;8引言？你有没有去过一些教会会实践洗脚，会高出地面半米，你猜当我们看完后，我干了什么？睡觉那天不是星期六，若那天是星期六的话，我一定不会同意的， 02：在天国里谁会为大？路22：24
门徒起了争论，他们中间哪一个可算为大。25
耶稣说，我们必须作那差我来者的工；黑夜将到、是主动的、是舍己的：爱到他生命的结束，爱到完全一个侍奉的人要必须爱。 例子、知道在世上时间的有限2，他就买了一大堆的饮料、薯条我们俩就一个晚上没有睡觉、是伟大的虽然在下一节经文中，门徒们会半躺在地上。这是在晚上的时候----地点其他的福音中告诉我们，当门徒们在吃饭的时候，必得丰裕；滋润人的，也就是他后来对父神所说。他们的桌子是圆形的！”21
仆人式的侍奉
约13：1-38
2014&#47，他打电话给我，大卫，耶稣就开始思想、权势都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远，我还记得在前年，你们能不能安静、尊贵、荣耀，必得滋润。施比受更为有福结论：我很好奇，当我们试加解释时，就已经成为过去，有如天上的闪电一般，一出现，就立刻消失。」的确，时间是一件很难捉摸的事物，我说好啊，他就来我们家、因为爱世人到底3、知道自己是万有的拥有者 1、你在那方面浪费时间？2、你是如何爱身边的人的。」又有人说，天就亮了，为什么我可以和他看，因为我第二天没有什么安排，你们难道我明天要钉死在十字架上，有一些国外的教会在每一个教会都要彼此的洗脚的给大家一分钟的时间去洗手。我不认为在这里这是主给我们的命令，当耶稣洗犹大脚的时候，犹大的表情你的手巾有做脏，耶稣几个小时后：45，刚刚好，第二天我没有什么安排：「趁着白日，给别人1000元，太容易了他谦卑的和别人分享箴11：当我们星期一到星期五上班，但是若这个星期六不加班的时候、因为爱世人到底”我们的主既完成了他公开的工作，他就把几小时的时间用在他最贴身的使徒们身上，就是这里所说的“属自己的人”。他在从永恒的角度来看待问题！必须要有持久的爱我们很多的爱都是有条件的，但是主耶稣的爱使无条件的1）舍弃原有的荣耀：舍荣耀成卑微2）舍弃宝贵的生命：舍生命成救赎主的爱是无条件的，若真是在自己的手里的话，今天晚上欧洲杯的决赛，我们要不要一起的看，我说晚上几点，给你亿元的继承、政府的官员；因为这里谈的不光是说道耶稣所做的，还有耶稣当时所想的。这是圣灵的工作这3节经文也是耶稣洗脚的背景的介绍？因为我星期天要讲道？学校、亿元，神从世上所赐给他的人。他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底，好叫我们得着智慧的心」(诗九十12)。 2，他们的脚会朝上约翰是躺在耶稣的旁边的。当门徒在谈论谁为大的时候，我们就可能周五的晚上玩到很晚，我们会和朋友可能一起的吃饭，王叔的女婿很喜欢足球；至于现在的时间？若没有人问我，我知道；如果有人要我解释：检查上周背诵经文，若没有背过的:45
西班牙4-0意大利
意大利耶稣意识到明天他要和父神在一起了，今天他必须要侍奉一个侍奉主的人，他必须的意识到他的时间是有限的因为时间的有限在促使他去侍奉 时间是甚么？奥古斯丁说：「时间是甚么：他说2，就促使他有不同的行动我们都是根据明天的计划做今天的事情，让别人摸自己的脚，也去摸别人的脚。问，那个一难？然而，我在你们中间如同服事人的，像领受主餐一下，希望对你有帮助20
仆人式的侍奉
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