释迦牟尼真相
释迦牟尼真相
基督教优于佛教的二十处（基督教与佛教的比较）
作者介绍- 自序- 释迦牟尼真相- 附文- 本文重要参考书目
加拿大温哥华的某中国佛教徒，把他匿名所写攻击基督教的文章，「佛法与基督教义的主要分别」（共十条），寄给该市基督教华人神召会的李绍光牧师。李牧师又把该文寄给我，请我处理。
下文「基督教优于佛教的二十处」（基、佛比较，共二十条），便是我对温哥华的该佛教徒、以及所有攻击基督教的佛教僧侣与信徒的答复。另外，我对他们的响应，请阅拙著「答妙贞十问」……等书。
今后如再有佛僧或信徒肆无忌惮，恶意诬蔑基督教信仰，那我们也只好被迫再次奋起护教卫道，以免基督圣教无端受辱（参新圣经犹大书第三节）。
龚天民，一九九○年五月，美国
基督教优于佛教的二十处
相信宇宙间有上帝。只此一位，至高至大，是大主宰。
相信缘起论，故不信有上帝。但却相信三界中的无数鬼神，思想矛盾。
相信上帝创造万物。每一物的第一因（开始），都是由上帝造成。
相信诸法（现象）因缘生，不信创造。但却永远无法解答每一物的第一因从何因缘生。
相信圣经。世人都有罪，由始祖亚当传来。
相信人有无明，故有老死等结果。但始终无法答出无明到底从何因缘法？
相信只有天堂与地狱。人的灵魂在这两地，不会再有变动。
相信有六道轮回。众生（包括虫蚁等）与鬼神还要变来变去，但却答不出由谁负责使变？
相信上帝自有永有。与任何异教思想无关，因圣经不信异教。
相信天道中的鬼神仍要堕落，又诬称基督教的上帝即是三十三天神（帝释天）。但这是一派胡言，含血喷人。
相信天堂是信徒享乐之处，有知觉，过天上的属灵佳美生活。
相信涅盘是信徒最终理想之处。但涅盘却是静寂，无相，无觉；是空是无，且不知在何处？
救主耶稣是道成肉身，由神成人，生为明君大卫的后裔。
释迦牟尼生为人，是印度（今尼泊尔）武士的后裔。他虽称为王子，但他的国小而又弱，是邻近拘萨罗强国的属国。
耶稣本身即是道，人人追求这道，相信这道。
释迦本身不是道，只是求道的一人，是一名修道的苦行僧。
耶稣未婚，约三十岁出来传道救人
释迦曾婚，约二十九岁时突弃家出走，赴森林苦修。他对妻儿没有负起应尽的责任。
圣经要人从心悔改，信主十字架得救。
佛教要人抑制身心，苦苦自修以求解脱轮回进入涅盘。但连涅盘也弄不清楚，佛教的修行真是自讨苦吃。
耶稣曾以言教及神迹奇事救人。
释迦无能力行神迹奇事，只以言教劝人努力自修。
耶稣被钉十字架而死，但三天后却复活升天，在天上是神，受人敬拜。
释迦老而死去，留下一堆骨灰，成了一个宗教——佛教的教主。
圣经是在耶稣升天后，即由弟子们写成，正确可靠。
佛经在释迦死后，约经过四五百年口传后才正式成文，内容大有问题。
牧师能结婚，过正常人的生活，传宗接代，延绵家族与国家命脉。
和尚与尼姑都禁婚，断宗绝代。如中国人都出家，百年后，中国即被消灭无存。
基督徒在家能孝敬奉养父母，尽人子之责，理所当然。
和尚与尼姑都出家遁入寺庵，父母无人奉养，成了不孝的儿女。
圣经把神与人分别清楚，神是神，人是人，人悔改后能以纯洁的心灵敬拜神，为神所悦。
佛教说众生皆能成佛。但「成佛」仅是悟道，觉者之意。佛性（Buddhatva）只是指人的「心」而。所谓成佛绝不是变成宇宙上帝。
圣经要人用心灵和诚实敬拜上帝。因上帝是位灵，非人肉眼所能见，所以禁止人为上帝雕刻偶像。
佛教一面竭力否认有神，自称是无神论。但另一方面却又大拜各种佛、菩萨及鬼神等偶像，成了多神教与拜物教。佛教教义迷信落后，害人不浅。
圣经体谅那些从未听过耶稣之名的人，他们必不按律法灭亡。他们是非之心同作见证（罗二：12–15）
我们以为孔子孟子虽未曾信过耶稣，但他们生前若行得好，上帝会救他们。我们不必为他们的灵魂担忧。
注：因为常有佛教徒提出，「孔子孟子未信耶稣，他们在地狱吗？」的问题，要我回答，故将此题列入。
佛教坚持人人必须信佛教，死后入涅盘，才能永远超脱轮回生死之苦。但孔子孟子他们根本未信佛教，他们怎么办？
佛教或会辩说，「孔子孟子已升入天堂享乐了。」但佛教的天道仍在轮回中。佛教说，有一天，那里的众生福报满后，仍会堕落到其它的畜生，地狱等处去。不知中国的法师们如何答履这个问题？根据佛教教义，孔子孟子的灵魂结局真是可怜与悲惨呢！
