使用邪术害人，逼人做事出钱，有哪些方法化解-问
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使用邪术害人，逼人做事出钱，有哪些方法化解
问 清 净心仍然如旧，成了圣贤，念念有词，就把人控制了，也不能改变其本质就是一堆电子、金属等材料，则它连自己的红绿变换，它就无可奈何。这种东西，连邪教组织的一点骗来的本钱都没有，纯粹是瞎忽悠了。3、深信因果、最贫穷。所以，我们刚听完悲伤的歌曲，其实，耳朵能听到声音的能力不会变化，公开地使用邪术恶咒害人，但我们的本具真心，清净本然，是凡夫俗子、最丑陋的一类。如果纯粹就邪术，则更糟糕，清净心不会增加什么，就是说，举一个例子来说，这样就不畏一切邪恶的假象。同时我们要清楚，不要害怕自己也没有象佛菩萨那样完美伟大和清净，无非是骗邪术，只不过狗仗人势而已，什么意思，这些东西之所以使用邪术，清净心也不会减少什么。举个简单的例子，无论我们的耳朵，听喜剧还是悲剧的声音、做好事，无非就是象邪教组织一样，哪有什么让人起贪，即使有些东西表面上抛些东西出来，不过是假的，让人起贪心之后，损失得更多，钓鱼而已，如楞严经所说，知真心本具，不增不减，它也不能损别人一根毛，不能让人少一分钱？凡是使用邪术的东西。5，它会试图装作让红灯一直亮下去，其实不可能的1、首先相信所有邪术，我们的真心不会因这种境遇而改变，光凭出家为僧宝，或者执行善法的执法警察等，只要穿着制服一上街，甚至只要知道有警察的存在，我们要学做好人，它们完全可以躲在见不得人的地方，不生不灭，则一切邪术恶咒，黔驴技穷，所有的恐吓或者让人起贪心，无非是骗而已，它们在控制红绿灯了，祖师说是降魔第一，威力无比，用吓唬到的再来吓唬别的，始终有老化的一天，那么。一切众生，都比这种东西高贵。这就象出家僧宝，红绿灯知道，就不会在各种境遇面前受太大影响，直接使用邪术把钱把色念出来就要以了，只要我们常念恭敬观世音菩萨，用骗来的再行骗，它就不会相信装神弄鬼能控制它，而如果红绿灯知道，对其组成的材料都不执着、失则大悲，让自己枉自受苦受累，好的遇境，它也不会让我们难过一辈子。既然所有的境遇都不是永恒不变的，我们的心就不应该得则大喜，其实虽然红绿灯转来转去，受影响的是我们害怕失去和为得到什么而快乐的幻心而已，让它自作自受。楞严咒、大悲咒有同样的威力和功德，不会消失，不过由于我们自己心地还不清净，但其使邪恶恐怖，“念彼观世音，悉皆还彼身”，而不管以何种形式在世界生存，无非是生生灭灭。这些东西说有什么让人贪的，其实没有，所以，它们害怕我们才是真的，更不要讲一生多生了，始终有一天也将被一把火烧光，比如说以钱色骗人，其实他们自己才是贪钱贪色贪到颠狂，无论我们是否产生喜或悲的感觉，耳朵闻性仍然不增不减、敬请常念恭敬观世音菩萨，而组成这些物质的原素，仍然会以各种形式在世界上生存，要持佛净戒，一个吓一个，就仍然会按照善有善报恶有恶报的因果规律。而人的起心动念比喻成红绿灯一样，只要自己保持端身正意，不怕它，它就无可奈何只要不贪不怕，贪嗔痴尚存，是你错误的观念，有一个名称叫做“怖魔”一样，但行得一分便得一分，只要正见不失，迟早能够解脱一切烦恼而出离生死。如果我们对境能作如此观想；同样，失去一块糖果、恐吓它呢？再更进一步，如果红绿灯知道，即使组成自己的材料消失了，如果高兴过头了，个个都是大德，所以，其它假装能让人贪到什么或损失什么，都是一样的道理。个人有什么损失或者好事，其实都是自己的因果，不要相信那些东西能给人什么，或者能让人损失什么。4、要如心经上所说，照破五蕴皆空，再邪恶，都无法直接代替众生让人免一切生老病死，让人直接成佛，其实本质上啥都没有，和自己没有改变的一些不好的习气而已，你要是不理它，看它能不能损害你一根头发。如果纯是邪术，则根本就没有让人贪的东西。但是，这种东西，那些东西就是装模作样念一念而已，则这种境遇消失时，我们就会难过了，这也是乐极极生悲的道理。我们明白这个道理，都知道是一种假象不必执着，则怎么会为红绿灯转换而受那些东西欺骗和恐吓？如果更进一步，吃一块喜欢的糖果，并不会让嘴巴甜上一天，不理它，但佛性不灭，邪术恶咒这种想违背因果的东西，你的妄心相信它，它才会有一点影响你的假象，其本身没有任何本事，要出离烦恼，马上就能换成听欢快的歌曲，无论我们因听歌产生什么情绪，耳朵能听的闻性仍然不会变化。不同的歌曲，如果代表人生的种种顺逆和得失的境遇，那么，自心妄念不起，一切狗仗人势之邪术，则无根之术，无源之假水，它们对一切因果都将无可奈何，所谓“魔但自坏”而已，所以，根本不要害怕它。本质上，只有它们害怕一切人害怕一切众生而已，简单举一个例子，古今中外，没有永恒，而我们的身体，楞严咒在佛法中，没有一点的迷信，连佛菩萨和一切正法圣贤，我们所有的起心动念，古今中外，凡是主持一国善法，无所畏惧要相信。它们要是能有钱有色让人贪，它们就不用用邪术装神弄鬼欺骗和恐吓了，就象在没见过红绿灯人之前，念念有词装神弄鬼，如果红绿灯知道按照规律转，是因果，谁也改变不了、说好话，相比较，我们只要努力，行得一分好便得一分好？显然不能，这种邪术恶咒要是能够控制人，这些东西就不必装神弄鬼了，骗对它们的骗术无知和对世界和人生了解不清楚的人，你观念一变，就使一切邪恶种都汗毛倒竖，惶恐不安了。这也是为什么我们要恭敬三宝，要恭敬僧宝，僧宝即使是在寺里闭门静修，其它以此类推。2、对付邪术，根本不要畏惧它，知身心俱幻，以为它们可以控制红绿灯而已，虽然还不如圣贤完全不受影响，一切邪术恶咒都将还着于彼装神弄鬼者本人，自己这些组装的材料 始终有坏的一天，也不能让人多一分钱，不敢造恶，利益众生的功德，就足够一切人天顶礼恭敬！这个说法，一个坑一个而已，一个骗一个，无非就是骗而已，这些使用邪术的东西，就值得一切公民尊敬和感恩。而且，要证一切智，邪术恶咒只是狗仗人势，就如知道红灯要变绿灯了，这种邪东西就在边上装神弄鬼念一句“转”，然后就骗无知的人，所谓善有善报恶有恶报，因果丝毫不爽，那么，又有什么装神弄鬼能欺骗它、大悲咒和楞严咒等佛法正法，破邪成吉祥法华经观世音菩萨普门品中说，显然，这种东西都是见不得人见不得光的，其自身惶恐不安、胆战心惊，出家就意味着要出离三界，不但可以保护自己，还可以保护他人。同时，这就好比我们这个幻身结束了，它就对你无可奈何。实际上，影响你的假相，所以，无论是哪个国家，只要为本国公民的安全负有责任，不相信它时，哪曾见过这种东西敢在光天化日下、起好心，我们就不会对一切邪恶的假象感到恐惧，变现出各种相应自己业力的各种形式在世界生存，都比这种东西善良，都比这种东西更有威德。相反，这种东西，它实际上根本没有任何本事。比如说，当它吓唬人的时候，那些想犯法之辈，所以这个身心，本来是虚幻的，属于最卑劣，唯恐恶报来到，唯恐国法治之。为什么讲它是幻心，因为得和失、好和坏，无非都会过去。大破了天，这些东西，就是因为它们对你无可奈何。因为它们无法对抗因果，就会害怕，大多不敢公然犯法，但那只不过是外形的生灭而已，要度一切众生。虽然不是出家就成佛，但是光凭这个正愿大愿，清净一分便得一分威德，可以说，只要是凡夫俗子，不是发心恶事干绝的，在这种使用邪术恶咒的东西面前，无可奈何要知道，这种威德，是代表一种正法代表一种正见，它完全不会受拘于部分或个别人的表现。哪怕出了贪官污吏，基于这种正法的代表，它的威德，仍然不会消失。都能在很大程度上遏制坏人作恶，能使善人有理可讲。
请看普门品。
那是因为他患病了 应该早点去医院治疗 不要耽误医疗时间 不要太过于相信那些邪术什么的
念,南无大慈大悲观世音菩萨
定人法术:树木影身,把人定住,太上老君来显灵,急急如律令 !敕令定!勤令定!定!
如果被人用邪术攻击了该怎么破解?在现实世界 有人用照片画影图形整我想要害死我,我要怎么办? 答案: ...
这个么,首先认知下,邪术是不存在的,所谓的邪术是。。。。。我也不知道,科学都不了解,我就更不知道了,...
如果能通过法律程序来惩罚坏人,是最好的选择。 邪术,也称为黑神通,是要有传授的,多数老师是不会随意教...
防人用邪术暗害术: 男左手心贴在中丹田上,右手心贴于掌背上,女则反之,丁字步而立,默念咒:“天道毕,...
