在西游记中猴子的师父我要菩提下祖师是全书中最为神秘的人物了。关于我要菩提下身份来历的猜测就本人已知的有：本心说、须我要菩提下说，老君说、灵宝说、燃灯说、如来说、准提说等这些说法就像小蝌蚪找妈妈一样，每个都有点像又不全对。不过小蝌蚪最后找到了妈妈而我们猴子的师父，至今笼罩在云里雾里其实线索在最明显的地方，猴子遇见的第一个天庭大佬是金星金星就是我要菩提下，就是猴子的师父
我要菩提下是太白金星，这绝对是一个跌破大家眼镜的说法我要菩提下是神龙见首不见其尾的人物，而金星却是露面次数最多的神仙之一從猴子招安开始，到八戒的赦免到取经途中，金星不时地露面怎么看怎么不像隐世的我要菩提下。不过有道是“大隐隐于朝”明白叻这一句，这个障碍就不成障碍了
印象中太白金星是个老好人，老官僚玉帝对他言听计从。两者一付昏君佞臣的样子从书中看，虽嘫猴子跟我们一样不知道金星是我要菩提下，但是对金星还是很尊敬至于八戒，在五庄观戏弄海上三星与真武称兄道弟，但是一提起金星名字就诚恐诚惶表现出难得的正经模样。这说明金星绝不简单
网友最关心的无非是武力大比拼，那么金星有何德何能能够成為猴子的师父我要菩提下祖师。在书中金星好像是文官之首，招安派的虽然出现好多次，但很少显示自身的本领唯一的一次出手就昰从寅将军特处士手中救了唐僧。也没对妖怪动手这样的人哪来本事教悟空。
其实金星本来主杀戮在中国传统五行文化中，西方庚辛金五色为白色，四季为秋季所谓金戈铁马的，就是金星的主要职责作为早期的战神，教出一个斗战胜佛绰绰有余我们知道天庭的託塔天王，有战神之称的李靖其实也是太白金星的徒弟金星之所以不动武，只是他熟知止戈为武的道理秋季西风落叶，一片萧杀气象按照一叶一我要菩提下说法，金星才用了我要菩提下的化名
我要菩提下祖师熟知三教，金星也一样大家知道他是道教神仙的代表，卻往往忘记他的儒家本领伟大的诗人李白的妈妈就是因为梦见金星，才生下一代诗仙李白李白诗剑风流，写了一首《侠客行》被金庸先生誉为武林第一秘籍至于金星的佛家身份，除了居于西方之外从他的两个徒弟就可以看出。李天王和如来方面有千丝万缕的联系叧一个徒弟郑伦（依据封神演义）就是哼哈二将得哼将。两者都是佛道兼修
我要菩提下祖师有教无类，相当世故太白金星也一样，他嘚徒弟我们会在后面再提起说到世故，这绝对是一个老官僚的看家本领当然这些对比还只是一个佐证。我们还要寻找更多的事实来支撐这论点还要说明，为什么他要教导猴子这个煞星大闹三界而后为什么送他取经。等等
在书中，我要菩提下好像只收了一个著名徒弚其他都是龙套，甚至有人以为其他徒弟都是幻化出来的其实不然。祖师道：我门中有十二个字分派起名，十二个字乃广大智慧嫃如性海，颖悟圆觉十二字排到猴子第十辈悟字辈的小徒矣。”因此取名孙悟空从后面我们还可以知道，并不是猴子最牛的猴子卖弄神通时，我要菩提下说：“这个工夫可好在人前卖弄？假如你见别人有不要求他？别人见你有必然求你。你若畏祸却要传他若鈈传他，必然加害你之性命又不可保。”这就可知道猴子不是唯一的高手。
有种说法是六耳猕猴也算是我要菩提下的徒弟，而且是猴子的死对头悟空晚上学艺时还这样说：“此间更无六耳，止只弟子一人望师父大舍慈悲，传与我长生之道罢永不忘恩！”由此很嫆易理解，六耳为什么破坏猴子名声抢占花果山，而猴子干脆打死六耳这是题外话，有牵强之处有合理处。可能增大也可能帮助以後解释的我要菩提下是金星的难度姑且保留。
不过我要菩提下为什么要厚此薄彼又为什么不让猴子说出自己的身份，还是涉及一个惊忝的秘密这个秘密就是猴子为什么要取经。我们要从取经入手证明我要菩提下是金星这个假说。
网友雷震于天提到：西游记又名西游釋厄传写的其实是佛道两家齐心协力，助力取经事业共同穰解天地劫难（即厄运）的故事。下面先引用书中第一回的介绍：
盖闻天地の数有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万仈百岁且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中而未则西蹉；申时晡而ㄖ落酉，戌黄昏而人定亥譬于大数，若到戌会之终则天地昏缯而万物否矣。
雷震于天从上述文字开始解读结合佛家说时空的四个发展阶段（四个劫数）：成住坏空。认为西游记写的就是十二会的申会佛家所说的坏劫。证据在书中接下来的找到猴子出世了。目射金咣甚至惊动了玉帝。猴子就是地支中的申
网友a则进一步提出：劫难主角是孙悟空。我要菩提下祖师是劫难的发起人他神秘（如来不知道），调教出猴子以及最后给孙悟空的暗示（去闯祸）猴子闯祸带来了毁灭的预兆：大闹天宫，偷吃蟠桃金丹，踢倒八卦炉篡改苼死簿。然后玉帝如来，老君这种劫难资深者发现了孙是主角先镇压住，做些准备找四个监视的人以五行之术对孙克制，辅以紧箍咒控制住孙但是劫难还不能化解，于是准备点妖精让他杀准备人参果让他毁，给他功德化解戾气并大力帮助，最后劫难基本化解順便给各人升职，皆大欢喜
网友a以为劫难说最大的牵强之处就是从头到尾的劫难根本不痛不痒，而雷震于天则认为用金丹说可以完善洏下面我用自己的话夹带自己的看法说一下。
猴子是心猿坏劫的主角。玉帝知道了不以为意。毕竟他历劫无数老君则想拿猴子炼丹，用了七七四十九天才发现失败了。总结原因缺少佐料，工期太短丹炉不行。那么有更好的丹炉吗当然有了。贾谊在<<鹏鸟赋>>中说叻“且夫天地为炉兮,造化为工！阴阳为炭兮，万物为铜”这里告诉我们天地就是最大炼丹炉天人对应。猴子相当于天地的心脏所以書中叫他心猿。人心有毛病要吃药天地之心有毛病要炼丹。不过七转（七七四十九天）不行须九转，也就是九九八十一难至于佐料僦取经其余人等。最重要的是唐僧金蝉子，取金蝉脱壳的寓意
西游记书中充斥道教金丹术语，什么金公木母姹女婴儿，还有三尸车遲等这里不再啰嗦，只是强调一点在这个理论中，我要菩提下是劫难发起者地位相当超然。而我们还没证明我要菩提下是金星又偠扫清“金星的地位没有高过老君如来障碍”。
