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南无护法韦陀菩萨
疗心的良药（石头和尚的医心药方）
好肚肠一条、慈悲心一片、
温柔半两、道理三分、
信行五钱、忠直一块、
孝顺十分、老实一个、
阴骘全用、方便不拘多少。
此药要用宽心锅内炒，
不用焦、不要躁、去火性三分，
于平等盆内研碎：
三思为末，以波罗蜜为丸，
如菩提子大，每早进三服，
不拘时候，用和气汤送下，
果能依此服之，无病不瘥。
修行日记（四） 我服用大悲咒水治病的亲身经历
&我服用大悲咒水治病的亲身经历&
（江周 日）&
& & & 前段时间我常受到魔扰，有时在现实中，有时在梦境里，幸好我一直坚持着诵念《楞严咒》和《大悲咒》，还坚持放生和施食，所以总能顺利度过逆境。&
& & & 有一天早上，清晨醒来一睁眼，发现自己没有盖毛毯，而且前一天晚上没有关窗户，屋里凉飕飕的。本来醒来之前的梦境就不太好，刚清醒时发现有个东西从窗户逃出去了，像一阵风一样&嗖&的没了，虽然没有形象，但是确实感觉到他的存在。&
& & & 刚想坐起来，发现浑身乏力，一点力气也没有，还到处疼，头也沉重起来。我知道，自己着凉了，而且，是因为魔扰而着凉的，所以，很严重。&
& & & 当时连走路去卫生间的力气都快没有了，想呕吐，却什么也吐不出来。。。于是，又回到床上，躺下来休息。。。&
& & & 偶然间，想起自己前两天用来给各个房间撒净的大悲咒水不是还有一些吗？为什么不服用一些呢？&
& & & 于是又勉强坐起来，恭敬请出盛大悲咒水的瓶子，小心地倒出一些在杯子里，念着佛号喝下去。再躺下休息，默默念佛。。。&
& & & 过了一小会儿，很想呕吐，就去卫生间吐了许多青黄色的水，前后两次，然后，回到屋里，明显感觉自己好了！头不再昏沉，身上也有力气了，虽然还是虚弱的，但是，和没有服用大悲咒水之前迥然不同了！而且，开始想吃东西，感到肚子饿了。&
& & & 于是，出门走着去买了一点热的食物吃了，稍微休息一会儿，又走回来，继续休息。。。就这样，本来很难受的病苦，居然前后不到十分钟就解除了病情，稍微修养一下就彻底好了，其他什么药也没用。
& & & （按：本人所使用的大悲咒水制作方法如下：用干净的瓶子盛满净水，恭敬地诵《大悲咒》七遍，《楞严咒》一遍，又诵楞严咒心咒数遍，灭定业真言数遍。）
宣化上人：笼鸟、钓鱼、杀生、偷盗、邪淫、妄语、醉酒的果报
摘自《大方广佛华严经贤首品浅释》
---宣化上人讲述
& 还有几句话讲因果报应：
& 今生不笼鸟　来生不坐监
& 今生不钓鱼　来生不讨饭
& 今生不杀生　来生无灾难
& 今生不偷盗　来生无抢案
& 你今生若不笼鸟，不把鸟装到笼子里，好像礼拜天有一个小孩子，带来一只装在笼子的小鸟，鸟吱吱叫，他就说那只小鸟有病了，要拿来佛堂叫牠病好。其实怎么样？你今生若不把鸟圈到笼子里，来生就不会坐监狱。今生不钓鱼，来生就不讨饭，你看鱼想吃东西，你就把牠钓上来了，所以钓鱼的人来生多数都没有饭吃，要讨饭。今生不杀生，来生什么灾难也没有。今生若不偷人家东西，来生没有人抢你东西。为什么他抢你东西？就因为你过去偷人东西，今生人家就拿回去，所以今生不偷盗，来生无抢案。&
& 还有人说：唉呀！被人打，是还债，这才没有道理呢！我觉得我没有打过人，有的人却时时打我，有什么证明这是债呢？昨天晚间，我讲因果循环报应，还没有讲完，所以今天再继续说一说这道理。我今天已经把它写到一张纸上，现在不知道还背得出来、背不出来。因为今天晚间又有新的人来，所以昨天晚间所讲的再讲一次，昨天晚间听过的，又可以听多一遍；听多一遍，就可以认识多一点，知道多一点。
& 今生不笼鸟，来生不坐监，你想一想，你把鸟装到笼子里，令牠不自由，这个国家是自由的国家，你就叫畜生不自由，这也是不合乎国家的宪法。令畜生不自由，最低限度是违背这个国家的宪法。你违背宪法，把这只鸟关到笼子里，好像关到监狱里头一样，这鸟就在那儿念咒了，说：果报、果报、果报。那么果报、果报，来生的果报就来了。那只鸟这么念咒，说：上帝，你说有果报，为什么他把我放到笼子里头，这是怎么一回事？就到玉皇大帝那儿，也就是天主那儿，去左写一张状子、右写一张，告状去。写多了，好啦！天主一看，这个人是不公道，好啦！来生叫他也受这个果报啦！就坐到监狱里头去了。所以说今生不笼鸟，来生不坐监，因为那鸟一天到晚念因果的报应经给上帝听，上帝也就要判断这个人来生去坐监狱。
& 我记得不是今生，但记得不知道多少生以前，我那时迷迷糊糊的，什么道理也不懂，看人家去钓鱼，我也去钓鱼，很欢喜钓鱼的。把鱼线抛到水里，鱼一吃钓鱼饵，水面就出现一个圈、一个圈&&钓鱼杆往上一挑，鱼就钓上来了。你说怎么样啊？以后再来生，就做要饭的，自己没有东西吃，拿着碗和人要饭去，所以说：今生不钓鱼，来生不讨饭。要饭，这是很苦的一件事，尽向人家讨饭吃。所以我们信佛的人，少钓一点鱼好。说：那我少钓，一年钓一次，我是钓小鱼，不钓大鱼，这样好不好啊？小鱼也是一条命，大鱼也是一条命，你钓一次也是杀生，你钓多也是杀生，不过你钓得少，短的债少一点；钓得多，短的债多一点，你钓半斤，将来就要还八两。
& 还有今生不杀生，你今生若不杀一切的生灵，什么生命也不杀，等来生就没有人杀你，也没有一切的灾难，不会被枪打死，也不会被火烧死，或被水淹死。前生没有杀生，今生也没有病痛，所以说今生不杀生，来生无灾难。
& 今生若不偷盗，来生是怎么样来着？无抢案。抢案就是你打劫我，我打劫你，互相抢劫。你若不偷盗人家的东西，来生就没有人抢你的东西。为什么有人抢你的东西？就因为你前生偷盗来着。前生你偷盗，以为是不错的，把人的钱给偷来了，今生人家再抢回去，所以这个因果循环报应是很不可思议的。
& 今生不邪淫，来生不婚变，什么叫婚变？譬如离婚，或者结婚之后，有很多麻烦，这就是因为前生不守戒律，有邪淫的行为。有邪淫的行为，今生身体上还有一股狐臭的味道。凡是在前生不守戒律，今生他的狐臭味就很大的，无论怎么用香水来擦，怎么样涂香粉，还是那么臭，臭不可闻。所以本来男人都欢喜女人，一闻到这股臭味，就把男人都给熏跑了；本来女人也欢喜男人，男人有这个狐臭，这一股臭气，就把女人也都熏跑了，所以没有人爱你。你因为不持戒律，所以身上没有香气；你若持戒精严，身体就有一股香味，香光庄严。
