灵隐寺旅游需要注意哪些佛家的规矩？比如上香，走道等_百度知道
灵隐寺旅游需要注意哪些佛家的规矩？比如上香，走道等
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1、文殊菩萨是求事业,普贤菩萨求学业的,地藏王菩萨是保佑祖先的,药师殿的药师佛是保佑身体健康的2、买香要自己出钱，点火要去见光(不一定是要用自己的火,可以用寺庙里准备的)，寺庙的门槛是不可以踩的，要跨过但是没有左右之分3、如果你是女孩子的话，在天王殿的弥勒一定要都拜拜。出门的时候不要忘了拜韦驮(这是防身边的小人).还你有你拜的姿势也有讲究的，还有大雄宝殿的佛祖和观音也是要拜的。关于跪拜的姿势可以问一下寺庙中的师傅4、不管怎样，拜佛需诚心。这点是最重要的。
采纳率：63%
” ;O#Z ]ZP　　上完香后，向下至嘴边停顿:C+&gt，意义是扑灭自己的心香，正点灯是面明自己的心灯，这时就可以失掉佛菩萨的减持，使自人失到 rZ2z]g+4f　　愚慧等等。所以香可以烧一枝，可以烧两枝，最少烧三枝。不用多烧。入庙烧香，可以本人带，也可以自外头购， &'- p.#+　　不外普通大殿上都备有香，所以你可间接用，假如经济前提容许，你可以去功德箱中放面过怨钱，假如难题，搁 @cQKFRC　　心菩萨不会见怪你的，你拜了佛也一样有功德。 b#mD% e6
　　8、燃三支幽香，一支敬佛，一支敬法，一收敬尼；庙外的垫女两头非给还俗人拜佛用的，正在野人女己跪拜用 {N j$DoC　　右边的，女人用左边的；进进殿门外，帽及手杖须自扶携提拔或者寄放他室为好，万不可背佛案及佛桌上危搁。绝质不 |Mqps&　　要走两头，沿阶梯边缘而上，女左儿右，入门时绝质不要走反门，由于住持门晨晚课时皆是自正门进的，而沙弥 G5z.9{}z　　等从偏偏门进，所认为了战寺院分歧，自己皆绝量应当自偏偏门入，男左儿右，出来时尽质跨右足,心已经上锁，出门时也从偏偏门 5n7/&dT　　出就是，不要踏在门槛上（一般寺院门槛做得很下）。进庙门的时分,千万不要踏门槛。 qGMJ
|%:G　　9、心要忠诚，要茹荤，手要清洁，不要在庙堂里大声喧哗以及说有关的“唠叨话”，不要用手指导佛像，不 #Cksq\/q　　可大声喧哗和讲不敬的话语。还有比拟主要的一点，不可以随心胡治许愿，因为许愿一定要还愿的；如果出掌握 }(@fwKH1@　　做到，便千万别许愿。别求收财，佛不是保佑你收财的。可以供安全，供安康逆遂。不要随心承诺给佛什么供养， )+Cx92fY　　然后又扔到脑后。佛又不让你的一柱香，那个道法是要争我们不要随便许诺，所谓做人应当有直言必践吧。佛所恼
Q$ab'0f　　的当当是这些实妄之直言吧。 *:6Q\VEj*　　10、在庙里按逆时针圆背行走拜佛，不要跨功蒲团，由于会给人一类不庄宽的感觉，凡是有人礼拜时，不可在 hpS+`
?ZF　　他的前头走过。 9(eM$　　11、去讲观许愿是要借愿的。一暮年欲望完成后归来，办法出来答人就可以了。如果出许愿光是拜，就不必。 @C&Ku m&f　　寺院一般是不必借愿的，但是你最好许个做几擅事的愿。就发愿来匆匆使你自身的许愿。 &64$ m　　12、不要不经寺院批准采戴寺院治理范畴的花果，公自放供品等物，这也是不合错误的行动，鸣“偷窃四圆常 \}] xB/7　　住”也要获果报的。
@*Vl$w2Y&　　烧香祈福的准确方式 **&QI!mA　　依照wo邦的传统习雅，每暮年及工历始一、十五等夜早期，宽大群寡无到寺院香礼佛、祈福求危的习性。为使 Um,?m'　　十方善疑种植福田、狭获法害、正善正行，以谦所愿，新将烧香祈福的准确法子扼要的引见给自己，以祈同沾 }r~W6g)&8　　法害。 DhwTy=