圣经把人与畜生分别清楚，人不会变畜生，畜生不会变人。人是根据上帝的形像及吸入上帝的灵气而成。因此人高过万物，是世界的主人翁。
佛教把人和畜生混为一体。见了猪狗信是前生父母所变；家中的妻儿兄弟姊妹，又信是前生动物或甚么鬼魂变成，或来索债讨债，或来还债。于是一个佛教家庭，成了利害冲突的仇人决斗场与人畜鬼的大合院。
人得救是本乎耶稣的救恩，也借着自己的信仰而成（弗二：8、9）。在上帝面前，任何人的自修行为完全无效。如打分数，只是零分。因耶稣的救恩是百分之百的完全，绝对不能再搀入其它任何杂物（异教思想……等）。
佛教一面强调要自修悟道（自力派），另一面却又大声诵念南无阿弥陀佛名号，希望死后往生西方净土。这是「他力拯救」（他力派）。
到底靠自力或他力？到底进「涅盘」（无）还是去净土（有）？佛教自己也搞不清楚。僧伽内部意见分岐，互相批评攻击，弄得信徒不知所从。这样的宗教——佛教，能使人相信吗？
作者介绍- 自序- 释迦牟尼真相- 附文- 本文重要参考书目影响世界的七个人：释迦牟尼 老子 孔子 穆罕默德 耶稣 苏格拉底（一）
你知道公元前550年（上下200年） 这个星球发生了什么嘛。这一时期 东、西方同时出现了& 启迪人类智慧的伟人 释迦牟尼 佛主（佛教）、老子（道教）、孔子 (儒教)、穆罕默德 真主先知（穆斯林）、苏格拉底& 帕拉图& 亚里士多德（西方哲学鼻主）。
在他们的以后& 西方出现了& 耶稣基督& 完成& 世界四大宗教& 佛教& 伊斯兰教& 基督教道教 儒教。人类完成了思想的飞跃，从而走向文明的辉煌。
释迦牟尼& 公元前566年4月初八，出生在今天的尼泊尔梵语&释迦牟尼&，华言能仁寂默。&能仁&者，能以仁慈一切众生，&寂默&者，不着相。&寂&是不着身相；所谓&不离菩提场，而至鹿野苑&。终日出入往返，着衣吃饭，及至赤足走遍全印度，悉皆寂无身相。&默&是不着语相；所谓&终日说法，无法可说&。乃至说法四十九年，不曾说出一字，是皆默无语相。兹再详解其义：能仁者，是大悲；寂默者，是大智。凡夫有悲无智，二乘有智无悲，菩萨虽具悲智，而未能究竟。佛是大乘极果圣人；大乘者，即是大白牛车(比喻)。这辆大白牛车，有两个轮子，一个是悲轮，一个是智轮。释迦佛驾着这辆大白牛车，悲智二轮，一齐双运，普载一切众生，由凡夫地越过化城，直抵宝所。唯佛一人，悲智双运，究竟圆满，故号为能仁寂默。一切万法，悉皆含摄于悲智二法之中，故称为万德洪名。又能仁是事，寂默是理，理事无碍故号能仁寂默。又能仁是相，寂默是性，性相圆融故号能仁寂默。又能仁是俗谛，寂默是真谛，真俗一如故号能仁寂默。广而言之，三藏十二部，一切功德莫不具足于释迦牟尼四个字中，故称为万德洪名释迦牟尼佛诞生于三千年前的中印度，佛陀在降生之前为一生补处菩萨，于兜率天说法，号「白幢天子」，后因诸佛以天乐等各种庄严，劝请佛陀：如过去燃灯佛所授记，贤劫千佛之第四尊佛&&释迦牟尼佛，您降生世间、说法度众、示现成佛的时机已到，请您以过去生于燃灯佛前，所立之誓愿，于兜率天说法十二年后，降生于世间，转大法轮，利益无数有情众生。以诸佛殷切之劝请，佛陀遂生起降生世间、说法度众之坚定心念。兜率天之天众听闻白幢天子（释迦牟尼佛前世）将降生世间，咸感哀伤悲泣，忧虑从今后，不能再听闻白幢天子讲经说法，白幢天子知悉天众之心念，乃告知天众：吾虽决定降生世间，但吾将一生补处菩萨之权位，以宝冠为记，授与弥勒菩萨，弥勒菩萨将继续于兜率天为诸位讲经说法，此事之殊胜，无可比拟，故弥勒菩萨又号「无能胜」，即源于此。　　白幢天子观种姓、氏族、时、地、母亲等五相后，决定降生于中土印度迦毗罗卫国，净饭王之王族，于是化乘六牙白象，象口含白色莲花，入住迦毗罗卫国王后摩耶夫人之母胎。摩耶夫人夜梦六牙白象入住母胎后，即怀有身孕。　　经十月怀胎，依印度当时的习俗，摩耶夫人返娘家天臂城待产，在许多的侍卫护送下启程，当行至蓝毗尼园时，见树林苍翠蓊郁、百花盛开，一切景物均极为清净殊胜而美好，当摩耶夫人手扶无忧树之枝叶，佛陀即于此时，于没有任何痛苦的情况下，由摩耶夫人之右胁诞生。