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感人的词章　友情的赞歌
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本帖最后由 会心一笑 于
23:47 编辑
&&金缕曲(二首)
　　　　　　　　　作者：顾贞观
&&寄吴汉槎宁古塔，以词代书。
&&丙辰冬，寓京师千佛寺，冰雪中作。
&&季子平安否？
&&便归来，平生万事，哪堪回首？
&&行路悠悠谁慰藉？
&&母老家贫子幼。
&&记不起，从前杯酒。
&&魑魅搏人应见惯，总输他，覆雨翻云手。
&&冰与炭，周旋久！
&&泪痕莫滴牛衣透，数天涯，依然骨肉，几家能彀？
&&比似红颜多命薄，更不如今还有。
&&只绝塞，苦寒难受。
&&廿载包胥承一诺，盼乌头马角终相救。
&&置此札，君怀袖。
&&我亦飘零久，&&十年来，深恩负尽，死生师友。
&&宿昔齐名非忝窃，
&&试看杜陵消瘦。
&&曾不减，夜郎僝僽。
&&薄命长辞知己别，问人生，到此凄凉否？
&&千万恨，为君剖。
&&兄生辛未我丁丑，共些时，冰霜摧折，早衰蒲柳。
&&词赋从今须少作，留取心魂相守。
&&但愿得，河清人寿。
&&归日急翻行戍稿，把空名料理传身后。
&&言不尽，观顿首!
& &&&这是一个述说一个人用22年的时间搭救一个朋友的故事。
　　本故事要从另一个人又另一个人说起......
　　木兰花令.拟古决绝词
　　　　　　　　　作者：纳兰容若
　　人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。
　　骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
　　相信大家知道“另一个人”是谁了。
　　看过梁羽生《萍踪侠影》或金庸《书剑恩仇录》的朋友应该会对其中一个叫纳兰容若的人印象深刻，书中的他不但诗文风流，而且武功了得，呵呵！
　　纳兰容若，又名纳兰性德，他懂不懂武功我不知道，但我知道他是清朝著名词人，一个很牛x的词人。
　　他还有一个很牛x的父亲——明珠。
　　明珠，当朝太傅，相国，正一品大臣。所谓“公侯伯子男”，公爵属第一等爵位，太傅是“三公”之一，另外两个“公”是“太保”和“太师”。厉害吧。
　　1675年，太傅明珠看到了儿子纳兰性德转交的两阙词，就是本文开头的《金缕曲》二首，这一刻，他作出了一个决定。这个决定将改变一个人的命运，不过要等六年之后。
　　纳兰性德也是在上个月才看到这《金缕曲》的，作词的人他非常熟悉，而且这个人就住在他家里，因为他是纳兰性德的门客。
　　这门客叫顾贞观，本故事的主角。历史上牛人太多，记不胜记，顾贞观是一个实在平凡得不应该出现在历史记载中的人物——如果不是因为他为了另一个人写下了这两阙《金缕曲》的话。
　　此处的“另一个人”的名字叫吴兆骞，字汉槎，本故事另一个主角。
　　他也可算是个牛人。他的“牛”，不是官特别大，也不是学问特别大，而是傲气特别大。
　　吴兆骞，明崇祯四年（1631）生于江苏省吴江县松陵镇一个官宦之家。史书记载：少时颖异不凡，九岁即能作《胆赋》，十岁写《京都赋》，见者惊异。
　　放在今天，上个&xx大学少年班&估计都屈才了。他自己也是这样认为的。
　　自我陶醉一下没有什么不好，不好的是他太把自己当天才了，眼珠子都长到了额头上。譬如他在私塾中，只要一看到有同学脱帽子，便会拿过来......撒泡尿进去......去......去！
　　他的老师计青辚觉得这孩子有问题，便问他为什么要这样做。
　　吴同学是这样回答计老师的：（这帽子）戴在那些俗人头上，还不如让我拿来装小便！
　　没得救了！
　　计老师有没有耐心做思想工作，效果如何，不得而知，但从他随后给吴同学作出的8字评语可以看出，吴同学肯定没有吃他那一套。