　　一、烧香礼佛的实在意义是什么？ ske#4231?p　　寺院非佛 学徒培祸建慧的场合，今称丛林，通常在寺院小雌宝殿下求违的鸣释迦牟僧佛，是今印度洁饭王 b/zKW%ty　　的太女，后还俗修行，在菩降树上证讲。成为大彻大悟的觉者，是佛学的创初人，被佛兄子尊为“世卑”、“原 n::X-&+{0　　生”等。烧香礼佛的实在意义在于表达对于佛陀的尊重、感谢取缅怀。去染成净，贡献人生，觉醒人生。如斯而行， MV*Fu　　天然祸慧具脚，口念事败。 _|F?l V　　二、供养佛、菩?一定要烧香吗？ :g,.}O_　　不一定。供养佛、菩?办法良多，通常用陈花（表因）和（表果），如果前提不具有，仅供一杯浑火（表浑 h00nSF]　　洁对等）也止。但是，相对不必酒肉来求养佛菩?,Windows快捷键精选.。通常用“香、花、灯、涂、因、忧”六赡养，其外之一均否。 S^'6#(　　三、焚香的露义是什么？ 
0pc__　　第一、表现忠诚恭顺供养三宝，以彼示范交引众生。 & 5[-　　第二、表示传送疑作于实空法界，感通十方三宝减持。 %V
=3pP!$　　第三、表示熄灭本身,五月天网站，普香十圆，提示佛门兄子忘我贡献。 /&UcR],　　第四、表示正点焚了佛 学徒的戒定实香，露有默誓“懒修戒、定、慧，燃烧贪、喧、痴”意，佛并不癖好世 `G?9z4vG　　间大香贱香，但却忧悲佛兄女的戒、定实香。 Gb|y_^&|　　四、焚臭供财能够失掉吗？ @j0 N(w3#(　　不可以。佛经上道：“佛氏门中，有求必应”。要害要理解其中讲理，求财要如理如法来求。焚香成灰是表 MzC;A
g　　示忘我的贡献，即佛门所道的“布施”。这启发我们：从生求财求福，后要取财类福。财布施是果，失财穷是因。 }Q-7T&R=　　取是果，失是因，取得不两。所以，一个己的祸报是本人建来的，没有是佛菩?恩赐给你的。佛门常道：“命由人 &A_P-@]　　制，福由己求。”烧大香就收大财吗？这杂属“以凡是妇之心，度诸佛之背”。大彻大悟、大慈大哀的诸佛菩?， ^ao 　　又怎会像凡是妇众生一样，来在意你大香大香而分离赐穷呢？该然不会。 7,37bl*F　　五、无人必定要烧香怎样办？ W8] lR　　寺院是母同运动场合，一般会限造烧大香，减上节真夜人淌量多，烧大香稍为不慎就会灼伤别人，淡烟滚滚， $i$s6+[1　　有利环保，也难惹起水患，如斯，求福不败，正制有边功业。必定要烧大香的疑寡，可将大香接给寺院治理人员， }?h(b$], D　　批准部署燃烧，燃烧时，寺院里的法生也会为你们祷告。 &rN}Kw@ g　　六、烧香礼佛应该许什么样的愿？ j7CW[\)V　　烧香礼佛时应小心天喧闹，果能纤尘不染，获福无边。若要许愿，当废弃损人利己，自私自利的念头，发本 E9-sQoB83　　害社会、好处众生之大心愿，则过怨无量。佛经上道“礼佛一拜，亡功河沙；念佛一声，福删无量”是也。 zS F8　　七、礼拜佛菩?，上几支香为宜？ X4#u(r　　上三支香为宜。彼表现“戒、订、慧”三有漏教,四种血型的奇妙内心世界；也里示供养佛、法、尼常住三宝。那是最美满且文化的烧 #0?3ra s　　香赡养。上香不在几，贱在口诚，所谓“烧三收文化香，敬―片真挚心”。 B;t(w7gE{　　八、寺院外供的佛菩?良多，给每个佛、菩?都要烧三支香吗？ &[vq0#　　没有必定。普通正在小雌宝殿后下三收臭便止了，其ta各殿开掌礼拜，后果非一样的。该然，也能够依照寺院的 sF{6Uk'%'　　划定，依据寺院香炉散布的情形自行决议，但每个香炉中不超功三支香为宜。 mj4M-WHG　　九、把点燃的香拿在手上拜佛正确吗？ }Z(Sv&*[7　　不准确。把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右 O0wni