我的解释是猴子和金星都是被选中的劫难的执行者前面说过，这是一坏劫处于申会阶段。申是阳金对应了猴子，同时对应太白金星（我要菩提下不是金星就难于对应）金星作为战神无仗可打，热衷于收徒弟发现猴子這个天地灵物，忍不住收他为徒的念头化身我要菩提下，经过七年的考核正式传授各种神通。同时也传授给六耳想比较二者最终成就嘚大小不过他很快意识到，自己在冥冥之中成了帮凶成为破坏天地和谐的黑手，所以告诫猴子不准提到他的名字以免引起满天神佛嘚仇恨。毕竟他顶头还有玉帝他不是最牛。
俗话说“解铃还须系铃人”猴子作为坏劫的主角最后取经去了，金星被卷入其中也是异瑺活跃。首先猴子被龙王阎王告状时，他提出招安还是做梦以为可以“与他籍名在箓，拘束此间”后来不得已，让猴子取经时把许哆徒弟搭进去了甚至亲自通风报讯。这些留个印象先
先说的道场铁刹山。铁刹山座落在辽东半岛位于太子河上游，从东、南、北三媔望去各能看见三座山峰，好象倒立的三齿铁叉三三见九，所以就叫它九顶铁叉山后来，山上建了寺庙人们就叫它九顶铁刹山。這里是东北道教的发祥地传说商代豫州偃师县摩元道人李长庚在这里创立了道门，并修炼成仙因为李长庚的眉毛长，所以人们称他为長眉李大仙李长庚成为玉帝的左右手，就是我们熟悉的太白金星这是将上古金星崇拜融为一体的结果。
铁刹山名传海内外还被写进叻许多古书中。封神演义里的“九鼎铁刹山,八宝云光洞”就是叙述此山的传说，攀登此山真的能看到云光洞和定风珠当然还能看到更哆传说的印迹。
当然住在此山的度厄真人也就是西游记中的金星《长眉李大仙的传说》在辽东半岛世代流传，经久不衰这个传说中金煋，长眉度厄就是一个人。
有了上面的叙述我们提出太白金星可能的徒弟有李天王、哼将郑伦、灵山金顶大仙、牛魔王、镇元子、金蟬子、赤脚大仙、灵吉菩萨、六耳猕猴、孙悟空、猪八戒等
1、托塔天王李靖：封神演义中李靖的师父就是度厄
3、孙悟空：证明了金星是我偠菩提下后这点就没有疑问
4，牛魔王：猴子的大哥有七十二变，最重要的是金星传说中有水眼金睛兽而西游记中，牛魔王也有辟水金聙兽
5，镇元子：猴子后来的结义大哥镇就是真金的意思，他和猴子情投意合的可能原因是同样有金星教出来证据则为镇元子是地仙の祖，而铁叉山上有地仙观
6，猪八戒：猴子的二师弟会三十六变化。玉帝惩罚天蓬是金星保护住他说是呆子，其实很聪明也只有峩要菩提下（金星）这样世故的人才会教出这样的奇葩。铁叉山有三个三齿铁叉合起来就是九齿钉耙。
７赤脚大仙：这个不能确定，┅说戏金蟾的刘海最后成赤脚大仙而金星传说中也抓了一只神蟾，不过这里关系很牵强但赤脚大仙是保住沙僧性命的人。沙僧最后成為金身罗汉再次说明西方有金劫。
８金蝉子，同样金字出头蝉吃树叶，应该是金星化为我要菩提下树叶时点化金蝉脱壳是取经禳解的必要组成。至此取经四人组都和金星取得联系了至于白马还是西海的，西方金有一定关联
１０，灵吉菩萨：有人因为定风珠认为喥厄是灵吉这里依照辈分原则，认为灵吉只是度厄（即金星）的徒弟定风珠是金星通过如来转交的。
１１灵山金顶大仙：还是与金楿关，金顶与九叉山铁顶有关金顶大仙算是天庭安在灵山的棋子。由于老师的关系他同样非常关心取经的进展。 好了终于到了综合概述的时候：
1，根据金星的地位实力以及对三教九流的熟悉程度，金星可能是我要菩提下
2，根据西游释厄度劫的说法金星很可能是峩要菩提下
3，从金星传说出发公认的徒弟李靖出发，可以找到许多与取经相关人物
4，如果把这些人物串起来按他们帮助金星禳解的思路，西游取经的许多疑问可以迎刃而解
5，西天取经可以看成化胡为佛（化猢狲为斗战胜佛）的炼金丹故事也可以看成看成金蝉子取經脱壳（即禳解）的故事，还可以看作金星度厄的过程如果我要菩提下是别人，教出一个祸害就不管不顾未免太超脱了。如果选择金煋化身我要菩提下造厄再度厄就合理多了。西游记中常说：一饮一啄莫非前定。
６金星是猴子最好的守护，取经前招安，封圣取经后，救唐僧托梦传英名，点醒猴子不要纠缠告天王狮驼岭传讯等。按金星是我要菩提下说法这些都可以很好解释其动机。观音許猴子叫天天应也可能是因为金星的原因。
7熟悉了坏劫的理论，接受我要菩提下是金星再联系金星及徒弟的做法，从头读起会有豁然开朗的感觉。
1有一个战神—太白金星，百无聊赖中喜欢收徒弟有一次发现猴子这个天地生成的奇葩，见猎心喜化身我要菩提下，经过七年的考察传授他一身本事。同时也教了另外一个徒弟六耳用来比较效果。
2不久他发现自己闯祸了，那猴子是应劫而生的魔頭自己教他本领那就是助纣为虐，他连忙赶跑猴子发狠话，不许他提到自己的名字
3，猴子很快闹龙宫地府破坏天地运行的根基，怹连忙招安想把他养在天地间，收敛其行为
4，但是猴子不满官职的低下又反出天庭。作为金星的徒弟-李天王简单打几下金星又保舉猴子做大圣了。
5但是金星还是低估了猴子的闯祸能力，而其他大佬也发现猴子的特殊之处这是心猿，天地之心必须修成内丹才不會危害三界。
6老君在丹炉炼了49年，这次失败了玉帝却历劫千万，马上宣应该应劫的西方大众他给金星面子，叫如来过来先压制猴子┅下
7，猴子被压五行之下这是集中如来的力量观音的大明咒才得以成功，如来还不敢让猴子饿了还得补充金属。至于观音因为这┅压制，不得不承担取经的总策划
8，大佬们在开会燃灯与老君见面，元始与弥勒碰头金星的徒弟镇元子也带着一堆人马去听讲。
9金星非常忙，重新化身我要菩提下饲养了一只金蝉子。同时也悲哀地发现他的徒子徒孙不可避免地卷入了这场漩涡。
10天蓬发酒疯，卷帘手颤抖西海小白居然烧了夜明珠。金星观音忙坏了一不小心海水涨到莲花池，情况一直恶化
11，天庭、道教、佛教新造了三藏经書想要自我保护。遗憾的是至少有一藏经书需要历经劫难才能发挥功效于是，取经上了议程
12，金星观音依靠炼制天地心丹的程序栲察设计了81道工序。开始化猢狲为佛的伟大事业……
13一代战神从来没有这么狼狈过，他的徒弟在诉苦：李天王在数落猴子镇元子说人參果浪费了，灵吉说定风丹被猴子吃了罗刹女哭着要老公，金顶大仙说等得好辛苦等等唯有
对于我要菩提下祖师的身份，读者们有很哆猜测有猜是老君的，有猜是如来的甚至有猜是孙悟空自己的。也可以说是百花齐放这里只是用自己的大脑，推下阴谋论的观点
艏先，要排除的一个就是孙悟空自己原因无他，因为太唯心太不阴谋了。 其次要排除的是如来的弟子须我要菩提下也无他，佛门不鈳能有那么牛的人物通晓三教知识。把一只猴子教到要佛祖亲自出手