　　这8个字是：他日必以高名贾祸！
　　100%纯正的乌鸦嘴。
　　狂妄的吴同学也不是没有朋友，当然，能够和眼比天高的吴同学做得成朋友，这些人绝不会是“俗人”。看看他的朋友名单：陈维崧、汪钝翁、顾贞观、彭师度、吴伟业......无一不是名动一时的大儒。
　　这其中顾贞观是他最要好的朋友。
　　朋友归朋友，时不时踩上一脚还是必须的。有一次，吴同学和汪钝翁等几个人外出，中途吴同学忽然瞪着汪同学说了这样一句话：江东无我，卿当独秀。这话好懂，我就不翻译了。
　　你这是捧我还是踩我啊？
　　顺治十三年（1656）八月，兆骞参加江南闱乡试，中了举人。
　　清朝科举制度，通过“县试（县市级考试）”的叫“秀才”，通过“乡试（省级考试）”的叫“举人”。由于录取率很低，中个举人相当于现在的“全省xx状元”了，吴同学这时才26岁。年纪轻轻就取得这样的成绩相当不容易，你看人家范进老大爷都考到70多才中举呢！
　　那就庆祝吧！同时也该准备明年的“会试（全国考试）”了，到时说不定考个进士回来，衣锦还乡光宗耀祖那多好啊！
　　仅仅高兴了两个来月，所有人都从天堂跌进了180层地狱。
　　十一月，“南闱科场案”起，史称“丁酉江南乡试案”。
　　就在不久前，顺天（今京津地区）发生科场舞弊，主考们官竟然在场内互相翻阅试卷，让某些“有背景”的考生过关。发榜后，众考生不服，聚集到文庙去哭庙（实际上是消极抗议）。
　　这一哭引发山崩地裂。顺治大帝亲自挂帅，严令调查处置。很快，正副考官曹本荣、宋之绳（这名字就不吉利，呵呵）以及若干监考人员等七人被咔嚓，妻女家产入官，家族男丁全部流放尚阳堡。
　　一波未平一波又起，顺天那边刚处理完，江南考场的主考官方猷被人揭发徇私舞弊，副考官龚勋也手脚不干净。
　　这据说是他们的仇家捏造事实诬陷的。
　　顺治才不管你仇家不仇家，顺天案的审理结果告诉他：这是非常有可能的！
　　皇帝说有可能，下面那就板上钉钉了。于是那些考官全部被革职，押解回京交刑部审理。
　　刑部大狱俗称“天牢”，可不是那么好蹲的，铁打硬汉进去都要掉层皮，何况一班书呆子？一顿皮鞭夹棍招呼下来，有事没事统统承认有事。本着抗拒从严坦白也要从严的精神，正副考官连同十八名监考官分别享受了脑袋搬家和绞刑的待遇。
　　舞弊案的“受益人”方章钺等八人，各责四十板，家产籍没入官，父母、兄弟、妻子流徙宁古塔。
　　严厉打击考场作弊，顺治不是第一人，其实早在明代，考场上作弊也不是闹着玩的，进去之前要搜身，如果夹带，就要取消考试资格，几年内不准再考，要是你胆子再大一点，准备搞点串通考官、买份考题之类的招数，最好还是先收拾行李，安排后事。
　　事情还没完。
　　顺治决定，此次考试成绩作废，明年重考！
　　翌年四月，复试于中南海瀛台进行。
　　不过这次复试的气氛跟以往有点异样：考场内站满全副武装的士兵，持刀守在每个考生两旁。
　　这班书呆子哪里见过这阵仗？不尿裤子才怪。吴同学虽然对“俗人”不屑一顾，却不敢把这些虎视眈眈的大兵当透明，最后的结果是“战栗未能终卷”。
　　不过，关于吴兆骞的考场表现，还有另一个版本：这混蛋吴同学居然罢考！
　　有种！
　　不过这表现倒也符合他的性格。老子学问通天，用得着作弊码？我没作弊，凭什么要我复试？你顺治才作弊，你全家都作弊，你全村都作弊......！
　　他表现如何已经不重要，因为结局都是一样的：除名，责四十板，家产籍没，并父母兄弟妻子流徙宁古塔。
　　已经第二次提到“宁古塔”这个名字了，是时候说说它了。
　　先澄清一下，尽管名字里有个塔字，但它不是一座塔，而是一个地名。
　　一个让整个清朝时代的人（准确的说法是罪犯）闻风丧胆的地名。
　　我查了一下资料，宁古塔辖界在顺治年间十分广大，包括现在哈尔滨以南、以东的一大片地方，核心位置大概在今天的黑龙江省牡丹江市、海林市和宁安市之间的三角地带。那里是清朝满洲皇族的发源地。