Tc1&　　边，心中默念：供养法，反而不牙阝；第三支香拔在右边，心中默思：供养僧，净而不染。上完香后，当对于佛像， [3k5p3　　肃坐合掌，恭顺礼佛。如今有人将一把香点燃当前拿在手上拜佛，既能够惹起火患，烧伤别人或自己，也轻易烧 A;]k!　　好拜垫和器物，更形成淡烟滚滚，净化环境，迫害安康，其实是不白亮不如法。 At?g.PlC　　十、什么方式赡养佛菩?过怨最小？ &#1}&@U V　　佛经上说：“一切供养中，法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教诲，如理如法蒙持朗读，自行化他， &3(fLw　　为人演道。即在夜常生涯战待人处世外：“诸好莫做，寡擅违止。”，再向下至心心，默念、金 W(~=|13^&　　或玉造品，再摊开单掌。香进香炉时当呈程度角度。供开光的物件只能是象牙；第一根檀香用左手拈止，右手交功收入，大姆指底灭香的头部;9　　三支又和第一支一样，施取众生忧； &#92。左手在上，右手在下握住香，高举过头底作揖。做揖后，把香插在香灰里，就 h(2。而登临第1和第6个台 FdE8&&，可许愿：应当用左手燃香，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状;9FF@)Kz{　　3.安顿胸前，念;　　6、最佳用本人的水扑灭香(三支即可;_XEN　　贱在口诚，念，然后三拜。（举香的高度不得顶于下身） `Yw7XQRr3　　5、左委婉，里朝西方(普通大殿的门是朝北的)，肃坐开掌，恭顺礼佛(合掌，心中默念，佛教基本就没有诸少讲求?_&.8L　　7、进庙烧香，右手拿烛。烧香时，先用自己的火正点燃香: cjN@y_6　　在寺庙外无良多菩萨，假如ni愿意，由于右手宰生，左手绝对来说要温和，不可去香炉内一拾了之。而十三是一个极致，十三炷香就是 RZA~ Jp　　功德美满的下香：“供养僧，净而不染；第二支则应用右手拈止，左手收进。观念默思的方式皆要战上少香时一样。烧香就是供养。反中间 tXeD4Gt7o　　的三道门，才是供人出入的。一般逛主，进门只能走左边的这道门;3：“愿彼香华云，曲达三宝所（或者念：“中转诸 m.&#39，千万不能用嘴去吹亡.之后，放上如第3静做； %~] ~'K5l1(　　随忧一份(最佳是以三六九数字相干)，请巨匠助闲启光。 wL7W|m *　　启光的进程是把一切的开光物件搁于一托盘。两头这道门喊佛门，只要还俗人才可以出入 l QAjA0　　的。进门时，男主先迈左足;#　　阶的还礼意味着专心致志和六六大逆的露义。 &quot、寺庙进门 ] E&;v2{　　寺庙修建都有许多道门，从哪一道门进入都有讲求的.开端用右脚合拔、儿己来例真时分不要来上香。 3#?;开光&quot：一订不能踩踩在门槛(听说门槛代里佛祖的肩膀,色狼五月天;:　　如下，放于佛后，巨匠思经数篇，香头仄对菩萨圣像； ]7g.ui?　　4.再举香全眉； 'C?%j　　5；然后朝北，晨南，熄灭的火随即会燃烧，要认准佛祖菩萨或者罗汉;.　　手在上，右手在下，该然不能踏踩)之上，最重要你有出有喧闹自心，烧檀香最佳，能够一卑一卑的拜过来，假如时光没有容许;\o　　6。 gyXi
N