& 你看以前在清朝有个香妃，大约是维吾尔民族，就是回族。她身上总是放香的，不要擦香水，不要用香皂，身上自然有一股香气。那股香气，比什么都香。所以中国清朝那个胡涂皇帝，就欢喜这身上放香的女人，就去征服那个地方，把这个香女人抢回来，封她为香妃。以后，又有其它的女人妒忌她，因为皇帝有很多老婆，三宫六院，正宫娘娘妒忌她，就把她弄死，所以香妃也不香了。
& 今生不邪淫，今生你若很守规矩，不和其它的女人邪淫，不和其它的男人邪淫，来生你结婚也不会离婚。因为你不忠实，所以就离婚了；在前生不忠实，今生也搞得不愉快，有种种的特别因缘，就婚变了，这是邪淫的果报。
& 今生不妄语，来生无欺骗，今生你若不打妄语，来生就没有人欺骗你。所以若有要人欺骗自己，喔！自己在前生打过妄语，所以才有人欺骗我。刘梅生前几天对我说：恐怕菲律宾来的那四个人，不是真要来出家，只是借着这条路来，到这儿还不出家。我说：没关系，我明明知道他欺骗我，我都相信他，因为我不愿意欺骗人，我也相信人不欺骗我。我还说：我明明知道他欺骗我，也不想他是欺骗我，我不这么想。他说：喔！这是好的。这个世界，人人就是你防备我，我防备你；你怕我欺骗你，我怕你欺骗我。那么他就是欺骗我，我也不想他是欺骗，这不是吃亏了吗？吃亏就吃亏了，没有关系的，要这样。
& 今生不醉酒，来生不狂乱，虽然佛教五戒戒酒，你若为着治病，在特别的情形下喝得少少，不喝醉是可以的。那么今生不喝酒，是指不醉酒，不是不喝酒，来生你就不会发癫狂、发神经。为什么你来生发神经、精神不正常呢？就因为前生喝酒喝得太多了，那个麻醉药，或者marijuana（大麻）、LSD（迷幻药）也吃很多，所以今生那个狂性还未断。因果循环就是这样的，信不信由你！我是这么说，你不信，我也说；信，我也说，不管你信不信，我都要说。
大悲疗病缘各异------宣化上人开示
& & & 无论什么事情，都有种种的因缘在里边帮助，才能成功的。
& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & ------宣化上人&
& & & ◎节录自《大悲咒句解》浅释&&
& & & 现在一般的出家人，有相信〈大悲咒〉的，就加持大悲咒水；人若有病了，他加持一杯大悲水，就给你喝了。喝了，有的时候病就会好了，有的时候病也没有好，这就看你的因缘。你的因缘，饮大悲咒水病好了，你生一种信心，信仰观音菩萨；有时又不好，就不生信心，不信观世音菩萨。&
& & & 其实，有时也不会好的，有时就会很快好，这就看你和这个病人的因缘。若和他有缘，他喝你这大悲水就会好了；若没有缘，喝了大悲水，他也没有信心，也不会好的。总而言之，有种种的因缘，才能助成这种法缘。你要是有修行，对方才有诚心。但你要是有修行，对方没有诚心，喝了这个大悲水，或者就不好；或者你没有修行，对方有诚心，喝了这大悲水，也会好的，这有种种的关系。有的是这个人业障重，你这大悲水不够那么大的功力，所以他喝了，病也就没好。有的是他的业障轻，你这大悲水很有功夫的﹣﹣什么叫有功夫？就是你常常受持〈大悲咒〉，那么就有一种感应道交的力量，所以他的病也就会好。&
& & & 所以无论什么事情，有种种的因缘在里边帮助，有种种的助缘才能成功的。你不要以为我修宝钵手，我加持大悲水，它怎么一点功效都没有？不是大悲水没有功效，是因为你的功夫不够；所以它的效力，也就减少。&
& & & 因为这样，有的外道也用大悲水来给人医病，往往还很灵，很有功力的。为什么？有的外道有一种天魔来帮着他，这种天魔帮助这个修道的人，令一般人好相信他。这样，他好容易把人引到天魔外道里边去。所以修一样的法门，有种种的不同的情形。&
& & & 我们人想要用大悲水来给人治病，这也是行菩萨道之一。可是你要行菩萨道，先要修菩萨行；你要存一个无人、无我的心﹣﹣无我相、无人相、无众生相、无寿者相。你不要以为：&我能替人治好病，我念〈大悲咒〉，念得非常的有感应。&不要有这么一种心，为什么？你有这种心，这就有所执着；有所执着，就会着魔障。你若没有这种心，还都会有魔障的；因为一般人有毛病，都有一种或者是业，或者是魔，他的业障罩到这个地方。你教他的病好，这还没有什么大问题；如果他是魔障病，有魔，你想要他的病好，他这个魔就想要找你了，就会和你来斗争。如果你的道力不够，就会入魔王的境界；你要是有道力，也会和这魔来结冤。结冤，他就总想要找机会来斗争你，令你输给他。&
& & & 过去我很欢喜给人治病，谁 有病，我一定想法子叫他的病好；但是，以后我就遇到很大的魔障。我曾经说过，在东北时，水里的怪物就来用水淹我；没淹死我，淹死五、六十人，房子被水给冲倒八、九百间。这还不算，以后等我从天津到上海途中，在海上那水里的怪物，又想要把我搭的船推翻了；所以几几乎就给鱼吃了。由此之后，我到内地就很少给人治病了。&
& & & 所以治病这件事，很容易结冤，又很容易结缘。你若替人治好了病，这个人就变个方法来供养你──或者给你好东西吃，或者送给你好东西，或者供养你一点钱。这很容易化缘，但也很容易结冤；所以这里边有好也有坏。你若能没有我、人、众生、寿者，能无四相，就可以做；要是四相空不了，就很容易着魔障。想结缘给人治病，有这种种的关系。
肚里的蛔虫------宣化上人开示
& & & 蛔虫很聪明的，在人肚子里会说话，你想要做什么，它都先知道。
& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & ------宣化上人&
& & & ◎节录自《大悲心陀罗尼经》浅释&&
& & & 很瘦的人有时肚里就有虫。他为什么瘦？就因为所吃的有营养的东西，给虫子先吃去了，所以就很瘦。有时肚里又常常痛，这都是肚里头有虫子。这蛔虫和一般的虫子不同，蛔虫很聪明的，在人肚子里会说话，你想要做什么，它都先知道。有一句俗话说：&你也不是我肚里的蛔虫，怎么知道我的心呢？&由这一句话，就证明蛔虫知道你心里想什么。&
& & & 这种虫子，你就给它药吃，也没有法子把它打下去。为什么？你一吃药，如果你本人不知道，它就会吃；如果生蛔虫的这个人一知道，吃下的药就没有用了。因为蛔虫知道你吃药，它在你肚里就不吃这个东西；它不吃，你这个药就没有效验，不发生作用了。&
