对候鸟这首歌的节奏是哪个民族的

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- 第一个走进维也纳金色大厅演唱的民族歌手-“苗族歌后”阿幼朵
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第一个走进维也纳金色大厅演唱的民族歌手-“苗族歌后”阿幼朵
有“小宋祖英”之称的“苗族歌后”阿幼朵，曾几次参加春晚，并成为第一个第一个走进维也纳金色大厅演唱的中国少数民族歌手， 发一组她的风采，请老师们指教
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瑶族过赶鸟节，不论晴天还是下雨，他们的青年都着民族盛装，头扎彩帕，脚穿绣花鞋袜，撑青布洋伞，在山头上，或两男两女，或四男四女，甜蜜地对唱情歌、山歌、猜字歌、谜子歌，从日出唱到月亮升起，才依依不舍地告别。这告诉我们
A．瑶族青年男女交往自由
B．庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，是民族情感的集中表达
C．民族文化的形成离不开民族间文化的交流
D．民族节日是一个国家和民族历史文化成就的重要标志
练习册系列答案
科目：高中政治
来源：高中课程新学案　高中三年级　政治　（人教版） 人教版
瑶族过赶鸟节，不论晴天还是下雨，他们的青年都着民族盛装，头扎彩帕，脚穿绣花鞋袜，撑青布阳伞，在山头上，或两男两女，或四男四女，甜蜜地对唱情歌、山歌、猜字歌，从日出唱到月亮升起，才依依不舍地告别。这告诉我们
A．瑶族青年男女交往自由
B．庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，是民族情感的集中表达
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科目：高中政治
来源：高中新课程第一轮　2008年高考复习·备考·训练、政治
每年二月初湖南江华区瑶族都要过赶鸟节。这是为了纪念古代瑶族人民，用歌声吸引鸟雀，保住刚播下的包谷种子免遭鸟雀啄食，取得丰收的历史。这说明
A．民族节日，蕴含着民族生活中的风土人情，是一个民族文化的长期积淀
B．这种节日危及鸟类的生存，国家应予制止
C．应用更先进的理念和方法来保护播下的种子
D．这是瑶族的宗教信仰
科目：高中政治
题型：单选题
瑶族过赶鸟节，不论晴天还是下雨，他们的青年都着民族盛装，头扎彩帕，脚穿绣花鞋袜，撑青布洋伞，在山头上，或两男两女，或四男四女，甜蜜地对唱情歌、山歌、猜字歌、谜子歌，从日出唱到月亮升起，才依依不舍地告别。这告诉我们A.瑶族青年男女交往自由B.庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，是民族情感的集中表达C.民族文化的形成离不开民族间文化的交流D.民族节日是一个国家和民族历史文化成就的重要标志
科目：高中政治
题型：单选题
每年二月初湖南江华区瑶族都要过赶鸟节。这是为了纪念古代瑶族人民，用歌声吸引鸟雀，保住刚播下的包谷种子免遭鸟雀啄食，取得丰收的历史。这说明A.民族节日，蕴含着民族生活中的风土人情，是一个民族文化的长期积淀B.这种节日危及鸟类的生存，国家应予制止C.应用更先进的理念和方法来保护播下的种子D.这是瑶族的宗教信仰
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哪个地方或民族不允许捕杀鸟类，还称鸟类是他们的父辈，这是什么风俗？
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因为他们的大英雄就是鹰的后代。柯尔克孜族英雄史诗《玛纳斯》里描述：加克普老人年老无子，为此他常常向神祈祷求愿。一天.距今年的红山诸文化曾经有过十分发达的&神鸟&崇拜？　　1，他的妻子就怀孕了，生下了英雄玛纳斯，而且是权力的象征。金冠的冠顶傲立的雄鹰.“六乌圣母”:壮族鸟神崇拜的原型　　2，其特点是以鸟、兽纹为主体的各式金饰牌，在我国匈奴族考古史上是罕见的重大发现。柯尔克孜民族对鹰的崇拜和热爱一点不比塔吉克逊色。　　我国古代北方草原地带活跃着一支强悍的匈奴游牧民族。1972年冬。　　3应该是壮族吧.百越民族的“鸟神”崇拜　　4.中国北部游牧民族对鹰的崇拜无以复加。如草原上的蒙古族将最骠悍的骑手称为“草原雄鹰”。哈萨克人也喜欢把他们尊敬的杰出人物称为“雄鹰”。维吾尔族不仅崇拜鹰，且历史上一度以鹰作图腾。塔吉克是个崇尚鹰的民族，塔吉克族被称作“鹰的民族”，或“帕米尔雄鹰”，他梦见一只鹰飞来，落在他C5手上，他用绸带拴住了鹰脚。时隔不久，是匈奴文物最有代表性的稀世珍品，制作精湛，不仅是艺术的结晶，地处鄂尔多斯高原上的内蒙古自治区杭锦旗阿鲁柴登发现了一批极其珍贵的匈奴金银器，共计200多件，是两千年以前战国时期匈奴王的遗物，他身边的一只鹰也随之飞去了。玛纳斯死后，他们视鹰为百禽之首对之顶礼膜拜。其中一件鹰顶金冠饰，是迄今所见的唯一的“胡冠”，以夸张的手法，极力突出呈内钩状的鹰喙，来表现猛禽的凶猛。它造型奇特
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