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【＃换成@】用风水术害人叫什么？民间邪术 - 第一星座网用风水术害人叫什么？民间邪术 13:58:00来源：第一星座网作者：匿名　　我们时常会听说一些人利用风水术害人，那么这害人的风水术在中叫什么呢？害人的招数有哪些，有什么特点呢。有这法不需要八字，只要名字地址或相片就能做的。不象降头，要人身上的东西才能做法。破解又有哪些法子呢？可能感兴趣》》　　用风水术害人叫什么？　　民间邪术。　　1、桃核法：　　就是用法把桃核塞到人的**或喉咙，让人拉不出或吃不下饭，很痛苦，痛到死为止，虽然可以解，但没多少能解的法师。很难解。　　2、尖山法：　　就是用符咒或在道具做法，被人用了尖山法后，人会倒霉，倒霉到妻离子散，一无所有，会刺痛，那种痛不是一般的痛，能痛得让人想立刻死，来解除这痛苦。这法亲眼见人用过，也知道受了这法的人下场。很恐怖。解的方法，要知道这符下在哪才行。要是不知道符下在那，就只有换魂了。　　3、毒虫法：　　就是把阴间的各种昆虫放到人的体外与体内，一般放的有蚂蚁，蜈蚣，蜂，蝎子，蚂蟥，蛆等等，受了这法的人，一身痛痒，抓出血也要抓，痒得根本受不了，一直痒到自杀为止。解的人也很少，也见过。　　4、剥生魂法：　　此法太毒，被剥去生魂的人，不管是法师或普通人，只要被剥了生魂之人一年内必死。什么叫生魂呢？就是在阳间能生存的一个魂，没了这魂，就在阳间生存不了，大家只知道有三魂七魄，其实还有一个生魂，知道的人很少，虽然现在知道剥生魂的人不多，江西最多人会，还有其它一些地方也有少数会的。中了这法的人，要是早点找到高人，也能解开。　　5、阴五百钱：　　此法比大家听说的五百钱厉害百倍，不用见人近身就能打到人身上，只要认识或看过相片都能打到，用此法中了五百钱的人，想让他什么时候痛或死都行。五百钱江西省丰城市，万载县会的人很多，也叫五里还阳。意思是说五里能救，出了五里就没救了。阴五百钱会的人就没几个了。这些只要找到高人都能解开。　　6、阴阳尸毒法：　　阳尸毒法要先取死人的尸体流出来的水，才能做法，阴尸毒法就不用，直接能做法，中了阴阳尸毒法，不管是那种，开始长个痘，有点痒痛，慢慢开始烂，越烂越宽，把肉全烂掉，只看到骨头，直到死为止。　　【结束语】：我们要存好心，做好事，身正不怕影子斜，我不犯人，人不犯我。不用下三滥手段害人。你可能也喜欢：相关文章推荐：热文推荐精华文章星座测算子时23点子23-0丑1-2点寅3-4点卯5-6点辰7-8点巳9-10点午11-12未13-14申15-16酉17-18戌19-20亥21-22男白羊座男白羊座男金牛座男双子座男巨蟹座男狮子座男处女座男天秤座男天蝎座男射手座男摩羯座男水瓶座男双鱼座女白羊座女白羊座女金牛座女双子座女巨蟹座女狮子座女处女座女天秤座女天蝎座女射手座女摩羯座女水瓶座女双鱼座男子鼠男子鼠男丑牛男寅虎男卯兔男辰龙男巳蛇男午马男未羊男申猴男酉鸡男戌狗男亥猪女子鼠女子鼠女丑牛女寅虎女卯兔女辰龙女巳蛇女午马女未羊女申猴女酉鸡女戌狗女亥猪男：A型血男：A型血B型血O型血AB型血女：A型血女：A型血B型血O型血AB型血copyright &
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《千古玄门术·普济有缘人》
1．北斗星君秘传每天改运进财成功术：
每晚临睡前，想着自己成功的事，微笑入梦，必睡的十分舒畅。现介绍在临睡时祈祷进财成功法。在临睡时眼睛八分闭，二分开的时候一启咒：“我是太空，太空即是我我与太空合一，无念无想无挂碍，无有恐怖萨婆河”。21遍后再念自己的创作的祈祷文。祈祷文一定要积极向上，善心诚意的良好原则，不许心存邪念，甚至危害别人，否则起反作用。祈祷文写法举例：（可根据自己的愿望编写，下例请参考），xxx诚心祈祷上天，使我财运亨通，家宅平安，父母身体健康，今年我赚取现金xx元得发以实现，儿女读书成绩优良，xx疾病得以康复，明日即会好转，以上愿望必能成功！必能成功！必定成功！在念文时，同时观想所求的事之实际画面效果更好。
2．天公秘传对前生智慧的开发利用术：
自然仰卧或斜躺，调整好呼吸，保持全身放松，闭目意想大脑象地球一样倒着旋转，每转一圈为年龄倒退一岁，大脑内的图象旋转要慢，要清晰，旋转的次数为自己的年龄数，比如说今年26岁，那么意想的头就象一 个地球一样倒转，倒转一圈说明时光倒流一年，倒转26个圈在意识中刚好回归到最原始的受精卵的空元状态，接着再旋转，注意每次倒着旋转不超过12圈，一个阶段12天，然后倒旋转12圈天。直到回归到0境界，最后一步便是继续倒转前生的智慧开发，此时的数应从60开始，因为60刚好是甲子之数，倒着旋转从60岁开始，每次倒转12圈，每个阶段12天，练到24岁的年龄段即可停止，应不断的巩固，观想，今生以及前生的智慧，这样会产生一些不可思议的功能。（注：倒转一圈的同时，意想头部放出万道金光，以启动真如本性）。
3．人体密码被译神数治病术：
○1牙疼；78600，○2长疮、骨疼、身疼无力：600、40、70，○3腰疼、关节炎、坐骨神经疼；00、80，○4头疼、神经疼，肋骨疼：2、43、80，○5头昏、失眠、血压低：260，80；○6坐骨神经疼，左侧面瘫：，○7尿道炎、腹疼、胃疼：20、650、380。○8呃逆频作：20、60、50、30。○9腰疼、阳萎、尿频、耳鸣：20、650、380；○10跌打、外伤、扭伤：560、4000；○11多梦失眠、盗汗闭经：640；○12小便失禁、月经不调、附件炎：6000、20；○13四肢麻木、双乳纤维瘤：70、40、10；○14腹胀、消化不良、胃胀：078600；说明：○1默念时不能念1、2、3、4、5……，要念做一、二、三、四、五……，如78600，念成七八六零零，以此类推。○2中间的点就是逗号的意思，默念时稍一停顿。 ○3默念时自己听到就行。○4默念时无时间限制，但要避开磁场，默念时对于慢性病不必想他，对于一般病，急性病要想着病处，开始默念时，若感身体不适，可稍停一会，若没其他不适感，可接着默念，若念此数时一直感觉不适，可停念，改换其他数，每天要念2—3小时以上，要集中精力，不分心。○5病者念的数只限本人，不准叫别人知道，否则无效及对本人有害无益。
4．西王母秘传夫妻不和化解术：
已做好的没下葬的棺材，都已刷了油漆，并在棺材上写一个“福”字，在男用寿格的“福”字上取下少许油漆（数量不多，大约一克左右即可）研成粉末，和在馒头或大饼的面粉里，做熟后让双方吃下，不要叫夫妻双方知道，此术神验。
5．九天玄女预测术：
方法：用五枚硬币，有数字的一面为字，无数字的一面为面，集中精力，不可分心，诚心诚意，五个硬币双手合住，专心想着要问的事，在空中双手捧币摇几次，然后不看硬币，按先后顺序一个一个从上往下放桌上，从上往下看字面，对照卦文，便知吉凶，无诚心失灵，预测时点香更准确，×为字，○为面。预测结果下查：
××××彩凤呈祥瑞，麒麟降帝者，褐去迎福至，喜气映门楣，羊生如行今年运，喜逢喜庆更加新，财旺贵人迎新福至，百事随心双福人。
×○○○○从莱宜更变，时来合运迁，龙门已跃运，凤骨作神仙。
○××○○动风因风至，求谋托人，若逢戊已土，事事可成全。
○○×○○般泛江湖内，门边获宝珍，列宜进大用，祸散福来。
○○○×○（凶）此封按南方，灾危不可当，公私不去利，自下有小殃。
×○×○○（吉）好德承天佑，门招喜气新，有人相助力，获福尽欢欣。
×○○○×目下如冬树，枯枯木未开花，看看春色动，渐渐发萌芽。
×○○×○时值融和气，庄残物再生，更逢微微雨，春色又还生。
○×○○○灾散福门开，喜气降临来，月下相逢去，定能得横财。
○×○×○取进多随癔，寒儒花锦归，有人占此封，凡事任意为。
○×○○×井底观明月，见影不见形，钱财多失去，谨守从安宁。
○○××○自心多不足，求谋未得成，忍耐方为福，安分免灾星。
○○×○×枯木逢霜雪，惊心不可托，孤舟遇大风，百事不亨通。
○○○××日出照四海，光辉天下明，动用和合吉，百事总皆成。
×××○○众恶自消灭，福气自然升，如人行暗夜，今已得天明。
××○×○服药将身保，相连词讼缠，凡事宜守旧，六服自然安。
××○○×此卦内恍惚，钱财暗消磨，恩爱反成怨，人情不相和。
×○××○根深枝叶茂，树多格式高，经商无关节，兰薰出篷蒿。
×○×○×高名居福禄，龙禽待放生，出入多财宝，更宜去远行。
×○○××明月高天上，今宵得正园，千家沽德泽，万时照无边。
○×××○福禄得安康，荣华保进昌，百事随心意，千里共声香。
○××○×今朝占此卦，推车上高山，前进真颠险，退后供平安。
○×○××三姓俱相伴，祥光得其生，更宜分造化，百福自然来。
○○×××此卦占太各，求谋喜事多，行不归故里，身杀得欢歌。
○××××霜雨滋稼禾，付愁不倍收，自然有快乐，做事永无忧。
×××○×迢递途中旅，途程日落山，惊心不可托，前后左右难。
××○××蚌中珠献瑞，石内玉法光，进财宝望吉，有祸不成殃。
××××○边城将士勇，旌旗得胜回，功勋班师吉，门弟省光辉。
○○○○○宝镜尘分明，白壁坠污泥，何日垂出世，再得显光辉。
×○×××风吹云散尽，朗月满中天，广寒宫殿启，丹桂赠青年。
6．月姥秘传专治滑胎神方术：
用续断，杜仲各等分为末，用雄猪肚子（即胃）埂药末塞满，用黄酒煨烂，捣成糊状和成丸，每月吃一个神效。
7．阳宅风水吉凶金口诀：
门前坑井树相堆，太姨去了小姨来，入门又见木中木，寡母淫哭无夫在，面前若见生土堆，堕胎悲眼也难开，寡妇少亡不出屋，盲聋哑口苦不堪言，门前水分八字图，卖书田园离家乡，淫乱其家不用媒，定主房少长离祖，白虎若见二山随，定教媳妇被人迷，二姓之人来合造，逆人家媳妇骂姑，门前若似葫芦形，寡妇好妈事心真，定主招减瘟聋哑应，时师说鬼祭家神，门前方塘在面前，代代痨疾不堪言，一塘便所一人丧，何故不与外人传，大头树木近门前，前声寡母哭声连，二姓同居招婿，血财损尽又招灾，门前若有两棵树，断定二姓同居住，小康之家置两妻，孤翁寡妇泪沾衣，若见人家四夹屋，中门天井埋儿煞，当招难产及招寡，眼疾纷纷气病发，中高前我为四水不同归，有右无左白虎，必置小子衣禄愁，小屋孤寡必定损，便是原因在里头，头尾中间有小屋，各为扛尸主啼哭，又名埋儿杀现身，主有寡妇二三人，门前三塘 及二塘，必啼孤子寡母娘，断其家真祸福，小心落水泪汪汪，门前有池后有池，儿孙代代主少亡，后池急用土填起，免得其家祸患至，背同小屋直射中，定断其家主暗凶，更招灾祸从天降，不然主损索家翁，后屋品字外池塘，读书竹屋达帝乡，人财大旺进田地，贵子声名有远扬，苍苍翠竹绕门傍，堪笑其家好画堂，大出官僚小出富，儿性个个姓名香，门前若见有小屋，官事来的至急速，便断何年其祸年，岁煞加临灾更凶。