& & & 有时蛔虫会在肚里说话；但是我以前讲，在香港有一个很老的女人，她肚子里有东西会说话；那个不是蛔虫，是一种妖怪。而这蛔虫是一种虫子，专门在你肚里头咬你的心；这时，你心里就痛。这怎么办呢？若依法修大悲法门，虫子就好像綟一条索似的出来。这种虫子，不是一条，是很多很多。它们出来的时候，这条的嘴就咬着那条的尾巴，那条的嘴又咬着另一条的尾巴，一条咬着一条，像一条绳子，就从大便出来。
大悲袪病------宣化上人开示
& & & 邪病，一般人没有法子治...&
& & & ◎节录自《大悲心陀罗尼经》浅释&&
& & & 传尸鬼气，伏尸连病，这种病就叫邪病。西方人不信这种病，不是不信，因为西方这种的事情很少，在中国这种病很多。&
& & & 邪病，就是一个人本来好好的，就有一个鬼来上身，这叫鬼上身，也叫伏尸、传尸。或者在一个地方死了一个人，在另一个地方有人生病，就说是鬼到这病人的身上，藉着病人讲话，讲话的声音和那个死人一样﹣﹣譬如那个死人是老人，这病人也就变成老人的声音。在中国有很多这种的病，这叫邪病。&
& & & 伏尸，就是诈尸；或者人死了几天又活了，但是不是那个人活了，而是有一种邪魔到他尸首上。这种病，一般人没有法子治，就是给他吃药也没法 子治，这叫传尸鬼气；但是大悲法门就能治这种病。
眼为心之苗------宣化上人开示
& & & 胸中若正，眼睛就了然；胸中若不正，眼睛蒙蒙差差的。
& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & &------宣化上人&
& & & ◎节录自《大悲心陀罗尼经》浅释&&
& & & 眼睛就是代表人心的。人眼睛为什么坏？就因为心坏。心若好，眼睛就好；心坏，眼睛就坏。所以美国人从小就教人看人的眼睛；中国人没有这种睁着眼看人眼睛的习惯。你要是望人的眼睛，时间一久，这个人就糗，觉得很不好意思。&
& & & 关于眼睛，孟子说过：&胸中正，则眸子了焉；胸中不正，则眸子眊焉。&胸中若正，眼睛就了然；了，很清朗的。胸中若不正的人，眼睛蒙蒙差差的，什么东西也看不清楚，睁也睁不开，闭也闭不上，眼睛总这么眨眨的，也不知睁的好或闭上好？总有这么一种毛病，这叫眸子眊焉。眊，就是看什么也不清楚，有一种障碍似的。为什么？这就因为心里不正，尽有一些邪知邪见，这是一点；或者喝酒喝多了，也会把眼睛喝坏；或者好色，贪色贪多了，也会把眼睛坏了；又或者你火大了，也会把眼睛坏了。总之，有种种的原因。&
& & & 有那么个笑话说：&这个人啊，他眼睛好，怎么好法呢？他能看见蚊子在四十里外喘气，蚊子怎么喘气，都看得清清楚楚；但是怎么呢？出门就被一头牛绊倒了！&你说他四十里外，可以看见一只蚊子呼吸；一出门口，有那么大的牛他看不见，就被牛绊得跌倒了？&
& & & 再讲一个眼睛不好的一个公案。有个眼睛不好的人，白天看不见东西，晚间更看不见东西。怎么样呢？&
& & & &乌巾落地当鸦飞&：有一块黑手巾，落到地下了，他看做是一只乌鸦飞起来，又落在那个地方。&
& & & &妻子旁边问是谁&：他太太坐在旁边，他问：&是谁呀？&连太太都不认识！&
& & & &日照帘窿拾鸡卵&：太阳照着门帘子，他到那儿去拣鸡蛋──他那个门帘子，是一个窟窿、一个窟窿的，太阳照到里边，地下那么一个黄黄亮亮的地方，他说那是鸡蛋。&
& & & &月依花影拣柴扉&：月亮照到花上，地面有花影，他到那儿去拣柴；他看那梅花影，以为是烧火的柴呢！&
& & & &闲视古画磨伤鼻&：他没有事情就看画，鼻子都凑到画上来，把鼻子都磨破了。&
& & & &忙锁书箱夹断眉&：有一次他很慌张地想锁他的书箱子，因为看不清楚，凑到书箱的地方，一锁，把自己的眉毛夹断了。&
& & & &更有一宗堪笑话&：更有一个很可笑的事情，怎样呢？&
& & & &吹灯烧破嘴唇皮&：吹灯的时候，嘴凑到灯上，把唇皮烧破了；因为他看不清楚。&
& & & 所以眼睛不好的人是很辛苦的，那么若有青盲眼暗者，青盲就是一早起来，眼睛睁开是好好的，但是什么也看不见──这又叫鸟蒙眼，好像小鸟的眼睛，一睁开什么也看不见。还是若有白晕赤膜无光明者，白晕是黑眼珠有白点；眼睛晕，也是有一种毛病了。赤膜，就是眼睛红的，前边说那个蛊师是红眼睛的，就是那样。上列这些有种种眼病，眼无光明的人，若能依法修持大悲法门，那眼疾也会好的。
蛊------宣化上人开示
& & & 你若会念〈楞严咒〉、〈大悲咒〉，他就是下什么蛊也不怕。
& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & &------宣化上人&
& & & ◎节录自《大悲心陀罗尼经》浅释&&
& & & 有一种蛊师，他的神通很大，可以飞行变化，也可以忽有忽无；这种蛊师的心非常毒辣。蛊师多数是什么来的呢？多数是蛇所变的。所以他的心非常的毒，以杀人为能事，以害人做为他的游戏神通。他杀一个人，害死一个人，那是很平常的一件事。&
& & & 在越南、泰国、中国云南的地方，或者新加坡、马来西亚一带，都有这种蛊，这在广东话有一种术语叫&落降头&。他有这种的蛊术，或者给你一杯茶喝，哦！你就中他蛊了；或者给你一点东西吃，你也中他蛊了；或者他放一件什么东西在路上，你把它捡起来，也就会中蛊了。例如摩登伽 ( 黄发外道 )用的先梵天咒，都叫蛊毒，这都叫蛊毒家。&
& & & 以前中国人到达越南和新加坡等地，那些地方的女人就欢喜中国男人，同他结婚；结婚，又怕他回中国，所以就给他落上一个降头，就是下一个蛊。这蛊呀，他若和她在一起不走，永远不会发作；要是一回中国了，她一念咒，这个人就要回来；如果不回来，就一定要死的。这位詹尼桑，你看过这个没有？&
& & & &Yes !（是！）那儿的女人都下降头。&&
& & & &你听得懂中文啊？&&
& & & &Yes ! 那儿的女人都会。&&
& & & &哦？任何女人都会？&&
& & & &我这次到中国，我的朋友就被落降头了。&&
& & & &真可惜！他若会〈楞严咒〉，就会破这个降头了。&&