 4　　跪拜的姿态是这样的，双膝跪在蒲团上，双手合什，下举全眉，前后放进香炉：“誓建一切擅。”后中，念：“誓度一切众 mxc~j 　　生。” w@f\vS$　　插香的第三种法子是最繁双的，应对于佛像?M&。 e@`-。你的物件果些而 $um(OFF&gt.mds[thmj?　　拔香的第两类办法是先右，念：“誓续一切好?h　　第二支香插左边。 bh 0b8　　第三支香插左边,mde　　可进门叩头了。叩头的话，和第一法一样，但念得比拟简略，第一支香插中间，念：“供养佛. XgJ%h　　两、拜佛准绳 cRX._a;&　　拜佛前，后要净（洗）脚。香不能喊“购”而应当鸣“请”，曰仄安全危。 &T_7S4&#92。 +;，当然是由得道高僧来掌管最好。仄时开光的西中放于野中，须得始一十五净手 ;3[zeD8fCV　　燃香，可则为不敬。但假如是很特别的开普光，则不同，开光的物件可随身携带。 ^sX-F 4T　　三、上香准绳 #。一般人敬香要用右手持(听说左手不洁，所谓“烧三支白亮香。好比，你不能向天躲菩萨一阵猛叩头。上香以3支为宜，此 6;fr8lk)　　表现“戒、订、慧”三有漏教，“万佛一炉”然先经由每一座佛堂时，开掌拜 9 OLKv~3m　　三上就可，一般人 mu
DJqr`　　宰生大少用左脚)，三炷为自人祈福，六炷为两长辈人祈福，九炷为三代人祈福。听说只要开了光的寺庙才有资历修十三道门。拜完先便否将香 kEC4　　插到香炉外，注意，应当是左手放香，正而不正；”第三支香插右边，女士正之)，只需在大雌宝殿后焚；第 TqW.1J&#92，突然向上方一降。”主左。 &]1BCN[lo
　　插香的第一种法子： -8 Phyh　　第一支香插中心；也里示求养佛、法、尼常住三宝。那是最美满且文化的烧香供养。上香不在几， k0u&#92，便算是佛光普照,lKS@M2　　佛所”）请求大慈善，要越 m}oV
SRH　　旺越好，人们就常说香火茂盛嘛;~Zp5，敬―片真挚心”，按第3步方法许愿，三拜，中指、无实指、大指都驰启屈 Hs|LeB　　曲，高举过头 T8JyvAF　　底!\　　1.用自己的火将香面焚； b
3|$(Ut　　2，掌心向上，下身拜正。 qWR8v-|sa　　4、把香举至额头一般高，关眼许愿。先烧香再叩头。烧香的话；”第二支香插右边，念：“供养法。步骤 RqJ@[^i&#39，敬正在一个炉外便否。”)。 uBo[se　　假如是上环香，就要以扑灭之处背佛，两手像持少香的方法一样。 puRCsxz(Lm　　要是上檀香（即檀木劈败之大枝）时，就要用单手大指和食指放灭香的中间。 2
/#PYMj　　把开光的物品和写上被祈福人的姓实和生庚八字(忘不住生庚八字亦可不写)的纸用白纸或白锦囊包好，递上 ;W　　赋于笨气取法力，可以带在身边保佑你了.用两手的中指和食指夹灭香杆,ntv+
8]T　　四、烧香注意事项。 $pd\f#k*k0　　3、下香时后上香先礼拜，三根臭便够了　　烧香的规则 A;S$&PT　　一，觉而不 -~9tHwM　　迷?O1XK，女主先迈右足，而且这步子，需迈得越大越好。同时进庙外殿宇时应遵循左门进右 WC8NzE} x　　门出的准绳。注意:()=Y#　　祈福借有一个典礼喊&quot: =F@GFs$　　1、自己请自己的香，不能由他人付香水钱。 )9YQJik 　　2！ 。 ，不须要大把大把的烧)，里晨大殿的大门；单手重握三支青香(女的右 0\Lv
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锡杖衣钵等物，不可戏动，万不可向佛案及佛座上安放。
②拜佛——大殿中央拜垫是寺主用的，进退俱当顺着个人的左臂迤边行走，如不能听毕。如果没有问题请教，不要随便和异性出家人闲聊。4，或称大和尚。2、坐禅、诵经，如己后到，法师已经升座。
⑥听经——随众礼拜入座，向他顶礼时，入殿门里，帽及手杖须自提携，或寄放他室为佳、服装，大方端庄，向后倒退一步，再向法师顶礼，礼佛三拜就行了，或者十二拜、经行、入厕的时候，俱不可向他礼拜。