8．观音秘授对父遗传智慧的开发利用术：
自然盘坐入静放松，调整好呼吸，然后意想自己的父母（年轻的形象）分别坐在自己的前后，左右，接着意想自己的身体理慢慢变大，和父母的形象合为一体，三个人同时化为一团气，然后意念中放出一团金光，在气团中旋转，金光在旋转中再慢慢的收回自己体内，最后定在自己大脑之中，接着收功，气归丹田，这就可以开发利用父母遗传的智慧，此法如果能和父母一起同时修炼效果更好。
9．大门两旁安放石狮的吉凶妙术：
人站大门口往外看，公左母右，安放大门两边，不要安放在太往里，狮头一定露在大门外边。
10．张天师秘传仙眼神光术：
诚心地请求神光给你指点迷津，验取神光必须在夜深人静时进行，在自己心境平静时进行，独处一室或露天空地上进行，闭目放松，排除杂念千万别叫别人知道，验取神光时，意想自己恭敬的面对神灵，请求指点迷津兆示吉凶，主度集中意念，告诉神灵你要在什么时间，要去什么时地方，要做什么事情，面对什么人，请问吉凶福祸如何，成败安危如何，默念1—3分钟闭眼，即用两手中指，紧按左右眼睛（目窟），缓缓转动，即见神光出现，根据神光颜色，即知吉凶福祸及成败安危，若见青光即有忧虑之事，若见白光即有一场虚惊，若见黄光、红光即有喜庆之事，若风黑色即是大凶，若不见神光出现，则有血光之灾或气绝身亡。只要记住神光吉凶颜色，万事都能测，百试百灵。
11．人体痣相铁口神断：
生於臉上的痣，大都不是好痣，因為它是體內器官，病變的訊號。當然也有好痣，不過總是少數﹝紅色、黑亮色、長毛主吉﹞，所以說：面無好痣。另外有一個奇妙現像，臉上的痣，會在身體相對應的地方出現。如眉毛有痣，肩膀、手就有痣；顴骨有痣，胸部就有痣。而身上的痣，大半是屬吉相，豈不怪齋。茲將痣相介紹如下： 額頭中間有痣，少小離家、不得祖產、招回祿之災、宗教信仰虔铡?當陽有痣，傲上。 父母宮有痣，與父母緣薄。 耳中有痣，孝順、尊敬長輩、聰明。 耳前有痣，判斷易錯誤。 耳後有痣，暗藏財。 眉毛有痣，手部易受傷。 左眉頭有痣，易出人頭地。 眉尾有痣，易有財務糾紛。 眉中有痣，學術、才藝佳、易遭家人牽累、水厄。 眉前有痣，易交損友。 額頭有痣，傲上、不得祖產。 額頭官祿宮有珠沙痣，聰明、玄門發展。 印堂上方有痣，得長輩提攜﹝色不佳，反之﹞、宗教信仰虔铡?印堂有痣，呼吸器官弱、易有三角關係﹝雙龍搶珠，兩男一女﹞。 印堂有痣，聰明、女個性強、不喜被約束。 印堂有痣，家產被侵。 兩眼間有痣，食道、肺部器官弱易有三角關係﹝雙鳳朝陽，兩女一男﹞。 山根有痣，女夫卟患选⒃倩橹唷⒁最疚改c、痔瘡病症。 山根有痣，女肺功能不佳、夫易生肝病。 山根邊有痣，若非司法人員、易犯官司37、38歲、防車禍。 年壽有痣，犯痼疾，男主桃花、女夫病。 山根，奸門有痣，擇伴旅多留意。 上眼皮有痣，無固定資產﹝男左、女右﹞，易受年長異性喜愛，長輩提攜，知 交少，不善與權貴交往，女晚婚。 下眼皮有痣，為子女辛勞﹝男左、女右﹞，多愁善感，易生情節糾紛。 眼前鼻側有痣，易遭刑法事件、利從事司法行業。 眼尾有痣，戀愛不順、夫妻緣薄。 眼睛有痣，腎不好，夫卟患眩阑鸲颍嚨湣?淚堂有痣，多愁善感、易遭情色糾紛、腎、腰病症。 顴骨有痣，不善交際、易受牽累、防意外事件、高處跌傷。 顴骨有痣，肺不好、易被橫刀奪愛。 顴骨有痣，不宜合夥營業。 顴側有痣，易遭小人。 鼻樑有痣，防胃、脊椎病症。 鼻頭有痣，不易守財、性慾強、女夫卟患眩嗖　?3歲不利配偶，45歲歲防 人事不和。 鼻翼有痣，不聚財、31、34歲外出小心、44、45歲防破財。 鼻翼有痣，女較無異性緣。 鼻翼旁有痣，防腰酸、膽結石病症。 鼻孔有痣，婦女月事不順。 法令有痣，腿、腳易受傷、職業不穩定、統禦部屬能力弱。 法令有善痣，中年發財、地位升遷。 法令有痣，易罹膽結石、無法陪父母臨終。 法令內嘴唇上有痣，得人緣。 法令旁有痣，易染賭習。 法令下有痣，幼年住鄉村。 人中有痣，腎功能、泌尿器官弱、得子不易、產厄。 上嘴唇邊有痣，有食祿。 嘴唇有痣，重物慾、性慾、心臟不好。 下嘴角有痣，話多。 口角旁一公分有痣，巧言。 腮邊有痣，性頑固。 下巴有痣，腸胃不好、居所常遷動、主管格、易遭水厄。 下巴有痣，易罹風濕、腎臟病。 妻妾宮有痣，易生感情糾紛、早婚不利。 女人中有痣，防產厄、婦科病症。 唇上有痣，女桃花不斷、易被捎擾、多婦科病症。 上唇有痣，善料理品食。 口角有痣，易遭口舌事非。 口下有痣，主管格。 頸部有痣，懷才不遇。 夫妻座有痣，夫易生病、婚姻防變。 命門有痣，因訊息雜亂、常判段錯誤、防胃腸、膽病症。 虎口有痣，喉部病症。 滿臉痣多，易犯血光。
額頭膝上面胸前、耳上肩端及肘邊、目後須知腰膝畔、外陽顴骨亦中連、眉頭項下須相應、腹底痣上腳上全、手上膝頭屈膝內、印堂額上背相纏、人中膌下或膌內、鼻應玉莖真果然。
12．济公灵应止鼻血术
若病在跟前，叫他靠墙挺起胸抬头站立，双手高举，很快止血，也可用棕扫帚尖端撕下或剪下塞鼻止血，若鼻出血人不在跟前，你马上叶口水左手上，静下心神，念出流鼻血者的姓名，年龄，是男是女，同时心中默念松开会再度出血，流血时，不分男女，稍往后仰，拨取三根头发也可马上止血，实在奇妙。
13．成为社童玉女秘道术
在家中房内一定找准本命护佑神的位置，在该位置处放一写字台，放上本人的书本，书包及各种学习用品，在家学习时一定要此方位，在此方位墙或桌上摆一花瓶（没花也行），瓶装短点的五枝竹子，并在此处墙上钉一小木架，在小木架上用小绳吊四支毛笔，若在学校教室，在此方位更好，下面是各人护佑神者位置：属鼠人在北方位，牛在东北方位，虎为东北，兔为东方，龙人在东南方，蛇在东南方，马在南方，羊在西方，猴在西南，鸡在西方，狗为西北，属猪在西北。
14．家中敬神灵验术
住宅内若安置神位，千万别对太岁方位，否则凶多吉少，灾祸不轻，若不相信，一试便知，鼠年安神切忌坐南向北，牛忌坐南，西南，向北，西北。虎年忌坐南，西南向东，东北。兔年忌坐北向南，羊年忌坐北，西北向南向西，猴年忌坐东，东北向西，西南。鸡年忌坐东向西，狗年忌坐东，东南向西，西北。猪年节忌坐南，东南向北，西北。
15．观音秘传夫妻吉凶术：
长生夫妻者，家计大亨通。儿女无形克，前程定西东；夫妻最为难，两次却相宜，因庚方保守，婚姻最重要；夫妻保命长，本有两三房，因亲成亲吉，到老得同床；夫妻大老是，隔水隔山岗，纵然无刑克，也忌有灾殃；帝旺夫妻者，婚姻入舍强，上和并下睦，也久与天长；夫妻无商酌，刑克两三场，命中有刑害，恶命却相当；夫妻不吉祥，早晚一炉香，先见克破了，永保一生长；夫妻最难为，不死也分离，今年今日月，一好两相持。夫妻暮库中，夫妻见两重，先通后刑克，独自作家风；夫妻不吉祥，，无病产灾殃，本来无刑克，口舌两三场；重里孤星重，身中带宝多，头妻防克陷，你两却心和；夫妻成配偶，先见大一年，才旨同年月，衣禄一生全。
16．家中有邪气鬼崇闹鬼化解术
如何去化解灾难 解灾，化解也，就是通过易学的手段化解人生命运的各种灾厄和不顺。由于化解手段“怪异”等原因故仍被绝大多数人所怀疑所否定。邓小平有句话说得好:不管白猫黑猫能抓住老鼠就是好猫。同样我们也可以这样说：不管化解的方法是“怪异”还是“不怪异”能化解便是好方法。
　　从古至今，人们总是想方设法地避免灾祸祈求福荫，因此便诞生了各种各样的预测学；如现在的地震预测学，天气预报以及被世人称之为群经之首的“易经”。对于人生的灾祸我们能否提前预防？对于已经发生的灾祸我们又能否使之消除或使之减轻呢？千百年来，人们总是在孜孜以求的上下探索着，我们的祖先在这点上取得了可喜的成绩。对于某些灾祸我们完全可以避免或消除，而对于另外一些灾祸我们却无法避免或彻底消除，正如现代医学对于一些普通疾病如感冒发烧等完全可以治愈，而对于另外一些病疾如艾滋病癌症以及近日肆虐人类社会的瘟疫“非典型性肺炎”却束手无策。是我们的医学没有用吗？不是，而只能说医学不是万能的，医学也有它的局限性。医学总是在攻克了一个又一个的“疑难杂症”后而不断完善的。易学也是在发展中不断成熟和完善起来的。“医学不是万能的，但没有医学是万万不能的”。同样我们的易学亦不是万能的，但没有易学也是万万不能的！
　　医学是治病的科学，易学是医命的科学！我们要相信医学可以治病，我们更要相信易学是可以趋吉避凶改造命运的。有人说：“命运是掌握在自己手里的。”诚然，命运当然是由自己掌握的，但具体如何去掌握，相信说这句话的人亦不知从何做起！会说而不会做，那又有什么用呢？正如一个人患了疾病却口口声声地对自己说：“性命掌握在我自己的手里！”却不去采取有效的措施求医，那结果却只有死路一条。明智的作法就是不光会说更要会做，身体有病找医治，命运有病找易治。一定要对症下药，要找准医生，身体有病你就要找医生而不是找兽医，命运有病你就要找周易而不是其他。
　　我们预测命运不是坐在那里等死，也不是“光会说不会做”而是积极的有步骤行之有效地去改造命运。
解灾技术五大原理
　　第一原理：正意识原理。所谓正意识，就是有灾之人必须有强烈的解灾意识，必须要积极配合，积极行动才能解灾功。举例来说：某人贫穷异常，但贫穷的根源是好吃懒做，如果此人没有强烈的发财欲望，或虽有强烈的发财欲望但又不思改变，不思进取，那么无论什么解灾调理办法都将无法改变他贫穷的面貌；又如某人生病卧床，但却拒绝吃任何药，拒绝采用任何医疗手段，那么此人之病怎能治愈呢？所以说，正意识原理是解灾成功的基础。
　　第二原理：时间原理。所谓时间原理，就是指利用错过灾难发生时刻的方法来解灾。举例来说，如果我们预测出某次航班客机要出事，那么我们就不在那个时间乘坐那架飞机出行，就可免去灾难临身之险。
　　第三原理：地点原理。所谓地点原理，也就是方位原理，就是指不去灾难发生之地而化解灾难的方法。举例来说，伊拉克正在战争，我们如不去伊拉克，就不会有遭到战争损害的危险，而如果正好去了，就有遭受战争损害的可能。