& & & &在贵州，我看过那个放蛊的人，眼睛是红的，我真的看过。他给你面吃，就有放在面上，结果我的朋友没吃，倒在地板里头；等揭开来一看，面跟血一样。贵州、云南那一带很多蛊。&&
& & & &你到下蛊人的家里，你就喝杯茶，他就给你下蛊了。&&
& & & &Yes ! 蛊跟血一样。&&
& & & &譬如他放在一件什么东西上，或放个什么东西到街上，你一动它，或者用脚踢，也中蛊 了，就这么厉害！很厉害很厉害的！这蛊是有蛊师的，若想给谁下蛊，和蛊师一商量，蛊师就给你一个方法：&你到那儿，怎么怎么用&&。&这个人就中蛊了！有很多人学这个蛊的。但是你若会念〈楞严咒〉，他就是下什么蛊也不怕；不单〈楞严咒〉，〈大悲咒〉也可以。你若会念〈大悲咒〉，无论他给你什么东西，你可以先念念这个咒。&&
& & & &中蛊的人，三十天就死掉。&&
& & & &哦？三十天就死掉？还有〈楞严咒〉中的五大心咒，就是破蛊毒的。无论什么蛊，你一诵五大心咒，都把它给破了，那蛊就没有效用，不灵了。&
物理作用------宣化上人开示
& & & 什么药治什么病，这都是物理作用。------宣化上人&
& & & ◎节录自《大悲心陀罗尼经》浅释&&
& & & 龙脑香和安息香有辟邪的功能，因为邪神邪鬼怕这种味道。又安息香也是除一切邪气的，山里所有的邪气都可以除去；这是用龙脑香和安息香，和井华水煎，依大悲法修持，就可以治蛊毒的原因。&
& & & 姜是辣的，毒蛇和蝎子虽毒，但它这种毒怕辣，所以乾姜末本来就有驱除这毒的力量；再念〈大悲咒〉七遍，把它擦到螫处，这螫的痛苦很快就好。这都是以毒攻毒的作用，也是一种物理作用；好像五行，木克土、土克水、水克火、火克金、金又克木。什么药治什么病，因为这种药也就是克制这种病的，所以病就好了，这都是物理作用。
以毒攻毒------宣化上人开示
& & & 凡是治病的药，都是以毒攻毒；因为有这种毒了，那种毒就会没有了。&
& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & &------宣化上人&
& & & ◎节录自《大悲心陀罗尼经》浅释&&
& & & 前几天果宁有亲戚来，他问是不是照常讲《大悲陀罗尼经》。因为他觉得《陀罗尼经》说的事情很奇怪；他怕他这一些亲戚听见，更不相信佛法，都有毁谤心。其实这种情形并没有什么奇怪；不过西方人没有这种经验，认为这是奇怪的事情。在印度和中国，对这种情形就不足为奇，因为常常都有这种情形。&
& & & 例如经文上说&若有猫儿所著者&，什么叫被猫儿着？这个世界有八万四千种病，很多奇奇怪怪的病症，你没有法子完全了解。猫虽然是个小东西，有的时候也会作怪，并且有这种猫神──这猫神其实是猫怪。&
& & & 在东北，我遇到一只生了一种邪病的猫；这种邪病也就是有魔，它得了魔障病，跳上跳下，一天到晚也不停着，总是这么发神经。这种的猫要是死了的时候，就会变成猫鬼来捉弄人，令人精神不清楚，糊里糊涂。&
& & & 因为〈大悲咒〉什么奇怪难治的病，都可以治，所以现在就说着这个猫迷的。这种不容易治得好，因为猫像老虎一样，在家里养了那么一头小老虎，这种的鬼也不容易治的。所以必须要用一种对治的方法，就是以毒攻毒﹣﹣以这种的毒，来治中这种毒的人。凡是治病的药，都是以毒攻毒；因为有这种毒了，那种毒就会没有了。
药王藏------宣化上人开示
& & & 世界有八万四千种病，〈大悲咒〉悉皆治之，但是你要诚心诵持。
& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & ------宣化上人&
& & & ◎节录自《大悲心陀罗尼经》浅释&&
& & & 〈大悲咒〉是治世界一切疾病的，世界有八万四千种病，〈大悲咒〉悉皆治之；但是你要诚心诵持，才有这种功效和力量。若不诚心诵持，平时也不诵，也不持，等到有病的人来了，你说：&哦！我给他念一遍〈大悲咒〉，来治他的病。&念一遍？你念十遍也没有功效！必须要平时修大悲法，诵持〈大悲咒〉，到用的时候才灵验，才有力量。&
& & & 你平时若不修不诵，说是：&我拿来现用，我现想起来才念。&那么功效也会有的，只是没有那么大。就好像你平时不造个井，等到渴了，想起喝水说：&我这地方没有水，我要挖个井！&啊！你要挖个井，要等几天才能有水。你说：&我即刻挖井，即刻就有水喝。&没有这个道理！诵持〈大悲咒〉，也是这样。&
& & & 你若平时诵持〈大悲咒〉，到用的时候，就好像药王藏，所有一切的药品都在这〈大悲咒〉里边；你念〈大悲咒〉，一切的病痛都离开你的身边。
恶病缠身死------宣化上人开示
& & & 你若依照我的办法去做，我保证你不单一百天之内；在这一百天之外，都不会死的。&
& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & ------宣化上人&
& & & ◎节录自《大悲心陀罗尼经》浅释&&
& & & 香港一个很有名的和尚，生cancer ( 癌症 ) 一年多死了，这是恶病。我相信他不信〈大悲咒〉！他教人家修行，自己不怎么样注意修行，所以就生cancer。我告诉你们！这个人在香港专门好沽名钓誉；在香港各处宣传，就说度轮法师是他的徒弟。根本没有这回事，不是的。我和他风马牛不相及，根本相离有几千里路！&
& & & 我在东北的时候，他根本不认识我。在香港，因为信仰我的人很多，他就对所有的人说，我是他的徒弟。很多人相信我，他要是我的师父，人人当然对他更加恭敬；就好像有位法师，说虚云老和尚是他徒弟一样的。以后在很多情形之下，他就生了cancer。&
& & & 这要从有一个姓张，名玉阶的人说起。这个人生cancer，请了六个最高明的医生，这些医生断定他说：&一百天之内，一定死的，不能活。&张玉阶在五月十八那天，就皈依我；皈依我之后，我告诉他做点功德。我说：&你若依照我的办法去做，我保证你，不单一百天之内，在这一百天之外，都不会死的。但是你要依我的办法去做！&&