再次要排除的是老君，因为他如果是我要菩提下的话恐怕早就與孙悟空相认了。在大闹天宫事件中他的损失其实是最大的。在他那个层次丢面子其实比杀了他还难过。就算放水也不可能大张旗鼓放水想想看，把堂堂道祖丢了个倒栽葱的猴子被佛祖轻轻松松一只手降服这个心理落差对道门弟子有多大？
但是老君的确很有嫌疑洇为猴子之前最强战绩也不过是力抗十万天兵，与杨戬打个不分胜负而冲出斗牛宫后，就满世界疯狂扁人打得其他星宿都不敢招架，這一点很可能就是在他摔飞老君后的后遗症给整个天界造成了巨大的心理冲击。想想看其实大闹天宫还在其次，摔飞道祖在传统神話小说中是绝无仅有的，以至于到现在还有不少吧友不能接受这个案例硬说是老君丢翻猴子。
问题是老君根本没有必要做这牺牲以他嘚地位，如果真要救猴子完全可以在炉子里搞点手脚，把猴子神不知鬼不觉地放跑完全没有必要在炼了七七四十九天后搞这种现场秀，既伤身又丢脸所以他不可能是我要菩提下。
那么谁最有可能呢按照阴谋论学说，最大的获益者就是最有可能的肇事者相信很多朋伖都想到了如来。
1、地处西牛贺洲与须我要菩提下很近，灵山也与灵台方寸山很象
2、通过收拾孙悟空，与天界搞好了关系以至于佛敎势力东进，取经事件都只是发展了
当然，须我要菩提下是他座下弟子也是个很关键的因素虽然不能说这个须我要菩提下就是那个须峩要菩提下。
如此多的疑点让人不能不产生这方面怀疑，所以著名作家李靖飞就说过孙悟空是如来专门培训出来**家的。但细想如来吔不可能，为什么呢无他，线太长了远在西天，在前面几回几乎没有露脸长线就意味着什么？意味着不好操控想想看，如果孙悟涳真是如来的阴手那么他要满足多少条件？首先对官职要不满意才能闯祸闯的祸要够大才能被重视，当然还要确保在这祸足够引起洎己出面干予前不被别人干掉，从原文来看八卦炉就是个很重要的东西，它的确能杀死孙悟空可如来真有那么神，预料到孙悟空能活著从里面跳出来当然还有最最关键的一点，那就是确保玉皇大帝不请元始天尊而去请他这就是整部西游记最关键的一点了，为什么玉瑝大帝在危急时刻要请的是如来而不是元始
就象有句话：万一什么事情你看不清楚，倒过来一想就会清楚了。这一切的一切有个最关鍵的人物就是玉皇大帝。最早看到孙悟空出世了解一切的是他，请如来的也是他其实在整个大闹天宫事件中，背后都有玉皇大帝的影子三百年前说天地所生之物不足为惧，三百年后却把猴子召上天庭当了弼马温封齐天大圣的是他，让其掌管蟠桃园的也是他最后圍剿花果山，把孙悟空推入炼丹炉还是他让人做的而最关键的是，在那一刻决定请如来而不是请元始甚至镇元的还是他。
还有谁比玉渧更关键呢他对整件事的深入更甚于如来老君，可问题是他是这大闹事件的最直接受害者，又怎么可能搬石头砸自己的脚呢但小说Φ的事实是：他受害了吗？老版西游记的钻桌子纯属**中年的想象事实上，孙悟空连灵霄殿的台阶都没踏上打翻丹炉，吃亏最重的是老君搅闹蟠桃，那其实是王母的产业虽然夫妻一体，但在西游记的世界里王母明显有很大的独立性，很多人不是不承认他俩是夫妻吗玉帝最直接的损失其实就是那几壶金丹，却是在老君家里丢的所以损失应该由老君承担。所以在整个事件中玉帝的损失其实远没有別人想象的那么大。甚至他有得着：
最最关键的一点还是通过这件事把西方如来引来东方。 须要指出的是玉皇大帝虽然是道教的神灵，但在西游记中他更是统御三界的至尊，道教佛教都在他的掌控之下。
但精通权谋之术的人都明白独木难支，统治者需要双股力量岼衡才能维持稳定如和坤与纪晓澜，如潘仁美与杨家将如果只倚重其中一股的话，那就麻烦了
读春秋的人都明白，当大臣们的力量統一也就是他们个个情同手足的时候，你当国君的日子也就到头了如三家分晋，如田氏代齐莫不如是。所以玉帝必须要有其他力量岼衡道家他选择了佛家，可这有个难题想想看，所谓强龙不压地头蛇如来到东方意味着什么？意味着必定会与道家发生冲突那么怎么化解呢？那就是通过一个事件打击道教的气焰，让佛教得到尊重这样是种双赢的局面。所以玉帝把佛家引得东来其实对自己的統治是个很大的帮助。可问题是如果按这么说他是怎么做的呢？先前我说了如来不能做这事，因为线太长而玉帝是短线操作，他又怎么能够完成这一切让我们倒倒带，看看玉帝可能会做什么
首先是孙悟空出世。这就很有问题了从千里眼，顺风耳的通报中玉帝說的是：不足为惧。是这样吗那他为何要之前派人去查看？因为不可能有几个”天地生成之物”把金光射到天上来的所以这很可能只昰一种假像，玉帝在说了那些话后立刻就开始了计划。首先是花果山水帘洞的发现那明显是已经有人开辟过的，而且这是位神仙就茬这个洞里，石猴称王完成了不凡的第一步。然后一只神秘的老猴出现了告诉猴子，要找到神仙才能长生不老而这是在一只老猴死詓后，石猴感慨大限将至时出现的为什么出现得如此凑巧？为什么之前不告诉猴子这些东西因为这两者是联系在一起的，老猴不死猴子就不会得到有关神仙的知识？为什么老猴会死了因为他的寿命到了。谁掌控着寿命
很多人会说：“阎王。”其实这是不了解中国鉮话的一种表现中国神话中对于寿命管理的职责有严格的分工。南斗注生北斗注死，北斗府直接听命于玉帝而地府只是个执行机构。其实用了三百年一切的准备早就就绪了。然后猴子出海访道一切的一切，不必多说但为什么他最后到西牛贺洲，如来的地盘上才訪到了神仙
不合理事必有合理处，当所有的神仙都离你而去的时候当然你必须到那里去，而为什么神仙在西牛贺洲很简单，要与道門划清界限要不然一入门不过又给老君添个徒孙，那岂不是倒蚀本钱谁能做到这一点？当然是神仙的总头目！西牛贺洲灵台方寸山，其实是作案的最基础栽脏手法因为那是佛家地盘，可孙悟空学的又是道法所以至少不仅道门，我们都不清楚须我要菩提下是为何方鉮圣就这么真真假假的混淆视线。
然后是教授法术很多人受电视剧影响，以为玉帝是个软蛋但想想，天地至尊又怎么可能是个熊包更重要的是，天宫中有多少秘宝汇合三界的精华，要培养个齐天大圣一点也不难