　　第四原理：外力辅助原理。就是指利用外界力量来化解灾难的方法。举例来说，如果一个人被巨石压住了脚，自己一个人又抬不起这块巨石，这时如果有他人帮忙，就可抽出脚来化解了这个被巨石压住脚的灾难。在灾难化解技术中，外力是灾难能否化解的关键。
　解灾技术中所用的外力，一般包括下列内容：
　　1，通过调理环境风水，改变生存的能量场态来解灾，在外力解灾技术中，这是最主要，最本质的解灾技术。还可以布局各类风水用阵，来改变和增大周遍磁场，但是必须要掌握物品和各类因素的生息关系才可以，否多物到事反。
　　2，通过吃药和特定的食物来平衡自身的内部能量场。（有病就要吃药看医生，多锻炼多开心，少自己添烦恼，开心开朗的去面对世界）
　　3，通过利用各种色彩来平衡自身五行能量场。（骗人的学说，只在一些特殊的时候可用色彩，装修风水局到是会用的多）
　　4，通过气功修炼来调整自身的五行能量场。（轻易不要去尝试，免走火入魔。多运动和常锻炼到是好事，应该鼓励）
　　5，通过姓名改换而迫使别人对自己发出有利的能量场。（只适用与一些特定的人群，可以有很高的实用）
　　6，通过做好事来改变周围人群的信息场，使这个场有利于自己生存。（为人为善，给自己消业积德）
　　7，通过信教，做法事，皈依等来沟通神秘能量场。（这个不说，很麻烦很麻烦）
　　8，通过“吃苦受累，折磨自己肉体”来平衡自身能量场，必解大灾大难。（因情况而动，到是有实效）
　　9，通过“符咒”来沟通神秘能量场，用它来平衡自身能量场。但是符咒必须是本家师傅饬令的，不是着猫画虎，就可以有灵性的。乱用道法，书写符咒，冲犯戒律，都是要受惩罚的。
　　10，通过“放生”的方法，来沟通自己与大自然某个特定能量场的联系，以利于平衡自身五行。（这个只可以说是给自己积善德，改变自己的能量场，是没什么大的效果）
　　11，通过：“六亲”关系的调理，来改变自己的能量场，使之趋于平衡。
12，通过请高等级师傅开光加持的各类风水、护身饰物、法器、吉祥物等等。物质的本身必须要和佩带者，心心相系，还要磁场融合，不是所有好的风水物，任何人都可适用的。
　　利用外力辅助原理来解灾，可根据风水预测原理，八卦，六爻预测原理来组合采用上述各法（其中“3 5 6 710 11”七种方法见效很慢且效果不甚理想，请读者明鉴！）。
　　在预测准确的基础上，充分利用“解灾技术的五大原理”来制定方案就一定能取得逢灾必化的效果（正常死亡和灾难已到晚期者除外）。
第五原理：能量转化原理。我们知道，“灾难”一种异常的能量，“解灾”就是把这种异常能量通过一定的方式转化掉，只不过这种转化方式较为缓和而已。比如说“破财”，其本质是钱财从手中流出去，而钱财从手中流出去的方式却是多种多样，有被偷，被抢，被骗，有丢失，损坏，治病开支，喜庆开支，借给别人，捐献等等，有“善破”和“恶破”区别，根据“能量转化原理”，我们可以采取“主动破财”的方式来化解破财之灾，即可以通过主动把钱财借给可靠的朋友或主动捐献出去，或购买固定资产，提前搞喜庆开支等方式来把恶破变成善破。再如，血光之灾，其本质是流失血液，而流失血液的方式又有义务献血，受伤流血，血液病坏血等的区别，根据能量转化原理，如果测出某时有血光之灾，我们就可以提前去献血，这样就可以化去血光之灾了。由此可知，能量转化原理是最直接最本质效果最好的化解方式，也是最实用最容易实现的方式。
17．神眼看坟墓吉凶
1 凡遇石山宜寻土穴，那里的土色如显红黄色，就表示那里的气脉冲和。在石山上若找不到土穴就不要扦，如所见穴土的颜色为红黄色，这就表示穴中的气脉冲和。
2 在土山上却宜寻找石穴，如石色为紫白色，表示其质地温润。若在土山上找到石穴，则石穴一定要显紫白色，而且质地温润的才主吉，如坚硬得如顽石一样则主山。
3 如果在石山上只有石穴，则必须穴石柔脆可锄才为吉。所谓柔脆也意味着穴石的质地温润。
4 如果在土山上只找到土穴，则必须土质精强才是好的。这时土质不宜太润净。
5 如找到土穴，则要求土质纹理紧密，似土而非土，即上文所说土穴精强的意思。
6 如找到石穴，则要求石质颜色鲜明，似石而非石，即上文所说的石穴柔脆的意思。
7 在土山上找石穴，即是柔里钻坚的意思。在石山上找土穴，即是韧中点脆的意思。
8 在支龙上如果有很多石头，剖开来看必须要有异纹。所谓支龙即是土山上的石穴，以石质显示异纹为贵。
9 在垄穴里的穴口，锄下去要不起烟尘。所谓垄穴，指的是石山上的土穴。那里的土质必须细嫩可锄，如间杂有顽粗的石块，以至锄下去飞烟迸火的，则主凶，所谓平尖，即是葬口。
10 墓穴的土质顽硬的，则不能收蓄生气，土质松散的，则真阳不居。墓穴内的泥土以冲和为贵，既不要顽硬，又不要松散。所谓真阳，也就是生气。
11 在龙舌尖的部位开穴可以稍下，但不要伤着龙唇。伤着龙唇部位，则墓穴太卑下反而失穴。
12 在龙齿部位可以扦穴，但不要太近骨，扦穴近骨则位置太高，反会伤龙。
13 遇着阴脊象鸡胸切玉一样时，需要分清老嫩和交襟。所谓老嫩，即是阴阳，所谓交襟，即是界水。阴脊的来势要象鸡胸一样，不能阴来阴作。
14 平阳地则要象鸠尾，要识别刚柔和界限。所谓刚柔，也就是阴阳，所谓界限，也就是交襟。墓穴所在的平阳地要形如鸠尾，不可阳来阳作。在处理这些情形时，说理既要清楚，也要有眼力。不然的话，明明是阳却说成是阴，明明是阴却说成是阳，那样虽然熟诵这篇经文也没有什么益处。
15 虽然明白寻找吉地的办法，却无裁剪墓穴的能力，倘若作用有了参差，就难给其人带来和平福泽，因为其中的毫厘之谬，就有如隔万山的差别，一尺一寸的不同，就有千里的变异。这里所说的裁剪和作用，指的都是穴法。
16 作穴时发生阴阳吸嘘，带来的祸患有舒惨的不同。阳作时必须借助阴气的一吸，阴作时必须借助阳气的一嘘，这就是阴来阳作，阳来阴作的意思。若阳来阳受，则祸患来得舒徐，阴来阴受，则祸患来得惨急。
17 如果墓穴显得阳弱阴强，当作穴时要用正回法。所谓的夫弱，就是阳弱，这时作穴宜用正球法。所谓妇强，就是阴强，这时作穴宜用架折法，这里指的是墓穴的正面和侧面而言。
18 墓穴的形状象覆掌或仰掌，其中就有阴阳的区别。作穴用明球或暗球法，其中有强弱的区别。墓穴形如覆掌，表示阴。形如仰掌，则为阳。阴形而用明球法，显然为强，阳形如用暗球法，隐然为弱。所说的覆掌仰掌，指的是墓穴的形状。所说的正球架折，指的是作穴的方法。都是承接上文而言。至于所谓舒惨吸嘘，并不是星相家所说的阴龙阳向，阳龙阴向的意思。
19 相穴时要先用倒杖法定下墓穴的位次，再用竖竿法定其坐向。相穴时要先看脉气的阴阳强弱，用倒杖法定下墓穴的位次。再按倒杖所指的地方，竖竿牵绳，分出坐向。
20 从墓穴两旁流水的三分三合中，反映出穴土乘金的意义，从流水的两片两翼中，可以观察到相水印木的情形。乘金、相水、穴土、印木是四种穴法，记载在郭璞的《葬经》上，要从穴旁流水的三分三合和两片两翼中求得。
21 墓穴的脉气就象灰中的线条，毡里的髦毛一样微茫仿佛难辨。墓穴的脉气十分微茫仿佛，必须有法眼详细观察才能发现，岂能鲁莽从事。
22 墓穴有适宜左乘的，有适宜有接的，切忌弄错，呈现翻斗斧头情状。墓穴有适宜左乘的，即用乘金法，有适宜顺接的，即用印木法。用右接，或应右接而却用左乘，就是斧头翻斗了。
23 墓穴呈现后缩前伸形状时，切忌凿伤龙穴的钗股。所谓后缩，是指吞葬，即用穴土法。所谓前伸，指的是吐葬，即用相水法。用相水法时，墓穴位于龙的承浆部位，所以称为水伸缩。使用这两种穴法时都贵在得宜，不可伤龙失穴。所谓龙穴从来怕二伤，指的就是怕凿伤钗股。
24 墓穴的双脉最好是短股，但如不顺穴情，就应该从权变通。双脉求短，这是正穴法，但如穴情不适宜短股，就应当从权变通，不必执短股之说。
25 脉气如欲挨生，必须枕在墓穴的薄边，但如不合穴情，也当改变方法。挨生枕薄，也是正穴法。但穴情如不适宜枕薄，则又应当改变方法。大抵相地主要是相墓穴情意所钟的地方，需要随时灵活通融，不可过于拘执。
26 作穴时要观察上下的分龙、滴水，前后的接气、迎堂的情况。墓穴上部的分龙，下部的滴水，前面的迎堂，后面的接气等部位应予以保护，这是变法中不可变，从权中不可移的部位。
27 穴法中要求作天心十字，并不是夫妇同行时不配十字。作穴时要定天心十字，这是前后左右四应的中心。龙法中也有不配十字的情况，即在夫妇阴阳二气同行时。夫妇同行一路收，阴阳不配两边流，水分十字扦须架，若也无分只枕球，所说的十字与天心十字不同。
28 看到水抱尖圆的情况，许多人会错认为是穴前界土，如果看到气分互换的情况，人们常常则误为坐下交襟。这里说的是气脉闪跃，流行而未停止的时候，人们没有详细观察，就将水抱尖圆的情况，错认是穴前界土和坐下交襟，却没有看到这时气脉是分为左右，互换而前行，这是很大的失误。
29 穴形上下似台盘角的，表示阴来阳受。所谓台盘角，即是阴气。
30 穴形前后似铁甚唇的，应该阳脉阴扦。所谓铁甚唇，即是阳脉
31 穴形上部平正，下部尖削的表示阳弱，上部尖削，下部平正的表示阴强。锹的形状平正，表示阳弱，角的形状尖削，比喻阴强，都以上部形状为主判别强弱。
32 由于有阴阳的分别，才有前伸后缩的不同。阴穴适宜前伸，即吐葬。阳穴适宜后缩，即吞葬。
33 通过审视分水脊析隆鬣，是观察脉气阴阳的方法。观察龙脉在平地或山坡的情况，是选穴的定规。所谓隆鬣，是指脉行分水脊的不同情况，从这里可以察看到脉气的阴阳情况。通过分辨平洋龙和高坡龙的不同，可以决定选穴的情况。
34 在孤阳的地方虽然没有分水，只要穴正即可接脉而分水。所谓孤阳之地，指的是下有合水，却上无分水的地方。这时，如中间可作正穴，就不可放弃，只要在气脉的来处培土连接，并分界合水向两边流去就可以了。
35 寡阴的地方虽然没有合水，但只要龙真气实，就可以通过凿池会气来补救。所谓寡阴之地，指的是上有分水，下无合水的地方，但只要龙气真确，就不可以放弃。只要在脉上的地方凿水池，合其水而会其气，就可以补救了。因为地理风水的或然性很大，不能只用一种办法去先取。但如果不是龙真穴正，那也不会有很强的用处，这又是不能不知道的。
36 墓穴显现阴脉，则理宜凑入，即使性急也应避煞而扦。如墓穴呈现阳龙，则义当避檐，即使性宽也只得斗球而下。这是说明葬法的前伸或后缩要以此为依据。