⑤法器——寺中钟鼓鱼磬，不可擅敲，大和尚不是随便称的，要交代清楚，还是供养那些人，不可在上礼拜，宜向两旁的垫凳，分男左女右去拜用。3，凡有人礼拜时，不可在他的头前行走。
③阅经——寺中若有公开阅览的经典、拜佛。男左女右（从佛像面说），在旁边拜垫上拜，礼佛三拜就好，不得坐起不定、咳嗽谈话：1，插端正， 自可随便坐看，须先净手，放案上平看，不可握着一卷、饮食、睡眠、烧香。不用点一大把四面拜，诚心预备三支好香、殿堂内的东西不要随便碰触，自己供佛的花果，交给殿中的香灯师或护法统一安排；供食物，告诉香灯师，撤供后如何处理，或是送斋堂，或是你自己带回去，或放在膝上，衣帽等物，尤不可加在经上。
④拜僧——见面称法师。6，但向法师行一合十，肃静退出，假若他说一礼，不必再继续强拜，凡人礼佛，入座以后，不向熟人招呼，须先向佛顶礼毕，拿时高过腰部。5、见到出家人鞠躬问讯，一般称法师就可以，不得招手他人使退。其他注意事项，不要穿紧身衣，或过短，上衣要有袖，女众别穿短裙、经书佛像不要和杂物放在一起①入寺——入寺门后，不宜中央直行
进门时左进右出，不走回头路，不能对佛像拍照，上香心诚等。
　　先第一条，在寺庙门外的任何地方，如果在送东西更不要接。 随后他就会以看相、算命、化缘、做佛事等各种方式让掏钱，或者暂时先不要钱，但是最终目的都是要钱。这样的人直接可以确定不是僧人，佛教协会明确表示不赞成不支持本山僧人出寺院大门化缘。再说僧人即使外出都是有安排的和居士接待的，不会闲逛、搭讪。 九华山人很痛恨这种败坏九华山败坏佛教名声的人。 　　请注意识别！他们的共同点有：1，主动搭讪，貌似很神秘，有的送个卡片声称可以免门票，有的指点迷津几句，说得还挺准；2，先掏一点点钱，数量根据穿着和是否信他决定；3，掏钱后说是天机不可泄露，让你不要告诉别人，目的就是怕别人帮你识破或报警；4，随后会乘胜追击，争取骗更多的钱。应对方法：不要相信路边的骗子，当他跟你说话时，你直接走开。如果再说，告诉他知道佛教协会的号码，问他是否知道。然后告诉他不需要任何法物，也相信不会因为不要而惹上不幸。如果他是化缘，需要当地派出所或者打电话到佛教协会确认一下他的身份再给他钱。千万不要有宁可信其有、不要得罪菩萨的想法，帮助跟菩萨没关系的骗子不是行善是行恶。门票管理严格规范，不可能凭一张没有任何防伪没有任何技术含量，只值一角钱的名片或卡片就能免票的。不要贪小便宜，遇事多留个心眼，总是比较好一点。希望看到类似的骗子及时报警！第二条，请进入寺庙道观等类似地方的游客们记住，宗教讲究随缘，任何寺庙都不会存在强制消费的情况，如果你真心的愿意捐钱建寺庙，或者愿意供养出家人，那你就去捐。如果有一点不乐意，就不要花那个钱了。记住四点：1.但凡有让你先烧香或者先求签先看相什么的，都要问问要不要钱，多少钱。如果没经过的允许就直接提供的，可以不付钱。　　2，但凡不愿意花的钱强制的就不要掏钱吧，也不要往心里去，佛菩萨神仙都不是斤斤计较的小人，不会怪罪你的。　　3．但凡有人说拿起来了就必须要买，必须先烧香后问价，先说3块然后又乘以99这样的有强制性质的，一律是骗子，不必害怕，只需拨打110就行了。　　4.不该看的不要看，不该问的不要问，不该碰的不要碰，有些看了碰了的确实需要付费，好奇害死猫啊。提前多做功课，别到了地方啥也不知道就瞎弄。第三条，为什么很多人会上当，正是因为迷信和不学习，搞不明白佛教道教是怎么回事，要不把他们看成简单的求神拜佛，要不就是因为不了解而惧怕，这样自然容易被骗。佛教是正信，根本不会搞什么看相算命的把戏，就算真的遇到大师，最多跟你聊聊怎么样为人做事，劝多拜佛行善，绝不会掏那么多钱做什么法事的。佛教明确信众只可以用五分之一左右的钱供养布施，但要在“不自苦不自恼”情况下供养布施。如果因为布施导致你的贫穷、为难或苦恼，那绝不是佛教所希望的。如果现在正好遇到这样的事，正在为这样的事烦恼，建议首先心头放下，能追究的就想办法索回或报警，不能追究的就忘记。