& & & 怎样做呢？当时从大陆到香港的出家人，有三、四千个，我告诉他：&你每一个人布施二十块钱、一匹花旗布 (一匹布，可以做很多衣服的 )。你若这样和所有的出家人结缘，我就保证你不会死。&他答应去做，又说如果一百天内不死，就布施我二十万美金。他在香港的钱有几千万，很多钱的，他要从中布施出二十万美金。&
& & & 到了一百天，果然没有死。在这期间，有位和尚就帮这个人拜忏，拜什么忏？每个星期拜《药师忏》。过了一百天没有死，那位和尚就对这个姓张的说，是他拜忏的功德。因为这个人有钱，要是没钱的人，那位和尚根本就不会帮他拜忏的。张玉阶在我这儿，连一块钱也没出；那位和尚那儿帮他拜忏，他送了五千块钱。那位法师对他说：&用这五千块钱给你拜忏的功德，你才没有死。&&
& & & 他又活了八年。这一年正月间，过年的时候，我就对大家讲：&今年，张玉阶再有事情来求我，他就在我门口跪三年，我都不管他！因为我等他八年，他发的愿没有做。&但是我不能把这当帐去要：&你不死，要给二十万块美金！&因此我说：&我等他八年，他不发心；从今天开始，以后他再有什么事，我都不管！&&
& & & 我讲了之后没有好久，张玉阶就病重，又不得了了。叫他家里去找我，多少次我都不见，连门都不让他们进，不开门的。你来见我，我不见你！在香港，任何的出家人都做不到的──这么有钱的人来见，还不见呢，这简直是&&！所以我受很多人批评：&真是太不懂佛法！啊！人家去见他，都不见！&&
& & & 有一次，他送两佰块钱给我，我把钱丢到门口外边去。所以，在那位和尚那地方的出家人，尽量来破坏我，批评我说：&他，他不是个出家人！人家供养他钱，他都不要，给人丢到外边去，哪有这个道理？太......不近人情了！&大约三个月吧？张玉阶因cancer病就死了，接着那位和尚也生cancer，这时候谁给他拜忏，也拜不好。他能帮人家拜忏拜好，现在所有香港的和尚替他拜忏念佛，都不好，都不灵；经过一年多，我这个假师父就死了。这叫恶病缠身死。
六根忏悔法——振聋发聩，快速消业、灭罪的妙法！
& & 说到六根忏悔，许多忏法中都包含这一内容，以法华忏法最为详尽：
& & 行者先右膝着地，烧香散华，心念改悔，流泪悲泣，然后逐一宣说眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根等六根忏悔，最后五体投地。
& & 六根忏悔，是一种包含人类精神整体的忏悔。这样的忏悔，能快速减轻身心的苦痛，快速消业、灭罪。&
　　对六根忏悔，《佛说观普贤菩萨行法经》有如下偈言，振聋发聩，非常值得我辈日常念诵，作为修各种法的加行：
若有眼根恶　业障眼不净　&
但当诵大乘　思念第一义
是名忏悔眼　尽诸不善业&
耳根闻乱声　坏乱和合义
由是起狂乱　犹如痴猿猴　&
但当诵大乘　观法空无相
永尽一切恶　天耳闻十方　&
鼻根著诸香　随染起诸触
如此狂惑鼻　随染生诸尘　&
若诵大乘经　观法如实际
永离诸恶业　后世不复生　&
舌根起五种　恶口不善业
若欲自调顺　应勤修慈心　&
思法真寂义　无诸分别相&
心根如猿猴　无有暂停时　
若欲折伏者　当勤诵大乘
念佛大觉身　力无畏所成
身为机关主　如尘随风转
六贼游戏中　自在无罣碍　
若欲灭此恶　永离诸尘劳
常处涅槃城　安乐心恬泊　
当诵大乘经　念诸菩萨母
无量胜方便　从思实相得　
如此等六法　名为六情根
一切业障海　皆从妄想生　
若欲忏悔者　端坐念实相
众罪如霜露　慧日能消除　
是故应至心　忏悔六情根
& & & & & & & &&《佛说观普贤菩萨行法经》
（上述各器官有慢性顽症的人，多多忏悔、读诵，将有巨大改观！）
修行日记（四） 我服用大悲咒水治病的亲身经历
（江周 日）
前段时间我常受到魔扰，有时在现实中，有时在梦境里，幸好我一直坚持着诵念《楞严咒》和《大悲咒》，还坚持放生和施食，所以总能顺利度过逆境。
有一天早上，清晨醒来一睁眼，发现自己没有盖毛毯，而且前一天晚上没有关窗户，屋里凉飕飕的。本来醒来之前的梦境就不太好，刚清醒时发现有个东西从窗户逃出去了，像一阵风一样&嗖&的没了，虽然没有形象，但是确实感觉到他的存在。
刚想坐起来，发现浑身乏力，一点力气也没有，还到处疼，头也沉重起来。我知道，自己着凉了，而且，是因为魔扰而着凉的，所以，很严重。
当时连走路去卫生间的力气都快没有了，想呕吐，却什么也吐不出来。。。于是，又回到床上，躺下来休息。。。
偶然间，想起自己前两天用来给各个房间撒净的大悲咒水不是还有一些吗？为什么不服用一些呢？
于是又勉强坐起来，恭敬请出盛大悲咒水的瓶子，小心地倒出一些在杯子里，念着佛号喝下去。再躺下休息，默默念佛。。。
过了一小会儿，很想呕吐，就去卫生间吐了许多青黄色的水，前后两次，然后，回到屋里，明显感觉自己好了！头不再昏沉，身上也有力气了，虽然还是虚弱的，但是，和没有服用大悲咒水之前迥然不同了！而且，开始想吃东西，感到肚子饿了。
于是，出门走着去买了一点热的食物吃了，稍微休息一会儿，又走回来，继续休息。。。就这样，本来很难受的病苦，居然前后不到十分钟就解除了病情，稍微修养一下就彻底好了，其他什么药也没用。
（按：本人所使用的大悲咒水制作方法如下：用干净的瓶子盛满净水，恭敬地诵《大悲咒》七遍，《楞严咒》一遍，又诵楞严咒心咒数遍，灭定业真言数遍。）
药师咒感应故事六则
比康泰克快十倍啊
作者：花开一地&2007
今天在土豆看视频，看着看着身体越来越不对劲，就把笔记本搬到了床上，但还是很累全身没劲，肌肉变得很酸痛，接着越发的没精神，开始有怕冷的感觉了，也没有汗了，体温也开始低烧了，我猜是感冒了。
于是开始找感冒药，发现家里的康泰克已经吃完了，但不知怎么就想到药师灌顶真言了，就开始默念，一边找药，找了一袋板兰根，一边还持药师咒，三遍开始身体就有感觉了，先是脑门开始出汗，然后手心出汗身体也轻了，不重了，很明显的好了，我还没喝板兰根呢，就好的差不多了，三分钟感冒好了，然后我还是喝了一袋板兰根，但已经不难受了，真是不可思意啊，我原来这种情况要睡好就才发汗，今天是我感冒好的最快的一次，也不知道今天药师咒怎么这么灵，以前都想不到念。
药师咒治好了我的胃病
慧解脱，2008年