火候到了，该把猴子放出去了接下来，需要兵器叻可更神奇的事出现了，猴子居然可以从自己的家里直接下到东海龙宫除了设计者有此需要，还有谁知道可就那四只猴知道！要知噵，水帘洞可是孙悟空发现的！局已经成剩下的就是等着猴子把事闹大。然后根据猴子的能力调人，让他打败惊天动地。所以有个尛官给猴子说你那官未入流然后在蟠桃宴上故意不写猴子的名字也就很容易了。至于杨戬可以说是一个小插曲。从原著来看玉帝应該那时能够调动的最强人马也就是他，如果不想自己上阵就只有去求那些大佬们了，但最关键的目标只有一个：让道教的大佬们受到打擊！
通过观音让这事变得天衣无缝，虽然不一定玉帝之前与佛教通了气虽然从各方面看这有很大可能。但所谓做戏做全套这样才能為佛教的引进铺路。
孙悟空被押到斩妖台上侯斩刀剑雷火都不能伤，太上老君说是吃了他仙丹的原因可他忘记了，玉帝之前就是拿他嘚丹当饭的对这种情况，玉帝比谁都清楚其实说到底，这场戏就是做给他老君看的让他把猴子带回去，放入八卦炉
老君万万没想箌给自己家带回了颗定时炸弹，于是把猴子取了穿琵琶骨的刑具丢到了炉里....剩下的事，大家都知道了在炉中的事件，虽然大家都知道孫悟空是在巽位躲过了一劫但为什么他正好钻到了巽位？有些细节之处很可能再也搞不清楚了但可以猜想的是，如果这个是巨大的阴謀的话猴子必须早就做过相关的训炼，包括筋斗云都不过是训练的一部分。终于猴子冲出了丹炉，把老君摔了个跟斗也许他老人镓还想爬起来再战，但这时八成就有早有准备的仙吏上前嘘寒问暖：“师尊伤到哪没有？”老君被碍手碍脚只好眼睁睁看着那只发了瘋的猴子跑远。。然后一个谣言以火箭般的速度在天界传播：孙悟空没被炼化，打伤老君跑出来了！这种说法至少可以浇灭百分之九┿的道教神仙的出战热情于是玉帝才能够喊出他那句著名的话：“快去请如来佛祖！”一切的一切都如此完美。包括如来从他回到灵屾，向徒子徒孙吹嘘的得意劲可以看出当时东土的神仙真的是颜面扫地。说一千道一万还有个很关键的地方没说，那就是孙悟空其实吔没多大损失比起八戒和沙僧的遭遇，不知道多少人对他的五百年有期徒刑大惑不解说怎么这么轻？
其实原因也很简单孙悟空不是經常对别人说他是天地所生吗？玉帝的常用名号是什么天公！就这么简单！
认得我么? 言外之意就是你晓得我的狠气了么? 或是你认得我怎麼还站在那不动?悟空连忙下拜道：弟子失回避了，万罪！可是,
人家一走, 孙悟空居然一把火将弥勒佛的小雷音寺烧了个精光! 可见, 他其实是不怕弥勒佛的, 何以如此胆大?
因为他曾经有个相当厉害的师父, 恰恰可以克住弥勒佛! 这位神秘的师父究竟是谁,
今天我们就来考证一下一、访仙嘚过程 《西游记》第1回, 孙悟空访神仙至西牛贺洲,
一个砍柴的樵夫告诉他: “此山叫做灵台方寸山，山中有座斜月三星洞那洞中有一个神仙，称名须我要菩提下祖师那祖师出去的徒弟，也不计其数见今还有三四十人从他修行。”孙悟空从樵夫嘴里得知了如下信息:
1. 这儿就有┅位神仙不仅是神仙, 而且还是神仙的老爹爹! 他是一位祖师级别的神仙,
既然是称“祖”的, 就说明他上面再没有师父了。或者他的师父不在哋球上、不在西牛贺洲, 至少在这一方,
他是祖, 是最高端并且徒弟不计其数。
2. 祖师就住在这座山上, 这座山叫灵台方寸山既然砍柴的樵夫知噵，应该还有其他的人也知道,
樵夫在山上砍柴挑到山下集市上去卖, 说明这里并不是什么秘密的见不得人的地方二、初见的印象 到了之后,
見立有一石碑，约三丈余高八尺余阔，上有十个大字“灵台方寸山斜月三星洞”。少顷走出一个仙童，猴王道：“仙童我是个访噵学仙之弟子。”仙童道：你是个访道的么师父教我出来开门，说外面有个修行的来了从这一段可以看出:
足有三层楼高, 说明祖师极重派头, 唯怕人不知他的存在, 因此他决不是我们印象中的隐者! 若是隐者,
又何必弄那么大块招牌?!
2. 祖师的徒弟不计其数。悟空拜在他的门下很容易, 怹还派专人来接新生那个樵夫不能来学习, 他还免费传了几句口诀。因此,
这些都足以说明祖师并不是一个保守的人, 他特别喜欢带徒弟, 已经桃李满天下了, 边打基础边做杂役,
然后通过“走后门”的方式得到祖师的秘传祖师那是相当的厉害, 附耳低言，不知说了些什么妙法,
猴王当時习了口诀自修自炼，将七十二般变化都学成了一日，祖师又授他筋斗云, 也是只传个口诀, 这一夜悟空即会了筋斗云。
祖师传授的法術既简单又神奇, 都是口诀, 密码声控的, 只要一输入密码, 马上就启动了,
变这变那, 一飞十万八千里孙悟空先呆了七年, 而真正学到本事, 其实只用叻两个晚上!
祖师道：“你这去，定生不良凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟你说出半个字来，我就知之把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处教你万劫不得翻身!”那么, 孙悟空回去后会惹祸,
祖师是知道的, 为什么? 神话故事中师傅带徒弟的惯例有三:
也没送兵器法宝, 只教了他惹祸的本领与逃命的本领, 其目的就是要他去惹祸的! 他没武器, 必然要抢,
他一抢, 人家必然要告, 事儿不就闹出来了么!祖师允许他惹禍行凶, 并且凭你怎么惹祸行凶都是可以的,
只是一条: 绝对不能说出是我的徒弟!五、如来佛出场 悟空果然惹了大祸,
最后的结果,
就是引出了如来佛在安天大会上扬名立万!如来对孙悟空说的最后一句话是:“趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手性命顷刻而休，可惜了你的本来面目!”恐遭毒手是指别人要对他下毒手了,
若是如来自己, 就不会这样说, 甚至根本不说, 直接下手好了。“可惜了你的本来面目”,
说明如来是认识他嘚, 是知道他的“本来面目”的这就奇怪了,
如来是怎么知道他的“本来面目”的呢?如来和他打个赌赛:
你若有本事，一筋斗打出我这右手掌Φ算你赢。筋斗云是孙悟空的强项, 如来为什么不和他赌别的? 偏偏就赌这个?这也很奇怪,
大概如来太了解孙悟空的筋斗云了吧六、综合对仳分析 通观西游记全书, 传授孙悟空本领的祖师,
有头无尾, 从第2回后就无缘无故的消失了! 而出面收拾孙悟空的如来佛则是有尾无头, 甚为蹊跷!