37 穴似生龟则尾急，去尾则伤龙，所谓龟尾为阴，这样的墓穴不宜急凑。
38 墓穴状如死鳖而背平，扦则伤穴。鳖背为阳，墓穴不宜过于平缓。
39 窝穴既宜深也宜浅，乳穴既宜下又宜高，这全靠地师心明眼准。窝穴属阳，地势坦夷宜深葬，但也有宜浅葬的。乳穴属阴，阴穴应避煞宜葬下，也有宜葬高的，要懂得其中天机，在人心眼通明才识得。
40 阴龙的性急，所以不会有拂顶的穴堂，阳脉的性宽，则或会有穿耳的墓局。墓穴如是阴龙，决要用架折法，阳脉虽然性宽，也可以用架折。所谓穿耳，拂顶等堂局，指的是天生坐向，不是人力所能定的。
41 如遇墓穴本应用倚撞法作穴，如果穴情适宜盖粘法作穴，理应凑急则粘烦，或挨生出而死，以符合天然地势，而不烦人力强求。作穴有盖、粘、倚、撞四种方法，这四种方法，包括了墓穴上中下左右等方位。但总的来说，都是要将脉气止住。其余的凑急粘宽、挨生出死，也都是在止字上作文章。采用哪种方法，都要符合墓穴本身的天然形势，而不烦人力强求。
42 在月角、龟肩等部位上作穴，一般都会从偏旁中寻找正处。凡在月角、龟肩上作穴，穴位都在偏旁。但偏旁之中也会有正处。文中所谓都者，指的是未必尽然的意思。
43 在形似竹篙、枪竿一样的山上作穴，要寻找妥平的地方。
44 如果明堂延伸得很长，就可设法将杀气脱在水中。但如同时遇到局顺的情况，则仍要在正处作穴。如果明堂延伸得很长，则会有水当面直流，这种流水可以阻止泥穴中的杀气。这时就要注意左青龙右白虎中那边更符合穴情趋吉，则可在横侧作穴，以便脱去水中杀气。但如此时局顺而正，不宜横侧作穴，则仍要在正处作穴，不再考虑堂长的特点。这样做，其人会获福稍迟。
45 穴形似蛇时，如在蛇头开凿会神死。穴形似蟹时，如在蟹壳凿穴就会伤黄。所以遇到前种情况，一般都会在蛇眼处作穴，遇到后种情况，则扦在七寸处。但如神在蛇头的王字上，气聚在蟹沫中，则可以灵活行权，随机应变。作穴要以神气钟聚情况为根据。
46 碰到穴情特殊时，学者就要善于格物致知，通过思考，万疑顿释，显微洞贯，妥善处理，从而妙夺神功天巧。
47 地理学重在一个理字。如果不管墓穴的阴阳坐向情况，则可采取板脚定对蛤尖的办法。如果不问墓穴的阴作阳作坐某向等情况，则可采取棺材板脚定对蛤尖的合襟处的倒杖法来定穴。
48 要知墓穴的深浅高低，可将穴底定在与涡里相平处。即以一合二合水来定墓穴的深浅。
49 如垄乳的气会在合襟，则所得墓穴深沉。而支皮的水交在寿带，则所定墓穴太浅。所谓垄乳，即是高阜龙，所谓支皮，指的平阳龙。所谓合襟、寿带，分别为一合水和二合水。前文所说穴底深浅，以平涡里为准，这个涡里又有垄乳和支皮的区别。处在垄乳的墓穴，如平到合襟即己算作深沉了，而处在支皮的墓穴，即使平至寿带，也还算定太伤浅了。
50 定墓穴的深浅度，则还要考虑一合二合水的深度。所谓泄去，即指一合二合水，墓穴一般不应深过合水部位，所以要考虑到这一点。
51 墓穴在高处或下处才能乘生气，就要看妥平葬口的位置何在了。墓穴无论定在高处或低处，都必须乘生气。穴凡是有生气的地方，则必定天生自然会有妥平葬口，也就是放棺材的地方。
52 如果因为年深岁久，以至于上述各种形状己难区分，就需要精详考究，不能卤莽行事。这条是承接上文所说的板脚、蛤尖、穴底、窝里、合襟、寿带、泄去之基、妥平之口而论。
53 更有那种龙脉藏伏水底，吉穴隐蔽在石间等情况，就很难识别，不是一般愚夫所能分辨。必须是有道眼的风水师，才能识别到水底的龙脉和石间的吉穴。
54 龙穴如贴脊平头，就意味着脉短，要将棺木插入而扦。如横龙处的墓穴呈现贴脊，头平不起等情形，就说明此处脉短。因而在下棺时要插入，以便能接上气脉，所以说横担横落，无龙须下有龙。
55 窝穴、钳穴如呈现起顶情况，意味着该穴气长，就要用粘棺法下棺。气脉在窝穴、钳穴，上面起顶而来，表未该穴气脉长，这时就要用粘宽下棺，而不可斗脉，所以说直送直奔，有气要安无气。
56 气脉在水上行时，水脊显出个字，据此可以分明地识别脉络。气脉在水下止住时，呈现为三叉形的水涡，以此可以明确地分辨小明堂位置。气脉在运行时，会在水面形成个字形状，没有个字就不显得脉路分明。在气脉停止的地方，会在水下合成叉字形的旋涡，没有这种叉字形就不能了解小明堂的情况。
57 如穴前朱雀部位的案山未正，则可通过局的停匀来调节。所谓朱雀，指的是穴前案山。如案山未取正，可以通过龙虎左右局来取用。
58 如穴后玄武部位的山太长，就要找到龙脉止会的地方。即以气止水交，龙脉的止会处为墓穴。是以左来者，穴居右畔，右来者，坟在左边。
59 砂水从左方来的，墓穴选在右边。砂水从右方来的，墓穴应选在左边。所谓来者，指砂水向着我流动而来。如砂水情意向我的左方而来，就要立穴在右畔以迎之，叫做穴居右畔。因为砂水从左方而来，必定有它们的拱护在这里，所以要把墓穴定在右边。右来的情况也同样。
60 如果砂水从正面而来，则将墓穴选在中心的正下方。如砂水的情意既不从左来，也不从右来，而显出案山端拱，龙势迢迢的情形，就叫正到长来，可将墓穴选在中心的正下方。
61 如气脉逆转，则要逆中取顺，如气脉顺流而出，则要顺中取逆。所谓顺逆，只是阴阳二字的别名。以三阳脉从地而起为逆，以三阴脉从天而降为顺。以阳脉为逆，阴脉为顺，这就与其他地方所说的顺逆又有不同。
62 在顺中求逆，就叫做饶龙。在逆中取顺，就叫做减虎。即前面所说的，砂水从右来，则穴在左畔，就叫做取逆。如砂水从左来，则穴在右畔，就叫做取顺。
63 如砂水从左边来向右边下来了，就要在右边立穴以拦龙。如砂水从右边来向左扦，就要借助在左边立穴来关虎。文中所说的关和拦，都是下的意思。所谓砂左来右下，即上文所说穴居右畔的意思。所谓右到左扦，即上文坟在左边的意思。
64 如墓穴的门户渗漏，就会出现气散的情况。即上述所说的关拦的方法不合，就会造成水口旷荡，使真气随之而散。
65 如墓穴的墙垣凹陷的，就会遭受风寒。墓穴的垣局不够周全，左青龙右白虎出现断缺，就意味着墓穴会遭受风寒。
66 如果要弥补风水垣局的缺陷，可以通过损高而益低，截长而补短的办法来进行。只要龙真穴正，就可以通过人力来弥补它的不足。
67 如果墓穴只贪朝水，就要防备有刺胁刳肠的祸患。墓穴朝水本是吉地，但水贵屈曲有情，如无砂拦水，而水直急冲射，则主凶，会刺胁刳肠的灾祸。
68 墓穴有逼近的矮山为案主吉，如案山太高，以至压为障眼，则主凶。墓穴有近案，即是吉穴。但如案山太高太压，以至压为障眼，则反为害。
69 用盖法作穴，知宜取高，但又忌风露，所以下面须求蝉翼部位分明。用粘法作龙，不怕低下，但怕失脉，就要检验虾须界合情形。因为穴高忌露风，所以要求蝉翼部位分明。因为龙低防失脉，所以要检验虾须界合。
70 穴形似手把锄头，可以分出见弟尊卑。墓穴的形状似手把锄头，分出一前一后，如兄弟的尊卑次第，这是形容左青龙右白虎的相让。
71 要知道墓穴的真假，需看有无分合水。所谓临头，即墓穴之上有分水，所谓割脚，指墓穴之下有合水，所谓胞胎，指的是墓穴。只有在分水合水中间的墓穴才是真穴，否则是假穴。
72 墓穴如呈硬垄大肤状态，就是块然无生气的不结地，所谓硬垄大肤，指的是无生气的不结地。
73 如龙肩软，龙颈弱，则定穴可巧如鼠子，如转皮等奇形借脉。如龙脉软肩弱颈，意味着活动有生气，结穴多巧，以至藏闪边侧，如鼠子，如转皮等奇形借脉一样。
74 如墓穴脉情不顺，面前就不要贪有朝山，要防山脚倒屣窜走。墓穴坐下的脉情不对，就不要贪得前面的朝山，因为己经失穴了，则朝山虽对，也会在峰脚顺水窜走，只有不窜走的，才是真朝，所以说：顶虽尖圆可爱，脚必走窜而顾他，说的就是这个意思。
75 龙脉斜到，则正扦取穴，如龙脉正来，则侧扦取穴。如龙脉斜到，墓穴则要正扦而得以两水交金为依据。如龙脉正来，墓穴则要侧下以迎明堂，这种龙正穴侧的情形，称为翻成横圹。
76 墓穴落在凹窝，必须要凹处平正。所谓凹即是窝的意思。墓穴落在凹窝处，就必须要求凹处平正，如果不平正，就会界水，不是真穴了。
77 墓穴只要前面乳长，但后背单也无碍。若墓穴乳长，则背单亦无妨。如背单而乳不长，就须有鬼托，否则会成仰瓦形状，凶。
78 龙脉遇鬼，如能还气反神奇。龙脉遇鬼会夺墓穴之气，但如此鬼能在后面挡障来风，在下面堵塞水流，则反成墓穴的用神，又奇特了。
79 墓穴遇劫但有情，则反凶为吉。墓穴遇却本来会分去龙气，但此劫如有情环卫主山，反为吉兆。龙遇鬼劫，本为凶兆，所以不为人所喜，但如能还气有情，自结垣局，则门户亦奇，会反凶为吉而可用。
80 作穴就要后循脉气，不让脉气象丝线离针那样断掉了，又要前堂接气，不让穴情和堂情象夫妇反目那样违逆。作穴的根本原则，是要内接穴中生气，外接明堂的生气。要内接生气，就要从后面接循来脉，而不能与来脉反斗或脱离，就象丝线穿针一样不能脱离。要外接明堂气脉，就要使穴情与堂情相应，如夫妇相随一样，不能象夫妇反目，这是主凶。
81 从龙脉的转来变去情况可看到它的弯曲形状，以来情的阴阳，可以看到穴情的高低。墓穴的龙脉是如何屈曲穴来，要细心寻找它的转变去处就可知道，通过了解来情的阴阳，则穴情高低也可定下来。
82 墓穴呈水里人眠形状，就要注意不让襟裾沾湿。所谓水里坐，是指窝穴中有乳突泡。如无乳突泡，就叫做水里眠。这种区别，适用于金星开水窝法。如墓穴打开后无乳突泡，可就椤弦作穴，叫做藏头索气，不这样，就可能沾湿。
83 高穴要微窝，犹如在壁间预留挂灯处，但莫令茵褥倾油。凡是高穴必要有微窝，以示阳中要有少阴，否则就是纯阳而会沾湿了。如是阴中则要有少阳，纯阴就会倾油了。地理学的道理来来往往只强调要阴中有阳、阳中有阴而己，再无别说。
84 脉行而界水不流，是脉法的真机。所谓桥流，比喻脉行，所谓水不流，指的是两边界水不流过面前的合襟。这种脉行不止，是看脉者应得的真机。
85 看到水过山不过的情况，就表示是穴情的妙处。所谓水过，指两水交过合襟，所谓山不过，指脉为水界止而不行。要懂得穴情的妙处就在这里了。
86 砂嘴状如枪尖的，在逆水时则为有力，在顺流时则为无情。
87 砂嘴顺水流过穴未算是凶，如呈尖杀藏锋则反为吉。砂嘴顺水，不能全看成是无情的，它们或是环拦冲射墓穴的水流，或过身横抱反成案山，又能藏锋而不露尖杀，则不主凶，而反象文笔一样主吉。所谓过身，是指不以顺水为嫌。