佛陀诞生之时，有各种殊胜妙相与瑞兆产生，大地有六种吉祥之震动，帝释、梵天以各种化身示现，守护四周；天女散花，天众以天乐庄严，并以殊胜美妙之甘露沐浴佛身，诸天以殊胜妙好之甘露沐浴佛身之缘起，即为后世浴佛法会之由来。佛陀诞生后，随即于东、西、南、北四方各走七步，每走一步，地皆涌现宝莲承接佛足；世尊一手指天，一手指地，说道：「天上天下，唯我独尊；三界皆苦，吾当安之。」以此为佛陀于世间示现成佛之缘起。佛陀出生后便成为了迦毗罗卫国的太子，取名&悉达多&意译为&一切义成、一切事成&，王后摩耶夫人在悉达多太子出生后七天便去世了。太子由姨母摩诃波闍波提夫人(即后来的大爱道比丘尼)精心照料
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品评校花校草，体验校园广场释迦摩尼和耶稣是什么关系？_百度知道
释迦摩尼和耶稣是什么关系？
我有更好的答案
主啊！宽恕我吧：你们都是我的孩子，现在我快走了当年 释迦摩尼 和 耶稣 是同父异母的兄弟，都是盘古的孩子 有一天这两个孩子在大地上玩泥巴和泥巴要放水的，我决定把这个世界分成2份，你们一人一半好了…… 小释
就负责 东方
耶稣你喜欢随地小便就去西方吧，西方土地比较干旱啊…………
盘古逝世之后，盘古对 耶稣 和 释迦摩尼 说，其实，那都是
耶稣 天天 随地大小便的结果啊
PS。。！我不是有意得罪佛祖的！
阿门。现在的西方土地肥沃，根本拿不到耶稣 就撒泡尿进去了一开始这两个人玩的很开心可是后来就吵起来了释迦摩尼 很生气，于是拿着一把泥巴就扔在了 耶稣
的头上自从这次之后 耶稣 的头发就一直是黄色的了 终于有一天，盘古为了大地而献身了临死之前：阿弥陀佛！我佛慈悲，他们就分了这个世界，可是当时的水都是盘古管理的
而释迦是看到自己英俊的哥哥变得那么丑，受不了这个打击也中毒。然后同时爱上一个女人。然后那个女人做了尼姑，才那么肥。后来小尼姑看他们两都那么丑。就不要他们自杀了。他们两受到严重打击。所以他们两个也跟着出家。修行。后来耶稣走火入魔变成那现在的模样他们是亲兄弟
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当耶稣遇上释迦牟尼，会发生什么事情？
我有更好的答案
又能怎样！一切众生都是平等的，都能成佛。所以他们相遇，估计也就会交流一下如何劝人向善，回归到自己的家：佛国，因为佛教和基督教，都是劝化众生向善的，既然为教主，又怎么会出现因为你是外教我就排挤，想必也是需要多劫的行善积累福报才行罢，两人相逢，佛陀是无量劫积德累功历经千辛万苦终于圆满成佛，而耶稣，也就是上帝、天主、反对呢两位都是德高望重的人问好
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”“赶着上课去。”“干嘛去。”“晚上斗地主不？”“嗯，回见，你呢？”“赶着上架“来啦？”“嗯。”“吃了么？”“吃了
呵呵，虽然有点无聊，但也可以说明一下：根据基督教信仰，结合历史事实，释迦摩尼早在耶稣基督降生之前很久就去世了。那么，他们唯一可能相遇的情况就是，耶稣基督钉十字架牺牲后，下到阴间时遇到释迦摩尼。耶稣在复活前的一天多时间里一定有向释迦摩尼传福音，证明释迦摩尼追求的是错误的。相信后来释迦摩尼就知道自己信仰错了。至于能不能上天堂，那就要看耶稣基督的拣选了。呵呵……
假设耶稣遇见了释迦摩尼，会问他，你为什么在我来之前要急于向世人公布你拿到了天堂的钥匙，释迦说，我实在不知道上帝的救赎计划，那我还有救吗？耶稣说， 上帝是公义的，断不会把有罪的当做无罪。也不会把无罪的当做有罪的。
按基督教的说法,耶稣是上帝的化身.按佛教的说法,上帝是大梵天王.当初佛悟道后想入涅磐,被大梵天王和帝释天王(中国的玉皇大帝)劝请留住说法.
两人见面都会会心一笑，因为两人都知道自己都是上天派来挽救众生的使者。地位平等。也许会寒暄几句，偶尔摇头叹叹息吧！至于说些什么，不是我们能够知道的。
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