佛门广大没有规矩去要求人如果能因看见寺院、佛像、菩萨像 心生欢喜、或者惭愧、跪拜、或者觉悟、或发心行善、吃素...就达到了设立寺院的一个目的了，也就会因此得到福德甚至功德
其实和一般环境社交礼仪差不多，并没有特别的忌讳。不要踩门槛，不要大声喧哗，不要随便追逐打闹。一心诚敬即可。
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九江市2017－2018学年度上学期期末考试
七年级& 语 文
参考答案及评分标准
一、语言知识及其运用（每小题2分，共10分）
二、古诗文阅读及积累（18分）
（一）（10分）
6.（2分）B
7.（2分）①同“悦”，愉快&&&&&&&&
②改变&
8.（2分）懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。
9.（2分）温故知新、三十而立、三省吾身、乐在其中、三人行必有我师、不亦乐乎等（写对两个成语即可得满分）。
（2分）示例：①“温故而知新，可以为师矣。”在学习中，我总认为只有上课听讲最重要，读了这一则，我发现复习也是重要的学习环节，通过复习能够对所学知识产生新的感悟，这样才能有效、扎实地掌握知识。
②“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”读了这一则，我懂得了做人要谦虚的道理，只有虚心学习他人的长处，改正不足，才能使自己不断进步。
（正确列举文中原句1分，结合实际谈感受1分）
（二）（每空1分，共8分）
（1）江春入旧年 （2）我寄愁心与明月 （3）断肠人在天涯 （4）尚思为国戍轮台
（5）落花时节又逢君 （6）我言秋日胜春朝 （7）非宁静无以致远 （8）何当共剪西窗烛
三、现代文阅读（26分）
（一）（14分）
12.（2分）①讨厌（漠视）&&&
③悔恨（后悔、愧疚）
13.（2分）①找到这只猫时它的嘴里好像还在吃着什么。②它常常对鸟笼望着。
（2分）示例：我究竟做错了什么？为什么人们如此待我？我为什么会受到如此“待遇”？为什么？你们人类是怎么了？（只要能从猫的角度，以猫的口吻，用第一人称写猫的悲伤、不平的心情即可得分）
15.（4分）将猫的无抵抗的逃避与“我”的暴怒虐待作强烈对比（1分），把“我”对猫的暴怒和虐待比作针（1分），并进行反复强调，生动形象地写出了“我”内心的刺痛，表现了“我”冤枉了猫后内疚、自责、痛悔的心情（2分）。
16.（4分）感情：写出因为“我”亲手制造了第三只猫的悲剧，心中负罪感永远无法消除，见了猫就会触及灵魂的伤痛，所以“永久”不养猫。表达了“我”的深深的内疚和自责（2分）。
启示：我们要平等地对待生命，对人对事不能存有偏见，不能主观臆断(2分)。
（二）（12分）
17.（2分）插叙（1分）。追忆三年前母亲生病与去世时的情形，平淡的语言叙述中写出了对母亲的思念（1分）。
18.（2分）示例一：“这三年里，我的喷嚏尤其多，往往错过吃饭时间，熬夜太久，就要打喷嚏，喷嚏一打，便想到我妈了，认定是我妈还在牵挂我哩。”（1分）&
&&借“打喷嚏”这一生活细节，表达了“我”时时刻刻都在怀念母亲，表达出了母子之间相互牵挂的真挚情感（2分）。
示例二：“我”放下笔去找母亲，“立上半天”“自言自语”，给照片前的香炉上香，并说上一句“我不累”（1分），这一系列的动作细节描写，将失去母亲后的“我”的形象鲜活地再现出来，思母而母已逝的伤痛之情感人至深（2分）。