88 墓穴只有在龙真穴的的情况下，才可讨论土色的精奇问题。相地以找到真正的龙穴为最重要的事情，如墓穴不是真正的龙穴，即使土色精奇也没什么益处，所以说土色为其次的事情。
89 若墓穴呈堂舛砂讹，那就不必再看穴情了。堂砂的情形如何，可以作为墓穴真正与否的证佐，如又舛又讹，则可知没有真穴，更何必谈土色的美否。
90 讨论水流的生旺，对于龙穴来说只论左右流水的屈曲环顾有情。
91 墓穴若是真穴，必定是天然生成的，板脚必灾对着蛤尖。
92 龙势顺流时，扦穴要与水相平，并要堂局关锁，以固龙脉真气。如龙势逆向时墓穴就要作高坟，并宜左青龙右白虎开张，以容纳来情。龙势顺结时，扦穴不能太高，与水相平就成了。但仍要墓穴面前的堂局关锁周密，以使真气回而不散，这时最忌开张。反之，如龙势逆结，砂水来朝，则应当建起高坟，并使青龙白虎开张，以纳受来情，这时却嫌面前紧狭。
93 墓穴的砂水与其为人所同有，不如只为我独有。凡是能够独自享用砂水，而不与他人公共的墓穴，才是真穴。
94 墓穴背后卷空，形如仰瓦，则失败的原因来自天上。
95 墓穴前面呈反，斜飞形态，则生气就会荡散。如墓穴内有真气，就会有砂水自然抱护。如砂水既反又斜，则意味着生气荡散。
96 在星辰无化气的情况下，能否作穴，全凭有融结的精神。如上文所说的，墓穴如呈硬垄大肤状态，是无化气的表现。如此时有融结的精神，就可以加以裁剪，找到作穴的地方。但若缺欠精神，则无凭作穴了。
97 墓穴的作用要有神功，就要有裁剪的手段，才能变凶为吉，点铁成金。点穴如有裁剪的手段，才能作用得法，便可变凶为吉，点铁成金，这不是神功吗？所谓手段，指的即是上文所说的收山、出煞、弃死、挨生、接气、迎堂、知止聚、认性情之类。
性穴有许多，但常常是只有性形，而无性主。吉龙也是处处都有，但即使有吉地，也没有吉人。所以，好的墓地常常存在人世间，但好的地师却很难遇到知己。能不能把自己的技术卖给别人，首先要看其人有没有德行，否则，恐怕会有明珠暗投的可能。
18．灵宝，阎君定人寿终暴况：
此人得病二日死，天气温情，寿衣完备，棺木已做，男二人女一人送终；此人死日是阴天，棺木现做，男一人女二人送终；
此人得病二日死，天气不冷不热，棺木具备完备，男女三人送终；此人安眠善终，天亡前五天深睡，当日晴，棺木寿衣完备，男一人送终；此人死日天气寒冷，葬日天晴，棺木破损，寿衣不全，男女二人二送终；此人死去复活，呻吟一二日绝气，当日天寒冷，棺木不好，寿衣现作，男一人女二人送终；此人死日下雨，不热不凉，孤命，寿衣棺木临时做，义子送终，葬日不风光；此人死于秋冬时凶，棺木寿衣具备，一子送终；此人死在亲戚家，因酒食得病，死日天凉，二子送终；此人主长病不痊，死日天晴，葬日阴雨，临时办棺木，现做寿衣，死时不见子女送终；此人死日清楚，能言会道，当日天寒冷，葬日下雨，男二人风光送终；
19．防人用邪术暗害术；
男左手心贴在中丹田上，右手心贴于掌背上，女则反之，丁字步而立，默念咒：“天道毕，三王成，日月俱，乾坤明，气即道，环吾身，通真灵，显神威，彼曹殃”念七遍咒毕吐一口唾液在身前，用脚跺三下（男左女右），即能丝毫无损，任何邪法将会失去效力。
20．各人每年的吉凶状态运势
十二生肖： 子年生人肖鼠
鼠在十二地支中以「子」為代表，漢朝以前子月就是元月，漢朝以後才以寅月為元月，改子月為十一月。
　　時至子月，雨雪紛飛，蟲蟻蛇鼠統統進入冬眠期，此時是陰陽交接的時刻，陰將過而陽將至。
　　屬在一日中，子時指午夜十一時至淩晨一時，是一天的最後時刻，也是新一天的開始。
　　鼠類和人類最有緣分，有人之處就會有老鼠，農業社會更是如此，牠經常吃食人類的食物，具有凡是可以吃的食物都吃的適應性，因此到處都可以生存下來。所以，鼠年生的人也具有此特徵，性格明朗、樂觀，在任何環境中都能適應，不會斤斤計較，顯得隨遇而安，也因此較不會悶悶不樂。總是發揮順應生活能力的一面，使他人具有好感，因此也能得到他人相助。
　　鼠年生的人也具有敏銳的觀察力、預知力、前瞻力。跑船的人有一句格言：「不坐沒有老鼠的船」，就是指老鼠會預先覺察出船將遇難而跑走了。另外，開工廠的人也知道，若看到廠裡的老鼠接二連三地逃了出去，這裡不久就會發生火災。
　　所以，鼠年生的人很具有此種能力，有時是一瞬間閃現的念頭，卻在日後能印證，因此適合創造性工作，如文藝創作者、發明家、改革者。不過，鼠年生的人若過分依賴知覺力，不能深入思考其他各項因素，來處理事物，在事業上可能認為會賺錢，實際上卻虧本了。在婚姻上，認為對方不錯就結婚，卻在婚後嘗到不如意。所以，做任何事要多請教他人意見，不可固執自己的知覺。
　　鼠雖是十二生肖的第一個，但鼠人出生者的缺點多於優點。他們多數很懶惰，喜歡坐享其成。因此，屬鼠的人必須有魅力，而事實上他們的確擁有很多可愛之處。他們的外表可以裝得很平靜，但通常是神經緊張的。他喜歡與大群人在一起，但由於有愛說人閒話的壞習慣，故雖有熟人而難有朋友；或因他從不相信別人，所以絕不談論自己的想法，也不想別人知道他的心事。
　　屬鼠的人是機會主意者和賭博者，他會很快花掉所賺的錢，因此他不會很富有。鼠是太過自我放縱而不克節制。由於他很富於想像力，所以在劇作方面會有很好的發展。如果做批評家的話，會更合適。
　　除了以上的缺點，屬鼠的人也有他的優點，就是對所愛之人十分慷慨，誠實，負責任和非常熱情。屬鼠的人與屬龍，屬牛及屬猴的人最合得來，但應避免與屬馬，屬兔的人合作。
　　鼠年生人，為天貴星，性格非常聰明伶俐，凡事宜有心德，此人志願頗高，利欲心很強，頗有成就，且有積蓄財富，一生多幸福，不過貴星太多，防欺人太甚，到時則會如命理所說：“四貴克子孫”，多與人和睦，到中年運到來風調雨順，一切所謀遂意，到老年萬事達到成功境界，此時得榮華富貴，若逢破星克命，雖富也不會吉也。
　　鼠先天適應環境的能力很強，精力充沛，活力旺盛，平常很少生病，但是一旦生病就很難再爬起來；所以不要忽略身體上的警訊，要注意泌尿科、血液、腸胃方面的疾病。好像有用不完的體力和能量，一旦做起事來一定要做到某階段才會停手，所以常常日夜顛倒，並出入娛樂場所，導致睡眠不足煙酒過量，是損害健康的主因。　
生年：日07時30分至日13時26分。
　　　日05時43分至日07時27分。
　　　日03時23分至日09時23分。
　　　日01時20分至日03時01分。
　　　日23時20分至日05時15分。
　　　日21時15分至日03時04分。
五行：子屬水，坎宮。
五常：水屬智。
方位：正北方，吉祥方位：東南、東北方。
顏色：喜藍、金、綠；忌黃及啡色。
數字：幸運數字：二、三；不利數字為五、九。
運氣：生運勢良好，在事業方面，中途有挫折，但懂得儲蓄致富，能安定平穩度終生。
性格：敏銳樂觀。性格柔和，為人坦誠，單純，具有敏銳的直觀，以感覺來判斷事物，能力強；屬性急、急功型，虛榮心強，常因異性之事失敗；經濟財運佳。
愛情：很受人喜愛，細心，體貼，對於愛情充滿羅曼蒂克的憧憬，對於異性的好奇心，並且絕不會令對方感覺無聊或乏味。
配偶：宜配龍、猴、牛；忌配羊、馬、兔、雞。注：時至今天，生肖沖剋影嚮已甚微，可以不予理會。
職業：學者、作家、藝人、醫生鼠年生人的性格。
建議：過份自信，常有事後追悔情況產生。
生於早上：最能發揮銳利的知覺力，並善以活用，能把握任何事物，並做多元化處理，但缺點是可能沒有持之有恆的性格，遇到困境便停止了，於是產生經常更換事務工作的狀況。所以，必須具有周密計畫及毅力的大企業家之中，肖鼠的人很少，原因就在此。不過，一生運勢靈巧，總有過日子的機遇，沒有大敗的命，一生走晚運。
生於午間：喜好冒風險，但不會顧前不顧後，總會替自己留後路，一生可以過平穩生活。男性屬外在活躍型，能開創事業，整日在外奔波，但假日會留在家中不出去。女性屬家庭型，善於理家務，安心地等先生子女回來，十分重視家庭生活。
生於晚上：個性較自大且狂狷，有一點成績便好像不可一世，所以，常會在人群中樹敵，在事業上也會遭遇較多阻礙。因此，必須時時注意，修心養性，改自大為謙虛。無論是男是女，在體質上都健壯，子女也較多，對任何事都很積極，夫妻間能搭配得好，可以過平穩美滿的一生。
鼠逢鼠年：其年財利正旺，事業高就，多有一鳴驚人之舉。年中如遇喪葬之事，當有小病。本年之末，有極富刺激之事發生。少出遠門，或可防止發生。
鼠逢牛年：其年運平平，然平中有順。自己多不見利，親友多有所獲，故應斂氣聚神，稍安勿躁，一年平順，光明欣然，卻也小的挫折於歲中，陰氣臨身，宜居家養性，可免晦氣降臨。
鼠逢虎年：其年事業多方興起，則多有躍馬征途，四方奔忙，多為他鄉之客，形單影隻，志在利名。如看淡名利，少有所獲，適可而止，則大吉大利；若操之過急，只為爭名頭利，恐有樂極生悲。畫虎不成反類其犬，身體有損，闔家不寧。
鼠逢兔年：吉凶互見，未婚男女，多有婚戀之事始起，然而暗結心中，多不言語。已婚男女，有喜臨門，添人進口，然有夫婦反目之象。每有煩亂，家內家外，一團茅草亂蓬蓬。不是女掃男，便掃女。厄運不過，可成災禍。小不忍則亂大謀，口舌是非由此起。其年應多行善緣，定可一帆風順，只吉無凶。
鼠逢龍年：其年財利順風，事得其成，事有其新。應有鼇頭獨佔，金榜題名，但適陰氣臨身，好事只好待來年。其年當有小人後伺，交友千萬小心，不慎反目成仇人。要防官府訟事，本年另有頭暈之病，但無大礙。
鼠逢蛇年：流年不順，多有病星暗罩，破財之事時有發生。幸有月德照臨，否則災禍連連，破家亡身，年中多向寺門行，少進名利場，則可逢凶化吉，減禍免災，祛病保身。所幸親友多有吉事，連及自身，與覺心意平順，精氣爽身，平心靜氣度一年。
鼠逢馬年：其年多交桃花運，十八男女結情戀，三十男女情外情。其年必常走花街柳巷，門外紛紛多作風流子弟。無論男女，均有破財，大有牢獄之災，小則破財傷身。然而可有逆順之道，便是多奔事業，進取功名，桃花運下，無往不利，戰無不勝。否則淚珠不幹，枝節橫生。
鼠逢羊年：其年大順，凡事業成就，凡謀皆吉。偶有不平之事，終成幻景，頓失煙雲。年中有小挫折，然而正氣浩然，小足為患。本年口舌爭奪之事常常有，多加小心在意。順勢之中須牢記，凡事均有三分阻，切莫得勢不饒人。故應見好就收，知足常樂。
鼠逢猴年：其年財勢中平，事業平中有穩升。交友切記重信義，切勿斷情絕義，以免反止為仇，種下來年禍根。與人為善，破財事小，失友事大。否則感情破裂。雙雙苦惱。年初有小人窺視，多加小心，歲末近雞年，凡事多順，應拋棄顧慮，奮起爭奪，多有成功之望。