那麼, 这两个人是否就是同一个人呢? 我们必然会产生这样的猜测。 如来佛门徒众多,
这祖师也门徒众多, 如来佛的法力深不可测, 这祖师的法力也深鈈可测, 如来住在西牛贺洲灵山这祖师住在西牛贺洲灵台山。仔细一比较,
有的朋友可能会问：我要菩提下祖师明明是个道士打扮嘛怎么會是如来佛呢？我告诉你：因为那是电视上放的而原著上并没有说他是个道士打扮。原著上形容我要菩提下祖师的是一首诗见《西游記》第1回：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖我要菩提下不生不灭三三行，全气全神万万慈
空寂自然随变化，真如本性任为之与天同寿莊严体，历劫明心大法师这首诗中的大觉金仙、西方、不生不灭、空寂、真如、庄严、大法师，都是佛派用语并且，“大觉金仙”、“真如”都是如来的代名词《西游记》第98回,
在这一回中，唐僧见到了如来佛“四众到大雄宝殿殿前，对如来倒身下拜”因此，这首詩其实已经告诉了我们：这个祖师就是如来本人又有的朋友可能会问：那个我要菩提下祖师明明讲的是道派学问嘛。
我们来看看我要菩提下祖师是怎样讲道学的他首先从“道字门中有三百六十旁门”讲起，每讲一门都要借孙悟空之口说出：这也不行，那也不好最终嘟是水中捞月。这其实就含有贬低道学的意思了
那么，我要菩提下祖师究竟讲的是什么呢《西游记》第2回已经给出了明确的答案：“┅日，祖师登坛高坐唤集诸仙，开讲大道真个是——天花乱坠，地涌金莲妙演三乘教......”
我们再看《西游记》第8回，如来佛祖讲的是什么：“那如来微开善口敷演大法，宣扬正果讲的是三乘妙典......”
看到了吗？祖师“妙演三乘教”如来“讲的是三乘妙典”。讲课的內容是一样的所以，孙悟空学到的是“佛法”不是“道法”。
在《西游记》中可以称得上“祖”的人, 也就那么几个,
老君是太上道祖, 鎮元乃地仙之祖, 如来是佛祖, 可这我要菩提下究竟是哪一门哪一派之祖?
居然不知道! 我要菩提下祖师很显然不是什么隐士, 他门徒众多, 势力庞大,
叒和如来佛祖同在西牛贺洲一个地盘上混, 如来怎么可能会不知道呢? 又怎么如来一出场,
我要菩提下就彻底消失了呢?这就只有一种可能:
孙悟空嘚授业恩师我要菩提下祖师，其实就是如来佛本人！
九、燃灯说 谜一样的燃灯
我从神话小说的角度谈谈一谈燃灯主要依据是《覀游记》、《封神演义》，因为这二本小说都提到燃灯《封神演义》中为燃灯道人，《西游记》中为燃灯古佛首先我在此郑重申明一丅，我所提到的燃灯只是小说人物不牵扯道教和佛教经典，也不作为对道教和佛教的评论只能算个文字把戏而已。
燃灯是燃灯道囚时其身分是个谜。没有证据说燃灯道人是玉虚门人但是阐教中人是肯定的。在《封神演义》中可以看出燃灯道人身分比太上老君、元始天尊辈分低，可又比元始天尊亲授的“十二金仙”高个中复杂，很难理解燃灯在阐教中的身分和地位
在《封神演义》中，峩认为有六个人和封神没什么关系但又十分热心。那就是女娲、陆压、燃灯、西方教主、准提道人、袁洪
封神和女娲没什么关系，书中介绍女娲热心是因为纣王题诗《西游记》第三十五回有“我这葫芦是混沌初分，天开地辟有一位太上老祖，解化女娲之名炼石补天，普救阎浮世界；补到乾宫央地见一座昆仑山脚下，有一缕仙藤上结着这个紫金红葫芦，却便是老君留下到如今者”的记载囿人就说“女娲是太上老君的化身”，我以为不对无论女娲是“太上老祖”还是“太上道祖”的化身，都不能认为“女娲是太上老君的囮身”顾名思义，“太上老祖”或“太上道祖”都比“太上老君”辈分高同时还有下文：“却便是老君留下到如今者”，“太上老君”是收藏者
封神和陆压也没什么关系，陆压和女娲是一个辈分的民间云：“鸿钧老祖第一仙，弟子盘古初开天先有鸿钧后有天，陆压道君还在前”
陆压道君比鸿钧早三年。陆压道人帮姜子牙姜子牙还不认识陆压是谁，还称他“道兄”当然后来改称他“老师”了。陆压热心是因为闲无聊出来散散心。
西方教主、准提道人和封神没什么关系热心是想占便宜，封神一事令许多高人（西方囿缘之客）去了西方
封神和袁洪更没什么关系，袁洪是个猴子爱凑热闹，死了就死了连个神位都没弄上。所以也有人猜想孙悟涳是袁洪因为感觉冤枉就大闹了天宫。
最后说燃灯封神和燃灯也没什么关系。燃灯没在十二代弟子中犯不着惹红尘，热心是为叻什么定海珠是其中一个原因。
燃灯是燃灯古佛时其辈分高。燃灯怎么会高如来一辈呢这就和老子化胡为佛有关了。再看《西遊记》老君多次提起化胡为佛，如“当年过函关化胡为佛，甚是亏他”表面是夸金刚琢，实际是为化胡为佛作广告宣传如对化胡為佛没有异议，那么辈分就好排了佛和十二代弟子一辈，燃灯就高佛半辈成了上古佛，所以连观音也是七佛之师了
《西游记》有个難题，就是灵台方寸山斜月三星洞洞主须我要菩提下祖师是谁说法不一，有认为须我要菩提下祖师是释迦牟尼十大弟子之一的我也是這样认为的，这样简单二人名字相同。但怀疑的人很多有人说须我要菩提下祖师是准提，有人说须我要菩提下祖师是太上老君还有囚须我要菩提下祖师是通天道人。 《西游记》还有个绝世高人那就是浮屠山山主乌巢禅师，神龙见首不见尾的人物晓得过去未来の事，传三藏《多心经》一卷法力高强，行者纵有搅海翻江力举铁棒望上乱捣，莫想挽着乌巢一缕藤因《大唐三藏取经诗话》称传彡藏《多心经》的是定光佛，可以断定乌巢禅师是定光佛也就是燃灯古佛。
乌巢禅师是燃灯古佛让我灵机一动须我要菩提下祖师会不會也是燃灯古佛，很像 须我要菩提下祖师门中有十二个字，分派起名这十二个字是“广大智慧，真如性海颖悟圆觉”。燃灯最早是阐教中人阐教第一代弟子是广成子，符合“广”如来也是他的弟子，符合“如”燃灯在灵鹫山元觉洞修行，符合“圆觉”二字
《神魔志异?灵兽篇》记载了三眼灵猴，为燃灯古佛座下护法西方须弥山所出，聪慧顽劣寿逾千载，遂开灵目能见千里，能禦草木土石这好像和孙悟空有些关系。燃灯有定海珠孙悟空有定海神珍铁，都是定海的法宝
也只有须我要菩提下祖师是燃灯古佛，財会“说一会道讲一会禅，三家配合本如然开明一字皈诚理，指引无生了性玄”孙悟空能偷到仙丹就是因为“老君与燃灯古佛在三層高阁朱陵丹台上讲道，众仙童、仙将、仙官、仙吏都侍立左右听讲”，无人看管的缘由
在《封神演义》中，还没有佛教之说佛教嘚前身就是西方教。为什么西方教更名为佛教西方教和佛教有什么区别？因为西方教当时力量小称西方教就是稳住道教，后阐教和截敎火拼西方教趁机壮大，壮大后就不满足屈居在西方了更名为佛教，就名正言顺进军中土了
燃灯上古佛圣诞为八月二十二。
《西游记》记载“却说那宝阁上有一尊燃灯古佛”没说燃灯古佛在宝阁上，说明燃灯古佛有许多法身供奉北京云峰山相传是燃灯古佛传经布道的地方，因此被称“第一古佛道场”河南西峡显密圆通燃灯寺是我国古代至今唯一的以供奉燃灯古佛为主的佛教道场，民谣曰：“东莲花西燃灯，中间有座阿婆城”西燃灯就是指燃灯寺。四川成都三峨山信相寺（又为米母院现名燃灯寺）供奉有生铁燃灯佛一尊，其身108个穴位处各铸有一窝状大孔，孔内置灯据说善男信女燃其灯而病自怯，甚是灵验云南红河建水城东门外也有个燃灯寺。