　　别以为皇族发源地就了不起，如果努尔哈赤、皇太极他们从地下爬起来诉说起家时的辛酸史，估计能让很多听众感动得涕泪交流。
　　朱元璋的老家凤阳当年是出叫花子的地方，但宁古塔跟凤阳一比，凤阳算是天堂。
　　为什么这样说呢？
　　先说人口，上面提到的“三角地带”当时常住人口约1000户。你没看错，是3个0。在那时，老虎比人多得多好不好？
　　驻军是多少，我懒得跑图书馆去考证了，当时已经没什么仗打，估计不会很多。不过那地方要防范日本和俄罗斯人，所以整个宁古塔地区安排了一个“总兵”的编制。清初全国约有65万正规军，分属83个总兵节制，平均下来每个总兵手下不到一万人。
　　好吧，我给你宁古塔总兵算够两万人，“哈尔滨以南、以东”这么一大坨地方，两万人撒出去，天文望远镜怕也难找出人影。
　　其次，气候苦寒。东北的冬天有多冷，生活在东北或去过东北的南方朋友就知道。我没去过，也不敢去，怕变成冰棍抬回来就有点难看啦。
　　吴同学在一封信中说到，“宁古寒苦天下所无，自春初到四月中旬，大风如雷鸣电激咫尺皆迷，五月至七月阴雨接连，八月中旬即下大雪，九月初河水尽冻。雪才到地即成坚冰，一望千里皆茫茫白雪。”
　　估计没有夸张。
　　那时还没有气候变暖，气温怕会更低。没有集体供暖，想睡暖炕还得自己去砍柴。如果有人砍柴没回来，家人还得上山找找看有老虎吃剩的骨头没有......
　　最最重要的，能不能活着走到宁古塔，还得另说呢！
　　我百度了一下地图，目测北京到宁古塔的距离跟北京到上海差不多，估计一千公里左右。如果找个美女陪我徒步出游，估计一两个月可以走完全程。
　　问题是，那时去宁古塔的人都不是去旅游的，估计那时候的宁古塔也没什么观光项目。像吴同学他们，是刚刚死里逃生被发配边关劳动改造的。
　　我们来看看他们将怎样走这条路。
　　看过《水浒传》的朋友，一定记得林冲、鲁智深被押送时的场景：脖子上套着一把大枷，双手被枷锁上的两个圆洞卡住，脚下还戴着一副铁镣，身后是两个如狼似虎的衙差，心情不好的时候会给你来两下水火棍......
　　戴着枷锁这副行头走路虽然很拉风，但非常危险，很容易戴出人命。
　　枷锁的设计比较人性化，符合人体力学（这个值得表扬），分大中小几个型号，如有特殊需要，还可度身定做（特大号）。一般来说，妇女、老弱的犯人，会发给他一套小号的，大约20来斤的样子；身体强壮的，您有力气，那就扛个大号的吧，才40多斤，您背得起；假如您是散打或举重冠军，那就给您上个重枷，六七十斤，对您来说是小菜一碟。
　　看起来蛮科学的嘛！
　　问题是戴着它的人不这么看。
　　大凡进了号子里的人，经过一番xx主义再教育，多半剩得半条人命不到，有些人甚至可能爬都爬不动了，再把这几十斤东西往他身上一压......
　　枷锁是木头钢铁做的好不好？戴的时间长了会磨破皮肉的好不好？磨破皮肉会破伤风的好不好？破伤风会死人的好不好？
　　好吧，算你狠，扛得住枷锁，也没有破伤风，但还有另一道鬼门关等着你。
　　以前的犯人，不管什么时候审理、什么时候定的罪，通常都会等到秋天才发落，不知道这是不是“秋后算帐”这个成语的来历？
　　坑爹啊！
　　我们模拟一下北京到宁古塔的行程。
　　十月，出发；十一月，过山海关；十二月，到四平过年，明年二月，到达宁古塔。——几乎全程是冬天，打不死你，冻也要冻死你！
　　那些饱读圣贤书的人，要有多么恶毒的心肠，才设计得出这样的行程啊！？想一下都不寒而栗。
　　现实场景是：一大群披枷戴锁的读书人（如果不识字，还没资格去宁古塔呢！），拖儿带女，在凛冽的寒风里瑟缩地迈着碎步走在千里冰封的荒野上，小孩的啼哭，老弱者的呻吟，被鞭打的囚犯的惨叫，伴着北风的呼啸，凝固成一幅人间炼狱的狰狞画面。
　　还未到通州，有几个撑不住的倒下了；到山海关，又倒下几个；到宁古塔，队伍只剩下一半......