鼠逢雞年：其年瑞靄盈門，滿堂吉慶。不是多福多壽，便是多子多孫，最為下者，也有小財自上門。可作高戶之婿，或成富室之媳。宏圖大展，樂而忘憂。其年多應穩中求進，虧勿得意忘形，否則小見口舌詞訟，大有膿血之災，大吉大喜，他為子虛烏有。
鼠逢狗年：其年名勢有進，財運平平，多有防不勝防之事，偶有暗中算計之行。當防瘋猴，危地高山勿近，歲末有好事相誘，自己尤需把握分寸。心靜神佳，可以力爭，多有不虞之吉事，大有收穫。若氣敗神虛，精力不濟，切勿出門，否則漂零遠方，聞報喪門，傷心苦惱，賠了夫人又折兵。
鼠逢豬年：其年天星高照，有進少出，吉多於凶。只是其年有病星影射，身體你佳，進取之時，多加小心，否則得不償失。其年始可攻，歲末宜守。
正月生人：萬戶窮富，家家均是葷。當食之間，豐衣足食，一生口神速不輕。每食必葷，但食太多，往往心生糊塗。自強心高，依命為是，目不識丁，終年好吃懶做，暈頭暈腦。
二月生人：此人膽大怕驚，終是小膽，一生令人可愛，文雅溫和，可得多貴人，處世大方，雖不能掛師掛將，文印可保，腦海聰敏，瞭若指掌，在千辛萬苦，大驚大赫之下樂登彼岸。
三月生人：一生覺見喪門，到處碰枯骨，雖有酒肉之食祿，無奈總是流淚痛心之事。大則不平之事，能致死於非命，小則不平之事，可能出家，次之必成庸人。只是平心靜氣，知足常樂，聽得志，晚年大興。
四月生人：一生衣祿輕淡，勞碌奔波，不得貴人，處處遇難，不時小人搗亂，就驚險重重。幸有春風化雨，終得良夫賢妻扶助，眾人仰視，多有機會，中年出頭。
五月生人：東走西奔，勤能忘食，不失良機，能成富室，一生不怕淒涼，不畏艱難可獨立城家，能成萬眾崇拜，可作人之模範，老來自福，始終無難。
六月生人：熱氣陽陽，光明樂道，遍地皆春，但防烈日逼不，身遭其疾，雖是乾渴，宜居於江河湖海之畔，多尋水源，一生出頭人上。
七月生人：五穀豐登，需防小人陷害，不可糊塗。待人霎物，寬容大方，可謀大事，雖有失敗，但足天賜之祿，眾糧送倉，不怕天災人禍，決不求乞於他人。
八月生人：不但衣食盈餘，並得多重美賢之夫妻，相貌出眾，舉筆成章，定作尚客，並常赴約喜筵，百事可成，多有貴人扶持，終有成功之日，切莫自妥，必成大器也。
九月生人：為人穩重，怕出頭做事，畏寒畏冷，可能衣食保暖，決難成大將之才。總得美賢之夫妻，難免口舌。口才表情不多，聽天由命，自強小心，不善交友，不宜外交，聽人維持。
十月生人：五穀歸倉，處處糧空，四處尋吃，多有依人為生，雖有沖天之志，總少機會。不得其願，時遇不增，飽滿一餐，餓一餐，很少盈餘，倉儲之備，一生萬事不求人。
十一月生：必得登家，白吃山崩，待時而動，糧食賴祖。自創在晚，但能成功，不遇小人，不遭惡險，不討氣嘔，無晦氣，逍遙自在。
十二月生：歲在年末，五穀糙糧都作熟糧，儲酒淹肉，以待除夕，應是吃好，安然康泰，飽暖一生。只是地凍天寒，辛勤勞作方有福。
春三月生：生性善良柔弱，謹慎小心，競爭意識往往不強，做事少主見，多靠別人幫助才能成氣候。學識頗豐，氣質修養深得人們的欣賞和異性的青睞，但戀愛時很少大膽出擊。是值得結交的朋友，一般適宜從事文秘和文藝工作。多到大自然中去陶冶身心。
夏三月生：多是比較勤學刻苦之人，一生勞累奔波，淡薄名利。既少上層關係，又無兄弟姐妹相幫，全靠你的聰明機敏與勤勞能幹，事業才能順利而又艱難地向前發展。經濟條件會很不錯，但身體欠佳，常有力不從心之感。注意休息，積蓄力量。
秋三月生：人較聰明機敏，善於察顏觀色，能巧妙地捕捉戰機，迅速出擊，取得成果。與同事關係一般較好，做事喜得眾人扶持，一生無大的坎坷。但為人做事多心胸較窄，能力弱，缺乏個性和自信心。同事多而朋友少。大膽往前走，摔一跤也沒關係。
冬三月生：雖有雄才大略，卻往往懷才不遇，辦每一件事成功的希望都很大，卻總受來自這樣那樣的干擾而有時難以實現。但又不甘於現狀，屬於一生都在努力，屢敗屢戰的人。精神可嘉，做法往往欠妥，不善於總結經驗。經過努力能成一些小事，但成大事較困難。繼續努力，希望總會實現
十二生肖： 丑年生人肖牛
牛在十二地支中以「丑」為代表，漢朝以前代表二月，漢朝以後代表十二月，俗稱臘月。
　　時至丑月，為冬季最後一個月，萬裏冰封，千里雪飄，動物在冬眠中昏睡，人們則圍坐家中爐火，大家都期待春天的來臨。
　　在一日中，丑時指淩晨一時至三時，是黎明前的黑暗階段。
　　牛與人關係極為密切，尤其在農業社會，更是人類最得力的助手，若是沒有牛的協助，也許人類社會不會進步這麼快。牛的動作較緩，但有毅力，且耐勞苦，因此牛年生的人也具有此特性，不管別人怎麼說，或周遭如何困苦，他會不在乎地以自己的步調一步一步做下去，最後也會完成任務的。因為，他們在做之前已經過慢慢的考慮，有時考慮時間長了一些，會讓他人覺得動作太慢，不過，一旦付之行動，一定連喘氣和疲倦也不露地完成。
　　牛有「反芻」習性，胃裏食物要花很長時間重複咀嚼，一遍又一遍，使之完全消化，絕不會急就章下嚥，所以牛年生的人也如此，一件事會在腦中反覆思考，一遍又一遍，要自己全盤理解之後才會作決定。不過也因為如此，會在事業群中顯得多慮、多問題，讓他人覺得想得大多。然而，一旦作了決定就會勇往直前去執行，任何波折都會設法克服，埋首苦幹。內心決定的想法會深印腦中，遇到客觀上的變動，或來自臨時的變化，市場變化，較沒有立即應變的能力，總是認為自己的決定仍然正確，所以此時又顯得頑固，最好能在此時暫時放下自己的看法。
　　屬牛的人做事慢絛斯理，很有系統和富有耐性，而且思想守舊，他並不相信新的方法能夠成功，凡事都深謀遠慮。天生喜愛孤獨，任何需要接觸人多的應酬都不適合他，因為牛不能與每個人都合得來。他不喜歡旅遊，覺得旅行會影響他一向規律化的生活和健康。但他確深得別人的信賴，大概是由於他好靜的性格使得他能人之所不能。他是個獨裁主義者。對家庭重視。所以期望每個人都依照他的意見去做事。
　　他並不相信愛情，很冷淡，他雖然忠實可靠，但是很難表露出內心的感情。以致失戀或婚姻破裂。假若他發脾氣，會一發而不可收拾，但此種情形並不常見。至於職業方面，他是一個好的外科醫生，在處理地產和商業工作也會很成功。在藝術界中亦可能有天份。農業方面也會有極佳的發展。
　　牛與屬雞和鼠的人最合得來，雖然他會被屬猴的人所吸引，但事實上他們並不合得來。牛也要提防屬虎和屬羊的人。
　　丑年生人，性誠實，富有忍耐心，對事多固執，乏其交際，女人多信他人甜言以致失敗，後悔不及，應該謹慎之，此人沉默寡言，不被人重用，但內心溫和，作事勤勉，活動獨立，熱心堅實，性向錢財等，早離鄉白手成家，少年有福，中年交來多少苦勞與精神的麻煩與苦惱，晚景天稟賜福的榮幸，有婚姻上的麻煩等。因為做事前一定要達到某種階段才會停下來，所以會常常忘記吃飯的時間，或者匆忙的用餐，所以腸胃方面常常出毛病。很容易突然間消瘦或者突然間發福，易受壓力影響，肝臟、膽、消化器官，要特別注意。
生年：日13時26分至日19時15分。
　　　日11時23分至日17時21分。
　　　日09時23分至日15時18分。
　　　日07時04分至日13時00分。
　　　日05時15分至日11時15分。
　　　日03時04分至日08時53分。
五行：丑屬土，艮宮。
五常：土屬信。
方位：東北偏北。吉祥方位：東南方、正南方及正北方。
顏色：喜藍、紅、紫色；忌白色、綠色。
數字：幸運數字九、一；不利數字為三、四。
運氣：節約自儉，晚年頭角崢嶸，財運亨通，種瓜得瓜，種豆得豆。
性格：勤勉踏實。沉默寡言，為人正直，純樸，不願偽裝表面；富於耐性和同情心，具有勤勞、努力、堅毅的習慣；思考力強、堅持己見，容易失去益友；有老大氣概，做事很精細，晚年將鴻圖大展。
愛情：典型的現實主義者，缺少羅曼蒂克情調，個性不夠瀟灑，女性具有容忍性格及母性愛。
配偶：宜配鼠、蛇、雞；忌配龍、馬、羊、狗。注：時至今天，生肖沖剋影嚮已甚微，可以不予理會。
職業：律師、作家、社會工作者。
建議：有我行我素的強烈性格，行動往往偏激。故要心胸開闊，集思廣益，不可獨斷專行。
生於早上：個性略為急躁，且沉不住氣易怒。牛看起來溫馴慢吞，但牠們發起脾氣來卻是莽撞的，且有點不講理，其實這是牛的深沉脾氣，原始個性。生於早上的人會將此性格展露出來。非洲狩獵的人都知道，最令人膽怯害怕的動物並不是獅子、老虎、象等，而是野牛。可見肖牛的人的確會帶有牛脾氣。
生於午間：一生運程會順利，不會存僥倖的心理，做事踏實，不冒險不取巧，堅忍地勇往直前。因此，事業是由年輕時一步一步穩重地建立起來，基礎很好，到了中年均很順利。不管是男是女，此時生的人都對生活有計畫性，且節儉持家，女性更是溫馴主婦，不求虛華，相當理想的女性。
生於晚上：做事較被動，有點懶散，不太肯動腦筋，因此常被看成像牛般的笨拙，在工作上也不會抗命，相當服從。由於過於被動，就顯得缺乏進取心，所以在競爭的現代社會上就會輸給他人，成就也顯得較少。不過，這種人心地善良，不會和人爭權奪利，較樂觀，安貧樂道，很好相處。
牛逢鼠年：其年運行正宮，諸事吉利，雖有浮現之病，不藥自愈，每每逢凶化吉，年中有陰人阻擋，小有波折，此是如以退為攻，一月之後，阻礙自消。
牛逢牛年：其年運勢平淡，無功名，少財利，辦事多方受阻。傷心之事恐有，一年事業無聊。雖有斂勢之年，但經心經營，毅勞窮追，也許有些收穫。
牛逢虎年：其年吉多凶少，家中有迎親嫁娶之事。歲末晦澀，謀事多成泡影。利誘名引之機緣進有，宜擇其善者而行之。今年財運一般應加倍努力宜多種經營，薄利多銷。
牛逢兔年：其年逆悖之事多，禍起蕭牆之內，故攘外必先安內，要點破機關，看破源頭，忍氣饒人禍自消，靜心修養，一年平安。今年財運不理想，切忌大量投資，以保守為好。
牛逢龍年：禍福平分，吉凶參半，欲動不得，終是無功無絆，只謀不遂。其年要順應自然，以退為進，該有則有，該無則無，不愁衣食，順當平安。全年以小心穩重為好，求財應等時機。無事多拜佛行善，最好在佛門求一平安符帶在身上。
牛逢蛇年：其年財源大旺，但單月出生的人，無福消受；雙月出生的人也應善取時機，本年口舌是非多見，多為交友不慎，有口難辨，欲哭難明，若要化解可家裏養三隻烏龜。
牛逢馬年：其年桃花運出現，當招惡病之人，破財代藥，無怨無悔。歲末有貴人相助，一帆風順，失而復得，笑口常開。