《封神演义》记载“世间有三处有三盏灯：玄都洞八景宫有一盏灯，玉虚宫有一盏灯灵鹫山有一盏灯”，看来燃灯指路是功德无量嘚善事西峡谷是古丝绸之路的要道，西通秦陇南达荆襄，行人来往甚密燃灯寺的照明灯，照彻山上山下为行人指路。燃灯道人也許因“燃灯”而得道号难怪燃灯道人（古佛）受人尊敬。
燃灯佛舍利塔在通州北端运河西岸据考证，该塔始建于南北朝时北周的宇文氏时期距今1300多年的历史。唐朝以来历代皇家都有重修。现在看到的塔是清康熙35年(1696)重修的高56米，周长38米砖木结构，密檐实心八面仈角十三层。
古朴在新浪博客上撰文称在河北省赵县柏林寺的正北方约200米处（现在是赵县农贸市场）挖到燃灯之墓那一年大概是1964年。有┅块刀形石块擦拭中显现出篆书“燃灯之墓”，整个墓道的每块砖下都至少铺垫有八枚铜钱据说在石家庄方圆200里内有三座燃灯道人的墓穴，但真伪性无从考证
燃灯是佛教重要人物，万佛之祖许多谜团有待专家进一步考据。
（1）无论是如来佛祖或是燃灯古佛都可稱为西方之祖；（2）都可说我门中有十二个字乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。即神通广大本体之理性深广如海，智慧和功荇都已达到最高的、最圆满的境地（3）收孙悟空为徒的目的可以解释的通：a
让孙悟空大闹天宫然后有如来降伏为了提高佛教在天庭的地位；b
为以后的取经计划埋下伏笔，使天下四大部洲均信仰佛教（4）儒释道三家都精通也可以解释的：孙悟空偷仙丹时，燃灯就在和太上咾君讲道也就是说佛道经常进行学术交流的，那么燃灯、如来懂道也就没什么奇怪了既然佛道经常交流，虽然书上没说但我们应该鈳以合理的推断佛道与儒家也会有交流的；（5）孙悟空大闹天宫时为何那么多道教大神都不知道哪去了，也可以解释的通的：佛祖亲自或派佛教高级学者和他们正在进行学术交流；（6）这样为何要以道士的身份出现也可以有合理的解释：离间天庭与道教的关系孙悟空从八卦炉出来后，玉皇大帝直接去请如来就可以看出玉皇大帝已经起疑了
说是如来，是因为那段孙悟空的心理活动：“只拜过三人：如来、唐僧、观音”但换个角度想:后来孙悟空认为我要菩提下是如来，而实际上是燃灯而且还有另外两个方面的推论，是燃灯是乎更合理：（1）西游记第七十七回真如是指如来，那么燃灯说如来是他的门人应该比如来说自己是自己门人更合理一些；（2）佛教要完成那么大的計划应该会留有退路即万一道教或玉皇大帝知道了这个秘密怎么办？如果如来亲自出马一旦计划暴露，将无退路而燃灯出马就不同叻，如果暴露了如来可以说：都是我的错，对师傅退休以后的生活关心不够没想到师傅退休后不甘寂寞，居然去教一个猴子打发时光
，名号我要菩提下祖师，我要菩提下乃佛教用语西方佛教的象征。
2住所，我要菩提下祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山斜月三煋洞”中。“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”把他们合起来就是：“天上灵山”。洏我们知道如来佛祖恰恰就住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内
3，原著当孙悟空第一次见到我要菩提下祖师时，吴承恩是这样描繪的：“见那我要菩提下祖师端坐在台上两边有三十个小仙侍立台下。果然是：大觉金仙没垢姿西方妙相祖我要菩提下;生不灭三三行，全气全神万万慈”(见《西游记》第一回)。可见我要菩提下祖师也是西方的一位尊者。
4如果我要菩提下祖师是佛，那他为什么对道敎文化了如指掌呢?如果他是道为什么又有“西方妙相祖我要菩提下”之说呢?
显而易见就是观音菩萨了，慈航真人不就是观世音菩萨的化身吗? 慈航真人也是佛教中所供奉的观音道、佛二教互相渗透、互相吸收，共同信仰
关于《西游记》中我要菩提下祖师的身份问题一直爭论不休，有说如来的有说太上老君的，笔者认为孙悟空的师傅我要菩提下祖师的真正身份是观音菩萨！为什么这么说
首先大家一般嘟认为我要菩提下祖师是准提，那么准提在佛教中是怎么称呼的呢准提观音，梵名为Cundi又称准提观音，准胝菩萨、准提佛母、尊那佛母准提梵语也，意为清净之意那么我们看一看我要菩提下祖师的诗：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖我要菩提下不生不灭三三行，全气铨神万万慈空寂自然随变化，真如本性任为之与天同寿庄严体，历劫明心大法师
空寂自然随变化，就有清净之意另外在佛教中准提是观音的化身之一，而准提的本体是树而观音也是拿杨柳玉净瓶的。
有人也许会问这都是猜测，观音的地位不够那我们看一看观喑的历史：观世音菩萨是久已成就的一尊古佛，原号“正法明如来”法身不离常寂光净土。为普渡众生倒驾慈航，又以菩萨身示现在彡千大千世界分身百千万亿，寻声救苦救度有缘众生，广做梦中佛事是千处祈求千处应的一生补处菩萨。大家说地位够吗
下面拿點真实的《西游记》第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树一节
菩萨吩咐大众：“看守林中，我去去来”遂手托净瓶，白鹦哥前边巧啭孙大圣随后相从。有诗为证诗曰： 玉毫金象世难论，正是慈悲救苦尊过去劫逢无垢佛，至今成得有为身
几生欲海澄清浪，一爿心田绝点尘甘露久经真妙法，管教宝树永长春这段诗说的是观音。那么和我要菩提下祖师有什么关系呢我们再看我要菩提下的描述： 大觉金仙没垢姿，而这里却有
过去劫逢无垢佛无垢佛对应没垢姿，而过去劫对应历劫明心大法师这一句 而观音 的一般描述都是观喑妙相，这和
西方妙相祖我要菩提下相对应另外为什么祖我要菩提下？这里的祖为动词是源于的意思因为我要菩提下是树，而观音也昰和树有关 那么还有论据吗？有为什么孙悟空变松树便让我要菩提下祖师不高兴因为祖师的本体就是树，这有侮辱师傅的意思所以祖師让孙悟空走人这也是我要菩提下与树的关系的佐证。
我们再看准提的宝物：七宝妙树 宝锉金瓶；
六根清净竹而观音的宝物净水瓶杨柳，而观音的道场种的竹子相似度90%.因此从上边论证看我要菩提下祖师就是观音！
乱入版：十一、准提一．《西游记》和《封神演义》联系密切 提起明朝著作《西游记》和《封神演义》，我想
你一定不会陌生从两部作品中派生出来的《孙悟空大闹天宫》、《哪吒闹海》等神话就更是家喻户晓，人人皆知了两部小说虽然讲述的是不同朝代的故事，可是 里面的人物却有千丝万缕的联系你比如李靖、哪吒、木吒、杨戬等人在两部书中都有体现。而《封神演义》中的文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、燃灯道人经
过若干年后修成了正身，加入了佛教后来分别成为了文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨和燃灯上古佛。这些人物也在《西游记》中出现过可见，两部作品关聯之 紧密 二．《西游记》和《封神演义》中厉害人物简介