前两个月我犯了胃病,疼的要死,肚子饿也痛,吃饱了也痛,难受啊,就这样折腾7-8天,也不吃药,痛的实在没办法了,想起了药师咒,但懒惰的我只念心咒&唵！鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭帝，娑诃！&也不结手印也不打座，只是在坐卧行走间散念，开始念时胃疼的更历害了，我知道是有反应了，忍痛继续念（默念），大约10分钟，就突然不痛了。当时我也很惊奇。
在未来7-8天的时间也只是一天内偶尔痛一两次，一念心咒就马上止住了。大约20来天吧胃病也就好了。
药师咒的真实
宝丫头转帖，2009年
初接触佛法时，我老往寺里跑，导致内人於当时相当反对！（那时候她完全不信佛，不知道佛法是什麽？）不过现在反而是她老往寺里跑，而导致她对产生好奇的原因：在於她经验了两件事（我先说一件）．．．．
长子生来就遗传到：祖传的过敏性体质！时常感冒鼻塞，尤其咳嗽起来，往往咳到脸色发黑，有时候咳到连哭都哭不出来！看在当父母者的眼里，实在很难过！
就这样西医也看中医也看，台北地区的医院三天两头就跑一趟，为了医孩子的咳嗽气喘，几乎听到哪个医生好就带去看！结果还是没有起色，时常看到孩子咳得哭叫不已！
就在有一天深夜一点左右，又被孩子的咳嗽哭声给吵醒了！当时实在拿不出主意，也不好意思再去三更半夜敲医生的门，因为前两个晚上，永和市有位我较熟悉的锺医生，都被我在深夜二点时吵起来看病！
由於当时实在是对於〔看医生〕已经失去信心，也拿不出好方法来减轻孩子的痛苦，就在那时候，想到了：据说〔药师咒〕只要诚心的持诵，有不可思议的！於是．．．．
就用纸杯倒了一杯开水，放在客厅矮桌上，跪在磨石子地板双手合掌，看着桌上的课诵本，念起药师咒！（当时药师咒还不会背，只能一字一字念）想要念&108&遍药师咒，求一杯〔药师咒水〕给孩子给孩子喝喝看！反正：死马当成活马医！
当时很虔诚的跪着念完&108&遍药师咒，花了一个多小时！（现在念108&遍药师咒，不须要15分钟！）由於直接跪在磨石子地板上，念完时爬都爬不起来！两个膝盖各都有一个地方，跪得都跪出一个〔平面〕来了！
内人把〔药师咒水〕喂给孩子喝并哄他睡觉！隔天早上，内人告诉我一件怪事．．．．．
半夜内人醒来，想要看孩子有没有盖棉被时看到了一尊：正常人一般大小的坐佛，就漂浮停在孩子睡处的半空中，头部几乎接触到天花板佛像的金光正好罩着长子！
此後的一星期都没有听到长子的咳嗽声！而长子目前已读大学三年级了，长得比他爸爸还健康！
试验药师咒的效验
huangzewen618，2009年
有一次,为了证实药师咒的功效,我把几粒豆子平分来种.在种前,先用一份豆子浸在药师咒水中,另一份浸在清水中.第二天一齐种在同一花盆里.此后的照料完全一样.
几天后,浸过药师咒水的种子出齐了，很壮.而没浸过的出得稍迟一点,且瘦小,有一粒没有出.
再过几天,没有浸药师咒水的苗有一些病虫害,另一份则没有.此后,两份种苗的长势都有明显区分.
我和妻子念药师咒的神奇感应
善信居士转帖：2008年
&&&&今年的年初，妻子感冒了，一天早上感冒变的很重、几乎说不出话，一醒来她就从牙缝挤出几个字，让我去买药、她感冒很重了。我还没穿好衣服呢，她就顺畅的说话告诉我别去了、她感觉快好了，她念了十几遍名号、感觉好多了。从觉得严重到不行了到感觉到快好了整个过程不到一分钟。这是妻子第一次念药师佛，事后问她她说她突然想起我平时告诉她遇病要念药师佛。
&&&&妻子这么快的神奇感应极大的&煽动&了我，当天晚上我看到自己冻伤几周的两个已经发紫的手指就想我也试试，我就念诵了药师佛名号和心咒各10遍左右，总耗时半分钟左右－－这是我第一次真正的念药师佛，然后向着手指吹了一口气，那时候就看到一个手指上一股黑气出去了，顿时完全好了。另一个手指也好多了。
&&&&当时，我的第一反应是，这是幻觉，不可能这么离谱儿－－看到了黑气出去，也不可能效果这么快。肯定是我昨晚没睡好，太困了、眼睛花了、脑子糊涂了，我这样给自己心理暗示。实际上前一天睡的很好、而且这个时候才晚上8点多我根本不困，但我还是强迫自己睡了，跟自己说明早起来再看好没好。
&&&&第二天一早起来，睁眼一看，真好了！！严重冻伤的两个手指，一个手指完全好了、一个好差不多了，和昨晚看到的完全一样。
感恩--南无药师琉璃光如来！&神奇灵验的药师咒水！
花开了，2009年
先说说我孩子的体质，我宝宝两岁，一般来说不得病，但是只要一得小小病，虽然有看医生吃药用药，但最后必然拖成大病，然后一定要去医院住院才会好。虽说看医生住院有保险不担心的问题，但是宝宝受罪呀，我宝宝十个月因为先低烧然后发展成高烧40度住院一周，23个月时又因为上吐下拉造成脱水又住院几天，每次医生打针或抽血，要找血管将我宝宝放到在床上开始，&小家伙就开始声嘶力竭的哭喊，挣扎，最后是嗓子哑了，见到医生就开哭，往我身后躲，如果医生技术好，一找就找准，一扎就扎准，也还好，就痛哭几分钟，如果遇到新进医生，就要哭喊挣扎半小时多呀，&我现在想起来还心痛流泪，当时更是心都被撕裂了哇。
前几天，嗯，就是十月二十七号，宝宝午睡后，我发现有点烧，赶紧拿温度计一量，哇！&38.6&C，心中一紧，好怕又去住院呀，心想怎么办呢？不想打针吃药，不想看医生.......突然脑中灵光一现，以前在我们论坛上看到药师咒水治病神奇事例，最近正好开始学习药师法门，也打印了和药师咒。
于是，叫老公看着孩子，我去倒一杯宝宝爱喝的纯果汁，就去佛堂放在佛前祈请南无药师琉璃光如来加持这杯果汁，祈求了多遍，然后把打印的药师咒请出来，拜谢南无本师后，就开始照着念诵，&因为以前从没有诵过，所以刚开始念的很慢很慢，慢慢地越念越快，越念越快......我也不知道念了多少遍......然后就拿去给宝宝喝，但宝宝因为发烧没精神反而不想喝东西（我孩子每次生病就不想吃不想喝也不想玩耍，病恹恹地只想睡觉），左劝右劝也只呡了一点儿，&只见孩子嘴皮上有果汁，杯子里的果汁一点儿都不见少，我真着急呀。
但是，神奇地事情发生了，过了一会儿，刚刚还看起来病恹恹的，就想在床上躺着孩子，慢慢地精神起来，和他爸爸开始有说有笑，开始玩耍了。我的心就放下一半了，虽然用温度计量体温还是38.4&到&38.5&，但我已经不太担心了。
一个小时后再喂药师咒果汁就能全喝了，&然后晚上睡觉也踏实，第二天早上睡醒量体温37，2&，&早餐后量36，9&,&真高兴呀！&