　　那画面太美，我真的不敢看下去。
　　有些朋友可能会问，能不能像林冲那样，花点钱打点一下，买通押解的衙差，少受点罪？中国嘛，还有用钱解决不了的事情吗？
　　事实很残酷，不能。起码在这件事情上不能。
　　理由很简单，流放宁古塔的人通常都会享受到一条附加待遇：籍没家产。自己拿不出钱，向亲戚朋友借行不行？你想想他们现在是什么身份？朝廷钦犯啊！别说借钱，见面打个招呼都有可能把自己搭进去！
　　什么叫钦犯？某种意义上，钦犯就是除非整你那个皇帝良心发现（可能性几乎没有，因为皇帝是不能认错的）或驾崩，否则铁定要把牢底坐穿的倒霉鬼。
　　再次强调，吴同学是钦犯。
（待续......)
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& & 六世达赖（）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇嘛写出了他的心声：
　　谁，执我之手，敛我半世癫狂；
　　谁，吻我之眸，遮我半世流离；
　　谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
　　谁，携我之心，融我半世冰霜；
　　谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
　　谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
　　谁，弃我而去，留我一世独殇；
　　谁，可明我意，使我此生无憾；
　　谁，可助我臂，纵横万载无双；
　　谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
　　谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
　　伊，覆我之唇，祛我前世流离；
　　伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
　　执子之手，陪你痴狂千生；
　　深吻子眸，伴你万世轮回。
　　执子之手，共你一世风霜；
　　吻子之眸，赠你一世深情。
　　我，牵尔玉手，收你此生所有；
　　我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
　　予，挽子青丝，挽子一世情思；
　　予，执子之手，共赴一世情长；
　　曾，以父之名，免你一生哀愁；
　　曾，怜子之情，祝你一生平安!
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都是才子，偶读书少，好像看不懂
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边际效应--------你的篇幅越长，给人每句话的印象就越低。太长，就累死人
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边际效应--------你的篇幅越长，给人每句话的印象就越低。太长，就累死人
我只能这样说，我是写给自己看的，自己看得明白就行。
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本帖最后由 宋晓宾 于
01:32 编辑
我只能这样说，我是写给自己看的，自己看得明白就行。
我已经自我崇拜，无可救药，你崇拜别人，也怕是不归路。我想让你陪我一块去医院检查，可否？
编辑补充：我心软，你还上这个，让我酒何以干？
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我想与她白头偕老
关总的相册里
他们缠臂对我相拥笑
想也白想的纠结
忘了似乎了结
我不是那样的人
但我永远贼心不死的执着
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文来锋芒，韵理词造。
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& &这些才人，都疯狂，立意委婉，用词诡异，他们自己似乎有很多人生感悟，怎奈我们这些凡夫俗子怎么也琢磨不透！呜呼哀哉！
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宁古塔，清朝流放犯人的人间炼狱，那里到底有多可怕？
在一些清宫剧中，我们时常看到一些因违反朝廷政令而犯罪的人，都要被流放到宁古塔，而在和家人送行时这些所谓的罪犯，最常说的一句话就是："我这一走，就是奔地狱了，可能再也不来了。"那么，宁古塔是个什么地方，到底有多可怕？
其实，宁古塔是一个地名，大约在今黑龙江省牡丹江一带。据说是满族的发源地，在满语中"六"为宁古，"个"为塔，努尔哈赤的老爷爷生了六个儿子，都居住在此地，所以此地被称为宁古塔贝勒，后来人们为了称呼的方便，就叫宁古塔了。
由于该地区，环境恶劣，土地贫瘠，气候严寒，不要说人就是鸟儿生存都困难。于是，到了顺治时期，此地开始成为清廷流放犯人的集散地。被流放到这里的犯人，其实就是被判了死刑。冻死，饿死，被折磨死，反正结果都是一样。在这里，你不要指望喊冤诉苦，那都是徒劳；也不用区分昔日是官是民，戴上枷铐上镣，都平等，这里就是人间的炼狱，保证让你有来无回。
清朝把犯人流放到此，表面是为了惩戒，实则是为了显示祖上的荣耀，他们的祖先都能在此地生存，也要让你们来体验一把。一面要在人吃人的现实中接受精神的改造，一面还要在皮鞭和棍棒下搞好当地建设，以报效朝廷的不杀之恩。拒绝访问 | g.itunes123.com | 百度云加速
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