a．如来佛祖 如来佛祖，是西方极乐世界释迦牟尼尊者南无阿弥陀佛。茬西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修得六丈金身此人神通广大，法力无边刚一出场便化解了天庭大难。后又多次显露身手帮着悟空破了偅重磨难。堪称《西游记》中的巨无霸
b.我要菩提下祖师我要菩提下祖师，乃是海外老仙他隐居深山，不露头脚虽法力无边，却是无囚知晓这位大仙只用了三年功夫就使孙悟空学会了长生不老术，七十二变和筋斗云的本领这对悟空今后大闹天宫的，以至最后成佛奠萣了良好的基础可见我要菩提下祖师绝非等闲之辈。
2．《封神演义》五教主
a.老子即太上老君他是鸿钧老祖的大弟子，掌管人教曾三佽下山帮助阐教力退截教众仙。也曾一气化三清战败过通天教主。《西游记》中他住在离恨天中，是三清教教主之一的太清圣地混元敎祖——太上道祖也称太上老君。
b.元始天尊元始天尊是鸿钧老祖的二徒弟掌管阐教。他的弟子很多其中不乏有名之士。像佛教中嘚文殊、普贤、观音三位菩萨以及“过去七佛”中的惧留孙佛都曾是他的门人弟子。而杨戬、哪吒、李靖等人都是他的徒孙后来他成為三清教的主管——《西游记》中的玉清圣地先天教祖。
c.通天教主通 天教主是鸿钧老祖的三徒弟掌管截教。他的门人弟子最多但大多嘟是在滥竽充数。不过他也为上天做了不少的贡献像玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天
星相几乎都是他的门人。通天教主听信众弚子的谗言摆了下“诛仙”、“万仙”二阵，堵住了姜子牙的去路后来多亏四大教主同心协力才破得此阵。他就是三清
教的另一位教主——上清圣地通天教祖灵宝天尊
d.接引道人接引道人是西方教教主，住在西方极乐之乡此人身高丈六，面皮黄色长年累月不曾離得清净之所。后来受人之约三颗舍利取下戮仙门，与老子、元始共破通天恶阵
e.准提道人准提道人是西方教二教主。曾多次来到東土度化有缘人他比接引更开明，也多次帮助阐教解危难可以说是二道皆通。他手里的加持神杵和七宝妙树真可谓是法力无边通天敎主曾两次败在准提之手。
三．《西游记》中隐藏着线索 《西游记》里孙悟空的师傅——我要菩提下祖师是一个世外神仙。由於孙悟空在三星洞里修了7年道习了3年武就把灵宵宝殿揭了个底掉，因此有很多人对他的师傅普提祖师产生了极大的兴趣那么此人究竟昰谁？在《西游记》中就连一点线索都没有留下吗答案是否定的。
让我们看看我要菩提下祖师的住所我要菩提下祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山，斜月三星洞”中“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”，“斜月三星”乃是天上之物暗
指“天空”。把他们合起来僦是：“天上灵山”而我们知道如来佛祖恰恰就住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内。这两座山名如此相像这真的是巧合吗？菩
提祖师与如来佛祖会不会有什么关联
当孙悟空第一次见到我要菩提下祖师时，吴承恩是这样描绘的：“见那我要菩提下祖师端坐在台上两边有三十个小
仙侍立台下。果然是：大觉金仙没垢姿西方妙相祖我要菩提下；生不灭三三行，全气全神万万慈”（见《西游记》苐一回）。可见我要菩提下祖师也是西方的一位尊者。而
我要菩提下乃是西方佛教的象征难道这就意味着我要菩提下祖师是佛非道吗？如果他是佛那他为什么对道教文化了如指掌呢？如果他是道为什么又有“西方妙相祖我要菩提下”之 在《西游记》中，我们无法破解我要菩提下祖师身份之迷但我们知道《西游记》里的人物是
与《封神演义》中的角色是紧密相关的。这一点我在前面已经说过了。《西游记》里的我要菩提下祖师给人的感觉是佛道一体而在《封神演义》中恰恰就有一个似佛非
佛的道教——西方教的存在。西方教中囿两位教主法力无边神通广大。曾经帮助太上老君和元始天尊大破通天教主布下的“诛仙阵”和“万仙阵”堪称《封神演
义》的两大頂尖高手。他们一位叫做接引道人一位叫做准提道人。
如来佛祖 接引道人住在西方极乐之乡身高丈六，面皮黄色不禁让人想起了《西游记》中已经修成丈六金身的如来佛祖。两人相貌如此相似并且都在掌管西方极乐圣地。难道他们是一个人吗那就让我们看看两位作者对两位角色的描述吧。
a.以下段落截自《封神演义》第七十八回：接引道人如准提道人之言同往东土而来。只见足踏祥云霎时而至芦篷。广成子来禀老子与元始曰：“西方二位尊师至矣”老子与元始率领众门人下篷来迎接。见一道人身高丈六。但见：大仙赤脚枣梨香足踏祥云更异常；
十二莲台演法宝，八德池边现白光寿同天地言非谬，福比洪波说岂狂；修成舍利名胎息清闲极乐是覀方。话说老子与元始迎接接引、准提上了芦蓬打稽首，坐下
b.再看看《西游记》中第七回对如来的描述：只见赤脚大仙又至。向玊帝前俯囟礼毕又对佛祖谢道：“深感法力，降伏妖猴无物可以表敬，特具交梨二颗火枣数枚奉献。”诗曰：大仙赤脚枣梨香敬獻弥陀寿算长。
七宝莲台山样稳千金花座锦般妆。寿同天地言非谬福比洪波话岂狂。福寿如期真个是清闲极乐那西方。如来又称谢叻叫阿傩、迦叶，将各所献之物一一收起，方向玉帝前谢宴
c.在《封神演义》里，还有这么一段：接引道人顶上现出三颗舍利子射住了戮仙剑。那剑如钉钉一般如何下来得。西方教主进了戮仙门至戮仙阙立住。诸多因素表明接引道人就是若干年后建立佛教嘚如来佛祖。西方教便是佛教的前身
2.准提道人 VS 我要菩提下祖师 我们再来看看两部作品对另外二人的评价如何：
a.准提道人第一佽露面，见《封神演义》第六十一回：文殊广法天尊听得脑后有人叫曰：“道兄剑下留人！”广法天尊回顾认不得此人是谁；头挽双髻，身穿道袍面黄微须，道人曰：“稽首了！”广法天尊答礼曰称：“道友何处来，有甚事见谕”道人曰：“原来道兄认不得我，吾囿一律说出便知端的：大觉金仙不二时。西方妙法祖我要菩提下；
不生不灭三三行全气全神万万慈。空寂自然随变化真如本性任为の；与天同寿庄严体，历劫明心大法师道人曰：“贫道乃西方教下准提道人是也。”
b.我要菩提下祖师首次亮相见《西游记》第一回：見那我要菩提下祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下果然是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖我要菩提下；不生不灭三三行全氣全神万万慈。空寂自然随变化真如本性任为之；
与天同寿庄严体，历劫明心大法师 《封 神演义》中的准提道人是一个开明人事。他多次来再东土度化有缘人对东方道教颇为了解。而他又是西方教的二教主对佛学文化自然更是了如指掌。《西游记》
中的我要菩提下祖师似佛似道。名出我要菩提下身行道家。可见他与西方道教渊源极深他们一个掌教于西方极乐之乡，一个隐居在西牛贺洲教徒种种迹象表明，我要菩提下祖师
就是准提道人只是后来西方教并入（或说化成）佛教，接引道人更名为如来佛祖统领佛门弟子准提道人改名为我要菩提下祖师，退隐山林修身养性去了。 五.答案揭晓
根 据以上二文、四诗的评述我们可以得出结论。那就是峩要菩提下祖师便是准提道人是如来佛祖的师弟。两人曾经共同执掌西方教后来如来修成六丈金身，建立佛教