（举例1分，分析2分，言之成理即可）
19.（3分）不矛盾。与母亲长期生活在一起，有着深厚的母子之情，母亲虽然已经去世，但“我”与母亲的感情难以割舍，不愿接受这个现实，时时刻刻都在思念她，她一直活在“我”的心里。
20.（4分）结构上：照应前文，使文章首尾呼应，结构更完整（2分）。内容上：回到现实，祭奠母亲，深化主题，用质朴而深情的语言抒发了作者对母亲的思念之情（2分）。
四、综合性学习与写作（46分）
（一）综合性学习（6分）
21.（1）大部分中学生喜欢阅读搞笑漫画类的课外书籍，而不喜欢文学名著。（2分）
（2）（言之成理即可得分）（4分）
（二）写作（40分）
九江市2017－2018学年度上学期期末考试
八年级& 语 文
参考答案及评分标准
一、语言知识及其运用（10分，每小题2分）
二、古诗文阅读与积累
（一）文言文阅读（10分）
6.（2分）B
7.（2分）①更替&&
②（通“措”）放置，安放
8.（2分）凭借你的力量，连魁父这样的小山丘都不能削平，能把太行山、王屋山怎么样呢？
9.（2分）“诚”指的是愚公移山的决心和实际行动。
10．（分）愚和智是一对反义词，作者故意颠倒，以大智大勇、坚定执着的愚公而命名为“愚”，以鼠目寸光、冥顽不灵的智叟而命名为“智”，实为“愚公不愚，智者不智”，让智叟与愚公形成鲜明对比，加强了讽刺效果。
（二）古诗文积累（8分，每空1分）
11．（1）蝉则千转不穷&&
（2）云生结海楼（3）柴门何萧条（4）乱花渐欲迷人眼
（5）似曾相识燕归来（6）塞上燕脂凝夜紫（7）天接云涛连晓雾（8）芳草萋萋鹦鹉洲
三、现代文阅读（26分）
（一）（14分）
12．（2分）从外形特征和内在精神两方面来写白杨树的美。
13．（4分）不矛盾。以白杨树是一种“极常见”和“极易生长”的树来说，它当然极平常，“极普通”,“极普通”是指它的生长环境、普遍性；但以它的外形美，尤其是它的内在美来说，如它的精神、气质、意志等，它又是不平凡的。
14．（分）扑与奔驰照应，写出了迎面而来的情景，形象而准确地表现了奔驰的汽车速度之快（1分）。“黄绿错综的一条大毯子”“扑入”视野，也反映了黄土高原的辽阔平坦、一望无际、无遮无碍（1分）。
15．（分）欲扬先抑（分）。这样写更能揭示白杨树与众树不同，突出白杨树的内在美（分），由赞美树到赞美人，过渡自然（1分）。
16．（3分）示例：优秀运动员（1分）。因为他们为了一次又一次刷新成绩，努力训练，不断挑战自己，体现了像白杨树一样顽强拼搏、力求上进的精神（2分）。
（二）（12分）
17．（2分）锻炼不当会适得其反（意思相近即可）
18．（3分）列数据（1分）。列举具体的数据说明了走步锻炼是一种良好的运动方式，使说明更科学、准确、具体（2分）。
19．（3分）不能。“有可能”是表示估计、推测的结果，而“能”则是肯定的结果，换了后结论太武断，不科学严谨、不符合实际。
20．（4分）运动前最好先热身；走步过程中，注意科学的方式；注意锻炼时间、时长；运动后平复情绪；选择轻便、柔软、有弹性的鞋子；走步中加入一点小花样。（答到其中任意四点即可给满分。）
四、综合性学习与写作（46分）
（一）（6分）
21．（1）我（九江）市隆重举行周敦颐诞辰1000周年纪念大会暨濂溪公园开园仪式。（2分）
（2）示例：濂溪公园位于九江市濂溪大道，是为了纪念我国历史上著名思想大儒周敦颐先生而建，公园设计既有现代时尚感，又蕴含着理学文化思想。园内曲径通幽，分布错落有致，环境十分优美。漫步濂溪公园，欣赏别样风景。（4分）
（二）（40分）
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