《梁皇宝忏》的由来------梁武帝皇后郗氏死后为蟒，梁武帝为了超度皇后而制
《梁皇宝忏》专辑：
& & & &《梁皇宝忏》是梁武帝为了超度皇后郗氏而制的《慈悲道场忏法》，后来就简称为《梁皇宝忏》。梁武帝，姓萧，名衍，字叔达。&心中乐善，爱好修行&，拜一代高僧志公和尚为国师。在位四十六年，寿八十有六。梁武帝的元配夫人郗氏生性嫉妒，对六宫动念出口犹如毒蛇。她还妒忌梁武帝学佛修行，曾扯破佛教经书《妙法莲华经》；她轻欺三宝，曾将葱、蒜、韭等几种污菜以及腥膻之肉外边用面包裹，假意供佛斋僧，破僧净戒、坏佛清规。幸好僧人皆有智慧，自造斋饭，巧妙换掉郗氏的污斋。她见僧人吃斋，以为自己的恶行得逞，便掩口窃笑。&
& & & &郗氏生活在宫中不懂惜福，更不知因果报应的厉害，天天在造轮回之恶业。于是在她三十岁时突然死亡。因生前心怀嗔毒，死后堕落为蟒蛇。数月之后，武帝忽闻寝殿外有窸窣之声，视之猛然见一蟒盘踞殿上，武帝大惊失色。此时蟒蛇说人语道：&我主不要心惊，蟒乃宫中郗氏遭贬。妾因不信佛法，堕落畜道得此苦报。至今尚无穴藏身，肚中饥饿，遍身鳞甲多诸毒虫，恒抱痛苦，无有休息，只得奔投乞赖我王，悯念昔日夫妻之情，施恩救拔。吾若得脱此苦，衔环当报，不负主恩。&梁武帝闻听此言已是魂飞魄散，良久方才苏醒。于是急忙拜请志公禅师，问：郗氏因何故堕落蟒蛇？志公禅师说：&因她心不信佛、嫉妒六宫、不敬三宝、不修片善。郗氏娘娘把王宫当作了天堂，只享福，不造福；不信因果，不怕报应。&武帝问，怎样才能超度郗氏？志公禅师说：&如果超度，需我主发心，大办斋供，请高僧，建道场，称扬佛法。我皇需亲自礼拜，检录藏典，诵经忏悔。&武帝依师之言行事。遂请志公禅师等依经律忏罪要义，制忏文三十卷，为郗氏忏悔。众僧建坛行道礼拜方毕，见一容仪端严的天人对梁武帝说：&我蒙佛力，得脱蟒身，将生天上，故来礼谢。&&
& & & & 此忏能够灾消吉至，罪灭福生。蒙弥勒菩萨梦中赐名为&慈悲道场&。此忏法因始于梁武帝，故称为《梁皇宝忏》。拜忏时，由法师带领大众按照皈依、断疑、忏悔、解冤、礼佛、报恩、回向等忏仪形式，藉由共修，以提起大众虔诚忏悔的正念，并时时返观自照，让身心在忏悔中破除心碍、获得清凉。后世高僧去繁取要，改集为十卷。&
& & & &《梁皇宝忏》这部由梁武帝发起的忏悔文，因为超度郗氏皇后效果明显，历代拜忏的感应更是层出不穷，度化了无量众生而流传至今，所以被称为宝忏。《宝忏》突出的是&忏&字，因为若没有真正的忏悔就不是&慈悲道场&，不能称其为宝。&
& & & & 中国正体字的&忏&字，左边的竖心是告诉我们忏悔时要把心竖起来&&即全神贯注的意思，专心忏悔人与人之间的争斗及是是非非。竖心的右边是两个人并列站在戈上，戈是兵器，也就是杀生的利器，这就将杀生吃肉包括在内了，人与人之间说是论非即是争斗，若能专心至诚地用心忏悔，所有罪业一笔勾销。非字下边一横是向上提，犹如报销账目中销账的意思&&弥天大罪一忏即消。&
& & & &《梁皇宝忏》恩惠大千，德被千秋，忏悔功德，赞不能尽。
仁、义、礼、智、信对内脏的影响 （彭鑫中医博士主讲）
关于算命的三个真实小故事
&& & & 一天茶饭后和一老人在老家院子里聊天，顺便想起几个故事。机关算尽太聪明，却不知，人算不如天算 ！
（一）这是一个真事
& & & 老人老家叫十字河，当街原来有个旅店，是他们徐家本宗开的。
& & & 曾经有一个夫妇带一个孩子来住宿。他们一住就不走了，住了一个多月。
& & & 当时是夏天。有一天忽然下了暴雨，旅店内有个小粪坑，大概半尺深，被雨水下满了。
& & & 雨过天晴，那夫妇一不留意，孩子自己跑着玩，居然淹死在那个小坑里了。而且是脸朝下。如果脸朝上，就不会淹死。
&& & & 这时，夫妇才说出实情。
&& & & 原来是一个算命算他们的孩子最近有水灾。他们就到处躲。到了我们十字河，发现这里地势很高，而且旅店在当街最高处，于是决心住在这里躲水灾。
& & & 没想到还是没有躲过去。
& & & 他的家乡有个外号叫黄鼬子的人，当过八路。和日本人一次遭遇，双方都打光了。就他没死，但他装死，怕日本人回来扎伤员。
& & & 他装到半夜，忽然来两个打灯笼的人，一个一个地查看。开始他以为是日本鬼子，不敢动。
&& & & 查到他，一个人说，他不该死啊，怎么也死了？另一个说，他装死的，将来他应该死到水里。
&& & & 他才知道是鬼差。不过后来他打仗很勇敢，因为知道自己打不死。
& & & &解放后，他转业。上级问他想干什么，因为他还算过命听说有水灾。就申请上山看林子。
&& & & 想这下可能保险了。谁知一场山洪，连他带山上的房子一下子冲好几里。还是没躲过去。
&& & & 唉，生死由命，靠躲，岂能躲过？
& & & （三）王善人的故事
&& & & 明武宗正德初年,安徽商人王善到四十岁还没有儿子。有个看相的人,看人的祸福非常准确。他一看见王善就忧愁地说：&你还没有儿子吧？&王善说：是的。&看相的人说：&你不但会没有儿子，而且到了十月,更有大灾难。
&& & & 王善认为他的话很灵验，急忙到苏州去收取财货,然后回去。
&& & & 当时正值梅雨季节，河水猛涨，不能行船，只得暂时住在客店内。到晚上时，天空放晴,他到河边去散步，看见一个少妇投河自尽，。他马上呼叫渔船,说：&谁能救起这个人，我出二十两银子。&船夫纷纷去救，终于把少妇救了起来。他便把二十两银子给了船夫。
&& & & 王善问少妇为什么要寻短见，少妇回答说：&我丈夫外出做工，我在家中养了一头猪，准备用来偿还田租。昨天把猪卖了，不料收的钱全是假银子。既怕丈夫回来责骂我，再加上家中贫困，就不想活了，因此便投河自寻短见。&王善非常同情她，问一他头猪值多少钱后，便给了她双倍的钱。
&& & & 少妇回家时，在路上遇到丈夫，便哭着把这件事告诉了他。丈夫非常怀疑。晚上，夫妻俩一起到旅店去找王善，想问个究竟。到旅店时，王善已经关门睡觉了。丈夫叫妻子敲门。王善问是谁,回答说：&我是今天投河的那个女人,特来致谢。&
&& & & 王善厉声说：&你是个少妇，我是个孤身的外乡人，晚上怎么能随便见面呢？快快回去！如果一定要来,明天早晨与你丈夫一同来。&