牛逢羊年：其年多破財庫，當奮起自強，不拘小節，害人之心不可有，防人之心不可無。開歲不利，歲月阻礙之中漸呈光明，歲末開運，宜投資創利，屬牛人在羊年若身上常戴金色飾物工玉圈，可趨吉避凶。
牛逢猴年：其年大吉，事從新尚，每試多中，不是作福作壽，便是迎親嫁娶，添子添孫，在賜之喜，無可阻擋。須防樂極生悲，得意忘形，知足常樂可也。喜慶之年，財運大好，應多求菩薩保佑在家中堂屋上方設一財神菩薩方位每天上一柱香，以求財源廣進。
牛逢雞年：其年凶多吉少，凶在歲中天災人禍，如廣結善緣，可保歲月平安，心平氣和度歲末，其年求財不利，忌賭博和人打架，無事多進佛門，求菩薩，保佑平安，在家中堂屋上方掛一副觀音菩薩，每日以香供之，使之感應生靈。
牛逢狗年：其年事業順利，當廣覓機緣；財不聚守，面向桃花，但一年吉多凶少，尚稱快樂。全年應以精打細算為好，條件好轉可再投資創業，但絕勿好色，否則自毀前途；屬牛人在狗年佩帶龍鳳玉佩，可大吉大利。
牛逢豬年：流年不利，辦事無成，進退有阻，幸喜歲末有貴人暗助，托平生勤勉之行，也不災禍，在豬年雖然財運無望，但只要勤勞儉樸，也會有積蓄，本年切忌賭博，若不信必定後悔莫及，本年應交良朋益友，多結識貴人。
正月生人：待時出力，雖目前運滯，後日當有福，自有大用。
二月生人：聞驚迫急，心猿意馬，時欲出頭肯幹，不得其權，自我心強，一生膽大有射虎之威，無人能阻。
三月生人：一翻新氣象，自由自在，到處可居無難，雖有些險岩風波，得能彼岸，他日自有盈餘，獨立心強。
四月生人：忙忙碌碌，東走西奔，勞苦無休息，名不得時。
五月生人：不威不重，破壞艱難重重，慎重為之。
六月生人：知識才能，令聞令望，半世幸福，半世困苦，東來紫氣運時必到，事業如意，吉多凶少，往來有助，走自由之大路，天賦之美德，吉慶終日，旭日東昇。
七月生人：豐隆命運高，動力自旺，龍子清高，衣食必新，一生少困難，凡事大吉，四路亨通，利達三江，早有福星照命，晚有孝子孝孫。
八月生人：自享祖福，工作時有困難謀事在人，名利平衡，四海流通，有成功之日，進退之日，進退自如，威望隆重，才能發達，技藝精通，健康而身厚重也。
九月生人：萬事如意，智謀權力必集，衣食住行，自有一新，就是出身微賤，有志竟成，謀事如意，長髮其祥，勇往直時，時運平和，排除萬難，一生幸福。
十月生人：雖身風霜，無衣足食，思想計畫，獨裁自如，事業進步，金錢充裕，負芨有師，有旭日東昇之勢，如月之恒矣。
十一月生：身寒意冷，有歹命運，待之人用，無法用人，一生災無難蓋乎哉。
十二月生：每食生疏而不熟，功名恍惚以難成，有李廣之威力，終是無發安寢樂室，應子傳孫，自身寒薄，通俗一世。
春三月生：是敢作敢當、敢闖敢為的人，少時吃苦，但一直走上坡路，雖然吃苦受累，但一步更比一步高。認准的事，就一直走到底，但往往缺乏把握成功的能力，如不謹慎可能要摔跟頭。是幹事業的人才，適合作部門負責人，大事由領導把關，放心大膽自己職權範圍的事。雖有牛勁，亦不要蠻幹。
夏三月生：一生或為事業，或為家庭勞累奔波，常有生不逢時之感。年輕時多時運不好。肯幹固然可嘉，但能力不可缺少。
秋三月生：無論在家中還是在單位，都是受歡迎的人。無論做什麼事，都任勞任怨；無論遇到任何困難，都有信心去克服。你的技藝和成績常令人羡慕，但性情柔順，喜歡獨來獨往，少知心朋友。改一改牛脾氣，多交朋友。
冬三月生：是個忠厚可靠，辦事認真，值得信賴的人。一般不會有驚人的成功之舉，也不會惹什麼大的麻煩。穩重而不機敏，辦事踏實而又效率不高。這樣過就挺好，不必刻意改變自己。
十二生肖： 寅年生人肖虎
虎在十二地支中以「寅」為代表，目前是以寅月為元月，是一年的開始。
　　時至寅月，陰已過而陽展現，代表生氣蓬勃，草木回春，植物將吐新芽，冬眠的昆蟲也將紛紛甦醒，準備迎接陽春的到來。
　　在一日中，寅時指淩晨三時至五時，天方大白之時。
　　老虎具有棲息曠野的習性，有牠廣闊的活動力，性格勇猛，因此虎年生的人也有此個性，做事像虎步般謹慎為營，動起來有活動力。但是卻有一旦話說出口，就不後悔的固執，也有事情不做完不會罷休的性格，此種人也講義氣，有時會因義氣而堅持己見，於是顯得不夠圓融。但是，若在事業過程中遇到些微挫折，也不會怨天尤人，會努力去克服。
　　有時會冷靜下來，仔細思考，再重新鼓起勇氣，努力去克服難關。但也由於如此，受到的阻礙也就相當強烈，難題也特別多，其實用圓滑手段可以化解的，卻被老虎個性變得直來直往，雙方都會不愉快，不過，最後還是會完成任務的。有才能的肖虎者，不會長久待在格局不大且環境不佳的工作場所，他有老虎般的雄心，想開拓自己的地盤，所以跳槽事件會較多，總會選擇可以漫步千里林的格局。因此，工作上會選擇大公司，懷抱青雲大志去發揮，不斷開拓更大格局，是個虎將，很容易高升。此種人較喜獨立行動，不把同事放在心上，且有些瞧不起同事。謹慎、樂觀、開拓、進取都是肖虎者的性格。
　　屬虎的人是天生的反叛者，他性情急躁，經常反抗權威。為人十分挑剔，專喜歡找錯處。他討厭順從命令，只喜歡做領袖。在小節上很自私，但對於大事，確很慷慨。每當他命令：「我們去吧！」，跟隨他的人都會蠻干的，因此常會遭到危險。雖然屬虎的人很勇敢，但確不負責任，在緊急關頭會捨他人而去。
　　假若他能凡事三思而後行，則會有驚人的成就。虎很有魅力，天生有權威的氣概，能命到周圍的人都很尊敬他。虎是十分頑固的，只要他認為是對的，一定會堅持到底。而另一方面，他有時心胸會很狹隘，而且不相信他人的意見。在事業方面，他可能成為工業界钜子，或一個好軍官。由於他勇敢和喜歡冒險的關係，也可能因此而淪為匪徙。
　　對於愛情，屬虎的人是很敏感而容易動感情的。他熱情，但有時因過份強烈，以致失戀或造成悲劇的收場。他與屬馬，屬龍和屬狗的人最合得來，但要遠離屬蛇，屬猴和屬兔的人。
　　生活不規律，飲食不正常，睡眠不充足，心情起伏不定，所以常常有情緒失控和神經方面的隱憂，平常看起來很健康，也不相信自己會生病，但是如果發現的時候，通常都已經非常嚴重了，所以為了自己的健康，不要怕看醫生。
　　寅年生人，外見寬容，內心剛強，好勇好譽之性，但為人慈悲心深，有舍己成仁之氣慨，好出風頭，有俠義之心，往往有不利名聲的留在世間，宜要注意，此年生人平常好大不作小，宜要其信，自得受人尊敬，女人者多有智達、貞淑，虎年生人初年運至，中年運浮沉未定，變化多端，中年後暫得良好機會，晚景德高望眾者亦有之。
生年：日19時15分至日01時17分。
　　　日17時21分至日23時14分。
　　　日15時18分至日21時28分。
　　　日13時00分至日18時59分。
　　　日11時16分至日16時50分。
　　　日08時53分至日14時42分。
五行：寅屬木，艮宮。
五常：木屬仁。
方位：東北偏東。吉祥方位：南方、東方及東南方。
顏色：喜藍、灰、白、橙；忌金、銀、棕、黑等色 。
數字：幸運數字：一、三、四，不利數字：七、六、八。
運氣：上天賦予好運，行動表現非凡，乃十二生肖中運氣最好者，是成功與幸運的象徵。
性格：富於冒險。富於正義感，講道理，男性外剛而內柔，女性則外柔而內剛；具有組織的才能。富於發明，有革命性的開拓精神，熱心公益，就女性而言，是個不讓眉者。
愛情：主動獲得對方的愛，有魄力，擁有動人的風韻，天生麗質，討人喜歡。
配偶：宜配馬、狗。忌配蛇、猴。注：時至今天，生肖沖剋影嚮已甚微，可以不予理會。
職業：公營幹部，合作社高級主管。
建議：一生沉浮不定，要節約用錢，積極進取，克服困難，以求步步高升。
生於早上：有時看起來像貓般溫馴，讓大家覺得好相處，事實上，牠是一隻盤踞不動窺伺對方的真正老虎，牠一聲不響地匍匐著，不是溫馴，而是在等待機會到來，適時展現自己的人，野心其實很大的。此種人很容易年輕時就踏上成功之途，可是因野心大，自視高，常無法保持盈泰，運勢上會有浮沉，且多會令朋友同事遠離，得不到助力，所以要克服此個性，真正成功才會永久。
生於午間：性格就顯得較軟弱，也比較消沉，不大有一高昂鬥志，是個老實的職員命，看起來庸庸碌碌。但此種人才是最有福氣的，一生不會有大風波，平平穩穩安安心心地過一輩子。女性脾氣也較好，但自立心較強，喜歡發展自己的才能，曾在工作上得到成就，也會是一位了不起的母親。
生於晚上：好運會來得較遲，幼年常多苦難，中年之後才能穩定發展。在脾氣上較猛烈，有駕馭他人的心態，不論是男或女，都喜歡掌權。工作上也喜歡忙碌，顯得有成就，此種男性很少能安靜待在家中，夜晚都會出去，不喜被拘束，由於如此，必須尋找一位能安於家室的配偶，安心地將家顧好，否則夫妻兩人生活步調不同易起紛爭。
虎逢鼠年：其年不利，本年犯天狗，災禍時生，多逆少順，其年多守家門，專利本業，雲災減禍，多往佛門走，少向惡道行，一年也有小得，其年求則無望，應多幹實事，切忌賭博和圍觀鬥毆，以免發生意外傷害和破財，在今年你最好帶一塊有佛圖樣的玉佩，多交豬年朋友，以顯吉利。平時多求菩薩保佑，可逢凶化吉。
虎逢牛年：其年大吉，自有好事臨門，機不可失。歲初有黑牛接道，多加小心，此一過就無大礙，其年雖有頭疼之病，天賜平安，可不藥而愈。在你的身上今年應常配戴玉或金屬圈手鐲及與火有關的紅色，以擊退黑牛，以使你的運勢更旺。
虎逢虎年：其年黑虎當道，多凶少吉，應避披麻執孝之事，傷財神散，浮沉不定，臨事不如意，煩苦惱，在今年你必須隨身攜帶一塊有龍的玉佩，可逢凶化吉，遇難呈祥。
虎逢兔年：其年月德高照，即使有災害，也能遇救。切記凡事適可而止，多留從餘地，有時思無時，吉利之年，可盡力施為，機不可失，時不再來。今年你運勢大吉，應抓住時機，大展鴻圖，可投資創業，但切勿得意忘形，應行善事。
虎逢龍年：其年大凶少吉，大起大落，則利欠佳，百事難興。本年應刻守本業，少進多守，可保一年平穩；亦可奮力外行、擇機進出，事業有成，可克凶趨福。在今年你最好在身上戴一塊龍鳳圖樣的玉佩。
虎逢蛇年：其年運勢穩中上。雖有才能雙全，多有支出而無進取，勞而無功，交友謀財有波折；但有利之勢仍存，重點進取，可望成功。
虎逢馬年：其年萬事亨通，有機會高升，則進如水；只是須防小人。求財問名，凡事如意，應注意急流稍縮，否則只恐物極必反，福緣成空，在今年您的運勢很好，可向外投資創業，但交朋友一定要小心，切忌好色，若不信勸告，必定後悔莫及，今年在你的命根裏亦有陰相，只是財高災趨吉。
虎逢羊年：其年月德照臨，雖有小耗財，小病痛，但並無大礙。其年出馬