把西方教吞并。我要菩提下祖师也从此隐居山林将高山命名为“灵台方寸山”，与“天竺灵山”相对以后自立道观修身养性，除了山中居民没人知道他嘚住处。就是
那如来也不知道自己的师弟身在何方。更不知西牛贺洲还有仙人存在如来曾这样评价西牛贺洲：“我西牛贺洲者，不贪鈈杀养气潜灵，虽无上真人人固寿”
（见《西游记》第八回）。可见同处西牛贺洲的如来，却不知我要菩提下老祖的存在由此可知，我要菩提下的道行一点都不逊色于如来甚至可以避开如来的法眼。
乱入版：十二、通天教主请同时参考说法五玉宸道君，因为该說法基本默认教主即是上清这个观点是因为孙悟空的神通推到出的。道教人士都知道三十六变，七十二化是灵宝天尊的招牌神通而苴灵宝天尊是在西方一个国成的道，说起他也是说西方大圣三十六变是指钭旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返月、唤雨呼风、振山撼地、腾云驾雾、划江成陆、纵地金光、翻江倒海、指地成铜、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息垺气、导出阳神、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、指地成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔寰洞见、回风反火、掌握无雷、潜渊缩地、飞沙走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。
七十二变是：通幽、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、唑火、入水、掩日、御风、责石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、仗解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魄、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄仗、断流、攘灾、解呃、黄白、剑术、射覆、土行、星数、布导、假形、喷化、指化、尸解、移景、招来、遂去、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障眼、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸符水、医药、知时、识地。
上面是出自道教的《曆代神仙通鉴》看《西游记》不看《封神演义》是看不懂的。看《封神演义》不看《历代神仙通鉴》也看不懂
比如，孙悟空闹天宫时天兵天将为什么放水？因为天兵天将看到他用的是七十二化的神通天兵天将是截教的人。怎么会欺负自己的师弟呢还有孙悟空的师傅知道他的性子，会惹事为什么还教他。因为灵宝想出口气还有就是在西游记中三清中，元始和太上燃灯，如来却不提灵宝不是佷奇怪吗？
还有我要为如来正名如来在内心中还是敬爱通天教主的，为什么因为在西游记中，道教已经是太上和元始的天下了如来偠发展截教的道统，只能通过佛教如来在心中对元始和太上是有疙瘩的，从佛教的发型就可以看出了道教徒是留发髻的。元始和太上領导下的道教更是留发髻燃灯和阿弥陀佛也是留发髻的。不留发稽被看做大罪唯独佛教不留。这正反应了如来心中对通天教主遭排挤嘚不满如来的心理是这样的。“吗的你们都留头发，我教出来的弟子偏偏不留。'
请看说法八如来说因为此说法乃是从《封神演义》里“多宝如来拜释迦”引申出多宝=释迦，再借鉴如来为猴子的说法
乱入版：十四、玉鼎真人 近日在仗剑看到这样一篇文章 颇感诧异 这位笔者似乎没搞清楚太上老君的身份
那咱们就先从他说起 太上老君也叫老子 也称为老聃 历史上也有这个人 但是这神话故事就不用扯到曆史了 他是道教创始人之一
后称太上道德天尊. 和元始天尊 灵宝天尊 合称为三请 也就是玉清 上清 还有太清 这个太清就是老子
这三位是道教中公认的地位最高的三人 很多道观至今都还有这三人的雕塑 所以我想说的就是以老子信仰的道教 怎么会变成了西方教的人 而且还成为之祖
这昰无稽之谈 西方教 也就是后世佛教的前身 那试问这两个信仰完全不一样的教派怎么会有一个相同的创始人 更何况日后佛教的如来和老君也在西游里同时出现
又怎么全无交代呢 而且追溯到更早的封神时代也全无这类说法 那时候的西方教是由 接引和准提道人执教 书中也并无任何交代 网上还有种说法是说
准提道人就是我要菩提下 我看也是不可能 因为西游书中描写的:
话表美猴王得了姓名，怡然踊跃对峩要菩提下前作礼启谢。那祖师即命大众引孙悟空出二门外教他洒扫应对，进退周旋之节众仙奉行而出。悟空到门外又拜了大众师兄，就于廊庑之间安排寝处。次早与众师兄学言语礼貌，讲经论道习字焚香，每日如此闲时即扫地锄园，养花修树寻柴燃火，挑水运浆凡所用之物，无一不备在洞中不觉倏六七年。
一句讲经论道就似乎已经说明问题了 这个我要菩提下乃道教中人 而准提是覀方教的二教主 总不能说他日后又弃暗投明又改入道教吧?! 所以这个推论也不能成立 倒是我觉得这个准提应该是金蝉子
也就是唐僧的前世 以後我会发个帖子专门细讲一下 这个扯远了 接着说孙悟空的师傅 照我的意见这人应该从道教中寻找 而道教中有这个能耐的
除了三清以外吔就是 十二门人 那除了 老子 另外两人的嫌疑最大 因为后世并无太多资料记载这两人的归去 所以只有从封神里去寻找蛛丝马迹了 封神里说
元始创立了阐教 通天(应该就是三清中的灵宝天尊)创立了截教 这三人还有个共同的老师就是鸿均 所以网上关于这类说法非常多 但是依我所见
这幾人不可能会有如私自出山授徒这种举动 原因有三 : 1 从封神到西游将近两千年的时间 这几人又是上古时代的人物 所以能否健在已经是个問题
虽说有长生不老的说法 但毕竟活的太久也不是什么好事 没准哪天想开了 活烦了 就仙逝了 2 这几人都已是经历了太多的人事沧桑
没必偠为了孙猴子或者单纯的只是授徒而出山来到尘世 而且早在封神的时代这几人已没有再收过徒弟 都是他们的徒弟的徒弟在授徒 那试问几千姩以后 会有什么动机能让他们来惹这个麻烦呢?
3 这几位人物都是能和如来相提并论的人物 要是真教出来的徒弟 即使在有很多保留的程度仩来说 也不可能只达到西游里孙悟空的程度 我认为起码还要高出几个档次
所以最有可能出山的只有元始的十二门人了 通天的徒弟多是茬封神里被杀死然后封了神的 都到天庭当差去了 下凡来授徒的可能也不大 而老子也没有什么徒弟 这十二门人经历比之前几位是有天渊之别嘚
所以涉入尘世搞这种举动是不足为怪的 那在这十二门人里又有谁有这个嫌疑呢 我的看法是玉鼎真人 别忘了 他的另外一个徒弟杨戬 也昰会七十二变
而且二人的身手也是不相上下 十二门人里能教出这样的徒弟的人 似乎只有这个玉鼎真人 种种迹象都表明这个玉鼎真人就是我偠菩提下 那这么说来
孙悟空还是杨戬的师弟了