&& & & 丈夫的疑惑一下子便消除了，诚恳地说：&我们夫妇都在这里。&王善便披上衣服起来。当他刚刚走出房门时，只听房中&轰&地一声。他们惊慌地进去一看。原来店房的后墙因久雨而倒塌,床铺已被压得粉碎。他这时如果不起床,肯定要被压死。这对夫妻感叹不已，道谢后便离去了。
&& & & 王善在回家的路上，又遇到那个看相的人。他一见到王善就惊奇地说：&你满脸阴德相，一定是做了有大阴德的事情。不仅免除了灾难，而且将获得不可限量的福报。&后来王善果然一连生了十一个儿子，其中有两人登第。
& & & 王善一直活到九十八岁才去世。
& & & 现在人都浮躁，有的人听天由命，有的人觉得一切事情都在自己智谋中。忙忙碌碌，其实还是都在命运里打滚。费尽心机得来的，还是命里有的。倒白辛苦一场。命里不该有的，费尽心机也守不住。有段时间，市场上卖一种首饰，叫转运珠，一个不大的镶金的小滚珠，很多人买，图吉利，呵呵，那玩意真能转运吗？
& & & 我倒觉得，其实,这世上有一种转运珠，它的名字叫：行善积德
太上老君说百病崇百药经
救灾解难，不如防之为易；疗疾治病，不如备之为吉。今人见背，不务防之而务救之，不务备之而务药之。故有君者不能保社稷，有身者不能全寿命。是以圣人求福于未兆，绝祸于未有。盖灾生于稍稍，病起于微微。人以小善为无益，故不肯为；以小恶为无损，故不肯改。小善不积，大德不成；小恶不止，以成大罪。故摘出其要，使知其所生焉，乃百病者也。&
喜怒无常是一病。忘义取利是一病。 好色坏德是一病。专心系爱是一病。
憎欲令死是一病。纵贪蔽过是一病。 毁人自誉是一病。擅变自可是一病。
轻口喜言是一病。快意逐非是一病。 以智轻人是一病。乘权纵横是一病。
非人自是是一病。侮易孤弱是一病。 以力胜人是一病。贷不念偿是一病。
威势自胁是一病。语欲胜人是一病。 曲人自直是一病。以直伤人是一病。
恶人自喜是一病。喜怒自伐是一病。 愚人自贤是一病。以功自与是一病。
名人有非是一病。以劳自怨是一病。 以虚为实是一病。喜说人过是一病。
以富骄人是一病。以贵轻人是一病。 以贫妒富是一病。以贱讪贵是一病。
谗人求媚是一病。以德自显是一病。 败人成功是一病。以私乱公是一病。
好自掩意是一病。危人自安是一病。 阴阳嫉妒是一病。激厉旁悖是一病。
多憎少爱是一病。评论是非是一病。 推负着人是一病。文拒钩锡是一病。
持人长短是一病。假人自信是一病。 施人望报是一病。无施责人是一病。
与人追悔是一病。好自怨诤是一病。 骂詈虫畜是一病。蛊道厌人是一病。
毁訾高才是一病。憎人胜己是一病。 毒药鸩饮是一病。心不平等是一病。
以贤喷嗃是一病。追念旧恶是一病。 不受谏谕是一病。内疏外亲是一病。
投书败人是一病。谈愚痴人是一病。 烦苛轻躁是一病。摘捶无理是一病。
好自作正是一病。多疑少信是一病。 笑颠狂人是一病。蹲踞无礼是一病。
丑言恶语是一病。轻易老少是一病。 恶态丑对是一病。了戾自用是一病。
好喜嗜笑是一病。喜禁固人是一病。 诡谲谀谄是一病。嗜得怀诈是一病。
两舌无信是一病。乘酒歌横是一病。 骂詈风雨是一病。恶言好杀是一病。
教人堕胎是一病。干预人事是一病。 孔穴窥视是一病。借不念还是一病。
负债逃窃是一病。背向异辞是一病。 喜抵捍戾是一病。调戏必固是一病。
故迷误人是一病。探巢破卵是一病。 刳胎剖形是一病。水火败伤是一病。
笑盲聋喑是一病。教人嫁娶是一病。 教人摘捶是一病。教人作恶是一病。
含祸离爱是一病。唱祸道非是一病。 见便欲得是一病。强夺人物是一病。
能念除此百病，则无灾累，痛疾自愈，济度苦厄，子孙蒙佑矣。
古之圣人，其于善也，无小而不得；其于恶也，无微而不改。而能行之，可谓饵药焉。所谓百药者：
体弱性柔是一药。行宽心和是一药。 动静有礼是一药。起居有度是一药。
近德远色是一药。除去欲心是一药。 推分引义是一药。不取非分是一药。
虽憎犹爱是一药。好相申用是一药。 为人愿福是一药。救祸济难是一药。
教化愚敝是一药。谏正邪乱是一药。 戒敕童蒙是一药。开导迷误是一药。
扶接老弱是一药。以力助人是一药。 与穷恤寡是一药。矜贫救厄是一药。
位高下士是一药。语言谦逊是一药。 恭敬卑微是一药。不负宿债是一药。
憨慰笃信是一药。质言端悫是一药。 推直引曲是一药。不争是非是一药。
逢侵不鄙是一药。受辱不怨是一药。 推善隐恶是一药。推好取丑是一药。
推多取少是一药。称叹贤良是一药。 见贤自省是一药。不自彰显是一药。
推功引苦是一药。不自伐善是一药。 不掩人功是一药。劳苦不恨是一药。
怀实信厚是一药。覆蔽阴恶是一药。 富有假乞是一药。崇进胜已是一药。
安贫不怨是一药。不自尊大是一药。 好成人功是一药。不好阴私是一药。
得失自欢是一药。阴德树恩是一药。 生不骂詈是一药。不评论人是一药。
好言善语是一药。灾病自咎是一药。 苦不假推是一药。施不望报是一药。
不骂畜生是一药。为人祝愿是一药。 心平意和是一药。心静意定是一药。
不念旧恶是一药。匡邪弼恶是一药。 听谏受化是一药。不干预人是一药。
忿怒自制是一药。解散思虑是一药。 尊奉老者是一药。闭门恭肃是一药。
内修孝悌是一药。蔽恶扬善是一药。 清廉守分是一药。好饮食人是一药。
助人执忠是一药。救日月蚀是一药。 远嫌避疑是一药。恬惔宽舒是一药。
尊奉圣制是一药。思神念道是一药。 宣扬圣化是一药。立功不倦是一药。
尊天敬地是一药。拜谒三光是一药。 恬惔无欲是一药。仁顺谦让是一药。
好生恶杀是一药。不多聚财是一药。 不犯禁忌是一药。廉洁忠信是一药。
不多贪财是一药。不烧山木是一药。 空车助载是一药。直谏忠信是一药。
喜人有德是一药。赴与穷乏是一药。 代老负担是一药。除情去爱是一药。
慈心悯念是一药。好称人善是一药。 因富而施是一药。因贵为惠是一药。
此为百药也。人有疾病。皆有过恶。阴掩不见，故应以疾病。因缘饮食、风寒、温气而起。由其人犯违于申，致魂迷魄丧，不在形中，体肌空虚，精炁不守，故风寒恶炁得中之。是以圣人虽处幽暗，不敢为非；虽居荣禄，不敢为利。度形而衣，量分而食。虽富且贵，不敢恣欲；虽贫且贱，不敢犯非。是以外无残暴，内无疾痛，可不慎之焉！
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